Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о лагере для интернированных времен Второй мировой войны. Для бывшего сообщества в долине Оуэнс, Калифорния, см. Мансанар, Калифорния . Для использования в других целях, см Мансанар (значения) .

Мансанарский военный центр перемещения
Центр переселения Мансанар, Мансанар, Калифорния. Уличная сцена барачных домов ... - НАРА - 538128 - восстановлено.png
Горячий ураган приносит пыль с окружающей пустыни, 3 июля 1942 года.
Мансанар находится в Калифорнии.
Мансанар
Мансанар находится в США.
Мансанар
Место расположенияОкруг Инио, Калифорния
Ближайший городИндепенденс, Калифорния
Координаты36 ° 43′42 ″ N 118 ° 9′16 ″ з.д. / 36,72833 ° с.ш.118,15444 ° з.д. / 36.72833; -118.15444 Координаты: 36 ° 43′42 ″ N 118 ° 9′16 ″ з.д.  / 36,72833 ° с.ш.118,15444 ° з.д. / 36.72833; -118.15444
Площадь814 акров (329 га)
Построен1942 г.
Посещение97 382 [1] (2019)
Интернет сайтНациональный исторический памятник Мансанар
NRHP ссылка  No.76000484
ЧИСЛ  Нет.850
LAHCM  Нет.160
Знаменательные даты
Добавлено в NRHP30 июля 1976 г. [5]
Назначенный НХЛ4 февраля 1985 г. [6]
Назначенный NHS3 марта 1992 г. [7]
Назначен CHISL1972 [2] [3]
Обозначен LAHCM15 сентября 1976 г. [4]

Мансанар - это место одного из десяти американских концентрационных лагерей , где более 120 000 американцев японского происхождения были заключены в тюрьму во время Второй мировой войны с марта 1942 по ноябрь 1945 года. Он расположен у подножия гор Сьерра-Невада в долине Оуэнс в Калифорнии , между городами. от Lone Pine на юге и независимости на севере, около 230 миль (370 км) к северу от Лос - Анджелеса. Мансанар в переводе с испанского означает «яблоневый сад». Манзанар Национальный исторический, который сохраняет и интерпретирует наследие заключения американцев японцев в США, был определен Службой национальных парков США как наиболее хорошо сохранившийся из десяти бывших лагерей.

С тех пор, как последний из заключенных покинул тюрьму в 1945 году, бывшие заключенные и другие лица работали над тем, чтобы защитить Мансанар и сделать его национальным историческим памятником, чтобы обеспечить регистрацию истории этого места, а также историй тех, кто был там заключен. для нынешнего и будущих поколений. Основное внимание уделяется эпохе тюремного заключения японцев и американцев , как указано в законодательстве, создавшем Национальный исторический памятник Мансанар. Сайт также интерпретирует бывший город Мансанар, дни ранчо, поселение в долине Оуэнс Пайют и роль, которую вода сыграла в формировании истории долины Оуэнс.

Фон [ править ]

Необлицованная часть акведука Лос-Анджелеса, к югу от Мансанара, недалеко от шоссе 395 США , 2007 г.

Мансанар был заселен коренными американцами почти 10 000 лет назад. [8] Приблизительно 1500 лет назад этот район был заселен пайютом долины Оуэнс , [8] [9] который простирался через долину Оуэнс от Лонг-Вэлли на севере до озера Оуэнс на юге и от гребня Сьерры. Невада на западе и горы Иньо на востоке. [10] Когда европейские американские поселенцы впервые прибыли в долину Оуэнс в середине 19-го века, они обнаружили ряд крупных деревень пайуте в районе Мансанара. [11]Джон Шеперд, один из первых новых поселенцев, в 1864 году освоил 160 акров (65 га) земли в 3 милях (5 км) к северу от Джордж-Крик. С помощью полевых рабочих и рабочих Пайуте из долины Оуэнс [12] он расширил свое ранчо до 2 000 акров (810 га). [13]

В 1905 году Джордж Чаффи , сельскохозяйственный разработчик из Южной Калифорнии , купил ранчо Шеперда и разделил его вместе с другими соседними ранчо. Он основал город Мансанар в 1910 году [14] [15] вдоль главной линии южной части Тихого океана . [16] К августу 1911 года население города приближалось к 200. [17] Компания построила ирригационную систему на площади в 1000 акров (400 га) и посадила около 20 000 фруктовых деревьев. [14] [17] К 1920 году в городе было более 25 домов, двухкомнатная школа , ратуша и универсальный магазин. [15]Также в то время возделывались почти 5000 акров (2000 га) яблоневых, грушевых и персиковых деревьев; наряду с посевами винограда, чернослива, картофеля, кукурузы и люцерны; и большие огороды и цветники. [14] [18]

Уже в марте 1905 года город Лос-Анджелес начал приобретать права на воду в долине Оуэнс. [19] [20] В 1913 году она завершила строительство своей 233-мильной (375 км) в Лос - Анджелесе Акведук , [21] В засушливые годы, в Лос - Анджелесе закачивается в грунтовые воды и слить всю поверхность воды, отвлекая все это в его акведук и оставив владельцев ранчо долины Оуэнс без воды. [22] Без воды для орошения непокорные владельцы ранчо были вынуждены покинуть свои ранчо и покинуть свои общины; это включало город Мансанар, который был заброшен к 1929 году. [8] Мансанар оставался необитаемым до армии Соединенных Штатоварендовал 6200 акров (2500 га) у города Лос-Анджелес для Военного передислокационного центра Мансанара. [8]

Учреждение [ править ]

Двухлетняя Юки Окинага Хаякава ждет на вокзале Юнион поезда, который доставит ее и ее мать в Мансанар (апрель 1942 г.). [23]
Деревянная вывеска у входа в военный центр переселения Мансанар

После нападения на Перл-Харбор 7 декабря 1941 года правительство Соединенных Штатов быстро приступило к решению « японской проблемы » на западном побережье Соединенных Штатов. [24] Вечером того же дня Федеральное бюро расследований (ФБР) арестовало отобранных «вражеских» иностранцев , в том числе более 5 500 мужчин Иссея . [25] Многие жители Калифорнии были встревожены возможной деятельностью людей японского происхождения. [26]

19 февраля 1942 года президент Франклин Д. Рузвельт подписал Указ № 9066 , который уполномочивал военного министра назначать военачальников для определения военных зон и исключать «любого или всех лиц» из таких районов. Приказ также разрешил строительство так называемых «центров переселения» Военным управлением переселения (WRA) для размещения тех, кто должен был быть исключен. [27] Этот приказ привел к принудительному переселению более 120 000 американцев японского происхождения, две трети из которых были коренными американскими гражданами ; остальные не получили гражданства по федеральному закону. [28] [29]Свыше 110 000 заключенных были заключены в десять концентрационных лагерей, расположенных далеко от побережья и вдали от побережья. [25]

Мансанар был первым из десяти концентрационных лагерей, которые были созданы, [30] и начал принимать заключенных в марте 1942 года. [31] [32] Первоначально это был временный «центр приема», известный как центр приема в долине Оуэнс с марта. С 21 января 1942 года по 31 мая 1942 года. [30] [33] [34] В то время он находился в ведении Управления гражданского контроля армии США во время войны (WCCA). [34] [35]

Приемный центр в долине Оуэнс был передан WRA 1 июня 1942 года и официально стал «Мансанарским военным центром переселения». [34] Первыми американцами японского происхождения, прибывшими в Мансанар, были добровольцы, которые помогли построить лагерь. К середине апреля ежедневно прибывали до 1000 американцев японского происхождения, а к июлю население лагеря приблизилось к 10 000. [36] Около 90 процентов заключенных были из района Лос-Анджелеса [34], а остальные - из Стоктона , Калифорния ; и остров Бейнбридж , Вашингтон . [36] Многие были фермерами [37]и рыбаки. Мансанар содержал 10 046 взрослых и детей на пике своего развития, и в общей сложности 11 070 человек были заключены в тюрьму. [8] [38]

Условия и оборудование лагеря [ править ]

Климат и местоположение [ править ]

Барак с видом на запад, на пустыню и горы за ее пределами (2 июля 1942 г.)

Объект Manzanar находился между Lone Pine и Independence . [34] Погода в Мансанаре причиняла страдания заключенным, немногие из которых привыкли к суровым климатическим условиям этого района. [39] Хотя большинство людей были из района Лос-Анджелеса, некоторые были из мест с совершенно другим климатом (например, с острова Бейнбридж в Вашингтоне ). [40] Временные постройки не могли защитить людей от непогоды. Долина Оуэнс находится на высоте около 4000 футов (1200 м). [41]

Лето на дне пустыни долины Оуэнс обычно жаркое, с температурами, превышающими 100 ° F (38 ° C), не редкость. [39] [41] Зимой иногда бывают снегопады, а дневные температуры часто опускаются до 40 ° F (4 ° C). [41] Ночью температура обычно на 30-40 ° F (от 16,7 до 22,2 ° C) ниже дневных максимумов, а днем ​​и ночью бывают сильные ветры. [35] [41]

Среднее годовое количество осадков в этом районе составляет всего 5 дюймов (12,7 см). Постоянно присутствующая пыль была постоянной проблемой из-за частых сильных ветров; Настолько, что люди обычно просыпались утром, покрытые с головы до ног тонким слоем пыли, и им постоянно приходилось выметать грязь из бараков. [39] [42]

«Летом жара была невыносимой, - сказал бывший заключенный Мансанара Ральф Лазо . «Зимой скудно нормированное масло недостаточно обогревает покрытые смолой сосновые бараки с сучками в полу. Ветер дует так сильно, что разбрасывает камни». [43]

План и оборудование лагеря [ править ]

Типовые казарменные квартиры с тканевыми перегородками между частями, 30 июня 1942 г.

