Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Марк Фавоний (ок. 90 г. до н.э. - 42 г. до н.э.) был римским политическим деятелем в период падения Римской республики . Он известен своим подражанием Катону Младшему , его приверженностью философии циников и появлением в роли поэта в пьесе Уильяма Шекспира « Юлий Цезарь» .

Жизнь [ править ]

Вид с воздуха на Террачину на мысе Чирчео на заднем плане

Фавоний родился примерно в 90 г. до н.э. [1] в Таррачине (современная Террачина), римской колонии на Аппиевой дороге на краю Вольских холмов . [2]

Политическая карьера [ править ]

Фавоний, при поддержке Катона, был избран эдилом где-то между 53 и 52 годами до нашей эры. [2] Согласно Плутарху,

Фавоний был избран эдилом и хотел его потерять; но Катон, который был там, чтобы помочь ему, заметил, что все голоса были написаны одними рукой, и, обнаружив обман, обратился к трибунам, которые остановили выборы. Впоследствии Фавоний был избран эдилом, и Катон, который помогал ему во всем, что принадлежало его кабинету, также взял на себя заботу о спектаклях, которые выставлялись в театре. [3]

Помимо того, что он был избран эдилом, он также был избран квестором и служил легатом на Сицилии , «вероятно, после своего квестора». [2] Хотя во многих классических справочных работах Фавоний упоминается как претор в 49 г. до н. Э., Остаются предметом споров, был ли он претором в любое время между 52–48 г. до н. Э. По словам FX Ryan, в его статье 1994 года «Преторство Фавония», дело касается заседания в сенате, на котором он приказал Помпею «печать на земле». «Когда мы вынуждены решать, был ли человек, выступавший на собрании, созванном консулами, претором или сенатором, все, что мы можем сказать, - это то, что вероятность в значительной степени благоприятствует последнему варианту». [2]

Подражание Катону [ править ]

Кассий Дион писал об отношении Фавония к Катону, что Фавоний «подражал ему во всем» [4], в то время как Плутарх писал, что Фавоний был «справедливым персонажем ... который полагал, что его собственное раздражение и оскорбительные высказывания являются копией прямолинейности Катона». [5] Пример его имитации откровенной речи Катона, которая была более грубой и яростной, чем могло бы позволить поведение его модели, произошел в 49 г. до н.э .; в споре в Сенате , [2] Помпей , оспорены, чтобы скудности своих сил , когда Юлий Цезарь приближался Рим из Галлии, ответил, что он не только может призвать два легиона, которые он одолжил Цезарю, но может составить армию из 30 000 человек. На что Фавоний «приказал Помпею наступить на землю и призвать силы, которые он обещал». [5]

По словам Плутарха, Фавоний был известен среди своих собратьев-римских аристократов как циник из-за своей откровенности, [6] но современный писатель по греческой философии называет его «ранним представителем [] псевдоцинического типа», который не соответствовал (возможно, недостижимый) идеальный цинизм самых ранних греческих сторонников этой доктрины (чуть более поздним примером этого типа был Дион Златоуст ). [7]

Несмотря на свои «дикие, неистовые манеры», [6] Фавоний был способен на поступки смирения, такие как он совершил перед Помпеем, когда принимал Дейотара I из Галатии на борту корабля.

Помпей, из-за отсутствия своих слуг, сам начал расстегивать свои ботинки, на что Фавоний заметил, подбежал к нему и расстегнул их, помог ему помазать себя, и всегда после этого продолжал ждать и сопровождал его во всем, как слуги. делают своих хозяев даже для омовения его ног и приготовления его ужина » [5].

Противник Цезаря [ править ]

Против триумвирата [ править ]

Фавоний был членом фракции оптиматов в римской аристократии; В письме Цезарю о правлении государством (Ad Caesarem senem de re publica oratio), которое традиционно приписывается Саллюстию, но, вероятно, ритором Маркусом Порциусом Латро , Цезарю рассказывается о качествах некоторых из этих дворян. Бибул и Луций Домиций считаются злыми и бесчестными, в то время как Катон - это тот, «чьи разносторонние, красноречивые и умные таланты я не презираю». Писатель продолжает:

