Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о ближневосточной этнорелигиозной группе. О гностической религиозной вере см. Мандеизм .

Мандеи
Mandeyānāye
ٱلصَّابِئَة ٱلْمَنْدَائِيُّون
Мандеи 03.jpg
Мандеи в молитве
Всего населения
60 000 [1] - 70 000 [2]
Регионы со значительным населением
 Ирак3,000 [3]
 ИранОт 5 000 до 10 000 (2009) [4]
 Иордания1,400 [5]
 Сирия1250 семей [6]
 Швеция8 500 [7]
 АвстралияОт 3500 до 10 000 [8] [9]
 Нидерланды4,000 [10]
 объединенное Королевство1000 [11]
 Канада1,500 [ необходима ссылка ]
 Германия2200 [12]
 Дания650 [13]
 Индонезия23 [14]
 Соединенные Штаты2,500 [15] -3 200 [16]
Религии
Мандеизм
Священные Писания
Ginza Rba , Qolusta , мандейская Книга Джона , Харан Gawaita
Языки
Мандейский как литургический язык
Неомандийский , арабский и персидский языки

Мандеи ( арабский : ٱلصَّابِئَة ٱلْمَنْدَائِيُّون , романизированный :  aṣ-ābiʾah al-Mandāʾiyūn ) - этнорелигиозная группа, родом из аллювиальной равнины южной Месопотамии и последователи мандеизма , монотеистической гностической религии. Вероятно, они были первыми, кто практиковал крещение, и последние выжившие гностики античности. Изначально мандеи были носителями мандайского , семитского языка, который произошел от восточно-среднеарамейского , до того, как многие перешли на разговорный язык.Иракский арабский и современный персидский . Мандейский в основном сохранился как литургический язык . После войны в Ираке в 2003 г. , община мандеев в Ираке , которая раньше насчитывала 60 000–70 000 человек, распалась; большая часть общины переехала в соседний Иран , Сирию и Иорданию или сформировала общины диаспоры за пределами Ближнего Востока . Другая община иранских мандеев также сократилась в результате религиозных преследований за это десятилетие . [4] [17] [18]

История [ править ]

Происхождение [ править ]

Есть несколько указаний на окончательное происхождение мандеев. Ранние религиозные концепции и терминология повторяются в Свитках Мертвого моря , и Ярдена (Иордания) была названием каждой воды для крещения в мандеизме. [19] Мандайский язык является диалектом юго - восточного месопотамской арамейского со значительными аккадскими влияниями и тесно связан с языком вавилонского Талмуда , а также сирийским . Формально они называют себя насураями ( насорянами ). Священник носит титул раввина [20], а место поклонения называетсяМашханна . [21] Согласно источникам мандеев, таким как Харан Гавайта , насураи населяли районы вокруг Иерусалима и реки Иордан в I веке нашей эры. Существуют археологические свидетельства, подтверждающие присутствие мандеев в доисламском Ираке. [22] [23] Некоторые ученые, в том числе Курт Рудольф , связывают ранних мандеев с еврейской сектой насорцев . [23] Мандеи считаются частью коренного населения Ирака.

Похоже, что Мани , основатель манихейства , частично находился под влиянием мандеев. [24]

Ранние персидские периоды [ править ]

На Элимаисе был обнаружен ряд древних арамейских надписей, датируемых II веком нашей эры . Хотя буквы кажутся очень похожими на мандейские, сомнительно, были ли жители Элимаи мандеями . [25] При парфянском и раннем сасанидском правлении иностранные религии допускались. Ситуация изменилась с вознесением Бахрама I в 273 г., который под влиянием ревностного зороастрийского первосвященника Картира преследовал все незаороастрийские религии. Считается, что это преследование способствовало консолидации мандеской религиозной литературы. [25]Преследования, спровоцированные Картиром, похоже, временно стирают мандеев из письменной истории. Однако следы их присутствия все еще можно найти в так называемых мандейских магических чашах и свинцовых лентах, которые производились с 3 по 7 век. [26]

Исламские халифаты [ править ]

