Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Малаита
Остров Малаита NASA.jpg
Вид на остров Малаита из космоса (вымышленный цвет)
Соломоновы острова - Malaita.PNG
География
Место расположенияТихий океан
Координаты9 ° 01′03 ″ ю.ш. 160 ° 57′14 ″ в.д. / 9.01750°S 160.95389°E / -9.01750; 160.95389 Координаты: 9 ° 01′03 ″ ю.ш. 160 ° 57′14 ″ в.д.  / 9.01750°S 160.95389°E / -9.01750; 160.95389
АрхипелагСоломоновы острова
Площадь4307 км 2 (1663 квадратных миль)
Наивысшая высота1303 м (4275 футов)
Высшая точкаГора Калурат
Администрация
Соломоновы острова
ПровинцияМалаита
Крупнейшее поселениеАуки
Демография
численность населения137 596
Поп. плотность32,5 / км 2 (84,2 / кв. Миль)
Этнические группыСм. Текст

Малаита - главный остров провинции Малаита на Соломоновых островах . Малаита - самый густонаселенный остров Соломоновых островов с населением 140 000 [1] или более трети всего населения страны. Это также второй по величине остров в стране после Гуадалканала . Тропический и гористый остров, нетронутая речная система Малаиты и тропические леса не эксплуатировались. [ необходима цитата ]

Самый большой город и столица провинции - Ауки , расположенный на северо-западном побережье и на северном берегу лагуны Ланга Ланга . [2] Жители лагуны Ланга-Ланга и лагуны Лау на северо-восточном побережье Малаиты называют себя wane i asi «людьми соленой воды» в отличие от wane i tolo «людей кустарников», которые живут в глубине острова. [3]

Епископ Джордж Август Селвин

Остров Южный Малаита , также известный как Малый Малаита и Марамасике для носителей Ареара и Маламвэймвей, известный более чем 80% островитян, является островом на южной оконечности большого острова Малаита.

Имя [ редактировать ]

Большинство местных названий острова - Мала или его диалектные варианты Мара или Мвала. [4] Имя Малаита или Малайта фигурирует в журналах испанских исследователей, которые в 16 веке посещали острова и утверждали, что это настоящее имя. Впервые они увидели остров из Санта-Исабель , где он называется Мала. Одна из теорий состоит в том, что «ita» было добавлено как слово Bughotu для обозначения «верх» или «восток», или в этом контексте «там». [5] Епископ Джордж Август Селвин в 1850 году называл его Малантой. [6] Мала - это имя, которое использовалось под британским контролем; [7] сейчас Малаита используется в служебных целях. Название Big Malaita также используется, чтобы отличить его от меньшегоЮжный остров Малаита .

История [ править ]

Раннее поселение и европейское открытие [ править ]

Малаита, наряду с другими Соломоновыми островами, была заселена австронезийцами между 5000 и 3500 лет назад; считается, что более ранние папуасские спикеры достигли только западных Соломоновых островов. [8] Тем не менее, Малаита не была исследована археологически, и хронологию ее предыстории установить сложно. [9] Согласно традиционному описанию кварааэ , их предок-основатель прибыл около двадцати поколений назад, первым высадился на Гуадалканале, но последовал за магическим посохом, который привел его в центр Малаиты, где он установил их культурные нормы. Затем его потомки расселились по низменностям по краям острова. [10]

Первое зарегистрированное наблюдение Малаиты европейцами было совершено испанцем Альваро де Менданья 11 апреля 1568 года. Точнее, это наблюдение было связано с местным рейсом, совершенным на небольшой лодке, по свидетельствам бригантины Сантьяго, которой командовал маэстро де Кампо Педро Ортега Валенсия. и пилотом Эрнана Гальего . [11] В своем отчете главный пилот экспедиции Гальего Менданья утверждает, что они назвали остров Малаита в честь его местного названия и исследовали большую часть побережья, но не северную сторону. Проход Марамасики считался рекой. В какой-то момент их встретили боевыми каноэ и обстреляли из стрел ; они ответили выстрелами и убили и ранили некоторых.[12] Однако после этого открытия всю цепь Соломоновых островов не нашли, и даже ее существование подверглось сомнению в течение двухсот лет.

