Малаяли

Малаяли

മലയാളികൾ
Регионы со значительным населением
Индия	41 838 819 [1]
Объединенные Арабские Эмираты	1 014 000 [2]
Кувейт	634 728 [3]
Саудовская Аравия	595 000 [2]
Катар	445 000 [3]
Малайзия	228 900 [4]
Оман	195 300 [3]
Бахрейн	101 556 [3]
Соединенные Штаты	84 000 [5]
Австралия	53 206 [6] [7] [8]
Израиль	46 600 [ необходима ссылка ]
объединенное Королевство	45 264 [9]
Канада	28 000 [10]
Сингапур	26 000 [11]
Ирландия	10 642 [12]
Новая Зеландия	6,000 [ необходима ссылка ]
Пакистан	6,000 [13]
Германия	5 867 [14]
Индонезия	4,000 [ необходима ссылка ]
Австрия	3,784 [15]
Япония	500 [16]
Финляндия	474 [17]
Языки
Малаялам
Религия
Индуизм - 54,73% [18] Ислам - 26,56% [18] Христианство - 18,38% [18] Буддизм , иудаизм , атеизм и другие - 0,33% [18]
Родственные этнические группы
Тамилы Тулувас Кодава Каннадигас

Народ малаяли (также произносится как малаяли и также известен под демоническим кералитом ) - дравидийская этнолингвистическая группа, происходящая из современного штата Керала в Индии , занимающего его юго-западное побережье Малабара . В основном они являются носителями языка малаялам . Штат Керала был создан в 1956 году на основании Закона о реорганизации штатов . До этого со времен средневековья существовало Королевство Кочин , Королевство Траванкор и Малабарский район.о президентстве Мадрас ( Британская Индия ). Малабарский район был аннексирован британцами в ходе Третьей Майсурской войны (1790–1792 гг.) От Типу Султана . До этого Малабарский район со времен средневековья находился под властью заморинов Каликута . ^{[19] [20]}

По данным индийской переписи 2011 года, в Керале проживает около 33 миллионов малаяли ^[21], что составляет 96,7% от общей численности населения штата. Малаяли также проживают в соседнем штате Тамил Наду , в основном в округах Каньякумари, Нилгири и Дакшина Каннада в штате Карнатака, а также в других крупных городах Индии. В течение второй половины 20-го века значительные общины малаяли возникли в странах Персидского залива , включая Объединенные Арабские Эмираты (ОАЭ), Бахрейн , Саудовскую Аравию , Оман , Катар иКувейт и, в меньшей степени, другие развитые страны с преимущественно иммигрантским прошлым, такие как Малайзия , Сингапур , Соединенные Штаты (США), Великобритания (Великобритания), Австралия , Новая Зеландия и Канада . По состоянию на 2013 г., по оценкам , 1,6 миллиона этнических Малаяли эмигранты во всем мире. ^[22] По оценкам, население Малайзии в Малайзии в 2020 году составляет примерно 348 000 человек, что составляет 12,5% от общей численности индийского населения Малайзии, что делает их второй по величине индийской этнической группой в Малайзии послеТамилы . Известно, что большая часть малаяльского населения Малайзии в возрасте от 18 до 30 лет принадлежит к третьему, четвертому или пятому поколению граждан Малайзии. Согласно А. Р. Раджа Раджа Варма , Малаялам было названием места, прежде чем оно стало названием языка, на котором говорили люди. ^[23]

Этимология [ править ]

Малаялам, родной язык малаяли, происходит от слов mala, означающих «гора», и alam, означающих «земля» или «местность». ^[24] Сканда Пурана упоминает церковную должность Thachudaya Kaimal , который упоминается как Manikkam Keralar (Рубин короля Кералы), синоним божества Koodalmanikyam храма. ^{[25] [26]} Следовательно, термин Кералар, кажется, предшествует использованию слова Малаяла / Малаялам.