В дополнение к тем, кого я упомянул, партия состоит из совершенно недееспособных аристократов, которые, как и надписи, не вносят ничего, кроме знаменитого имени. Такие люди, как Луций Постумиус и Марк Фавоний, кажутся мне излишней палубой большого корабля. Когда они прибудут в целости и сохранности, их можно будет использовать; в случае какой-либо катастрофы они первыми выбрасываются за борт, поскольку представляют меньшую ценность. [8]

Как и Катон, Фавоний выступал против коррупции многих ведущих политиков Рима в целом и против возвышения Первого Триумвирата в частности. Когда Цезарь вернулся из своей претуры в Испании в 59 г. до н.э. и успешно занял пост консула , он вступил в союз с Помпеем (которому он выдал свою дочь Юлию в жены) и Клодием . После инцидента, в котором Катон помешал Цезарю добиться триумфа и баллотироваться на консульство путем пиратстваТактика, после которой Катон и Бибул подверглись физическому нападению со стороны сторонников Цезаря, партия Цезаря потребовала от сената двух вещей: во-первых, он подписал закон о распределении земли; во-вторых, все сенаторы приносят клятву, пообещав соблюдать закон.

Серебряный денарий из Катона Младшего (47-46 до н.э.)

Согласно Плутарху, «те, кто не принимал присягу, были подвергнуты суровому наказанию» [3], что в данном случае означало изгнание. [9] Отряд во главе с Цицероном , Лукулломи Бибул, к которому присоединились Катон и Фавоний, выступил против этих мер, но в конце концов либо дал клятву, либо воздержался. Катон, однако, боялся, что эти законы и клятва служат не для общего блага, а как продолжение власти Цезаря и Помпея; Плутарх пишет о Катоне, что «он боялся не распределения земли, а вознаграждения, которое будет выплачено за это тем, кто соблазнял людей такими благосклонностями». В конце концов все сенаторы, кроме Катона и Фавония, согласились с мерами Цезаря и Помпея, после чего Цицерон выступил с речью, призвав Катона смягчить свое отношение. Согласно Плутарху,

Больше всех преуспел в том, чтобы убедить и склонить его [Катона] к присяге, был оратор Цицерон, который посоветовал и показал ему, что, возможно, даже неправильно думать, что он один в своем долге и обязан не подчиняться общей воле; и что его отчаянное поведение, при котором было невозможно изменить то, что было сделано, было совершенно бессмысленным и безумным; более того, было бы величайшим из зол, если бы он оставил город, ради которого были предприняты все его усилия, передал ее ее врагам и таким образом, очевидно с удовольствием, избавился бы от своей борьбы в ее защиту; ибо даже если Катон не нуждался в Риме, все же Рим нуждался в Катоне, как и все его друзья; и среди них Цицерон сказал, что он сам был первым, поскольку он был объектом заговоров Клодия, который открыто нападал на него посредством трибуна.[3]

В конце концов, Катона убедили отказаться от сопротивления, а за ним последовал Фавоний, который уступил последним.

Плутарх пишет: «Эти и подобные аргументы и мольбы, как нам говорят, как дома, так и на форуме, смягчили Катона и, наконец, убедили его. Он выступил, чтобы принести присягу последним из всех, за исключением Фавония, одного из его членов. друзья и близкие ". [3]

Услышав известие о том, что члены Триумвирата, Цезарь должен получить новый запас денег, а Помпей и Красс снова должны стать консулами в следующем году, Фавоний, «когда он обнаружил, что не может сделать ничего хорошего, сопротивляясь этому. , вырвался из дома и громко заявил против этих действий народу, но никто не услышал его; некоторые пренебрегли им из уважения к Крассу и Помпею, а в большей степени - чтобы удовлетворить Цезаря, от которого зависели их надежды ". [10]

Убийство Цезаря [ править ]

Несмотря на то, что он выступал против Цезаря, Фавоний, как и Цицерон, не был приглашен Брутом и Кассием для участия в заговоре с целью убийства Цезаря в 44 г. до н.э. В своей « Жизни Брута» Плутарх писал:

Так же, как и двое других, которые были товарищами Брута, Статилий Эпикурейец и Фавоний, поклонник Катона, которых он не упомянул по этой причине: когда он однажды разговаривал с ними, пробовал их на расстоянии и предлагал некоторые Фавоний высказал свое мнение о том, что гражданская война хуже, чем самая незаконная монархия, так как этот вопрос должен обсуждаться среди философов, чтобы узнать, какого они мнения. [6]

Юлий Цезарь Шекспира [ править ]

Факсимиле первой страницы Юлия Цезаря из Первого фолио 1623 г.