Трудовая торговля и миссии [ править ]

После того, как он был повторно открыт в конце 18 века, малаитцы подверглись суровому обращению со стороны экипажей китобойных судов и лесных птиц (рекрутеров). Контакты с посторонними также открыли новые возможности для получения образования. Первыми малаитянами, которые научились читать и писать, были Джозеф Уэйт и Ватеху, сопровождавшие епископа Джона Колриджа Паттесона в колледж Святого Иоанна в Окленде . [13]

С 1870-х по 1903 год малаитанские мужчины (и некоторые женщины) составляли наибольшее число жителей Соломоновых островов, работающих в канаке, в торговле рабочей силой в Квинсленде , Австралии и на Фиджи . 1870-е годы были временем нелегальной вербовки, известной как « черная птица» . Известно, что малаитяне вызвались добровольцами в качестве наемных рабочих, а некоторые из них во второй раз ездили работать на плантации, хотя система труда оставалась эксплуататорской. [4] В 1901 году Австралийское Содружество приняло Закон о трудящихся с островов Тихого океана 1901 года, который облегчил депортацию жителей тихоокеанских островов, что было предшественником политики Белой Австралии.. Однако многие островитяне остались и сформировали сообщество островитян Южных морей Австралии. Многие рабочие, вернувшиеся в Малаиту, научились читать и стали христианами. Навыки грамотности и письма с протестом против депортации из Австралии были прецедентом для более позднего движения Маасина Руру . [14]

Многие из первых миссионеров, как католиков, так и протестантов, были убиты, и эта жестокая репутация сохранилась в географическом названии мыса Арсакидес, выступающей на восток северной части острова, что означает мыс Ассасинов. [15] Мыс даже упоминается в эпическом романе Германа Мелвилла « Моби Дик», написанным Измаилом , рассказчиком романа. Измаил рассказывает о своей дружбе с вымышленным Транко, королем Транка. Однако одними из первых миссионеров были малаитцы, работавшие за границей, например Питер Амбуофа , который крестился в Бандаберге, Квинсленд в 1892 году, и собрал вокруг себя христианскую общину, когда вернулся в 1894 году. В ответ на его призывы,Флоренс Янг возглавила первую партию Квинслендской канакской миссии (предшественницы SSEC) на Соломоновы острова в 1904 году. [16] Англиканская и католическая церкви также организовали миссию в этот момент и открыли школы в таких областях, как Малуу . [17] По мере того, как международная торговля рабочей силой замедлялась, внутри архипелага развивалась внутренняя торговля рабочей силой, и к 1920-м годам тысячи малаитян работали на плантациях на других островах. [18]

Установление колониальной власти [ править ]

В то время не было центральной власти среди групп на Малаите, и были многочисленные кровные распри , усугубляемые появлением западного оружия и стальных инструментов, что означало меньше временных ограничений для садоводства. [19] Примерно в 1880 году Квайсулия , один из вождей, вел переговоры с вербовщиками для получения оружия в обмен на рабочих, на основе аналогичных переговоров, проведенных вождем на Шортлендских островах ; это оружие давало вождям значительную власть. [20] Однако набор рабочей силы не всегда был гладким. В 1886 году судно « Янг Дик» было атаковано в Синеранго, Малаита, и большая часть его команды была убита. [21]В 1886 году Великобритания определила свою область интересов в районе Соломоновых островов, в том числе Малаиты, [21] и контроль центрального правительства в Малаите начался в 1893 году, когда капитан Гибсон RN, из HMS  Curacoa объявил южные Соломоновы острова в качестве британского протектората с провозглашением из британского протектората Соломоновых островов , [22] утверждает, что регулирование местной войны и несправедливую трудовую торговли, хотя это совпало с немецким захватом территорий на запад и Франции интерес тех , к востоку. [23]

Ауки был основан как правительственная станция в 1909 году в качестве штаб-квартиры административного района Малаита. [24] Правительство начало умиротворять остров, регистрируя или конфисковывая огнестрельное оружие, собирая подушный налог и ломая власть бессовестных военных лидеров. Одной из важных фигур в этом процессе был окружной комиссар Уильям Р. Белл , убитый в 1927 году одним из квайо, вместе с кадетом по имени Лиллис и 13 жителями Соломоновых Островов, находившимися под его контролем. Последовала массовая карательная экспедиция , известная как резня в Малаите ; не менее 60 квайо были убиты [25], около 200 задержаны в Тулаги (столица протектората), [26]и многие священные места и объекты были разрушены или осквернены. [27] Негодование по поводу этого инцидента продолжается, и в 1983 году руководители совета области Квайо потребовали от правительства Великобритании потребовать от Соединенного Королевства около 100 миллионов долларов в качестве компенсации за инцидент. Когда центральное правительство не выполнило эту просьбу, совет призвал бойкотировать общенациональные выборы 1986 года. [28]

Торговля морскими птенцами ВМС США с уроженцами Малаиты, 23 сентября 1943 г.