Лагерь был расположен на 6200 акрах (2500 га) в Мансанаре, арендованном у города Лос-Анджелеса [8], с развитой частью, занимающей приблизительно 540 акров (220 га). [44] Восемь сторожевых вышек, оснащенных пулеметами, располагались с интервалом по периметру забора, увенчанного колючей проволокой. [45] Схема сетки, используемая в лагере, была стандартной, и аналогичная схема использовалась во всех центрах переселения. [33]

Жилая площадь составляла около одной квадратной мили (2,6 км 2 ) и состояла из 36 блоков, построенных на скорую руку [46] 20 футов (6,1 м) на 100 футов (30 м) бараков из гудрона, с каждой семьей (до восемь человек), проживающих в одной «квартире» размером 20 футов (6,1 м) на 25 футов (7,6 м) в казарме. [39]

Эти апартаменты состояли из перегородок без потолков, что исключает возможность уединения. [47] [48] Отсутствие уединения было серьезной проблемой, особенно потому, что в лагере были общие мужские и женские туалеты. [47] [48] Бывшая сокамерница Мансанара Рози Какуучи сказала, что коммунальные услуги были «одними из самых трудных для жизни», добавив, что ни туалеты, ни душевые не имеют перегородок или стойл. [46]

В каждом жилом блоке также была общая столовая (достаточно большая, чтобы обслуживать одновременно 300 человек), [49] [50] прачечная, зал для отдыха, гладильная комната и резервуар для хранения мазута, хотя в блоке 33 не было зал отдыха. [48] В дополнение к жилым блокам, в Мансанаре было 34 дополнительных блока, в которых были жилые помещения для персонала, офисы администрации лагеря, два склада, гараж, лагерная больница и 24 противопожарных заграждения. [44]

В лагере были школьные помещения, аудитория средней школы (которая также использовалась как театр), [45] жилые помещения для персонала, птицефермы и свинофермы, церкви, кладбище, почта, больница, детский дом, две общественных уборных , театр под открытым небом и другие необходимые удобства, которые можно ожидать от большинства американских городов. [33] [47] Некоторые объекты были построены только после того, как лагерь проработал какое-то время. [33] По периметру лагеря было восемь сторожевых вышек, охраняемых вооруженной военной полицией , и он был огорожен пятипрядной колючей проволокой. У главного входа стояли сторожевые посты. [44] [47]Многие сотрудники администрации лагеря жили за забором в лагере, хотя военная полиция жила за забором. [33]

Коммерческие объекты [ править ]

Интернированные управляли типичными предприятиями, такими как кооперативный магазин и другие магазины, а также лагерная газета. [47] На месте работала фабрика по производству камуфляжных сеток для снабжения сетями различных воинских частей. [47] [51] Была построена и эксплуатируется экспериментальная плантация по производству натурального каучука на заводе в Гуаюле . [47] [51]

До того, как была построена больница, врачи в лагере столкнулись с множеством трудностей, в том числе с лечением интернированных от таких болезней, как корь, ветряная оспа, коклюш и диарея. [52] Очистные сооружения часто представляли собой бараки, в которых не было водопровода и отопления. [52] После постройки госпиталя Мансанар в нем были кухня, операционные, лечебные палаты, лаборатории и другие помещения. [52] Все медицинские услуги в Мансанаре предоставлялись бесплатно. [52]

На территории лагеря действовала детская деревня Мансанар , приют, в котором с июня 1942 по сентябрь 1945 года находился 101 американский сирота японского происхождения. [47] [51] Там содержатся дети из нескольких приютов в районе Лос-Анджелеса, а также в Вашингтоне, Орегоне и на Аляске. [53] Младенцы, рожденные от незамужних матерей в других лагерях WRA, также были отправлены в Детскую деревню в течение следующих трех лет. [54]

61 оставшийся ребенок в Мэрикнолле, Шониене и Доме Армии Спасения должен был быть удален. 23 июня 1942 года их привезли под вооруженной охраной несколько взрослых смотрителей из Лос-Анджелеса в Мансанар. [53] В течение следующих нескольких месяцев в Мансанар приедут еще примерно тридцать детей из Вашингтона, Орегона и Аляски, в основном сироты, которые жили в приемных семьях неяпонского происхождения. Младенцы, рожденные от незамужних матерей в других лагерях WRA, также были отправлены в Детскую деревню в течение следующих трех лет. [54]

Жизнь в лагере [ править ]

Смотрите также: Интернирование американцев японского происхождения: Условия в лагерях и Список сокамерников Мансанара

После того, как заключенные были изгнаны из своих домов и общин, они были вынуждены выживать в примитивных, нестандартных условиях [46] и отсутствии уединения. Им приходилось стоять в очереди за едой, в уборных и в прачечной. [55] Каждый лагерь должен был быть самодостаточным, и Мансанар не был исключением. [56] Кооперативы управляли различными службами, такими как лагерная газета, [57] [58] [59] салоны красоты и парикмахерские, ремонт обуви, библиотеки и многое другое. [55] [60] Кроме того, были некоторые, кто выращивал цыплят, свиней и овощей, а также выращивал фрукты для выращивания фруктов. [55]За время работы Мансанара было проведено 188 свадеб, в лагере родился 541 ребенок и погибло от 135 до 146 человек. [33] [61]

Некоторые из интернированных в лагере поддерживали политику, проводимую Военным управлением по перемещению , в результате чего они становились жертвами других в лагере. [62] 6 декабря 1942 г. вспыхнул бунт, в результате которого двое интернированных были убиты. Того Танака был одним из тех, кого преследовали, но он сбежал, замаскировавшись и смешавшись с толпой, которая его искала. [62] Другие были возмущены тем, что их патриотизм подвергался сомнению просто из-за их этнического происхождения. [40] Несмотря на перенесенные невзгоды, интернированные постепенно «превратили [] концлагерь в сообщество», «[проводя] свои дни, создавая красивые вещи». [37]

Еда [ править ]

Ожидание обеда у столовой в полдень 7 июля 1942 года.

В казармах Мансанара не было места для приготовления пищи, и вся еда подавалась в столовых. [38] Очереди в столовую были длинными и растягивались снаружи независимо от погоды. [38] [50] Еда в стиле кафетерия была названа Комитетом Конгресса США по вопросам переселения и интернирования гражданских лиц в военное время (CWRIC) в 80-е годы как причина ухудшения состояния семьи из-за того, что дети хотят есть с друзьями, а не со своими семьи и семьи не всегда могут есть вместе. [49] [40] Еда в Мансанаре была основана на военных потребностях. Еда обычно состояла из горячего риса и овощей, так как мяса было мало из-за нормирования . [55]

В 1944 году начали работу птицефабрика и свиноферма, обеспечивающие лагерь мясом. [63] Поскольку многие из интернированных были фермерами, они использовали свои знания в области удобрений, орошения, мелиорации земель и возделывания для успешного выращивания продуктивных садов. [37] Они сами делали соевый соус и тофу . [55] У многих семей были небольшие сады за пределами казарм. [56]

Пища различалась по качеству, но в основном была некачественной по сравнению с едой, которую интернированные ели до инсерции. [49] Того Танака описал, как люди «заболевают от плохо приготовленной пищи». [62] Айко Херциг-Ёсинага описала попытку позаботиться о своей новорожденной дочери, сказав, что ребенок был настолько болен, что, хотя «многие младенцы удваивали свой вес при рождении в шесть месяцев», ее дочь «не заболела. удвоила свой вес за год ". [49]

Еда в Мансанаре была сильно крахмалистой и некачественной, в том числе венскими сосисками , консервированной фасолью , хот-догами и яблочным соусом . [49] За исключением колбас и хот-догов, мясо было редкостью, обычно состояло из курицы или баранины, которую сильно панировали и жарили. [50] Фрэнк Кикучи, интернированный в Мансанаре, заявил, что некоторые газеты лгали американской публике, говоря им, что «японцы [в лагерях] едят стейки, отбивные, яйца или едят свиней». [50] Лагерь, школа и отдельные сады в конечном итоге помогли дополнить меню столовых, [49]Интернированные также убегали из лагеря, чтобы порыбачить, часто привозя в лагерь свой улов. [49]

Гарри Уэно обвинил администраторов лагерей и лидеров Японско-американской лиги граждан (JACL) в краже продуктов питания, предназначенных для интернированных, с последующей продажей их на черном рынке . [49] Во время бунта в лагере в декабре 1942 года Уэно был арестован якобы за избиение другого интернированного, который был членом JACL.