Мандеи вновь появляются в начале мусульманского завоевания Месопотамии , когда их «глава народа» Ануш, сын Данки, предстает перед мусульманскими властями, показывая им копию Гинза Рабба , священной книги мандеев, и провозглашает главой мандеев. Пророком будет Иоанн Креститель , который также упоминается в Коране . Связь с кораническими сабианами дала им признание в качестве Людей Книги , людей, которые следовали законной религии меньшинства в Мусульманской Империи. Похоже, они процветали в ранний исламский период, о чем свидетельствует обширное распространение мандеской литературы и канонов. Тибблиз Васита особенно отмечен как важный центр писцов. [26] Якут аль-Хамави описывает Тиб как город, населенный набатейскими (т. Е. Арамейски говорящими) сабийцами, которые считают себя потомками Сета , сына Адама . [26]

Статус мандеев стал проблемой для Аббасидов аль-Кахир Биллаха . Чтобы избежать дальнейшего расследования со стороны властей, мандеи дали взятку в размере 50 000 динаров и остались одни. Похоже, что мандеи даже были освобождены от уплаты джизьи , которая в противном случае налагалась на немусульман. [26]

Поздний персидский и османский периоды [ править ]

Ранние контакты с европейцами произошли в середине 16 века, когда португальские миссионеры встретили мандеев в Южном Ираке и неоднозначно назвали их «христианами Святого Иоанна». В следующие столетия европейцы ближе познакомились с мандеями и их религией. [26]

Мандеи подвергались преследованиям при правлении Каджаров в 1780-х годах. Истощаются сообщество грозило полное уничтожение, когда холера эпидемия разразилась в Шуштара и половина его жителей погибли. Все священство мандеев погибло, а мандеизм был восстановлен только благодаря усилиям нескольких ученых мужей, таких как Яхия Бихрам. [27] Другая опасность угрожала общине в 1870 году, когда местный губернатор Шуштара вырезал мандеев против воли шаха. [27] В результате этих событий мандеи удалились в более недоступные центральные болота Ирака. [ необходима цитата ]

Современный Ирак и Иран [ править ]

После Первой мировой войны мандеи все еще в основном жили в сельских районах в нижних частях защищенного Великобританией Ирака и Ирана . Из-за роста арабского национализма мандеи быстро арабизировались , особенно в 1950-х и 60-х годах. Мандеи также были вынуждены отказаться от своих позиций в отношении стрижки волос и принудительной военной службы, что строго запрещено в мандеанстве. [28]

Война в Ираке 2003 года принесла мандеям еще больше неприятностей, поскольку ситуация с безопасностью ухудшилась. Многие члены общины мандеев, известные как ювелиры, стали жертвами преступных группировок с целью получения выкупа. Подъем исламского экстремизма вынудил тысячи людей покинуть страну после того, как им был предоставлен выбор: обращение или смерть . [29] По оценкам, около 90% иракских мандеев были убиты или бежали после вторжения под руководством США. [29]

Иранские мандеи жили в основном в Ахвазе , иранский Хузестан , но в результате ирано-иракской войны перебрались в другие города, такие как Тегеран , Карадж и Шираз . Мандеи, которые традиционно считались Людьми Книги (членами защищенной религии под исламским правлением), потеряли этот статус после Исламской революции.. Однако, несмотря на это, иранские мандеи по-прежнему поддерживают успешные предприятия и фабрики в таких районах, как Ахваз. В апреле 1996 года была поднята причина религиозного статуса мандеев в Исламской Республике. Парламент пришел к выводу, что «сабеи» были включены в защищенный статус народа Книги наряду с христианами, евреями и зороастрийцами, и уточнил, что с юридической точки зрения нет запрета на объединение мусульман с мандеянами, которых часто считают как сабеи, прямо упомянутые в Коране . В том же году аятолла Саджади из Университета Аль-Захра в Кумезадал три вопроса относительно верований мандеев и, похоже, удовлетворился ответами. Эти постановления, однако, не привели к тому, что мандеи вновь обрели свой более официально признанный статус Людей Книги. [30]

Население [ править ]

Ганзибра Дакхил Эдан (1881–1964), верховный жрец мандеев
Манда Бет Манда (Машханна) в Насирии , южный Ирак , 2016 г.