Вторая мировая война , сыгравшая важную роль в истории Соломоновых островов, не оказала большого влияния на Малаиту. Ауки стал временной столицей, когда Тулаги был захвачен японцами, и он тоже подвергся кратковременному набегу со стороны Японии, но на острове почти не произошло боевых действий. Однако малаитцы, сражавшиеся в составе батальонов, создали новое движение за самоопределение, известное как Маасина Руру (или «Марширующее Правило»), которое быстро распространилось по всему острову. Участники объединялись по традиционным религиозным, этническим и клановым линиям [29], жили в укрепленных нетрадиционных деревнях и отказывались сотрудничать с британцами. [30]Организация движения на Малаите была значительной. Острова были разделены на девять округов примерно по линиям административных округов правительства, и для каждого округа были выбраны руководители. [31] Были созданы суды, каждый во главе с начальником таможни ( алаха'оху ), который стал влиятельной фигурой. [32] Британцы изначально относились к движению осторожно, [32] даже хвалили его аспекты, но когда они обнаружили, что между правительством и движением не может быть общей точки зрения, они нанесли ответный удар вооруженными полицейскими патрулями, настаивая на том, чтобы вожди отреклись. или быть арестованным. Некоторые отреклись, но в сентябре 1947 года большинство из них предстали перед судом в Хониаре по обвинению в терроризме.или грабеж, и осужденный на годы каторжных работ. [33]

Однако движение продолжалось в подполье, и новые лидеры переименовали организацию в Федеральный совет. [34] Верховный комиссар посетил Малаиту, чтобы договориться об урегулировании, и предложил сформировать Совет Малаиты, президент которого избирался бы членами, хотя они должны были бы признать власть правительства и согласиться сотрудничать со своими администраторами. [35] Совет стал первым органом местного самоуправления на Соломоновых островах, [36] и его первым президентом был Салана Гаа. [35] Создание совета снизило напряженность на Малаите, хотя элементы правления Маасины сохранялись, по крайней мере, до 1955 года. [35]Было показано, что Совет не просто умиротворяет, но представил почти семьдесят резолюций и рекомендаций Верховному комиссару за первые два года своего существования. [37]

Пост-независимость [ править ]

Соломоновы Острова получили независимость в 1978 году. Первым премьер-министром был Питер Кенилореа из Ареара (Малаита). Провинции были реорганизованы в 1981 году, и Малаита стал главным островом провинции Малаита. Малаита остается самым густонаселенным островом в стране и продолжает быть источником мигрантов, и эту роль он играл со времен торговли рабочей силой. Во многих провинциях есть деревни малаитян, в том числе восемь поселений « скваттеров », которые составляют около 15 процентов населения Хониары на Гуадалканале. [38]

Малаитцы, эмигрировавшие на Гуадалканал, оказались в центре гражданской войны, разразившейся в 1999 году, и для защиты их интересов как на Гуадалканале, так и на их родном острове были сформированы отряды Malaita Eagle Force (MEF). Организация Региональной миссии помощи Соломоновым островам (RAMSI) внесла свой вклад в развитие инфраструктуры острова. [39]

После того, как Соломоновы Острова перешли на дипломатическое признание Китая от Тайваня в 2019 году, делегация во главе с премьер-министром Манассе Согаваре была встречена с большой враждебностью, а правительство провинции отказалось обсуждать темы, которые Согаваре первоначально прибыл для обсуждения, вместо этого выразив обеспокоенность по поводу дипломатических выключатель. Массовые протайваньские протесты вспыхнули по всей Малаите, а некоторые протестующие даже потребовали независимости от Соломоновых Островов, что вызвало обеспокоенность по поводу хрупкости правительства. [40]

География [ править ]

Малаита - тонкий остров, около 102 миль (164 км) в длину и 23 мили (37 км) в ширину в самом широком месте. Его длина находится в направлении с северо-северо-запада на юг-юго-восток, но местные обычаи и официальное использование обычно поворачивают его в прямом направлении с севера на юг и обычно относятся к «восточному побережью» или «северному концу», когда северо-восток или северо-запад был бы более точным. [41] На юго-западе пролив Незаменимый , отделяющий его от Гуадалканала и островов Флориды . На северо-восток и восток открывается Тихий океан , за исключением небольшой Сикаианы , входящей в провинцию в 212 км к северо-востоку. К северо-западу от острова находится остров Санта-Исабель.. Непосредственно на юго-запад находится остров Южный Малаита (также называемый Малым Малаита или Марамасике), отделенный узким проходом Марамасике . За ним находится Макира , самый южный большой остров архипелага Соломона.

Риф-Айленд у северной части Малаиты

Климат Малаиты очень влажный. Он расположен в зоне межтропической конвергенции («Долдрам») с ее непостоянными погодными условиями. Солнце находится в зените над Малаитой, и поэтому эффект наиболее заметен в ноябре и феврале. Пассаты дуют зимой в Южном полушарии, и примерно с апреля по август они довольно устойчиво дуют с юго-востока. Летом сезон дождейнад островом. Из-за окружающего моря температура воздуха довольно стабильна, с разницей между дневными максимумами и минимумами в среднем до 13,6 ° F. Однако в течение года разница намного меньше; средняя дневная температура в самый теплый месяц всего на 3,4 ° F выше, чем в самом холодном. Обильные дожди и постоянная высокая влажность. Наиболее распространенный дневной график следует адиабатическому процессу , со спокойным ясным утром, за которым следует ветер, дующий от более высокого давления над морем, завершающийся облачным и моросящим днем. Ночью погода меняется, и моросящий дождь и сильная роса рассеивают облачный покров на утро. Тропические циклоны - единственная суровая погода, но они могут быть разрушительными. [42]