Фавоний - персонаж, известный как Поэт, который появляется в Сцене III акта IV пьесы Уильяма Шекспира « Юлий Цезарь» . [11] Шекспир взял детали этой сцены из « Параллельных жизней» Плутарха , в которых Плутарх во время путешествия Брута на Сарды пишет, что Брут и Кассийпопал в спор в квартире (Шекспир относит эту сцену к палатке Брута), что в конечном итоге привело к тому, что они обменялись гневными словами, и они оба залились слезами. Их друзья попытались проникнуть в комнату, чтобы посмотреть, о чем идет спор, и предупредить любые неприятности, но им помешали это сделать несколько служителей. Однако Фавония нельзя было останавливать. Согласно Плутарху,

Маркус Фавоний, который был горячим поклонником Катона и не столько своей ученостью или мудростью, сколько своими дикими, неистовыми манерами, поддерживал характер философа, бросился к ним, но ему помешали слуги. Но остановить Фавония было нелегко, куда бы его не торопила его дикость; поскольку он был жесток во всем своем поведении и был готов на все, чтобы добиться своей воли. И хотя он был сенатором, тем не менее, считая себя одним из наименьших своих достоинств, он ценил себя больше из-за своего рода циничной свободы говорить то, что ему угодно, что иногда действительно сводило на нет грубость и необоснованность его обращений. с теми, кто интерпретировал бы это в шутку. Фавоний, силой прорвав двери, вошел в комнату,и твердым голосом декламировал стихи, которые Гомер заставляет использовать Нестора: «Будь правителем, ибо я старше вас обоих». Кассий засмеялся; но Брут вытолкнул его, назвав наглым псом и поддельным циником; но пока что они позволили этому положить конец их спору, и расстались. В ту ночь Кассий приготовил ужин, и Брут пригласил гостей; и когда они сели, Фавоний, вымывшись, вошел между ними. Брут громко позвал его и сказал, что его не приглашают, и велел ему пройти на верхнюю кушетку; но он с силой вошел и лег на среднюю; развлечение проходило в спортивных разговорах, не желающих ни остроумия, ни философии.но пока что они позволили этому положить конец их спору, и расстались. В ту ночь Кассий приготовил ужин, и Брут пригласил гостей; и когда они сели, Фавоний, вымывшись, вошел между ними. Брут громко позвал его и сказал, что его не приглашают, и велел ему пройти на верхнюю кушетку; но он с силой вошел и лег на среднюю; развлечение проходило в спортивных разговорах, не желающих ни остроумия, ни философии.но пока что они позволили этому положить конец их спору, и расстались. В ту ночь Кассий приготовил ужин, и Брут пригласил гостей; и когда они сели, Фавоний, вымывшись, вошел между ними. Брут громко позвал его и сказал, что его не приглашают, и велел ему пройти на верхнюю кушетку; но он с силой вошел и лег на среднюю; развлечение проходило в спортивных разговорах, не желающих ни остроумия, ни философии.развлечение проходило в спортивных разговорах, не желающих ни остроумия, ни философии.развлечение проходило в спортивных разговорах, не желающих ни остроумия, ни философии.[6]

В версии Шекспира об этой встрече в « Юлии Цезаре » первые строки Фавония в роли Поэта звучат так:
ПОЭТ. [Внутри] Позвольте мне пройти к генералам; Между ними есть какая-то неприязнь, они не встретятся наедине. [12]

Пробираясь в палатку Брута, он обращается к Бруту и ​​Кассию:
ПОЭТ. Стыдитесь, генералы! что ты имеешь в виду? Любите и будьте друзьями, как и положено двум таким мужчинам; Я уверен, что видел больше лет, чем вы. [12]

На что Кассий отвечает:
КАССИУС. Ха-ха! Как гнусно циничная рифма! [12]

и Брут выгоняет его из палатки. Здесь Шекспир отходит от описания сцены Плутарха, поскольку Фавоний не фигурирует в последующей запойе Брута и Кассия.