Работа [ править ]

Рабочие фермы в Мансанаре

Большинство взрослых были наняты в Мансанаре, чтобы поддерживать работу лагеря. [38] Чтобы лагеря были самодостаточными, взрослые были заняты на различных работах, чтобы снабжать лагерь и армию. [52] Рабочие места включали производство одежды и мебели, сельское хозяйство и уход за садами, военное производство, такое как маскировочная сетка и экспериментальная резина, преподавание, должности государственных служащих, такие как полиция, пожарные и медсестры, а также общие службы обслуживания магазинов, салоны красоты, и банк. [52]

Ферма и сады давали овощи и фрукты для использования в лагере [32], и люди всех возрастов работали над их содержанием. [52] К лету 1943 года в лагерях и на фермах выращивали картофель, лук, огурцы, пекинскую капусту, арбуз, баклажаны, помидоры, астру, красный редис и перец. [56] В конце концов, появилось более 400 акров ферм, производящих более 80 процентов продукции, используемой в лагере. [56] В начале 1944 года открылось птичье ранчо, а в конце апреля того же года в лагере открылась свиноферма. Обе операции обеспечили долгожданные мясные добавки к рациону. [63]

Вскоре после интернирования Того Танака и Джо Масаока были наняты антропологом Робертом Редфилдом в качестве историков-документалистов для лагеря. [62] [64] [65] В дополнение к своей работе в Manzanar Free Press , он отправил сотни отчетов в WRA, в которых часто критиковались руководители лагеря и условия жизни в лагере. [62]

Неквалифицированные рабочие получали 8 долларов США в месяц (125,2 доллара США в месяц по состоянию на 2021 год), полуквалифицированные рабочие получали 12 долларов США в месяц (188 долларов США в месяц по состоянию на 2021 год), квалифицированные рабочие получали 16 долларов США в месяц (250 долларов США в месяц по состоянию на 2021 год), и профессионалы зарабатывали 19 долларов в месяц (297 долларов в месяц на 2021 год). [32] Кроме того, все получали 3,60 доллара в месяц (56 долларов в месяц по состоянию на 2021 год) в качестве пособия на одежду. [55]

Manzanar Free Press [ править ]

Рой Такено читает экземпляр Manzanar Free Press перед офисом газеты в лагере

The Manzanar Free Press впервые была опубликована 11 апреля 1942 года и выходила до 19 октября 1945 года. [66] Он был опубликован с разделами на японском и английском языках, с добавлением японского раздела 14 июля 1942 года. [66] [67] Между первым выпуском и выпуском 31 мая 1942 года он был опубликован на Ассамблее Мансанара. Центр, который находился в ведении Управления гражданского контроля военного времени . После этого он был опубликован в Центре переселения Мансанара, пока не прекратил публикацию. [68]

Изначально газета публиковалась на четырех страницах раз в две недели, а затем увеличилась до шести страниц, которые были напечатаны вручную и отпечатаны на мимеографии . [67] Тираж увеличился по мере того, как количество людей в лагере росло, выпуск увеличился до трех выпусков в неделю, и был приобретен печатный станок, что позволило набирать бумагу начиная с 22 июля 1942 года. [67] Количество страниц также увеличился до шести. [67]

Журналисты, работавшие в газете, включают Того Танака , который до заключения в тюрьму был редактором английского раздела « Рафу Шимпо» . [67] Танака также занимался распространением « Свободной прессы», прежде чем работать в них журналистом. [64] Работая репортером в Free Press , Танака написал сотни статей, описывающих повседневную жизнь в лагере. [62]

Несмотря на название газеты, War Relocation Authority (WRA) контролировала содержание газеты и использовала ее для публикации объявлений администрации лагеря, новостей из других лагерей, приказов, правил и инструкций WRA, а также предстоящих событий в лагере. в дополнение к обычному контенту. [67] Некоторое содержание не было разрешено к публикации. [69] В стандартный контент входили статьи о жизни в лагерях, спортивных результатах и ​​репортажах, освещении войны и так далее. [60] [67]

Отдых [ править ]

Бейсбол игра в Manzanar, 1943

Люди сделали жизнь в Мансанаре более сносной благодаря отдыху. Они занимались спортом, включая бейсбол , футбол , баскетбол , футбол , волейбол , софтбол и боевые искусства . [42] [45] [60] В лагере было построено поле для гольфа с девятью лунками. [55] [70] Лу Фриззелл был музыкальным руководителем, и под его наставничеством Мэри Номура стала известна как «певчая птица Мансанара» за свои выступления на танцах и других мероприятиях лагеря. [71]Театрализованные представления, для интернированных, администрации лагеря и сотрудников ОВР, и даже для некоторых членов близлежащих общин-включенных оригинальных постановок интернированных, а также традиционных японских произведений кабуки и Noh . [45]

Интернированные, многие из которых были перемещены из своих ландшафтных предприятий в районе Лос-Анджелеса [37], персонализировали и украсили свое бесплодное окружение, построив замысловатые сады и парки, которые часто включали бассейны, водопады и каменные украшения. [32] [45] Соревнования часто проводились между ландшафтными дизайнерами, поскольку они создавали сады в общественных местах лагеря (например, между бараками). [56] Администрация лагеря даже разрешила разбить несколько садов за пределами лагеря. [56] Они помогли создать чувство общности и дали интернированным место для исцеления. [37]Остатки некоторых садов, бассейнов и скальных украшений все еще присутствуют в Мансанаре, и есть планы восстановить по крайней мере некоторые из них. [33]

Одним из самых популярных развлечений для заключенных в Мансанаре был бейсбол. Мужчины сформировали там почти 100 бейсбольных команд, а женщины - 14. [72] Были установлены регулярные сезоны, команды были разделены на лиги, и проводились игры чемпионата. [60] В состав команд входили как профессиональные игроки, так и любители. [73] Некоторые игроки рассматривали игру в бейсбол как способ доказать свою лояльность Америке и относились к ней как к ношению американского флага. [72] [73] Фотограф Ансель Адамс сделал свою фотографию (справа), чтобы показать, как заключенные в Мансанаре «преодолевают [свое] чувство поражения и отчаяния». [60] [72] [73]

Многие японские культурные праздники были продолжены, хотя официальные фотографии, разрешенные WRA, редко их показывали. [40] Новогодняя традиция мочицуки - измельчения клейкого риса в моти - регулярно освещалась в лагерной газете . [40] Ремесленник в лагере вырезал гэта для многих жителей, хотя официальные фотографии указывали только на то, что они были полезны для хранения на пыльной земле. [40]

Manzanar Riot [ править ]

Хотя большинство спокойно смирилось со своей судьбой во время Второй мировой войны, в лагерях было некоторое сопротивление. У Постона , Харт-Маунтин , Топаза и озера Туле были гражданские беспорядки по поводу разницы в заработной плате, черного маркетинга сахара, нехватки продовольствия, разногласий между поколениями, слухов о том, что «информаторы» сообщают администрации лагеря или ФБР, и по другим вопросам. [42] [45] [74] Самый серьезный инцидент произошел в Мансанаре 5–6 декабря 1942 г. (некоторые действия с обеих сторон перенесены на последующие дни), [75] и стал известен как «Мансанар». Восстание »или« Мансанарский бунт ». [33] [76] [77]

Некоторые напряжения, осажденного бунт был связан с наличием работы и оплаты этих работ, с Нисеев и членами JACL получения льгот. [33] [34] [78] После нескольких месяцев напряженности между теми, кто поддерживал Японско-американскую лигу граждан (JACL) и группой кибей (американцев японского происхождения, получивших образование в Японии), распространились слухи о том, что нехватка сахара и мяса была результатом черный маркетинг администрацией лагеря. [42] [79]Что еще хуже, лидер JACL Фред Таяма был избит шестью мужчинами в масках вечером 5 декабря. Были арестованы Гарри Уэно, лидер Профсоюза кухонных рабочих, и двое других подозреваемых в причастности. Двое других подозреваемых были допрошены и освобождены, но Уэно был удален из Мансанара. [76] [79]

Около 200 интернированных встретились утром 6 декабря в саду столовой Блока 22, чтобы обсудить, что им делать, а еще одна встреча была назначена на несколько часов позже. [79] [80] От двух до четырех тысяч человек собрались на митинге, где они слушали речи и выбрали пять человек, которые должны были представить свои претензии директору лагеря. [75] Толпа решила последовать за пятью представителями, в результате чего директор лагеря приказал военной полиции собраться, чтобы иметь возможность контролировать толпу. Пятеро представителей потребовали освободить Уэно, но директор лагеря не сразу согласился. [75]

После того, как толпа стала более неуправляемой, директор наконец согласился освободить Уэно, если толпа согласится, что он все еще должен предстать перед судом, никто не пытался вырвать его из лагерной тюрьмы, пять представителей обсудили любые дальнейшие пожелания с директором, Протестующие толпы разойдутся, а не соберутся снова, и пятеро будут работать, чтобы рассеять и успокоить протестующих. Ранним вечером Уэно вернули в лагерь. [75] [76]

Когда пять представителей пошли проверить, что Уэно находится в тюрьме, собравшаяся толпа снова вернулась в знак протеста. Вместо того чтобы рассредоточиться, как их просили, они разбились на группы, чтобы попытаться найти Таяму и убить его. Когда им не удалось найти его в больнице, они начали обыскивать весь лагерь в поисках Таямы, а также Токи Слокума и Того Танака, двух других подозреваемых в пособничестве. Когда они не смогли найти ни одного из них, поисковики начали возвращаться к тюрьме. [75]