Как и другие острова архипелага, Малаита находится недалеко от линии Андезитов и, таким образом, является частью Тихоокеанского огненного кольца . На острове часто происходят землетрясения , но свидетельств вулканической активности в настоящее время мало. Главной структурной особенностью Малаиты является центральный хребет, который проходит по всей длине острова, с прилегающими к нему гребнями и несколькими холмами. Между Ауки и гаванью Квай находится центральная холмистая местность, которая разделяет центральный хребет на северную и южную половины, причем последняя несколько длиннее. Северный хребет достигает высоты около 3 200 футов (975 м), а южный - до 4 275 футов (1303 м). В геологическом отношении Малаита имеет базальтовыеинтрузивное ядро, в большинстве мест покрытое слоями осадочных пород , особенно известняков и кремней , и усыпанное окаменелостями . В известняке есть множество провалов и пещер . [43]

Топографическая карта Малаиты.

Гидрология Малайзии включает тысячи небольших источников, речушек и ручьев, характерных для молодой водосборной системы. На больших высотах часто встречаются водопады , а в некоторых местах каньоны прорезаны известняком. Ближе к побережью реки протекают медленнее и глубже и образуют мангровые болота с солоноватой водой вместе с наносными отложениями из гравия, песка или грязи. Прибрежная равнина очень узкая. Внутренние почвы бывают трех типов: влажные черные, сухие черные и красные. Влажный чернозем, слишком плохо дренированный для большинства садоводческих хозяйств , за исключением таро , находится в долинах или у подножия склонов. Сухой черный цвет - лучшие садовые участки. Красная почва, вероятно, латерит, не впитывает сток и образует твердую корку, предпочтительнее для поселений. [44]

Окружающая среда [ править ]

Есть несколько зон растительности в зависимости от высоты. Вдоль побережья либо каменистый, либо песчаный пляж, где преобладают пандан , кокосы и виноградные лозы, либо болото, поддерживающее мангровые заросли и саговые пальмы. Терминалия растет в более засушливых местах. На нижних склонах, до 2500 футов (760 м), растут лиственные леса из баньянов , канариума , индо-малайских лиственных пород, а на больших высотах - бамбука . В лесных рощах подлесок сравнительно невелик. В этой зоне также наиболее интенсивно возделывается человек, который, когда заброшен, превращается в густой вторичный лес.растет, почти непроходимо густо заросшее кустарниками и хвойными деревьями. Выше примерно 2500 футов (760 м) находится облачный лес с густым ковром из мхов , лишайников и печеночников , среди которых доминируют саговники в качестве высоких растений.

Как и на большинстве островов Тихого океана, здесь не так много млекопитающих. Помимо нескольких видов летучих мышей, здесь представлены виды свиней, кускусов и грызунов. Еще встречаются дюгони в мангровых болотах, а иногда и дельфины в лагуне.

Также обычны рептилии и земноводные, особенно сцинки и гекконы . Когда-то крокодилы были обычным явлением, но на них так часто охотились из-за их шкуры, что они почти вымерли. В семействе elapid есть несколько ядовитых морских змей и два вида ядовитых наземных змей. Есть также многочисленные виды лягушек разных размеров.

Рыбы и водные беспозвоночные типичны для Индо-Тихоокеанского региона. Есть несколько видов пресноводных рыб (в том числе прыгунов и несколько других видов костистых рыб), мангровых крабов и кокосовых крабов . На суше очень распространены многоножки , скорпионы , пауки и особенно насекомые . Представлены все обычные отряды насекомых, в том числе некоторые эффектные бабочки. Обычный комар Anopheles обеспечивает эндемичность малярии vivax .

Малаитцы когда-то верили в человекообразных обезьян, которые жили в центре острова, которые, как говорят, имеют рост от 4,5 до 5 футов (1,4-1,5 м) и приходят с войсками для набегов на банановые плантации. [45]

Птиц великое множество. Почти все семейства орнитофауны были обнаружены в исследовании Эрнста Майра 1931 года. [46] Несколько видов попугаев , какаду и сов содержатся в качестве домашних животных. Некоторые виды птиц являются эндемиками Малаиты.