Географическое распространение и население [ править ]

Согласно переписи населения Индии 2001 года, в Керале было 30 803 747 говорящих на малаялам, что составляет 93,2% от общего числа говорящих на малаялам в Индии и 96,7% от общей численности населения штата. Еще 701 673 человека (2,1% от общего числа) было в Тамил Наду , 557 705 (1,7%) в Карнатаке и 406 358 (1,2%) в Махараштре . Число говорящих на малаялам в Лакшадвипе составляет 51 100 человек, что составляет всего 0,15% от общего числа, но составляет около 84% населения Лакшадвипа. В целом, малаялы составляли 3,22% от общей численности населения Индии в 2001 году. Из 33 066 392 человек, говорящих на малаялам в Индии в 2001 году, 33 015 420 говорили на стандартных диалектах, 19 643 - на йерава.диалект и 31 329 говорят на нестандартных региональных вариациях, таких как Эранадан . ^[21] Согласно данным переписи населения 1991 года, 28,85% всех носителей малаялам в Индии говорили на втором языке, а 19,64% от общего числа знали три или более языков.

Незадолго до обретения независимости Малайя привлекала многих малайцев. Большое количество малаяйцев поселились в Ченнаи (Мадрас), Дели , Бангалоре , Мангалоре , Коимбаторе , Хайдарабаде , Мумбаи (Бомбей), Ахмедабаде и Чандигархе . Многие малаялы также эмигрировали на Ближний Восток , в США , Канаду , Австралию , Новую Зеландию и Европу . В Соединенных Штатах проживало 84000 человек с малаяльским наследием., и примерно 40 000 человек живут в районе трех штатов Нью - Йорк . ^[27] В 2006 году в Австралии было 7093 человека, говорящих на малаялам . ^[6] По данным переписи населения Канады 2001 года, 7 070 человек указали малаялам в качестве своего родного языка, в основном в районе Большого Торонто и Южного Онтарио . В 2010 году перепись населения Сингапура показала, что в Сингапуре проживает 26 348 малаяльцев. ^[28] Перепись 2006 года в Новой Зеландии сообщила о 2139 говорящих. ^{[29] В} 1956 году на Фиджи было зарегистрировано 134 домохозяйства, говорящих на малаялам.. Также имеется значительная популяция малаяли в регионах Персидского залива , особенно в Бахрейне , Маскате , Дохе , Дубае , Абу-Даби , Кувейте и европейском регионе, в основном в Лондоне . В городе Ченнаи самое большое население малаяйцев в столичном районе за пределами Кералы, за ним следует Бангалор .

Кроме того, в 2020 году количество малаяльцев в Малайзии оценивается в 229 800 человек, в то время как население малаяльских экспатриантов составляет примерно 2000 человек. Они составляют около 10 процентов от общего числа индейцев Малайзии.

История и культура [ править ]

Малаяли живут в историческом районе, известном как Малабарское побережье , которое на протяжении тысяч лет было крупным центром международной торговли пряностями, действуя, по крайней мере, с римской эпохи, когда Птолемей зафиксировал это на своей карте мира в 150 году нашей эры. По этой причине среди малаяли возникла совершенно особая культура из-за многовековых контактов с иностранными культурами через торговлю пряностями . Прибытие кочинских евреев и, в частности, возвышение христиан Святого Фомы сыграли важную роль в формировании современной малаяйской культуры. Позже португальские христиане-латыни , голландский малабар , французыСообщества маэ , британских англичан и арабских мусульман, прибывшие после 1498 года, также оставили свой след, сделав Кералу еще более красочной, яркой и разнообразной.

Теперь малаяли можно увидеть во всех странах мира с превосходной адаптацией к любой культуре, пищевым привычкам, языку.