Пока небольшие поисковые группы обыскивали лагерь, директор лагеря пытался вести переговоры с пятью представителями. Сначала казалось, что это сработало, но постепенно толпа разозлилась и начала кидать солдат бутылками и камнями. Военная полиция ответила слезоточивым газом, чтобы разогнать их. [75] Когда люди бежали, чтобы избежать слезоточивого газа, некоторые из толпы подтолкнули грузовик без водителя к тюрьме. [81] В этот момент военная полиция открыла огонь по толпе, мгновенно убив 17-летнего мальчика. [49] [75] Несколько дней спустя скончался 21-летний мужчина, получивший огнестрельное ранение в живот. [75]По крайней мере, девять-десять других заключенных были ранены, а капрал военной полиции был ранен рикошетом пули. [33] [42] [45]

Той ночью некоторые заключенные продолжали нападать на подозреваемых в пособничестве и собираться небольшими группами, избегая патрулей военной полиции. [75] В течение следующих нескольких дней интернированные, отмеченные как подозреваемые в коллаборационизме, были незаметно удалены из лагеря вместе с их семьями, чтобы защититься от избиения или убийства демонстрантами. [75]

Закрытие [ править ]

См. Также: Ex parte Endo

WRA закрыт Манзанар когда окончательный интернированное оставили в 11:00 21 ноября 1945 года [33] [82] Это был шестой лагерь должен быть закрыт. [32] Хотя американцы японского происхождения были доставлены в долину Оуэнс правительством Соединенных Штатов, им пришлось покинуть лагерь и отправиться к следующему пункту назначения самостоятельно. [76] [83] WRA выделило каждому по 25 долларов (355 долларов сегодня), проезд на поезде или автобусе в один конец и питание тем, у кого было меньше 600 долларов (сегодня 8 521 доллар). [83]

Хотя многие покинули лагерь добровольно, значительная часть отказалась уехать, потому что им некуда было идти после того, как они потеряли все, когда их насильно выселили и выселили из своих домов. Таким образом, их пришлось снова принудительно удалить, на этот раз из Мансанара. Действительно, тех, кто отказывался уехать, обычно изгоняли из казарм, иногда насильно, даже если им некуда было идти. [83] [84]

В Мансанаре погибло от ста тридцати пяти до ста сорока шести американцев японского происхождения. [33] [61] Пятнадцать были похоронены там, но осталось только пять могил, так как большинство из них были перезахоронены в другом месте их семьями. [85] [86] Кладбище Мансанар отмечено памятником, который был построен каменотесом Рёдзо Кадо в 1943 году. [87] Надпись на японском языке на передней (восточной стороне) памятника гласит:慰 霊 塔(«Башня утешения души» "). [61] Надпись на обратной стороне (западная сторона) гласит: «Установлено японцами Мансанара» в левой колонке и «Август 1943 года» в правой колонке. [61]

После закрытия лагеря он вернулся в исходное состояние. В течение пары лет все сооружения были демонтированы, за исключением двух сторожевых постов у входа, памятника на кладбище и бывшей аудитории средней школы Мансанар, которая была куплена графством Иньо . Округ сдал в аренду зрительный зал ветеранам независимости иностранных войн , которые использовали его как место для встреч и общественный театр до 1951 года. После этого здание использовалось дорожным департаментом округа Иньо в качестве объекта обслуживания. [76] [88]

На участке также сохранились многочисленные фундаменты зданий, участки водопроводной и канализационной систем, очертания дорожной сети, некоторые ландшафтные работы и многое другое. [88] Несмотря на четыре года использования, на этом месте также сохранились свидетельства ранчо и города Мансанар, а также артефакты времен поселения Пайуте в долине Оуэнс. [2] [89]

Сохранение и память [ править ]

Во время войны Управление по вопросам переселения наняло фотографов Анселя Адамса и Доротею Ланге, чтобы запечатлеть на фотографиях американцев японского происхождения, пострадавших в результате принудительного переселения , включая Мансанара. Того Танака и Джо Масаока были наняты антропологом Робертом Редфилдом в качестве историков-документалистов для лагеря от имени WRA. [62] [64] [65]

Мансанарское паломничество [ править ]

В рамках программы «Мансанар в сумерках» Уилбур Сато (крайний справа) рассказывает о своих переживаниях в Мансанаре во время занятия в небольшой группе.

21 декабря 1969 года около 150 человек на машине и автобусе выехали из Лос-Анджелеса в Мансанар. [90] Это было первое официальное ежегодное паломничество в Мансанар, хотя два министра - преподобный Сентоку Майеда и преподобный Шоичи Вакахиро - совершали ежегодные паломничества в Мансанар с момента закрытия лагеря в 1945 году. [90]

Некоммерческое Манзанар комитет, бывший во главе с Сью Кунитоми Эмбри, спонсировал Паломничество с 1969 г. Мероприятие проводится ежегодно в последнюю субботу апреля [90] с сотнями посетителей всех возрастов и профессий, в том числе бывших заключенных, сбор на кладбище Мансанар в память о заточении. Есть надежда, что участники смогут узнать об этом и помочь гарантировать, что то, что принято считать трагической главой в американской истории, не будет забыто и повторено. Программа традиционно состоит из выступающих, культурных мероприятий, межконфессиональной службы в память о погибших в Мансанаре и танцев Ондо . [91]

В 1997 году программа «Мансанар в сумерках» стала частью «Паломничества». [92] Программа привлекает местных жителей, а также потомков времен ранчо Мансанара и города Мансанар. Посредством дискуссий в малых группах это мероприятие дает участникам возможность напрямую услышать мнение тех, кто был там, и рассказать о значении того, что произошло в Мансанаре, для их собственной жизни. [93]

Так как теракты 11 сентября , американские мусульмане приняли участие в паломничестве в целях поощрения и повышения осведомленности о защитах гражданских прав в результате распространенных подозрений питали против них пост-9/11 . [94] [95] Группа из 150 мусульман посетила в 2017 году, отчасти для того, чтобы сравнить обращение с американцами японского происхождения во время Второй мировой войны с тем, как обращаются с мусульманами после атак 11 сентября. [96] Более 2000 человек посетили это место 27 апреля 2019 года по случаю 50-летия первого паломничества, в том числе несколько мусульман, и группа мусульман, проводивших послеобеденные молитвы у памятника. [97]

Обозначения [ править ]

Усилия комитета Мансанара привели к тому, что в 1972 году штат Калифорния назвал Мансанар Историческим памятником Калифорнии № 850, а исторический маркер был помещен на сторожевой пост 14 апреля 1973 года. [2] [98] Мансанар, который исторически принадлежал Город Лос-Анджелес, был зарегистрирован как историко-культурный памятник Лос-Анджелеса в 1976 году [4]

Копия сторожевой башни Национального исторического памятника Мансанар, 2007 г.

Комитет Мансанара также возглавил усилия по включению Мансанара в Национальный реестр исторических мест , а в феврале 1985 года Мансанар был объявлен национальным историческим памятником . [2] [6] [99] Эмбри и комитет, наряду с представителем Калифорнии Мелом Левином , возглавили усилия, чтобы Мансанар был объявлен национальным историческим памятником , и 3 марта 1992 года президент Джордж Буш подписал Постановление Палаты представителей 543 в качестве закона. . [100] [101] Настоящий акт Конгрессаучредил Национальный исторический комплекс Мансанар, «чтобы обеспечить защиту и интерпретацию исторических, культурных и природных ресурсов, связанных с переселением американцев японского происхождения во время Второй мировой войны». [7] [102] [103] Пять лет спустя Служба национальных парков приобрела 814 акров (329 га) земли в Мансанаре у города Лос-Анджелес. [103] Это был первый из лагерей, признанных Национальным историческим памятником. [33]

После того, как Конгресс назвал Мансанар национальным историческим памятником и поручил Службе национальных парков восстановить это место в 1992 году, возникли протесты против его создания. Письма, отправленные в Службу национальных парков, включали заявления о том, что Мансанар следует изображать как центр размещения гостей, а другие заявляли, что называть это место концентрационным лагерем является «изменой», угрожали кампаниям увольнения сотрудников Службы национальных парков и других связанных лиц, угрожали разрушать здания и возражать против использования фразы «концлагерь» на вывесках на этом месте. [104]Исторический маркер штата Калифорния был взломан и испачкан, первая буква «C» в слове «концлагерь» стерта. Мужчина, назвавший себя ветераном Второй мировой войны, заявил, что проехал 200 миль, чтобы помочиться на маркер. [105]

Памятники и обстановка [ править ]

Памятник на Мансанарском кладбище, 2002 г.