Важная орнитологическая зона [ править ]

В Малаите Highlands образуют сайт , который был идентифицирован по BirdLife International как Important Bird Area (IBA) , поскольку он поддерживает население угрожаемых или эндемичных видов птиц. Он занимает площадь 58 379 га и охватывает самую высокую вершину острова и окружающие горные и низменные леса. К значительным птицам, для которых была определена эта территория, относятся металлические голуби , императорские голуби с каштановым животом , бледные горные голуби , лорикеты герцогини и эндемичные мизомелы с красными жилками , малайские пушистые хвосты и белоглазые малаиты.. Потенциальные угрозы для сайта включают вырубку леса и рост населения . [47]

Охота на дельфинов [ править ]

Основная статья: Охота на дельфинов в Малаите

Согласно устной истории Малайзии , полинезийская женщина по имени Барафаифу представила охоту на дельфинов с атолла Онтонг Ява ; она поселилась в деревне Фаналей на юге Малаиты, так как это было место для охоты. Охота на дельфинов прекратилась в середине 19 века, возможно, из-за влияния христианских миссионеров. Однако в 1948 году он был возрожден в поселениях на нескольких островах, включая Фаналей, Валанде (10 км к северу), Атаа, Феласубуа, Сулуфу (в лагуне Лау ) и в гавани Мбитаама. В большинстве этих сообществ к 2004 году охота снова прекратилась. [48] Однако Фаналей в Южном Малаите оставался выдающейся деревней для охоты на дельфинов. [49]

На дельфинов охотятся как на пищу, ради их зубов и на экспорт. Зубы некоторых видов имеют ценность для торговли, церемониальных обрядов невесты , поминок и компенсации. Зубы дынноголового кита традиционно были самыми желанными; однако на них чрезмерно охотились, и они стали редкостью. Другие виды, на которых охотятся, - это дельфин-прядильщик и пантропический пятнистый дельфин . [50] [51] Хотя индо-тихоокеанский дельфин-афалина ( Tursiops aduncus ) был отловлен для экспорта вживую, на дельфина-афалину не ведется охота, поскольку считается, что его зубы не имеют никакой ценности. [52]

В последние годы только в деревнях на острове Южный Малаита продолжалась охота на дельфинов. В 2010 году в селах Fanalei, Walende и Bitamae подписали меморандум о соглашении с неправительственной организацией , Институтом острова Земли , чтобы остановить охоты дельфинов. Однако в начале 2013 года договор был нарушен, и некоторые мужчины в Фаналеи возобновили охоту. [53] Охота дельфинов продолжаются в начале 2014 г. [54] Исследователи из южной части Тихого океана китов Консорциума , в Министерстве рыбного хозяйства Соломоновых островов и морских ресурсов , и Oregon State University «s Институт морских млекопитающихпришли к выводу, что в 2013 году охотники из деревни Фаналей на Соломоновых островах убили более 1600 дельфинов, в том числе не менее 1500 пантропических пятнистых дельфинов, 159 дельфинов-спиннеров и 15 дельфинов-афалин . [55] Общее количество убитых в период с 1976 по 2013 год составило более 15 400 человек. [55] Цена, по которой продаются зубы дельфинов в Малаите, выросла с эквивалента 18 центов в 2004 году до примерно 90 центов в 2013 году. [55]

Демография и культура [ править ]

Малаитанский ребенок
Малаитанский вождь.

Малаитцы имеют различный фенотип . Кожа варьируется от насыщенного шоколадного до желтовато-коричневого, наиболее явно темнее, чем у полинезийцев , но в целом не такая темная, как у народов Бугенвиля или западных Соломоновых островов, которых малаитцы называют «черными людьми». [56] У большинства из них темно-каштановые или черные густые волосы, но они различаются по цвету от красновато-светлых, желтых до белесых и черных, а по текстуре от вьющихся до просто волнистых. Туристы часто ошибочно полагают, что светлые волосы малаитян обесцвечиваются перекисью водорода , но это не так; светлый или рыжеватый цвет волос вполне естественен. Облысение по мужскому типушироко распространено, но не так распространено, как среди европейцев. У большинства из них гладкая кожа, но у некоторых отрастают волосы на руках, ногах и груди, а также есть бороды. Большинство малаитцев ниже среднего европейца, хотя и не такого роста, как негритосы . Относительно крепкое телосложение чаще встречается среди населения прибрежных районов, в то время как люди с больших высот, как правило, стройнее. [57]

Языки и этнические группы [ править ]

Языковая карта Малаиты, с Малой Малаиты

Малаитцы говорят на множестве языков в пределах малаитанской языковой семьи , ответвления малайско-полинезийских языков . Разнообразие не так велико, как раньше думали, и некоторые группы понятны друг другу. Некоторое преувеличение количества языков может быть связано с несоответствием лексикостатистических методов и глоттохронологического анализа , учитывая широко распространенное использование табу и метатезиса слов как игры слов . Согласно Гарольду М. Россу , с севера на юг вдоль оси острова лингвистические группы примерно соответствуют языкам северного малаита.(более правильно коллекция диалектов без стандартного имени, как правило , To'abaita , Baelelea , Baegu , Fataleka и Lau ), Kwara'e в холмистой местности между хребтами, Kwaio в о географическом центре острова, и ' На юге. Каждая из них распространяется по ширине острова. Кроме того, есть Лангаланга в лагуне на западном побережье между регионами Кварааэ и Квайо и Кварекварео на западном побережье между регионами Квайо и Ареаре, что может быть диалектом языка Квайо. Саа, говорят на Южной Малаите, также является членом семьи. [58] Взаимной понятности также способствует большая степень торговли и смешанных браков между группами.