В 2017 году подробное исследование эволюции сингапурского малаяльского сообщества за период более 100 лет было опубликовано в виде книги: От Кералы до Сингапура: голоса сингапурского малаяльского сообщества. Считается, что это первое глубокое исследование присутствия малаяльского сообщества NRI за пределами Кералы. ^[30]

Язык и литература [ править ]

Малаялам - это язык, на котором говорят малаяли. Малаялам происходит от древнетамильского языка с заимствованиями лексики из санскрита VI века. В культурных целях малаялам и санскрит сформировали язык, известный как маниправалам , где оба языка использовались в чередующемся стиле. Малаялам - единственный язык среди основных дравидийских языков без диглоссии . Это означает, что малаялам, на котором говорят, не отличается от письменного варианта. Малаялам написан с использованием сценария малаялам .

Литература малаялам древняя по происхождению. Самые старые литературные произведения на малаялам , отличные от тамильской традиции, датируются периодом между 9-м и 11-м веками. ^[31] Литература малаялам включает поэтов Ниранам 14 века (Мадхава Паниккар, Шанкара Паниккар и Рама Паниккар), чьи произведения знаменуют собой зарождение как современного языка малаялам, так и местной кералитской поэзии. Триумвират поэтов ( Kavithrayam : Кумаран Асан, Валлатол Нарейана Менон и Уллоор Си Парамесвар Айер ) ^[32] , признаются для перемещения Keralite поэзии от архаической софистики и метафизикии в сторону более лирического стиля. В 19 веке Чавара Куриакосе Элиас, основатель конгрегаций кармелитов Непорочной Марии и Конгрегации Матери Кармель, вносит свой вклад в различные направления литературы малаялам. Все его произведения написаны между 1829 и 1870 годами. Вклад Чавары ^[33] в литературу малаялама включает Хроники, Стихи - атманутапам (угрызения совести), Маранаветтил Падуванулла Пана (Поэма для пения в доме покойного) и Анастхасиаюде Рактасакшьям и другие. Литературные произведения . Во второй половине 20-го века такие лауреаты премии Джнанпитх , как Дж. Шанкара Куруп , С. К. Поттеккатт , Тхакажи Шивасанкара Пиллаи иМ. Т. Васудеван Наир и не получившие награды джнанпитхи, такие как Вайком Мухаммад Башир , внесли ценный вклад в литературу малаялам.

Всемирный совет малаяли и его дочерняя организация, Международный институт научного и академического сотрудничества (IISAC), выпустили всеобъемлющую книгу о Керале под названием «Введение в исследования Кералы», специально предназначенную для малаяйской диаспоры по всему миру. СП Виланилам, бывший вице-канцлер Университета Кералы; Санни Люк, ученый-медик и бывший профессор медицинской биотехнологии в Университете Адельфи, Нью-Йорк; и Энтони Палакал, профессор социологии Колледжа социальных наук Лойолы в Тируванантапураме, отредактировали книгу, а также внесли в нее другие вклады.

Араби малаялам (также называемый мопнули малаялами ^{[34] [35]} и Moplah малаялами) является традиционным Dravidian языка ^[36] из сообщества мопнули мусульманин в Malabar побережье . Такие поэты, как Мойинкутти Вайдьяр и Пуликкоттил Хайдер , внесли заметный вклад в песни Mappila , которые являются жанром литературы арабского малаялама . ^{[37] [38]}

Тараваду [ править ]

Tharavadu представляет собой систему совместной семьи , осуществленной малаяли, особенно касты , которые принадлежат Pulayars, Nairs , Thiyyar , Ambalavasis , ижаво, Namboothiris и другим видным этнорелигиозным группам. У каждого тараваду есть уникальное имя. Тхараваду управлял Каранавар , самый старший мужчина в семье. ^[39]Он также будет старшим дядей по материнской линии в семье. Члены Тхараваду состояли из матери, дочерей, сыновей, сестер и братьев. Отцы и мужья играли минимальную роль в делах Тхараваду. Это был настоящий роман по материнской линии. Каранавар принимал все важные решения. Обычно он был автократичным. Однако согласие старшей женщины в семье было принято до исполнения решений. Этой старшей женщиной-членом будет его бабушка по материнской линии, собственная мать, сестра матери, его собственная сестра или сестра по материнской линии. Поскольку родословная проходила через членов женского пола, рождение дочери всегда приветствовалось. У каждого Тараваду есть Пара Деватха.(божество клана) почитается теми, кто принадлежит к определенному Тхараваду. Храмы были построены в честь этих божеств.