Мандеи в Ираке [ править ]

Дополнительная информация: иракские меньшинства § мандеи

До войны в Ираке, иракское сообщество мандеев было сосредоточено в Багдаде . Однако мандеи происходят из южного Ирака в таких городах, как Насирия . Многие также живут за границей на юго-западе Ирана в городах Ахваз и Хоррамшахр . [31] Мандейская эмиграция из Ирака началась во время правления Саддама Хусейна , но значительно ускорилась после вторжения под руководством США и последующей оккупации. [32] После вторжения мандеи, как и другие иракские этнорелигиозные меньшинства (такие как арамеи, армяне, езиды, рома и шабаки), подвергались насилию, включая убийства, похищения, изнасилования, выселения и принудительное обращение в другую веру. [32][33] Мандеи, как и многие другие иракцы, также становились жертвами похищений, поскольку многие из них работали ювелирами. [32] Мандеизм является пацифистским и запрещает своим приверженцам носить оружие. [32] [34]

Многие иракские мандеи бежали из страны перед лицом этого насилия, и община мандеев в Ираке находится на грани исчезновения. [35] [36] Из более чем 60 000 мандеев, проживавших в Ираке в начале 1990-х годов, по состоянию на 2007 год там осталось от 5 000 до 10 000. В результате в начале 2007 года более 80% иракских мандеев были беженцами в Сирии и Иордании. войны в Ираке . . [37] По состоянию на 2019 год исследование Al-Monitor оценило численность иракских мандеев в 3000 человек, 400 из которых проживали в провинции Эрбиль . [3]

Иранские мандеи [ править ]

Смотрите также: Этносы в Иране § Иранские мандеи

Количество иранских мандеев является предметом споров. По данным Associated Press, в 2009 году в Иране проживало примерно 5 000 и 10 000 мандеев. [4] Аларабия оценил количество иранских мандеев до 60 000 в 2011 году. [38]

До иранской революции мандеи были в основном сосредоточены в провинции Хузестан , где община сосуществовала с местным арабским населением. В основном они работали ювелирами, передавая свои навыки из поколения в поколение. [38] После падения шаха его члены столкнулись с возросшей религиозной дискриминацией, и многие искали новый дом в Европе и Америке.

В Иране Закон Гозинеш (принятый в 1985 году) запрещает мандеям в полной мере участвовать в гражданской жизни. Этот закон и другие положения гозинеша ставят доступ к занятости, образованию и ряду других сфер в зависимость от строгого идеологического отбора, главной предпосылкой для которого является приверженность принципам ислама. [39] Эти законы регулярно применяются для дискриминации религиозных и этнических групп, которые официально не признаны, таких как мандеи, ярсани и бахаи . [40]

В 2002 году Государственный департамент США предоставил иранским мандеянам защитный статус беженцев; с тех пор около 1000 человек эмигрировали в США, [4] в настоящее время проживая в таких городах, как Сан-Антонио, штат Техас . [41] С другой стороны, община мандеев в Иране увеличилась за последнее десятилетие [ необходима цитата ] из-за исхода из Ирака основной общины мандеев, которая раньше насчитывала 50 000–70 000 человек. [42]

Другие страны Ближнего Востока [ править ]

После войны в Ираке община мандеев рассеялась по всему Ближнему Востоку. Живущие в качестве беженцев мандеи в Иордании насчитывают 49 семей [6], в то время как в Сирии насчитывается до 1250 семей. [6]

Диаспора [ править ]