Народы Малаиты разделяют многие аспекты своей культуры, хотя обычно они делятся на этнические группы по языковым признакам. В доколониальные времена поселения были небольшими и часто перемещались. И мужской линии спуска (отцовской линии из основателей предка ) и cognatic спуск (через звенья outmarrying женщин) имеют важное значение. Эти родословные определяют права проживания и землепользования сложным образом. В северной области местные группы происхождения, объединенные в ритуальные иерархии, в значительной степени автономны, но концептуализируют свои отношения как фратрию аналогично некоторым группам в высокогорье Новой Гвинеи.. В центральной части местные группы происхождения полностью автономны, хотя все еще связаны ритуалом. На юге люди «аре» развили более иерархическую организацию и большую внешнюю ориентацию, культурная традиция, достигшая своего пика в наследственных вождях и ритуалах Малой Малаиты на юге. [59] Единственным исключением из этих обобщений являются культуры, которые мигрировали в более позднее время, такие как северный Лау , который обосновался в нескольких приморских районах (и прибрежных островах) на юге Малаиты около 200 лет назад, и с которыми было мало культурный обмен. [60]

Религия [ править ]

Традиционная религия острова - поклонение предкам . Согласно одной устной традиции, первые жители знали имя создателя, но думали, что его имя настолько свято, что не хотели говорить своим детям. Вместо этого они поручили своим детям обращаться с просьбами к своим предкам, которые должны были стать их посредниками. [61] В некоторых частях Малаиты верховный бог, ответственный за творение, который сейчас ушел с активной работы, известен как Агалима («бог вселенной»). [61] Конгрегации местных предков умилостивляют своих предков в святынях , возглавляемые ритуальными служителями ( фатаабу на севере Малаиты). [62]На Малаите сохранилось множество святынь не только из-за их неприкосновенности, но и потому, что они служат в качестве территориальных указателей, которые могут разрешать земельные споры. [63]

Благодаря контактам с Европой католики и англиканцы распространяли свои евангелия, и многие миссионеры были убиты. Протестантская евангелическая миссия Южных морей (SSEM, ныне известная как Евангелическая церковь Южных морей, SSEC), первоначально базирующаяся в Квинсленде , добилась значительных успехов, следуя за привозными рабочими на их родные острова. Совсем недавно Свидетели Иеговы и Церковь адвентистов седьмого дня обратили многих. [64] Многие малаитцы были активными членами Христианской ассоциации Соломоновых Островов , национальной межконфессиональной организации, которая создала прецедент для сотрудничества в период независимости.[65] Народ Квайо был самым стойким к христианству. [66]

Экономика [ править ]

По большей части малаитцы выживают за счет натурального сельского хозяйства , где таро и сладкий картофель являются наиболее важными культурами. После установления государственного контроля на западном побережье, недалеко от Баунани, была создана плантация. Тем не менее, многие малаитцы работают на плантациях на других островах архипелага, поскольку для большинства это единственный способ купить престижные западные товары. Розничная торговля в основном велась китайскими торговцами со штаб-квартирой в Хониаре и отправляла товары в отдаленные места на острове, где их иногда покупали посредники, которые держат «магазины» (обычно со стороны чемодана) в отдаленных местах. [30]

Искусство [ править ]

Малаитцы славятся своей музыкой и танцами, которые иногда связаны с ритуалами. Некоторые группы, в том числе Are'are, известные своими музыкальными ансамблями, входят в число членов SSEC, чья традиционная музыка больше не исполняется по религиозным причинам. [67] Светские танцы похожи на широко распространенные образцы в Соломоновых Островах, следуя образцам, полученным от трудовых банд плантаций, или движениям, изученным в кинотеатре в Хониаре. Священные танцы следуют строгим формальным образцам и привлекают скотоводов в группу. [68] Некоторые танцы представляют собой традиционные занятия, такие как танец вторник , посвященный рыбной ловле, который изображает движения лодки и рыбы, а также птиц над головой. [69]