На территории есть центр для посетителей с сувенирным магазином, расположенный в исторически отреставрированном зале средней школы Мансанара с реконструированной авансценой. [45] Зрительный зал и два сторожевых поста у входа - единственные оригинальные сооружения времен Второй мировой войны, когда лагерь действовал. [33] [45] Постоянные экспонаты рассказывают истории о транспортировке интернированных в Мансанар, долину Оуэнс Пайют , владельцев ранчо, город Мансанар, о роли воды в формировании истории долины Оуэнс и о той, которая играет важную роль. видео Рональда Рейгана, подписывающего Закон о гражданских свободах . [45] [102] [106] [107]

«Центр интерпретации» помогает посетителям получить представление о некоторых переживаниях интернированных. [45] Экспонаты в центре построены из материалов, которые использовались - или аналогичны тем, что использовались - во время работы лагеря. Подробная информация о лагере получена из всех десяти центров переселения. [33] Автомобильная экскурсия с 27 достопримечательностями знакомит посетителей с этим местом. [33]

В 2002 году к этому месту была пристроена столовая, унаследованная от закрывающегося военного объекта. Копия сторожевой башни была построена в 2005 году. [33] Кладбище Мансанар, где были похоронены некоторые из интернированных, умерших в лагере, также содержит мемориальный обелиск, построенный каменщиками в лагере в августе 1943 года. [33] [45] Все останки были вывезены в другие места. [33]

На участке есть восстановленные сторожевые посты у входа в лагерь, копия сторожевой башни лагеря, построенная в 2005 году, [108] самостоятельная экскурсионная дорога и придорожные экспонаты. [109] Персонал предлагает экскурсии и другие образовательные программы, [110] включая образовательную программу «Младший рейнджер» для детей от четырех до пятнадцати лет. [111]

Реконструкция [ править ]

В большинстве случаев Служба национальных парков не одобряет реконструкцию структур и артефактов, которые больше не существуют, но допускает исключения, когда «нет альтернативы, которая могла бы выполнить интерпретирующую миссию парка, есть достаточно данных для обеспечения точной реконструкции», и «реконструкция происходит на первоначальном месте». [112] На основании того, что эти критерии были соблюдены, и после обширного обсуждения с японско-американским сообществом, NPS решила продолжить реконструкцию некоторых элементов исходного участка наряду с сохранением тех остатков, которые сохранились. [112]

Служба национальных парков реконструирует один из 36 жилых кварталов в демонстрационный (Блок 14, примыкающий к Центру посетителей и к западу от него). Одна казарма выглядит так, как она была, когда американцы японского происхождения впервые прибыли в Мансанар в 1942 году, а другая была реконструирована, чтобы представить жизнь бараков в 1945 году. Экспонаты в этих бараках открылись 16 апреля 2015 года. Восстановленная столовая времен Второй мировой войны переехала в сайт из аэропорта Бишоп в 2002 году был открыт для посетителей в конце 2010 года. [113] Национальный исторический комплекс Мансанар также открыл свой виртуальный музей 17 мая 2010 года. [114]

Персонал Службы национальных парков продолжал обнаруживать артефакты со всей истории Мансанара, результат археологических раскопок, в ходе которых также были раскопаны несколько спроектированных и построенных там садов, в том числе знаменитый парк Мерритт (также известный как Парк развлечений). [115] В разработке находится классная выставка, которая будет размещена в казармах Блока 9 [116], а также историческая копия женского туалета Блока 9 (открыта в октябре 2016 года, но в настоящее время без поясняющих материалов выставки). [117]

Прием и обсуждение Мансанара [ править ]

Сайт Манзанар был 1,275,195 человек посещают с 2000 года по декабрь 2016 года [1] Национальный Парк Сервиса «с интерпретацией событий и переживаний было описано , как и„[готов] , чтобы увековечить позорный, антиконституционный политику“и«обеспечение быстрого доступа вокруг несправедливые страдания и зачастую непреодолимые невзгоды, вызванные интернированием ". [45] Конгрессмен Мел Левин сказал, что это место должно «служить напоминанием о серьезных ошибках и бесчеловечной политике, которые мы проводили внутри страны во время Второй мировой войны, и напоминанием о том, что мы никогда больше не должны допускать подобных действий в этой стране». [33]

Ученые критиковали тех, кто инициировал и реализовал политику перемещения WRA, и членов JACL за поддержку политики WRA. [118] Они также указали, что большинство отчетов о переселении, опубликованных в течение первых нескольких десятилетий после закрытия лагерей, были с точки зрения WRA и JACL. [75]

Терминология [ править ]

Дополнительная информация: интернирование американцев японского происхождения § Дебаты по терминологии

После окончания Второй мировой войны ведутся споры по поводу терминологии, используемой для обозначения Мансанара и других лагерей, в которых американцы японского происхождения и их родители-иммигранты были заключены правительством Соединенных Штатов во время войны. [119] [120] Мансанар упоминается как «центр управления военными перемещениями», [33] [121] «Центр военных перемещений», [33] [82] «лагерь для перемещенных лиц» [122] », центр для перемещенных лиц, « [121] « лагерь для интернированных », [33] [73] [121] « лагерь для заключенных »,[33] [73] "лагеря для военнопленных",[33] и « концлагерь ». [33] [122] [123]

До открытия экспоната о американских лагерях на острове Эллис , то Американского еврейского комитета (AJC) и Национального парка, который управляет Эллис - Айленд, выразил обеспокоенность по поводу использования этого термина в выставке. [124] На совещании , состоявшемся в офисах АЕК в Нью - Йорке, лидеры , представляющие японских американцев и еврейских американцев достигли понимания об использовании термина, [124] [125] и японский американский Национальный музей и AJC выступили с совместным заявлением:

Концентрационный лагерь - это место, где людей заключают в тюрьму не за совершенные ими преступления, а просто из-за того, кто они такие. Хотя многие группы подвергались таким преследованиям на протяжении всей истории, термин «концлагерь» впервые был использован на рубеже [20-го] века во время испанско-американских и англо-бурских войн . Во время Второй мировой войны концентрационные лагеря Америки явно отличались от лагерей нацистской Германии. Нацистские лагеря были местом пыток, варварских медицинских экспериментов и суммарных казней ; некоторые были центрами уничтожения с газовыми камерами. [125] [126]

В популярной культуре [ править ]

Фильмы и телевидение [ править ]

Созданный для телевидения фильм « Прощай, Мансанар» был показан на NBC в 1976 году. [127] Он был основан на одноименных мемуарах 1973 года, написанных Жанной Вакацуки Хьюстон , которая в детстве находилась в заключении в Мансанаре, и ее мужем Джеймс Д. Хьюстон. [128] [129] В 2011 году Японско-американский национальный музей (JANM) объявил, что они договорились о правах на фильм и сделают его доступным для покупки на DVD. [127] [130]

В художественном фильме « Приходите увидеть рай» подробно рассказывается о насильственном переселении и заключении в Мансанаре японской американской семьи из Лос-Анджелеса. [131] В фильме The Karate Kid , г - н Мияги открывает своему ученику Даниэлем о двойственной потере его жены и сына во время родов в Манзанар лагере для интернированных ; Актер, сыгравший г-на Мияги, Пэт Морита , был интернирован на два года в Мансанаре вместе со своими родителями. [132] В короткометражном фильме «Песня для Мансанара» рассказывается правдивая история задержанной и ее попытки сохранить надежду на сына и поддерживать связь со своей семьей в Хиросиме . [133]

Музыка [ править ]

Фолк / кантри-музыкант Том Рассел написал песню "Manzanar" о заключении американцев японского происхождения, которая вошла в его альбом Box of Visions (1993). [134] Лори Льюис сделала кавер на песню из своего альбома Seeing Things (1998), добавив кото к своему выступлению. [135] [136] Азиатско-американская джазовая фьюжн-группа Hiroshima имеет песню под названием "Manzanar", вдохновленную тюремным заключением, из своего альбома The Bridge (2003). [137] В песне Хиросимы «Жизнь в Америке» из альбома « Восток» (1990) есть фраза «Я все еще помню Мансанара».[138] Песня Fort Minor " Kenji " из альбома The Rising Tied (2005) рассказывает правдивую историю семьи Майка Шиноды , включая их переживания во время заключения в Мансанаре. [139] Группа Channel 3 записала песню "Manzanar" о заключении. [140]

Другое [ править ]

1994 роман, снег Падающий на Кедры на Дэвида Гутерсон , содержит сцены и детали , касающиеся японских американцев из штата Вашингтон и их опыта заключению в Manzanar. [141] [142] [143] По мотивам книги был снят одноименный фильм 1999 года . [144]

См. Также [ править ]