Небольшие диаспоры мандеев проживают в Швеции (около 7000), Австралии (6906 в 2016 году) [43], США (около 2500), Великобритании (около 1000) и Канаде. [35] [44] [45] [46] [47] [48] Швеция стала популярным местом назначения, потому что до войны там существовала община мандеев, а шведское правительство проводит либеральную политику предоставления убежища по отношению к иракцам. Из 7000 мандеев в Швеции 1500 живут в Седертелье . [44] [49]Разрозненный характер диаспоры мандеев вызвал у мандеев опасения за выживание религии. Мандеизм не допускает обращения, и религиозный статус мандеев, вступающих в брак вне веры, и их детей оспаривается. [4] [33]

Статус мандеев побудил ряд американских интеллектуалов и борцов за гражданские права призвать правительство США предоставить сообществу статус беженца. В 2007 году в The New York Times была опубликована статья, в которой профессор Свортмора Натаниэль Дойч призвал администрацию Буша принять немедленные меры для сохранения общины. [37] Иракские мандеи получили статус беженцев от Государственного департамента США в 2007 году. С тех пор более 2500 человек въехали в США, многие из них поселились в Вустере , штат Массачусетс. [4] [50]Сообщество в Вустере считается самым большим в США и вторым по величине сообществом за пределами Ближнего Востока. [16] 2600 мандеев из Ирана поселились в Техасе после войны в Ираке . [51]

15 сентября 2018 года первая в Европе специально построенная Бет Манда была освящена в Долби , Скания, Швеция, под названием Бет Манда Ярдна. [52] [53]

Религия [ править ]

Символ религии мандеев (Дарфаш)
Основная статья: мандеизм

Мандеи - замкнутое этнорелигиозное сообщество, исповедующее мандеизм, который является монотеистической гностической религией [54] : 4 [55] : 4 (арамейский манда означает «знание», как и греческий гнозис ) с сильно дуалистическим мировоззрением. Его приверженцы почитают Адама , Авеля , Сета , Еноса , Ноя , Сима , Арама и особенно Иоанна Крестителя . [56] [57]

Мандеи разделяют существование на две основные категории: светлые и темные. У них дуалистический взгляд на жизнь, охватывающий как добро, так и зло; Считается, что все добро пришло из Мира Света (то есть из Мира Света), а все зло - из Мира Тьмы. Что касается дуализма тела и разума, придуманного Декартом, мандеи считают, что тело и все материальные мирские вещи пришли из Тьмы, в то время как душа (иногда называемая умом) является продуктом мира света. Мандеи верят, что Миром Света правит небесное существо, известное под многими именами , такими как «Жизнь», «Владыка величия», «Великий разум» или «Царь света». [58]Это существо настолько велико, необъятно и непостижимо, что никакие слова не могут полностью описать, насколько прекрасна Жизнь. Считается, что бесчисленное количество существ, явленных из света, окружают Жизнь и совершают культовые акты поклонения, чтобы восхвалять и почитать это великое существо. Они населяют миры, отдельные от мира света, и их обычно называют эманациями Первой Жизни; их имена включают Вторую, Третью и Четвертую Жизнь (то есть Юшамин, Абатур и Птахил ). [58]

Повелитель Тьмы ( Крун ) - правитель Мира Тьмы, созданного из темных вод, представляющих хаос. [58] [59] Главный защитник темного мира - гигантский монстр или дракон по имени Ур; злая женщина-правительница также обитает в темном мире, известном как «Руха». [58] Мандеи верят, что эти злобные правители создали демоническое потомство, считающее себя хозяевами Семи (планет) и Двенадцати (знаков Зодиака). [58]

Согласно верованиям мандеев, мир представляет собой смесь света и тьмы, созданную Демиургом (Птахил) с помощью темных сил, таких как Руха, Семерка и Двенадцать. [58] Тело Адама (то есть считается первым человеком, созданным Богом в авраамической традиции) было создано этими темными существами; однако его «душа» (или разум) была прямым творением Света. Поэтому многие мандеи верят, что человеческая душа способна к спасению, потому что она происходит из мира света. Душа, которую иногда называют «внутренним Адамом» или «скрытым Адамом», остро нуждается в спасении от Тьмы, чтобы она могла вознестись в небесное царство мира света. [58] Крещенияявляются центральной темой мандеизма и считаются необходимыми для искупления души. Мандеи не совершают ни одного крещения, как в таких религиях, как христианство; скорее они рассматривают крещение как ритуальный акт, способный приблизить душу к спасению. [60] Следовательно, мандеи крестятся неоднократно в течение своей жизни. [61] [62] Иоанн Креститель - ключевая фигура мандеев; они считают его мандеем. [63] [64] Иоанна называют их величайшим и последним учителем. [65]