Общество Кералы менее патриархально, чем в остальной Индии. ^{[40] [41]} Некоторые индуистские общины , такие как Nairs и мусульмане по всему Kannur , Варкале и Edava в Тривандруме используется , чтобы следовать традиционной матрилинейной системе , известную как marumakkathayam , которая имеет в последние года (после индийской независимости) прекратили свое существование. Христиане, мусульмане и некоторые индуистские касты, такие как намбутири и некоторые эцзавы, следуют маккатхайам , патрилинейной системе. ^[42] Гендерные отношения Кералы являются одними из самых справедливых в Индии и в мире большинства. ^[43][44]

Архитектура [ править ]

Керала, родина малаяли, имеет тропический климат с обильными дождями и интенсивной солнечной радиацией. ^[45] Архитектура этого региона развивалась, чтобы соответствовать этим климатическим условиям, имея форму зданий с низкими стенами, покатой крышей и выступающими пещерами. ^[45] Размещение здания на открытом садовом участке снова было вызвано необходимостью ветра для обеспечения комфорта во влажном климате. ^[45]

Древесина - это основной строительный материал, который в Керале широко представлен во многих разновидностях. Возможно, умелый выбор дерева, аккуратные столярные изделия, искусная сборка и тонкая резьба по дереву для колонн, стен и каркасов крыш являются уникальными характеристиками малаяйской архитектуры. ^[45] Из-за ограничений материалов в малаяйской архитектуре развился смешанный способ строительства. Каменные работы ограничивались цоколем даже в важных зданиях, таких как храмы. Для стен использовался латерит. Деревянная конструкция крыши была покрыта тростником из пальмовых листьев для большинства зданий и редко - черепицей для дворцов или храмов. ^[45] Керала Фрескикартины с растительными красками на влажных стенах в приглушенных коричневых тонах. Таким образом, местное заимствование доступного сырья и его преобразование в устойчивые средства выражения архитектурного выражения стало доминирующей чертой малаяйского стиля архитектуры. ^[45]

Налукетту [ править ]

Налукетту был жилым домом в Керале. Налукетту - это четырехугольное здание, построенное в соответствии с Тачу Шастрой (Наука Плотницы ). Это был типичный дом, окруженный флигелями и хозяйственными постройками. Большой дом-Налукетту построен на большом участке. Его назвали Налукетту, потому что он состоял из четырех крыльев вокруг центрального двора, называемого Надумуттом . В центре четырехугольник . Четырехугольник во всех отношениях является центром жизни в доме и очень полезен для совершения ритуалов. Планировка этих домов была простой и подходила для проживания большого количества людей, обычно являвшихся членами тараваду .Эттукетту (восемь залов с двумя центральными внутренними дворами) или Патхинарукетту (шестнадцать залов с четырьмя центральными внутренними дворами) - более сложные формы той же архитектуры.

Пример структуры Налукетту - Дворец Маттанчерри . ^[46]

Исполнительское искусство и музыка [ править ]