Малаитанские ракушечные деньги, производимые в лагуне Лангаланга, являются традиционной валютой и использовались на всей территории Соломоновых островов до Бугенвиля . [70] Деньги состоят из небольших полированных дисков оболочки, которые просверливаются и помещаются на струны. Его можно использовать для выкупа невесты , поминок и компенсации, а также для обычных целей в качестве денежного эквивалента. Его также носят как украшение и символ статуса . Стандартная единица, известная как тафулии , представляет собой несколько нитей длиной 1,5 м. Ранее деньги также производились на Макире и Гуадалканале . [71]Он все еще производится на Малаите, но многое передается по наследству от отца к сыну, а старые традиционные струны сейчас встречаются редко. [72] Зубы морской свиньи также используются в качестве денег, их часто ткут в ремни. [71]

Примечания [ править ]

  1. ↑ По оценкам Национального статистического управления, в 2007 году население всей провинции, включая Малый Малаита и другие отдаленные острова, составляло 149 180 человек.
  2. ^ "Исторические фотографии Малаиты" . Университет Квинсленда. Архивировано из оригинального 22 мая 2014 года . Проверено 20 мая 2014 .
  3. ^ Акимичи, Tomoya (1992). Экологический аспект этноихтиологии Лау (Соломоновы острова) . 87 (4) Журнал Полинезийского общества. С. 301–326.
  4. ^ a b "Остров Малаита" . Историческая энциклопедия Соломоновых Островов 1893–1978 . Проверено 22 марта 2014 .
  5. ^ WG Ivens. Меланезийцы юго-востока Соломоновых островов . Лондон: Кеган Пол, Тренч, Трубнер и К °, 1927; 22-23.
  6. ↑ Ивенс, 23.
  7. ↑ Ивенс, 22.
  8. ^ Alex Рукия, "копание" в Плесе Blong МСОМСЕ , 4.
  9. ↑ Рукия, 13.
  10. ↑ Рукия, 3-4.
  11. ↑ Шарп, Эндрю . Открытие Тихоокеанских островов. Clarendon Press, Oxford, 1960, p.45.
  12. ↑ Журнал Гальего, в Гуппи, 219.
  13. ^ Иосиф Waleanisia, "Wrigin I," в Плесе Blong МСОМСЕ, 34-35.
  14. ^ Weleanisia, 35-36.
  15. ^ Росс, 56-57
  16. ^ Fugui и butų, 89.
  17. ^ Клайв Мур (2017). Создание Мала: Малаита на Соломоновых островах, 1870–1930-е гг . ANU Press. С. 239–241. ISBN 9781760460983.
  18. ^ Alasia, 116.
  19. ^ Keesing, 22.
  20. ^ Кент, 101-102.
  21. ^ а б Кент, 102.
  22. ^ Содружество и колониальное право Кеннета Робертс-Рэя, Лондон, Стивенс, 1966. С. 897.
  23. ^ Росс, 57-58.
  24. ^ "Ауки" . Историческая энциклопедия Соломоновых Островов 1893–1978 . Проверено 22 марта 2014 .
  25. ^ Keesing и Corris, 178.
  26. ^ Keesing и Corris, 184.
  27. ^ Кизинг и Коррис, 202-203
  28. ^ Alaisa, "Политика" в Плесе Blong МСОМС, 142.
  29. ^ Keesing и Corris, 199.
  30. ^ а б Росс, 58-59.
  31. ^ Кент, 145.
  32. ^ а б Кент, 146.
  33. ^ Кент, 148.
  34. ^ Кент, 148-149.
  35. ^ а б в Кент, 149.
  36. ^ Alaisa, 142.
  37. ^ Кент, 150.
  38. ^ Alasia, 118.
  39. ^ To'abaita орган по научным исследованиям и разработкам (Тард)
  40. ^ "Малаита Независимость" . Рейтер . Дата обращения 8 ноября 2019 .
  41. ↑ Росс, 24.
  42. ^ Росс, 24-36
  43. ^ Росс, 36-38
  44. ↑ Росс, 38-40
  45. ↑ HB Guppy, Соломоновы острова и их коренные жители , Лондон: Swan Sonnenschein, Lowrey & Co, 1887. Стр. 335.
  46. ↑ Эрнст Майр, «Птицы Малаиты (Британские Соломоновы острова)», Американский музей Novitates , 504: 1-26, Нью-Йорк, цитируется у Росс, 41.
  47. ^ "Малаита Хайлендс" . Зона данных BirdLife . BirdLife International. 2010 . Дата обращения 10 октября 2020 .
  48. ^ Кан Б., В: Грин, А., П. Локани, В. Ату, П. Рамохиа, П. Томас и Дж. Алмани (ред.) (2006). Океанические китообразные и связанные с ними среды обитания . Оценка морской среды Соломоновых Островов: Технический отчет об исследовании, проведенном 13 мая - 17 июня 2004 г. Отчет TNC островных стран Тихого океана №1 / 06. 530. с. 449.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  49. ^ Takekawa, Daisuke (2000). Методы охоты и экологические знания о дельфинах среди жителей деревни Фаналей Малаита, Соломоновы острова (PDF) . Информационный бюллетень о традиционном управлении морскими ресурсами и знаниях SPC № 12. с. 4. Архивировано из оригинального (PDF) 04.03.2016.