  • Калифорния во время Второй мировой войны

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b "Manzanar NHS" . Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. 2020. Архивировано 21 апреля 2020 года . Проверено 23 января 2020 года .
  2. ^ а б в г Эмбри (1998), стр. 19.
  3. ^ "Калифорнийские исторические достопримечательности - округ Иньо" . Парки штата Калифорния, Управление исторического наследия, штат Калифорния. Архивировано 1 апреля 2014 года . Проверено 27 февраля 2014 года .
  4. ^ a b «Список историко-культурных памятников (HCM): объявленные памятники города» (PDF) . Город Лос-Анджелес, Управление исторических ресурсов, Комиссия по культурному наследию. 22 июля 2013 года. Архивировано 4 августа 2016 года . Проверено 3 февраля 2014 года .
  5. ^ «Национальный исторический памятник Мансанара: статистика парков (Служба национальных парков США)» . Служба национальных парков. Архивировано 12 февраля 2015 года . Проверено 3 февраля 2014 года .
  6. ^ a b «Программа национальных исторических достопримечательностей - Служба национальных парков: список национальных исторических достопримечательностей по штатам» (PDF) . Служба национальных парков. Архивировано 7 марта 2016 года (PDF) . Проверено 1 июня 2017 года .
  7. ^ a b «HR543 - Закон об изучении темы национального исторического памятника Японии и Америки» . congress.gov. 3 марта 1992 . Проверено 25 февраля 2013 года .
  8. ^ a b c d e f "Национальный исторический памятник Мансанара: история и культура (Служба национальных парков США)" . Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. Архивировано из оригинального 12 февраля 2015 года . Проверено 12 апреля 2007 года .
  9. ^ Стюард, Джулиан H (1933). "Этнография пайюте долины Оуэнс" (PDF) . Публикации Калифорнийского университета по американской археологии и этнологии . 33 (3): 233–250. Архивировано 17 июля 2011 года (PDF) . Проверено 2 мая 2010 года .
  10. ^ Бертон (1996), стр. 151.
  11. ^ Бертон (1996), стр. 2.
  12. ^ «Национальный исторический памятник Мансанара - горняки и поселенцы (Служба национальных парков США)» . Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. Архивировано 9 ноября 2007 года . Проверено 26 июля 2007 года .
  13. ↑ Burton (1996), стр. 2–3.
  14. ^ a b c «Национальное историческое место Мансанара - Фруктовый сад (Служба национальных парков США)» . Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. Архивировано 9 ноября 2007 года . Проверено 26 июля 2007 года .
  15. ^ а б Бертон (1996), стр. 3.
  16. ^ «Самые высокие цены на яблоки долины Оуэнс» . Регистр Санта-Ана . 1 марта 1913 г. с. 10 . Проверено 14 июня 2020 года .
  17. ^ a b "Тысяча чудес продуктивной долины Оуэнс; Мансанар" . Лос-Анджелес Таймс . 13 августа 1911 года. Фото 88, столбец 5, страница 10 - на сайте газетах.com.
  18. ^ DeBoer, Люсиль (1993). «По следам Мансанара: история жизни» (PDF) . Альбом, Времена и сказки Иньо-Моно . Архивировано из оригинального (PDF) 31 октября 2007 года . Проверено 26 июля 2007 года .
  19. ^ Смит и Бейтман (1978), стр. 192.
  20. ↑ Нил, Кевин (январь 1997 г.). «Примеры из практики TED: Акведук Лос-Анджелеса, озера Оуэнс и Моно (дело MONO)» . Примеры из практики TED . Американский университет. 7 (1): 4–6. Архивировано 26 сентября 2009 года . Проверено 23 июля 2007 года .
  21. ^ "Факты и история: История Акведука Лос-Анджелеса" . Департамент водоснабжения и энергетики Лос-Анджелеса . Проверено 1 октября 2017 года .
  22. ^ Смит и Бейтман (1978), стр. 196.
  23. ↑ Мрамор, Стив (17 июля 2020 г.). «Юки Ллевеллин, ребенок Мансанара, чей образ тронул Америку, умирает в возрасте 80 лет» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано 19 июля 2020 года . Проверено 16 октября, 2020 .
  24. ^ Эмбри (1998), стр. 2.
  25. ^ а б «О заключении» . Дэнсё: Проект японского американского наследия . 2017. Архивировано 27 мая 2017 года . Проверено 1 июня 2017 года .
  26. ^ Boissoneault, Лотарингия (19 января 2018). «Великий воздушный налет на Лос-Анджелес напугал жителей - даже несмотря на то, что не было сброшено никаких бомб» . Смитсоновский журнал . Архивировано 29 сентября 2019 года . Проверено 5 июня 2020 года .
  27. ^ Эмбри (1998), стр. 3.
  28. Перейти ↑ Nakanishi (2003).
  29. ^ «История штата Вашингтон и Тихоокеанского Северо-Запада: Урок 22: Азиатские американцы и современный Тихоокеанский Северо-Запад» . Центр изучения Тихоокеанского Северо-Запада . Вашингтонский университет. Июль 1998. Архивировано 11 июля 2011 года . Проверено 28 декабря 2007 года .
  30. ^ a b Эмбри (1998), стр. 15.
  31. ^ «Сила слов Справочник: Руководство по языку о японских американцах во Второй мировой войне - Понимание эвфемизмов и предпочтительной терминологии» (PDF) . Национальный комитет JACL Power of Words II. 27 апреля 2013 года. Архивировано 15 июля 2019 года (PDF) . Проверено 11 октября 2019 года .
  32. ^ a b c d e "Американцы японского происхождения в Мансанаре" . Служба национальных парков. 22 мая 2020 года. Архивировано 28 апреля 2020 года . Проверено 2 июня 2020 года .
  33. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х у г McStotts (2010).
  34. ^ a b c d e f Хансен, стр. 52.
  35. ^ а б Бертон и др. (1999), стр. 162.
  36. ^ а б Бертон и др. (1999), стр. 162–163.
  37. ^ a b c d e Цитата из Х. Умемото из интервью Heitz в 2014 г., стр. 3.
  38. ^ a b c d «Повседневная жизнь» . Национальный исторический памятник Мансанар . Служба национальных парков. Архивировано 11 марта 2020 года . Проверено 2 июня 2020 года .
  39. ^ a b c d "Лагерная жизнь" . Национальный исторический памятник Мансанар . Служба национальных парков. Архивировано 11 марта 2020 года . Проверено 2 июня 2020 года .
  40. ^ Б с д е е HEITZ (2019).
  41. ^ a b c d «Национальное историческое место Мансанара - Погода (Служба национальных парков США)» . Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. 26 июля 2006 года. Архивировано 9 ноября 2007 года . Проверено 4 августа 2007 года .
  42. ^ а б в г д Эмбри (1998), стр. 8.
  43. ↑ Расмуссен, Сесилия (27 мая 2007 г.). «Следование его убеждениям привело его к Мансанару» . Лос-Анджелес Таймс . п. БИ 2. Архивировано 23 марта 2009 года . Проверено 16 сентября 2008 года .
  44. ^ а б в Бертон и др. (1999), стр. 163.
  45. ^ Б с д е е г ч я J к л м Колборн-Roxworthy (2007).
  46. ^ a b c "Американцы японского происхождения в Мансанаре" . Национальный исторический памятник Мансанар . Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. Архивировано 20 апреля 2011 года . Проверено 18 ноября 2010 года .
  47. ^ a b c d e f g h Эмбри (1998), стр. 16.
  48. ^ а б в Бертон и др. (1999), стр. 167.
  49. ^ a b c d e f g h я Ким, Хайди (13 февраля 2017 г.). «Сады Победы за колючей проволокой: американцы японского происхождения вспоминают, как ели в лагере» . Центр азиатско-американских СМИ. Архивировано 16 марта 2019 года . Проверено 5 июня 2020 года .
  50. ^ a b c d Кикучи, Фрэнк (2007). Фрэнк Кикучи описывает еду в лагере Мансанар в Калифорнии . NPR . Событие происходит в 0: 18–0: 59. Архивировано из оригинала (аудио) 5 июня 2020 года . Проверено 5 июня 2020 года .
  51. ^ a b c «Места стыда: Мансанар» . Дэншо. Архивировано 5 апреля 2007 года . Проверено 23 апреля 2007 года .
  52. ^ a b c d e f g "Работа" . Национальный исторический памятник Мансанар . Служба национальных парков. Архивировано 11 марта 2020 года . Проверено 2 июня 2020 года .
  53. ^ а б Ирвин, Кэтрин. «Детская деревня Мансанар» . Энциклопедия Дэнсё . Проверено 19 февраля 2014 года .
  54. ^ a b Тава, Рене (11 марта 1997 г.). «Потерянное детство: сироты Мансанара» . Лос-Анджелес Таймс .
  55. ^ Б с д е е г Embrey (1998), стр. 7.
  56. ^ a b c d e f Хайц, стр. 4.
  57. ^ "Индекс свободной прессы Мансанара" . Национальный исторический памятник Мансанар . Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. 2004. Архивировано 9 ноября 2007 года . Проверено 18 апреля 2007 года .
  58. ^ Chawkins, Стив (3 мая 2007). «Колючая проволока и свободная пресса» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано 13 октября 2012 года . Проверено 28 июня 2011 года .
  59. ^ Такея, Мизуно. «Газеты в лагере» . Дэншо. Архивировано 2 октября 2017 года . Проверено 1 октября 2017 года .
  60. ^ a b c d e Хартселл, Марк (17 мая 2018 г.). «Бейсбол Американа: игра за колючей проволокой» . Библиотека Конгресса . Архивировано 3 мая 2020 года . Проверено 4 июня 2020 года .
  61. ^ а б в г Бертон и др. (2001), стр. 5.
  62. ^ Б с д е е г Woo, Элейн (5 июля 2009 года). «Того В. Танака умер в возрасте 93 лет; журналист задокументировал жизнь в лагере для интернированных Мансанар» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 2 июня 2020 года .
  63. ^ а б Бертон и др. (1999), стр. 171.
  64. ^ a b c Мицон, Бетти Э .; Хакер, Дэвид А. (19 мая 1973 г.). Хансен, Артур А. (ред.). «Интервью с Того В. Танакой» . Калифорнийский государственный университет, Фуллертон . п. 125. Архивировано 3 июня 2020 года . Проверено 3 июня 2020 года .
  65. ^ а б Ниия, Брайан. «Того Танака» . Энциклопедия Дэнсё . Проверено 4 ноября 2014 года .
  66. ^ a b «О свободной прессе Мансанара. [том] (Мансанар, Калифорния) 1942–1945» . Библиотека Конгресса . Проверено 2 июня 2020 года .
  67. ^ a b c d e f g Вакида, Патрисия (16 января 2018 г.). "Manzanar Free Press (газета)" . Энциклопедия Дэнсё . Проверено 2 июня 2020 года .
  68. ^ «Manzanar Free Press (Мансанар, Калифорния) 1942–1945» . Библиотека Конгресса . Проверено 2 июня 2020 года .
  69. ↑ Bahr (2007).
  70. ^ Бертон и др. (1999), стр. 168.
  71. ^ "Мэри Nomura" , Densho Энциклопедия , Densho: The Legacy Project американец японского происхождения , архивируются с оригинала на 10 марта 2018 года , извлекаться March +9, +2018
  72. ^ a b c Бешлосс, Майкл (20 июня 2014 г.). «Для заключенных американцев японского происхождения бейсбол« носил американский флаг » » . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 6 мая 2020 года . Проверено 4 июня 2020 года .
  73. ^ a b c d e Берд, Филип (18 марта 2015 г.). «Бейсбол за колючей проволокой» . Национальный музей американской истории . Архивировано 1 апреля 2020 года . Проверено 4 июня 2020 года .
  74. ^ Hansen, стр. 52-72.
  75. ^ Б с д е е г ч я J K Хансен, стр. 34-36.
  76. ^ а б в г д Бертон и др. (1999), стр. 172.
  77. Перейти ↑ Hansen, pp. 43.
  78. Перейти ↑ Hansen, pp. 40.
  79. ^ a b c Хансен, стр. 33.
  80. ^ Heitz, стр. 3-4
  81. ^ Бертон и др. (1999), стр. 173.