Малаялицы используют два слова для обозначения танца: аттом и тулаль . ^[47] Художественные формы малаяли делятся на три типа. Они (я) Религиоведение как Theyyam , Bhagavatipattu и т.д., (б) Semi религиозный как Sanghakali, Krishnanattom и т.д., и (III) Светская как Kathakali , Mohiniyattam , Thullal и т.д. ^[47] Kathakali и Mohiniyattam являются две классические танцевальные формы из Кералы. ^[48] Катхакали - это танцевальная драма.. Мохинияттам - очень чувственная и изящная форма танца, которую женщины исполняют как соло, так и в группе. ^[48] Кутияттам - традиционный вид исполнительского искусства из Кералы, признанный ЮНЕСКО и получивший статус шедевров устного и нематериального наследия человечества . ^[49] Оттамтуллал - еще одно исполнительское искусство, также известное как Катхакали для бедняков , созданное поэтом Кунчаном Намбьяром в качестве альтернативы Чакиаркуту (другому исполнительскому искусству), которое было открыто только для высших каст. ^[50] Тейямэто ритуальная форма искусства малаяли, которая, как считается , возникла до индуизма и возникла из народных танцев, исполняемых в связи с празднованием урожая. Тейям совершается как подношение богам, чтобы избавиться от бедности и болезней. ^[51] Велакали - еще одна форма ритуального искусства, которая в основном исполняется в храмах во время праздников. Колкали - это народное искусство, в котором исполнители танцев движутся по кругу, ударяя палочками и соблюдая ритм особыми шагами.

Во многих старинных семейных домах малаяли в Керале есть специальные змеиные святыни, называемые Каву . Сарпам Таллал обычно совершается во дворе домов, где есть змеиные святыни. Керала Натанам (കേരള നടനം) ( танец Кералы ) - это новый стиль танца, который теперь признан отдельной классической формой искусства, развившейся из катхакали . Индийский танцор Гуру Гопинатх (ഗുരു ഗോപിനാഥ്‌), хорошо обученный художник Катхакали, и его жена Сакамани Гопинатх разработали эту уникальную форму танца.

Исполнительское искусство в Керале не ограничивается какой-то одной религией общества малаяли. Мусульманские Маппилы , Насрани и латинские христиане обладают собственными уникальными формами исполнительского искусства. Дафф Мутту , также известный как Дабх Мутту / Араванамутту ^[52], представляет собой вид исполнительского искусства, распространенный среди мусульманского сообщества. Это групповое представление, которое проводится как светское мероприятие во время фестивалей и свадебных церемоний. ^[52]

Оппана - популярное развлечение среди мусульманского сообщества. Это форма, сопровождаемая хлопками в ладоши, в которых участвуют как мужчины, так и женщины. ^{[ необходима цитата ]}

Маргамкали - это исполнительское искусство, популярное среди христиан святого Фомы . Он сочетает в себе преданность и развлечение и исполнялся мужчинами в группах. ^[53] С 1980-х годов женщины также основывают группы. Сами танцоры поют песни маргамкали в унисон в форме призыва и ответа. ^[53] Паричамуттукали - еще одно исполнительское искусство, популярное среди христиан святого Фомы . Это художественная адаптация боевого искусства Кералы, Каларипаятту . ^[53] Чавитту надаком - это форма театрального искусства, наблюдаемая в основном латинскими христианами Кералы и относящаяся ко второй половине 16 века. ^[53]

Однако многие из этих местных видов искусства в основном используются туристами или на молодежных фестивалях и не так популярны среди простых кералитов. Таким образом, более современные формы, в том числе те, которые в значительной степени основаны на использовании зачастую рискованной и политически некорректной мимикрии и пародии  , в последние годы приобрели значительную массовую привлекательность. Действительно, современные художники часто используют такие приемы, чтобы высмеивать социально-экономические элиты. С 1930 года, когда был выпущен первый малаяламский фильм « Вигатакумаран», и в течение следующих десяти или двух лет кино «Малаялам» стало одним из популярных средств выражения как художественных произведений, так и социальных вопросов, и остается таковым.

Музыка составляла основную часть литературы раннего малаялама , которая, как полагают, начала развиваться в 9 веке нашей эры . ^[54] Значение музыки в культуре Кералы может быть установлено только тем фактом, что в языке малаялам музыкальная поэзия была развита задолго до прозы . Керала музыкально известна Шопанам . Sopanam религиозна по своей природе, и развивались через пение призывные песни в Калама из Кали , а позже внутри храмов. Sopanam получил известность в результате растущей популярности Джаядевы «s Гитаговинда илиАштападис . Sopana sangeetham (музыка), как предполагает само название, исполняются на стороне святых ступеней (sopanam) , ведущих к святых святых из храма . Он поется, как правило, с использованием простых нот, под аккомпанемент небольшого этнического барабана в форме песочных часов, называемого идакка , помимо ченгилы или удобного металлического гонга для звучания ударов.