Язык [ править ]

  • Мандайский [66]

См. Также [ править ]

  • Сабиане
  • Зороастрийцы

Ссылки [ править ]

  1. ^ Белл, Мэтью
  2. ^ Группа иракского меньшинства нуждается в США внимания , Кай Талер, Yale Daily News , 9 марта 2007.
  3. ^ Б Salloum Саад (29 августа 2019). «Иракские мандеи опасаются исчезновения» . Аль-Монитор . Проверено 20 мая, 2020 .
  4. ^ a b c d e f Контрера, Рассел. «Спасение людей, убийство веры - Голландия, Мичиган» . Голландский часовой. Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 17 декабря 2011 года .
  5. ^ «Мандейское меньшинство Иордании опасается возвращения в Ирак после ИГИЛ» . Национальный . 9 июня 2018 . Проверено 9 июня 2018 года .
  6. ^ a b c Кому небезразличны МАНДЕИ? , Австралийский исламистский монитор
  7. ↑ Экман, Ивар: Исход в Швецию из Ирака для этнических мандеев
  8. ^ Хегарти, Шивон (21 июля 2017). «Встречайте мандеев: австралийские последователи Иоанна Крестителя празднуют Новый год» . ABC . Проверено 22 июля 2017 года .
  9. ^ Hinchey, Ребекка: MANDAENS, уникальная культура
  10. ^ «Мандеи · Миры мандеевских священников» . mandaeanpriests.exeter.ac.uk . Проверено 25 мая 2019 года .
  11. ^ Кроуфорд, Angus: Mandaeans - угрожаемая религия
  12. ^ Verschiedene Gemeinschaften / neuere Religiöse Bewegungen , в: Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst | Religionswissenschaftliche Medien- und Informationsdienst e. V. (Аббревиатура: REMID) , дата обращения 9 октября 2016 г.
  13. ^ Schou, Ким и Højland, Мари-Луиза: Hvem эр mandæerne? (Датский), религия.dk
  14. ↑ Общество народов, находящихся под угрозой: лидер мандеев мира просит о помощи
  15. ^ Маккуорри, Брайан (13 августа 2016). «Охваченные Вустером преследуемые иракские беженцы-мандеи теперь ищут« якорь »- свой собственный храм» . Бостон Глоуб . Проверено 19 августа 2016 года .
  16. ^ a b Моултон, Сайрус. «Сообщество мандеев открывает офис в Вустере» . telegram.com . Проверено 20 мая, 2020 .
  17. ^ http://www.gechumanrights.org/perfection-of-the-mandaeans-religious-minority-in-iran/
  18. ^ https://www.alarabiya.net/articles/2011/12/06/181123.html
  19. ^ Рудольф 1977 , стр. 5.
  20. ^ МакГрат, Джеймс Ф., «Чтение истории Мириай на двух уровнях: свидетельства мандеской антиеврейской полемики о происхождении и установке раннего мандеизма» .ARAM Periodical / (2010): 583–592.
  21. ^ Секунда, Шай, и Стивен Файн. Секунда, Шай; Хорошо, Стивен (3 сентября 2012 г.). Шошаннат Яаков . ISBN 978-9004235441.Брилль, 2012. с. 345
  22. ↑ Deutsch 1999 , стр. 4.
  23. ↑ a b Рудольф 1977 , стр. 4.
  24. ^ http://www.mandaeanunion.com/history-english/item/170-brief-history-on-the-mandaeans
  25. ^ a b Бакли 2002 , стр. 4
  26. ^ a b c d e Бакли 2002 , стр. 5
  27. ^ a b Бакли 2002 , стр. 6
  28. ^ Мандейской группы по правам человека 2008 , стр. 5
  29. ^ a b Зурутуза, Карлос (29 января 2012 г.). «Древнее увядание в Новом Ираке» . IPS. Архивировано из оригинала на 31 января 2012 года . Проверено 5 июня 2012 года .
  30. ^ Бакли, Йорун Якобсен. «Мандейское сообщество в Иране» . Энциклопедия Ираника . Проверено 5 июня 2012 года .
  31. ^ "Mandaens IV. Сообщество в Иране" . Энциклопедия Iranica .
  32. ^ a b c d Экман, Ивар (9 апреля 2007 г.). «Исход в Швецию из Ирака для этнических мандеев» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 12 мая 2010 года .
  33. ^ Б Newmarker, Крис (10 февраля 2007). «Выживание древней веры под угрозой боевых действий в Ираке» . Вашингтон Пост . Проверено 12 мая 2010 года .
  34. ^ Lupieri 2002 , стр. 91.
  35. ^ a b Иракским мандеям «грозит вымирание» , Ангус Кроуфорд, BBC, 4 марта 2007 г.
  36. ^ Genocide Watch: Mandaeans Ирак Архивированного 8 мая 2009, на Wayback Machine