  50. ^ Takekawa, Daisuke (2000). Методы охоты и экологические знания о дельфинах среди жителей деревни Фаналей Малаита, Соломоновы острова (PDF) . Информационный бюллетень о традиционном управлении морскими ресурсами и знаниях SPC № 12. С. 8–9. Архивировано из оригинального (PDF) 04 марта 2016 года.
  51. ^ Кан Б., В: Грин, А., П. Локани, В. Ату, П. Рамохиа, П. Томас и Дж. Алмани (ред.) (2006). «8». Океанические китообразные и связанные с ними среды обитания . Оценка морской среды Соломоновых Островов: Технический отчет об исследовании, проведенном 13 мая - 17 июня 2004 г. Отчет TNC островных стран Тихого океана №1 / 06. 530. С. 446–510.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  52. ^ " Tursiops aduncus , Эренберг, 1833: Соломоновы Острова, Delphinidae, Индийский дельфин-афалина, Индо-Тихоокеанский дельфин-афалина". Обзор существенной торговли: виды, отобранные Комитетом СИТЕС по животным после CoP14 и сохраненные в обзоре после AC25 (PDF) . Проект СИТЕС № S-380: Подготовлен для Секретариата СИТЕС Всемирным центром мониторинга охраны природы Программы Организации Объединенных Наций по окружающей среде. 2012. С. 2–10 . Проверено 20 мая 2014 .
  53. ^ Нандини Митра, Морин (25 января 2013). «Убийство дельфинов на Соломоновых островах, спровоцированное коррумпированными торговцами дельфинами, утверждает Группа по правам животных» . .earthisland.org . Проверено 22 мая 2014 .
  54. ^ "350 плюс дельфинов пойманы, зарезаны на Соломоновых островах" . Островной бизнес от Solomon Star / Pacnews. 18 февраля 2014. Архивировано из оригинала 22 мая 2014 года . Проверено 22 мая 2014 .
  55. ^ a b c Agence France-Presse (7 мая 2015 г.). «Жители Соломоновых островов убивают за свои зубы более 1600 дельфинов» . Хранитель . Дата обращения 7 мая 2015 .
  56. ↑ Росс, 46.
  57. ^ Росс, 46-47.
  58. ^ Росс, 48-49.
  59. ^ Кизинг 10-11
  60. ^ Сэм Alasia, "Население Движение" в Плесе Blong МСОМСЕ , 114.
  61. ^ a b Лесли Фугуи и Симеон Буту, «Религия», в Ples Blong Iumi , 76.
  62. ^ Keesing, 11.
  63. ^ Лоуренс Foanaota , "социальные изменения" в Плесе Blong МСОМСЕ , 68.
  64. ↑ Росс, 57.
  65. ↑ Лесли и Буту, 75.
  66. ^ Кизинг, 1.
  67. ^ Земп, Хьюго. Примечания к Соломоновым островам: «Are'are Panpipe Ensembles. Le Chant du Monde LDX 274961.62, 1994. Стр. 58-59.
  68. ↑ Росс, 129.
  69. ^ Романо Kokonge, "Искусство" в Плесе Blong МСОМСЕ , 65.
  70. ↑ Pei-yi Guo (1 января 2006 г.). « « Зарабатывание денег »: объекты, производства и характеристики производства Shell Money в Лангаланге, Соломоновы острова» . Границы исследований Юго-Восточной Азии и Тихого океана . Проверено 22 марта 2014 .
  71. ^ a b Романо Коконге, 63 года.
  72. ^ Кент, 44.

Ссылки [ править ]

  • Роджер Кизинг , Религия Квайо: Живые и мертвые в обществе Соломоновых островов . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 1982.
  • Роджер М. Кизинг и Питер Коррис. Молния встречает западный ветер: Резня в Малаите . Мельбурн: издательство Оксфордского университета, 1980.
  • Джанет Кент. Соломоновы острова . Гаррисберг, Пенсильвания: Stackpole Books, 1972.
  • Джеймс Пейдж , «Образование и аккультурация на Малаите: этнография внутриэтнического и межэтнического сходства». Журнал межкультурных исследований. 1988. № 15/16: 74-81; доступно в Интернете по адресу http://eprints.qut.edu.au/archive/00003566/ .
  • Плес Блонг Юми: Соломоновы острова: последние четыре тысячи лет . Хониара: Южнотихоокеанский университет, 1989.
  • Гарольд М. Росс. Баегу: Социальная и экологическая организация Малаиты, Соломоновы Острова . Чикаго: Иллинойсский университет, 1973.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гуппи, Генри Б. (1887) Соломоновы острова и их коренные жители . Лондон: Swan Sonnenschein, Lowrey & Co