Шопанам традиционно поют люди из общин Марар и Потувал , которые принадлежат к кастам Амбалаваси ( полубрахманов) , которые делают это в качестве своей наследственной профессии. Керала также является родиной карнатической музыки . Легенды как Сватите Tirunal , Shadkala Говинд Maarar, Sangitha Vidwan Гопала Пиллай Bhagavathar, Chertala Гопалан Nair, MD Раманатан , TVGopalakrishnan , MS Гопалакришнана , L. Субрамани TN Krishnan & KJ Yesudas являются Малаяли музыкант. Также среди молодого поколения, получившего широкое признание и многообещающее, есть вундеркинд-скрипач Л. Атира Кришна.и т.д., на которых смотрят как на маэстро завтрашнего дня. ^[55]

Керала также имеет значительное присутствие музыки хиндустани . ^[56] Король Траванкора Свати Тирунал покровительствовал и внес большой вклад в музыку хиндустани. Pulluvar Кералы тесно связаны с поклонением змее. Одна группа среди этих людей считает богов-змей своим верховным божеством и совершает определенные жертвоприношения и поет песни. Это называется Пуллуван Патту . Песня, которую пулувар исполняет в змеиных храмах и змеиных рощах, называется Сарппапатту, Наагам Паатту, Сарпам Таллал, Сарпполсавам, Паамбум Таллал или Паамбум Калам. Маппила Пааттукал или песни Маппилаэто фольклорные мусульманские религиозные песни на языке малаялам. Песни маппилы составлены на разговорном языке малаялам и поются в особой мелодии. Они составлены на смеси малаялам и арабского .

Музыка из фильмов , которая относится к воспроизведению пения в контексте индийской музыки , составляет самый важный канон популярной музыки в Индии. В частности, киномузыка Кералы является самой популярной формой музыки в штате. ^[56]

Валлам Кали [ править ]

Валлам Кали - гонка на лодках, сделанных в сельской местности. В основном он проводится в сезон осеннего праздника урожая Онам. Валлам Кали включают гонки многих видов традиционных лодок Кералы. Гонка Chundan Vallam (змеиная лодка) - главный пункт. Следовательно, Валлам Кали также известен на английском языке как Snake Boat Race и является главной туристической достопримечательностью. Другие типы лодок, которые участвуют в различных гонках, - это Чурулан Валлам , Ируттукути Валлам , Оди Валлам , Веппу Валлам (Вайпу Валлам) , Вадакканоди Валлам и Кочу Валлам . Лодочные гонки Nehru Trophy - одна из знаменитых гонок Валлам Кали, проводимых вОзеро Пуннамада в районе Алаппужа штата Керала. Гонки на лодках «Чампакулам Мулам» - старейшие и самые популярные в Валлам Кали в Керале. Забег проводится на реке Памба в день мулам (согласно малаяламской эре ) месяца малаялам Мидхунам, в день установления божества в храме Амбалаппужа Шри Кришны. Aranmula Boat Race проходит в Аранмулы , рядом с храмом , посвященным Господу Кришне и Арджуне . Президентские лодочные гонки за трофеи - популярное мероприятие, проводимое на озере Аштамуди в Колламе.