  37. ^ a b Deutsch, Натаниэль (6 октября 2007 г.). «Спасите гностиков» . Нью-Йорк Таймс .
  38. ^ a b «Иранские мандеи в изгнании после преследования» . Alarabiya.net. 6 декабря 2011 года Архивировано из оригинального 31 -го июля 2016 года . Проверено 17 декабря 2011 года .
  39. ^ «Идеологический скрининг (ROOZ :: англ.)» .
  40. ↑ Годовой отчет по Ирану, заархивированный 18 февраля2011 г. в Wayback Machine , 2005, Amnesty International .
  41. ^ Обновлено 33 минуты назад 17.12.2011 8:29:41 +00: 00 (7 января 2009 г.). «Древняя секта борется за выживание в США - новости США - Вера - NBC News» . NBC News . Проверено 17 декабря 2011 года .
  42. ^ https://www.usip.org/sites/default/files/The-Sabean-Mandaeans-Perceptions-of-Reconciliation-and-Conflict-Report.pdf
  43. ^ Источник: ABS (2017), Census of Population and Housing, Reflecting Australia - Stories from the Census, 2016 - Religion , Table 1, ABS Catalog Number 2071.0.
  44. ^ a b "Morgondopp som ger gruppen nytt hopp" (на шведском языке).
  45. ↑ Ньюмаркер, Крис (10 февраля 2007 г.). «Выживание древней веры под угрозой боевых действий в Ираке» . The Washington Post и Times-Herald . Ассошиэйтед Пресс . ISSN 0190-8286 . Проверено 9 июля 2018 года . 
  46. ^ Бедственный из Ирака мандеев Архивированных 2011-06-29 в Wayback Machine , Джон Bolender. Counterpunch.org , 8/9 января 2005 г.
  47. Рианна Экман, Ивар (9 апреля 2007 г.). «Исход в Швецию из Ирака для этнических мандеев» . iht.com . Интернэшнл Геральд Трибюн . Проверено 9 июля 2018 года .
  48. ^ Mandaeans преследуются в Ираке . ABC Radio National (Австралия), 7 июня 2006 г.
  49. Рианна Экман, Ивар (9 апреля 2007 г.). «Исход в Швецию из Ирака для этнических мандеев» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 12 мая 2010 года .
  50. ^ «Эти иракские иммигранты почитают Иоанна Крестителя, но они не христиане» . Международное общественное радио . Проверено 15 декабря 2017 года .
  51. ^ Петришен, Брэд. «Вустерская ветвь мандеевской веры действует на корни растений» . telegram.com . Проверено 20 мая, 2020 .
  52. ↑ Nyheter, SVT (15 сентября 2018 г.). "Nu står mandéernas kyrka i Dalby färdig" . SVT Nyheter (на шведском языке) . Проверено 1 декабря 2018 года .
  53. ^ https://lund.lokaltidningen.se/2018-09-18/-Mand%C3%A9ernas-kyrka-invigd-%E2%80%93-f%C3%B6rst-i-Europa-3127706.html
  54. ^ Бакли, Йорун Якобсен (2002), Мандеи: древние тексты и современные люди (PDF) , Oxford University Press, ISBN  9780195153859
  55. ^ Бакли, Йорун Якобсен (2002), Мандеи: древние тексты и современные люди , Oxford University Press, ISBN 9780195153859
  56. ^ Mandaeism - р. 15 Курт Рудольф - 1978 Эту традицию можно объяснить антихристианской концепцией, которая также присутствует в мандеизме, но, по мнению некоторых ученых, она почти не содержит никаких традиций исторических событий. Из-за сильного дуализма в мандеизме ...
  57. ↑ Свет и Тьма: дуализм в древнем Иране, Индии и Китае Петрус Францискус Мария Фонтейн - 1990 «Хотя он показывает еврейское и христианское влияние, мандеизм был враждебен иудаизму и христианству. Мандеи говорили на восточно-арамейском языке, на котором 'manda 'означает' знание '; это уже достаточное доказательство связи мандеизма с гнозисом ...
  58. ^ Б с д е е г Rudolph 2001 .
  59. ^ Drower, Этель Stefana. Мандеи Ирака и Ирана. Оксфорд в The Clarendon Press, 1937.
  60. ^ МакГрат 2015 .
  61. ^ https://minorityrights.org/minorities/sabian-mandaeans/
  62. ^ https://www.pri.org/stories/2016-10-06/these-iraqi-immigrants-worship-john-baptist-theyre-not-christians?amp
  63. ^ https://www.britannica.com/topic/Mandaeanism
  64. ^ https://amp.abc.net.au/article/8727720
  65. ^ https://alshahidwitness.com/sabaean-mandeans-baptism-john/
  66. ^ "Mandaic" . Этнолог . Проверено 25 мая 2019 года .

