Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Маркос Чипак де Акино (? –1572), неофициально известный как Маркос Индеец, был римско-католическим художником науатля в Мексике шестнадцатого века , который, возможно, был художником изображения Девы Гваделупской . Историк искусства Жанетт Фавро Петерсон решила, что «Маркос Чипак (де Акино) был художником из мексиканской Гваделупе, способным написать большую картину Мариан на ткани в профессиональной среде, которая была в изобилии, чтобы стимулировать его врожденное мастерство». [1] Основание ее предположения - свидетельства в Anales de Juan Bautista , рукописи, хранящейся в Biblioteca Boturini базилики Гваделупской и переведенной и опубликованной в 2001 году.[2] [3] Мексиканские ученые девятнадцатого века постулировали художника картины как Маркоса Чипака де Акино, включая Хоакина Гарсиа Икасбальсета в его «Carta acerca del Origen de la Imagen de Nuestra Sra. De Guadalupe» (1883) и Франсиско дель Пасо у Тронкосо " Noticia del indio Marcos y de otros pintores del siglo XVI" (1891). [4] Существует некоторый скептицизм по поводу идентификации картины с Чипаком Акино. [5] [6] [7] [8] Он идентифицирован проповедью 1556 года, в которой он упоминается только как Маркос. Эта проповедь стала известна только в 1888 году. Авторство картины принадлежит Маркосу де Акино также Леонцио Гарса-Вальдесу.[9] на основе научного исследования.

В книге Берналя Диаса дель Кастильо , современника Маркоса Чипака де Акино, 1576 года « История вердадера де ла конкиста де ла Новой Испании » , автор пишет на странице 233, что «Даже в наши дни в Мексике живут три индийских художника по имени Маркос. де Агино, Хуан де ла Крус и Эль Креспелло, которые достигли такого высокого мастерства в искусстве живописи и скульптуры, что их можно сравнить с Апеллесом или нашими современниками Микеланджело и Берругете ».

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Петерсон, Жанетт Фавро. Визуализация Гваделупы: от Черной Мадонны до королевы Америки . Остин: Техасский университет Press 2014.
  • Пул, Стаффорд . Богоматерь Гваделупская: происхождение и источники мексиканского национального символа, 1531-1797 гг . Тусон: Университет Аризоны Press 1995
  • Рейес Гарсия, Луис Рейес. Аналес де Хуан Баутиста . Мехико: Biblioteca Lorenzo Boturini, Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe 2001.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Жанетт Фавро Петерсон, Визуализируя Гваделупу: От Черной Мадонны до Королевы Америк . Остин: Техасский университет Press 2014, стр. 115-16, 118.
  2. ^ Петерсон, Визуализация Гваделупе , стр. 287, сл. 25.
  3. ^ Луис Рейес Гарсия, Аналес де Хуан Баутиста . Мехико: Biblioteca Lorenzo Boturini, Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe 2001.
  4. ^ Петерсон, Визуализация Гваделупе , стр. 289, сл. 73.
  5. ^ Стаффорд Пул, Богоматерь Гваделупская: происхождение и источники мексиканского национального символа, 1531-1797 . Тусон: University of Arizona Press, 1995, стр. 63.
  6. ^ Мариано Куэвас, SJ, Historia де ла Iglesia ан México , Мехико: Patria SA, т. 4, стр.21.
  7. ^ Примо Фелисиано Веласкес, La aparición de Sta. Ма. де Гваделупе . Мехико: Патрисио Санс, 1931, стр. 51-55, 402, 109.
  8. ↑ Даннинг, Брайан (13 апреля 2010 г.). "Скептоид № 201: Дева Гваделупская" . Скептоид . Проверено 19 июня 2017 года .
  9. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2016-03-03 . Проверено 4 марта 2016 . CS1 maint: discouraged parameter (link) CS1 maint: archived copy as title (link)