  82. ^ a b Унрау, Харлан Д. (14 марта 1997 г.). «Роль военной полиции в обеспечении внешней безопасности Мансанарского военного передислокационного центра» . Национальный исторический памятник Мансанар, Калифорния: эвакуация и переселение лиц японского происхождения во время Второй мировой войны: историческое исследование военного центра переселения Мансанар, том 2 . Служба национальных парков . п. 663.
  83. ^ a b c Эмбри (1998), стр. 11.
  84. ↑ Хьюстон, стр. 133–134.
  85. ^ Бертон и др. (2001), стр. 18.
  86. ^ Филибер-Ортега, Гена (2007). Кладбища Восточной Сьерры . Чарльстон, Южная Каролина: Arcadia Press (Изображения Америки). п. 45. ISBN 978-0738547862.
  87. ^ Эмбри (1998), стр. 28.
  88. ^ a b Эмбри (1998), стр. 18.
  89. ^ Бертон и др. (1999), стр. 173–200.
  90. ^ a b c «Кто мы» . Комитет Мансанара. 1 июня 2011 года. Архивировано 14 февраля 2019 года . Проверено 13 февраля 2019 года .
  91. ↑ Мацуда, Ганн (30 апреля 2010 г.). «41-е ежегодное паломничество в Мансанар высвечивает незавершенное дело борьбы за гражданские права» . Комитет Мансанара. Архивировано 14 февраля 2019 года . Проверено 20 мая 2017 года .
  92. ↑ Мацуда, Ганн (июнь 2011 г.). «Мансанар в сумерках» . Комитет Мансанара. Архивировано 14 февраля 2019 года . Проверено 13 февраля 2018 года .
  93. ↑ Мацуда, Ганн (4 июня 2010 г.). «Связи и общие связи являются ключевыми в программе Manzanar At Dusk» . Комитет Мансанара. Архивировано 14 февраля 2019 года . Проверено 20 мая 2017 года .
  94. ↑ Мацуда, Ганн (30 апреля 2008 г.). «Мансанарское паломничество: разнообразие лиц ... и многое другое» . Комитет Мансанара. Архивировано 14 февраля 2019 года . Проверено 20 мая 2017 года .
  95. ↑ Лич, Эмили (2 мая 2008 г.). «Узы, которые связывают: американцы-мусульмане присоединяются к американцам японского происхождения в паломничестве Мансанар» . Азиатская неделя . Архивировано из оригинального 13 мая 2008 года . Проверено 16 сентября 2008 года .
  96. ^ Кандиль, Кейтлин Yoshiko (4 мая 2017). «Мусульманско-американское паломничество в Мансанар находит параллели между интернированием и современностью» . NBC News . Архивировано 3 декабря 2019 года . Проверено 19 мая 2020 года .
  97. ↑ Ватанабэ, Тереза ​​(27 апреля 2019 г.). «Мансанарское паломничество затрагивает широкие темы демократии и гражданских прав» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано 14 мая 2020 года . Проверено 19 мая 2020 года .
  98. ^ "Мансанар" . Управление исторического сохранения, Калифорнийские государственные парки . Проверено 7 октября 2012 года .
  99. ↑ Томпсон, Ирвин Х. (12 августа 1984 г.). «Национальный реестр исторических мест - Назначение: Мансанарский военный центр для переселения / Мансанарский лагерь для интернированных» (PDF) . Служба национальных парков США . Проверено 29 мая 2008 года .
  100. ^ 106 Стат. 40; Устав Соединенных Штатов в целом, том 106, 102-й Конгресс, 2-я сессия; Закон о тематическом исследовании национальных исторических достопримечательностей Японии; Для создания национального исторического памятника Мансанар в штате Калифорния и для других целей; Публичный закон 102-248. 106  Стат.  40 .
  101. ^ Pub.L.  102–248: Закон о тематическом исследовании национальных исторических памятников Японии и Америки .
  102. ^ a b Национальный исторический памятник Мансанар: Генеральный план управления и экологическое заявление . Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. Август 1996. С. 13–16.
  103. ^ a b Эмбри (1998), стр. 20.
  104. ^ Джонс, Роберт А. (10 апреля 1996 г.). «Побеление Мансанара: различные группы ветеранов хотят (запугать) правительство, чтобы оно лишило территорию его исторического значения» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано 18 мая 2015 года . Проверено 15 мая 2015 года .
  105. ^ Forstenzer, Мартин (4 апреля 1996). «Горькие чувства все еще остаются в лагере» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано 18 мая 2015 года . Проверено 15 мая 2015 года .
  106. ^ «Национальный исторический памятник Мансанара: Центр для посетителей (Служба национальных парков США)» . Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. Архивировано 8 мая 2017 года . Проверено 18 мая 2017 года .
  107. ^ Хичкок, Энн. «Использование гражданской активности для изучения трудных уроков истории» (PDF) . Федералист: Информационный бюллетень Общества истории при федеральном правительстве . 14 (Вторая серия, лето 2007 г.). Архивировано 2 октября 2011 года (PDF) . Проверено 19 августа 2011 года .
  108. ^ "Национальный исторический памятник Мансанара - Сторожевая башня" . Служба национальных парков США. 25 июля 2006 года. Архивировано 21 февраля 2014 года . Проверено 18 мая 2017 года .
  109. ^ «Национальный исторический памятник Мансанара: мероприятия на свежем воздухе (Служба национальных парков США)» . Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. Архивировано 8 мая 2017 года . Проверено 18 мая 2017 года .
  110. ^ «Национальный исторический памятник Мансанара: экскурсии (Служба национальных парков США)» . Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. Архивировано 8 мая 2017 года . Проверено 18 мая 2017 года .
  111. ^ «Будь младшим рейнджером» . Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. Архивировано 25 февраля 2015 года . Проверено 18 мая 2017 года .
  112. ^ a b Хейс, Фрэнк (осень 2003 г.). «Служба национальных парков: пресмыкающийся подхалим или социальная совесть: рассказывая историю гор, долины и колючей проволоки в национальном историческом месте Мансанар». Общественный историк . 25 (4): 73–80. DOI : 10.1525 / tph.2003.25.4.73 .
  113. ^ Боксолл, Bettina (11 декабря 2002). «Повторная сборка печальной главы истории» . Лос-Анджелес Таймс . п. А1. Архивировано 5 марта 2016 года . Проверено 18 мая 2017 года .
  114. ^ "Музейное собрание" . Служба национальных парков США. Архивировано 8 мая 2017 года . Проверено 18 мая 2017 года .
  115. ↑ Альварадо, Патрик (31 мая 2011 г.). «Семья Ниши возвращается в Мансанар, чтобы помочь восстановить исторический мост в парке Мерритт» . Комитет Мансанара. Архивировано 14 февраля 2019 года . Проверено 18 мая 2017 года .
  116. ↑ Мацуда, Ганн (22 сентября 2016 г.). «Что нового в Manzanar NHS: выставка в классе принимает форму» . Комитет Мансанара. Архивировано 14 февраля 2019 года . Проверено 20 мая 2017 года .
  117. ↑ Мацуда, Ганн (12 мая 2017 г.). «Новинка в Manzanar NHS: вы должны увидеть историческую женскую уборную» . Комитет Мансанара. Архивировано 14 февраля 2019 года . Проверено 20 мая 2017 года .
  118. ^ Хансен, стр. 42.
  119. ^ "Противоречие Manzanar" . Система общественного вещания. Архивировано 5 июня 2012 года . Проверено 18 июля 2007 года .
  120. ↑ Дэниелс, Роджер (май 2002 г.). «Заключение американцев японского происхождения: шестидесятилетняя перспектива» . Учитель истории . 35 (3): 4–6. DOI : 10.2307 / 3054440 . JSTOR 3054440 . Архивировано 29 июля 2019 года . Проверено 29 июля 2019 года . 
  121. ^ a b c «Переселение японцев во время Второй мировой войны» . Национальный архив . 15 августа 2016 . Проверено 4 июня 2020 года .
  122. ^ а б «Переселение и лишение свободы американцев японского происхождения во время Второй мировой войны» . Калифорнийский университет - Цифровые архивы японско-американских переселений . Проверено 25 апреля 2014 года .
  123. ^ «Резолюция CLPEF относительно терминологии» . Фонд народного образования "Гражданские свободы". 1996 . Проверено 20 июля 2007 года .
  124. ^ a b Сенгупта, Сомини (8 марта 1998 г.). «Что такое концлагерь? Экспозиция на острове Эллис вызывает дебаты» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 7 ноября 2012 года . Проверено 11 июля 2011 года .
  125. ^ a b «Американский еврейский комитет, Японско-американский национальный музей выпустили совместное заявление о выставке на острове Эллис, которая откроется 3 апреля» (пресс-релиз). Японско-американский национальный музей и Американский еврейский комитет. 13 марта 1998 года. Архивировано 17 июня 2010 года . Проверено 30 декабря 2007 года .
  126. ^ Сенгупт Somini (10 марта 1998). «Соглашение о сроке« концлагерь » » . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 7 ноября 2012 года . Проверено 13 июня 2010 года .
  127. ^ a b Ньюман, Эстер (7 октября 2011 г.). «Прощание с Мансанаром на DVD вне времени и вовремя» . Японско-американский национальный музей. Архивировано 25 октября 2011 года . Проверено 11 октября 2011 года .
  128. ^ Хьюстон (1983).
  129. ^ «Откройте для себя Nikkei: Жанна Вакацуки Хьюстон» . DiscoverNikkei.org. 25 ноября 2006 года. Архивировано 9 сентября 2009 года . Проверено 18 ноября 2010 года .
  130. ^ Ниия, Брайан. (2018). «Прощание с Мансанаром (фильм)» . Дэншо. Архивировано 14 мая 2018 года . Проверено 13 мая 2018 года .
  131. ↑ Джеймс, Кэрин (23 декабря 1990 г.). «Обзор / фильм; когда население стало жертвой дома» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 апреля 2016 года .
  132. ^ Champlin, Чарльз (22 июня 1986). «Долгая дорога Мориты в Мияги». Лос-Анджелес Таймс . п. 28 - через ProQuest.
  133. ^ Otwell, Rachel (4 октября 2017). «Родной Спрингфилд показывает фильм о семейной истории интернирования японцев» . NPR Иллинойс . Проверено 29 сентября 2020 года .
  134. ^ "Коробка видений - Том Рассел (1993)" . Рекламный щит . 10 апреля 2003 . Проверено 2 мая 2010 года .
  135. ↑ Геффен, Льюис (1 января 2004 г.). «Лори Льюис» . ООО «Блюграсс Воркс». Архивировано из оригинала 6 августа 2007 года . Проверено 24 декабря 2007 года .
  136. ↑ Wall, Джефф. "Обзоры компакт-дисков: Видя вещи" . LaurieLewis.com . Проверено 19 мая 2020 года .
  137. ^ "Мост" . Хиросима, Inc. октября 2003 года архивации с оригинала на 28 сентября 2007 года . Проверено 27 мая 2007 года .
  138. ^ Шеппард (2019).
  139. ^ "MorleyViews: Интервью Морли Сивера: Майк Шинода (Linkin Park, Fort Minor)" . AntiMusic / Iconoclast Entertainment Group. Архивировано 26 сентября 2007 года . Проверено 24 сентября 2007 года .
  140. ^ "Канал 3 ('CH3') запускает предварительные заказы на новый альбом 'Put' em Up ', который выйдет 18 августа" . Top40-Charts.com. 8 мая 2017 года . Проверено 19 мая 2020 года .
  141. ↑ Роман, удостоенный премии, снят со школьных полок » . Канадская радиовещательная корпорация . 31 января 2007 . Проверено 19 мая 2020 года .
  142. ^ Гутерсон (1995).
  143. ^ «Агрессивный регионализм: Комментарий: 16. Дэвид Гутерсон, Снег, падающий на кедры» . Центр изучения северо-запада Тихого океана, Вашингтонский университет. Архивировано 2 апреля 2016 года . Проверено 23 апреля 2016 года .
  144. ↑ Чоу, Кэт (1 ноября 2011 г.). «Интервью с выпускником Honors Дэвидом Гутерсоном» . Университет Вашингтонского университета по академическим вопросам. Архивировано из оригинального 22 декабря 2014 года.