Библиография [ править ]

  • Йорун Якобсен Бакли, Мандеи: древние тексты и современные люди , Нью-Йорк: Oxford University Press, 2002.
  • Йорун Якобсен Бакли, Великий стебель душ: реконструкция истории мандеев , Piscataway: Gorgias Press, 2005.
  • Дойч, Натаниэль (1999). Стражи ворот: ангельское вице-регентство в поздней античности . БРИЛЛ. ISBN 9004109099.
  • Этель Стефана Дроуэр , Мандеи Ирака и Ирана (1937), перепечатка: Piscataway: Gorgias Press, 2002.
  • Этель Стефана Дроуэр, Тайный Адам: исследование насорейского гнозиса , Оксфорд: Кларендон, 1960.
  • Эдмондо Лупиери , Мандеи: Последние гностики , Гранд-Рапидс: Эрдманс, 2002.
  • Рудольф, Курт (1977). «Мандеизм» . В Мур, Альберт С. (ред.). Иконография религий: введение . 21 . Крис Робертсон. ISBN 9780800604882.
  • Рудольф, Курт (20 июня 2001 г.). Гнозис: природа и история гностицизма . A&C Black. С. 343–366. ISBN 9780567086402.
  • Эндрю Филлип Смит, Иоанн Креститель и последние гностики: Тайная история мандеев , Лондон: Watkins Publishing, 2016.
  • Эдвин М. Ямаути, Mandaic Incantation Texts (1967), перепечатка Piscataway: Gorgias Press, 2005.
  • Эдвин М. Ямаути, Гностическая этика и происхождение мандеев (1970), перепечатка Piscataway: Gorgias Press, 2004.

Внешние ссылки [ править ]

  • Союз ассоциаций мандеев
  • Ресурсы языка мандеев
  • Манейские Священные Писания и фрагменты
  • Группа по правам человека мандеев (2008 г.), Ежегодный отчет о правах человека мандеев (PDF) , AINA
  • Джеймс МакГрат о мандеях и мандейском гностицизме (2015)