Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с малабарами .
Мальбарс
Всего населения
180 000 [1]
Регионы со значительным населением
Сен-Андре , Сен-Дени
Языки
Французский , креольский реюньон , тамильский .
Религия
Христианство (в основном католицизм ), индуизм , синкретическая религия
Родственные этнические группы
Индо-реюньонцы , тамилы , дравиды

Мальбарсы или малабары - этническая группа южноиндийского тамильского происхождения на Реюньоне , французском острове в юго-западной части Индийского океана . Мальбарсы составляют 25% населения Реюньона и, по оценкам, составляют около 180 000 человек. [2]

С 17 века на острове жили люди южноиндийского происхождения, в основном из Пондичерри . [3] Большинство из них были первоначально привлечены в качестве наемных рабочих во второй половине XIX века и в основном были южноиндийскими тамилами. [4] С тех пор мальбарсы выработали некоторые модели поведения, которые не совсем соответствуют поведению их предков из Тамил Наду или других жителей Реюньона.

Этимология [ править ]

Мальбарс происходит от слова Малабар , термина, который часто использовался французами и другими людьми Запада для обозначения всех южных индейцев , включая тамилов , малаялей , телугу и каннадигас . Этот термин основан на Малабарском регионе нынешнего штата Керала в Индии [5]. Этот термин, применяемый французами к тамильским рабочим, приезжающим на Реюньон, был сохранен последними и другими на острове, чтобы обозначить свою идентичность.

История [ править ]

Индийские рабочие приехали на Реюньон из Южной Индии, в основном из французских поселений в Тамил Наду , Пондичерри и Караикале . Большинство из этих иммигрантов были ритуально низкими в кастовой системе . [6] Тяжелые жилищные условия дома были главной причиной их отъезда на Реюньон. Иммиграция контрактных рабочих из Южной Индии началась в 1827 году, но только после 1848 года иммиграция по контрактам началась в больших масштабах. [7]

Аккультурация [ править ]

Французское правительство на Реюньоне заставило первых Мальбарсов стать христианами. [6] Однако многие Мальбарсы были христианами лишь номинально. [6] Тамил язык был потерян для языка сдвига . [8]

Последние события [ править ]

Мальбары желают изучить культуру своих предков и начали изучать их язык и религии, особенно из Тамилнада . [1] В последнее время многие Мальбары, особенно представители высшего и среднего классов, начали становиться полностью индуистскими, а не номинально христианскими. [9]

Генетика [ править ]

Генетическое исследование показало, что большая часть индийских корней Мальбарса находится на юго-востоке Индии. Значительно большая доля поступает из Андхра-Прадеша и Тамил Наду . [10] Исследование также показало, что 15-20% жителей Мальбарса происходят не из Индии. Менее 1% поступает из Европы. [10]

Известный Мальбарс [ править ]

  • Жан-Поль Вирапулле в настоящее время является мэром Сен-Андре и первым вице-президентом Генерального совета Реюньона.

Тамильские храмы [ править ]

Тамильский храм на Реюньоне.
  • Храм миссии Чинмая, Французский квартал, Сент-Сюзанна
  • Храм Шива Супраманиен, Сен-Поль
  • Храм Шивы-Вишну-Карли, Сен-Поль
  • Храм Сивы Супраманьен, Пети-Базар на авеню Иль-оф-Франс, Сен-Андре
  • Храм Шри Бала Субраманья, Святой Павел
  • Храм Колизей, Сент-Андре
  • Храм Тиру Калимата, Сент-Мари

См. Также [ править ]

  • Реюньонне индийского происхождения
  • Тамильская диаспора
  • Индуизм в Реюньоне

Примечания [ править ]

  1. ^ a b [1] Архивировано 21 августа 2010 г. в Wayback Machine (стр. 8)
  2. ^ "Реюньон" (PDF) . Индийская диаспора . Архивировано из оригинального (PDF) 21 августа 2010 года.
  3. ^ де Гарин, Валери (2001). Питье: антропологические подходы Том 4 Антропологии пищи и питания . Книги Бергана. п. 225. ISBN 9781571818096. Проверено 29 ноября 2009 .
  4. ^ "Индийская диаспора" . indiandiaspora.nic.in . Архивировано из оригинала на 2010-08-15 . Проверено 23 марта 2020 .
  5. ^ "Иммиграция по контракту и социальное размещение в Ла Реюньон" . berkeley.edu .
  6. ^ a b c Газарян, Кристиан (1997). «У нас самые лучшие боги! Встреча индуизма и христианства на Реюньоне». Африканские и азиатские исследования . 32 (3): 286–295. DOI : 10.1163 / 156852197X00079 .
  7. ^ Ghasarian, Кристиан. 1990. "Indianit La Réunion: gestion d'une double identity", Vibre au pluriel. Компания Production sociale des identity l'le Maurice et l'le de La Réunion, JL Albert (ed.), Université de La Réunion / URA 1041 du CNRS.
  8. ^ Н. Нандхиварман (2009), «Тамилы Реюньона и их гибридная культура» , New Indian Express , заархивировано из оригинала 21 июля 2011 г. , извлечено 11 декабря 2009 г.: «Реюньон - типичный пример аутсорсинга французской Ост-Индской компании, и его история показывает, как гибридная культура возникла среди тамильских поселенцев, которые являются тамилами, но не могут говорить на тамильском языке, их родной язык был утерян в период междуцарствия 5 поколений. разлука со своей родиной ... "
  9. ^ Медея, Лоран (2002). «Креолизация и глобализация в неоколониальном контексте: случай Реюньона». Социальные идентичности . 8 (1): 125–141. DOI : 10.1080 / 13504630220132053 . S2CID 145370724 . 
  10. ^ a b Dubut V, Murail P, Pech N, Thionville MD, Cartault F .; Мураил; Печ; Тионвиль; Карто (май 2009 г.). «Меж- и неиндийское смешение и генетическое разнообразие на острове Реюньон выявлено с помощью анализа митохондриальной ДНК». Анналы генетики человека . 73 (Pt 3): 314–34. DOI : 10.1111 / j.1469-1809.2009.00519.x . PMID 19397558 . S2CID 205598437 .  CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Индийская диаспора в Реюньоне
  • Реюньон Тамилс Кавади