Цитированные работы [ править ]

  • Бахр, Дайана Мейерс (2007). Беспокойный Нисей: Устная история жизни Сью Кунитоми Эмбри . Нью-Йорк : Пэлгрейв Макмиллан . п. 68. ISBN 978-0-230-60067-6.
  • Бертон, Джеффри Ф. (1996). Три прощания с Мансанаром: археология национального исторического памятника Мансанар, Калифорния . Публикации по антропологии / Западный центр археологии и охраны природы. Западный центр археологии и охраны природы, Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. ASIN  B0006FAN8I .
  • Бертон, Джеффри Ф .; Фаррелл, Мэри М .; Лорд, Флоренс Б .; Лорд, Ричард В. (1999). Конфайнмент и этническая принадлежность: обзор мест переселения японцев и американцев времен Второй мировой войны . Публикации по антропологии 74. Западный археологический и природоохранный центр, Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США.См. Также ISBN 978-0295981567. 
  • Бертон, Джеффри Ф .; Хейнс, Джереми Д.; Фаррелл, Мэри М (2001). И Рей То: Археологические исследования на кладбище Мансанарского центра переселения, Национальное историческое место Мансанара, Калифорния . Публикации по антропологии 79 . Западный центр археологии и охраны природы, Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США.
  • Колборн-Роксуорти, Эмили (май 2007 г.). « » Манзанар, глаза мира на вас «: Производительность и архивной амбивалентности в японском американском лагере для интернированных». Театральный журнал . Издательство Университета Джона Хопкинса . 59 (2): 189–214. DOI : 10.1353 / tj.2007.0120 . JSTOR  25070006 . S2CID  162723631 .
  • Эмбри, Сью Кунитоми (1998). Размышления в трех самостоятельных экскурсиях по Мансанару . Комитет Мансанара. ISBN 978-0156692618.
  • Гутерсон, Дэвид (1995). Снег на кедрах . Винтаж. ISBN 978-0-679-76402-1.
  • Хансен, Артур А. (ноябрь 2018 г.). "Мансанарский бунт": этническая перспектива ". Колючие голоса: устная история, сопротивление и социальная катастрофа японцев и американцев Второй мировой войны . Nikkei в Америке. Университетское издательство Колорадо. DOI : 10.5876 / 9781607328124 . ISBN 9781607328117. JSTOR  j.ctv7xbs1t.8 .
  • Хайц, Кайли (август 2019 г.). «Изображенные пионеры: фотографическое изображение японо-американской идентичности на границе». Визуальные исследования . Тейлор и Фрэнсис / Международная ассоциация визуальной социологии . 34 (1): 1–12. DOI : 10.1080 / 1472586X.2019.1583541 . S2CID  201391529 .
  • Хьюстон, Жанна Вакацуки; Хьюстон, Джеймс Д. (1983) [1973]. Прощание с Мансанаром: правдивая история японского американского опыта во время и после интернирования Второй мировой войны . Лавровый лист. ISBN 978-0-553-27258-1.
  • Макстоттс, Дженнифер Кохун (октябрь 2010 г.). «Интернирование в пустыне: критический обзор национального исторического памятника Мансанар». Международный журнал исследований наследия . Рутледж. 13 (3): 281–287. DOI : 10.1080 / 13527250701228239 . S2CID  143491254 .
  • Наканиши, Дон Т. (2003). Азиатско-американская политика . Роуман и Литтлфилд. стр. 35, 41. ISBN 978-0-7425-1850-6.
  • Шеппард, У. Энтони (2019). Экстремальная экзотика: Япония в американском музыкальном воображении . Издательство Оксфордского университета . п. 307. ISBN. 978-0190072704.
  • Смит, Генни Шумахер; Бейтман, Пол С. (1978) [1969]. Самая глубокая долина . Лос-Альтос, Калифорния: Книги Дженни Смита. ISBN 978-0-931378-01-0.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ансель, Адамс (1944). Рожденные свободными и равными: фотографии лояльных американцев в центре переселения Мансанар, округ Инио, Калифорния . Камера США . Проверено 23 мая 2020 года .
  • Купер, Майкл (2002). Вспоминая Мансанар: Жизнь в японском лагере для переселенцев . Книги Clarion. ISBN 978-0-618-06778-7.
  • Эмбри, Сью Кунитоми (1972). Потерянные годы: 1942–1946 . Публикации Moonlight. ISBN 978-0-930046-07-1.
  • Гарретт, Джесси А .; Ларсон, Рональд С., ред. (1977). Лагерь и сообщество: Мансанар и долина Оуэнс . Японско-американская программа устной истории: Калифорнийский государственный университет, Фуллертон. ISBN 978-0-930046-00-2.
  • Це, Джойс (2 мая 2007 г.). «Мансанарское паломничество начинается новая эра» . Рафу Шимпо . Архивировано из оригинала на 1 июля 2007 года . Проверено 19 января 2009 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Письмо и телеграммы Центра Ассамблеи Мансанара, 1942–1943 , Библиотека Бэнкрофта
  • Исследование исторических зданий Америки (HABS) № CA-2399, « Военный центр переселения в Мансанар, долина Оуэнс, недалеко от шоссе 395 США, в шести милях к югу от Индепенденс, графство Иньо, Калифорния »
  • Комитет Мансанара - официальный сайт
  • Национальный исторический памятник Мансанар, Служба национальных парков
  • Более совершенный союз: американцы японского происхождения и Конституция США (Смитсоновский институт)
  • Отчет о культурном ландшафте Мансанара, Национальный исторический памятник Мансанар
  • Мансанар География Мансанарского военного центра перемещения