Тысячи людей собираются на берегу реки Памба, чтобы посмотреть гонки лодок-змей. В фестивале участвуют около 50 змеиных лодок или чунданских валлам. Пайиппад Джалоцавам - трехдневный фестиваль воды. Он проводится на озере Пайиппад, которое находится в 35 км от района Алаппужа штата Керала. Между этой гонкой на лодках Пайиппад и храмом Субраманья Свами в Харипаде существует тесная связь . Лодочные гонки имени Индиры Ганди - это фестиваль лодочных гонок, который отмечается в последнюю неделю декабря в глубинах Коччи , города в Керале. Эта гонка на лодках - одна из самых популярных Валлам Кали в Керале. Этот фестиваль проводится с целью популяризации туризма Кералы .

Фестивали [ править ]

Малаялицы отмечают различные фестивали, а именно Онам , Рождество , Вишу ( Новый год на малаялам ), Пасху , Рамадан и Бакрид .

Кухня [ править ]

Малаялийская кухня неоднородна, и повсюду видны региональные различия. Пряности - важный ингредиент почти во всех карри. Керала известна своими традиционными садхьями, вегетарианскими блюдами, которые подают с отварным рисом и множеством гарниров. Садхья дополняется паясамом, сладким молочным десертом, произрастающим в Керале. Садхья по обычаю подается на банановом листе. Традиционные блюда включают самбар, авиял, каалан, тиял, торан, инджипулли, пулишерри, аппам, каппа (тапиока), путту (рисовая мука на пару) и пужукку. Кокос является важным ингредиентом большинства пищевых продуктов и широко используется. ^[57]

Путту - это фирменное блюдо Кералы. Это рисовый пирог, приготовленный на пару, который является любимым завтраком большинства малаяйцев. Его подают либо с коричневым нутом, приготовленным в острой подливке, пападамом и мелкой вареной зеленой чечевицей, либо с крошечными спелыми желтыми бананами из Кералы. В высокогорьях также есть разнообразные путту, которые подают с паани (вареный сироп из сладкого пальмового пунша ) и сладких вареных бананов. Чтобы приготовить путту на пару, есть специальная посуда под названием «Путту Кутти». Он состоит из двух разделов. В нижней более объемной части хранится вода для приготовления на пару. Верхняя съемная постная часть отделена от нижней части перфорированными крышками, чтобы пропустить пар и запечь рисовый порошок. ^[58]

Аппам - это блин из сброженного теста. Тесто готовится из рисовой муки и ферментируется с использованием дрожжей или тодди, местного спирта. Его жарят на специальной сковороде, называемой аппа-чатти, и подают с яичным карри, куриным карри, тушеным мясом из баранины, овощным карри и карри из нута. ^[59]

Боевые искусства [ править ]

У малаяли есть свой собственный вид боевых искусств, называемый Каларипаятту . Этот вид боевых искусств использовался как защитный механизм от злоумышленников. В древности споры между дворянами ( наадуважи или важуноры ) также разрешались по результатам турнира Каларипаятту. Это древнее боевое искусство считается матерью всех боевых искусств . Слово « калари » восходит к древней сангамской литературе . ^[60]

По оценкам антропологов, Калариппаятту восходит как минимум к XII веку нашей эры. ^[61] Историк Эламкулам Кунджан Пиллаи связывает рождение Каларипаятту с длительным периодом войны между Черас и Чола в 11 веке нашей эры. ^[61] То, что в конечном итоге кристаллизовалось в этот стиль, считается продуктом существующих южноиндийских боевых стилей в сочетании с техниками, привнесенными другими культурами. ^[61] Каларипаятту может быть одним из старейших существующих боевых искусств. ^[62] Самым старым упоминанием о Каларипаятту на западе является рассказ о путешествии Дуарте Барбоса в 16 веке., португальский исследователь. Южный стиль, который подчеркивает важность рукопашного боя, немного отличается от северного Калари. ^[63]

См. Также [ править ]

• По делам нерезидентов Кералита
• Всемирный совет малаялей
• Диаспора Керальского залива
• Этнические группы в Керале
• Малайзийский малаяли
• Рабочие-мигранты в Керале
• Малаяли австралийский

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Официальный сайт правительства Кералы
• Ресурсный центр малаялам