Казнь после Филиппы [ править ]

После смерти Цезаря в марте 44 г. до н.э. Фавоний стал противником своих преемников во Втором Триумвирате . Согласно письму Цицерона Аттику от 8 июня 44 г. до н.э., Фавоний присутствовал на встрече Либераторов, выступавших против почти диктаторского режима Антония . На встрече присутствовали также Цицерон, Брут, Кассий, Порция Катонис , Сервилия и Юния Терция . [13] Вместе с Цицероном, его братом Квинтом Туллием Цицероном и Луцием Юлием Цезарем Фавоний был запрещен триумвиратом и заключен в тюрьму после Антония и Октавиана.(позже Август) победил силы Брута и Кассия в битве при Филиппах (42 г. до н.э.). Его тюремное заключение мало что могло успокоить его невоздержанное поведение. Согласно Светонию , «Марк Фавоний, известный подражатель Катона, почтительно приветствовал Антония как Императора, когда их вели в цепях, но пригвоздил Августа к лицу самым гнусным оскорблением». [14] Жестокое обращение с Фавонием, очевидно, было результатом жестокого обращения Октавиана с пленными, захваченными в Филиппах. [1]

О его смерти Кассий Дион писал:

Большинство видных деятелей, занимавших должности или все еще оставшихся в живых, из числа убийц Цезаря или тех, кто был запрещен, сразу же убили себя или, как Фавоний, были схвачены и казнены; остальные в это время сбежали в море и позже присоединились к Сексту . [15]

Раб Фавония Сарментус, который был куплен после смерти своего хозяина, когда его поместье было продано, как утверждается, стал катамитом императора Августа. [16] Современный историк Джозия Осгуд говорит, что это могло быть клеветой, «насаженной сторонниками Марка Антония», [17] но древние и современные исследователи римской сексуальности заметили, что сексуальное использование мужчиной своих собственных рабов, мужчина или женщина, в то время не был объектом общественного осуждения. [18] Сарментус был предметом жалобы Квинта Деллия Клеопатре, что в то время как Антоний в Греции угощал его и других сановников кислым вином, катамит Августа пил фалернскийв Риме. [19]

Его имя [ править ]

Фавоний на латыни означает «благоприятный»; в римской мифологии Фавоний был западным ветром, аналогом которого в греческой мифологии был Зефир . [20]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Дадли, Дональд Р. История цинизма - от Диогена до 6-го века нашей эры , Read Books, 2008, p. 120–1, на books.google.com, по состоянию на 29 мая 2009 г.
  2. ^ Б с д е Ф. X. Райан, претуры из Favonius , в accessmylibrary.com, доступ к 22 мая 2009
  3. ^ a b c d Плутарх, Жизнь Катона Младшего
  4. ^ Дион Кассий, Римская история , XXXVIII, в uchicago.edu, доступ29 мая 2009
  5. ^ a b c Плутарх, Жизнь Помпея
  6. ^ a b c d Плутарх, Жизнь Брута
  7. ^ Доусон, Д. Города богов: Коммунистические утопии в греческой мысли OUP, 1992, стр. 247, на books.google.com, по состоянию на 24 мая 2009 г.
  8. ↑ Псевдо-Саллюстий, Письмо Цезарю о государстве , стр. 481, на uchicago.edu, по состоянию на 26 мая 2009 г.
  9. ^ Диллон, М. и Гарланд, Л. Древний Рим , Тейлор и Фрэнсис, 2005, стр. 582, на books.google.com, по состоянию на 25 мая 2009 г.
  10. ↑ Плутарх, Жизнь Цезаря
  11. ^ Шекспир, Юлий Цезарь , изд. Д. Данниел, редакционная заметка на стр. 154. Юлий Цезарь на books.google.com, по состоянию на 22 мая 2009 г.
  12. ^ a b c Шекспир, Юлий Цезарь , IV, III, 123–132
  13. ↑ Цицерон, Письма к Аттику , 15.11.
  14. ^ Светоний, Жизнь Августа , XIII
  15. ^ Дион Кассий, Римская история , XLVII, в uchicago.edu, доступ29 мая 2009
  16. ^ Осгуд, Наследие Цезаря: Гражданская война и возникновение Римской империи , CUP, 2006, стр. 263, на books.google.com, по состоянию на 25 мая 2009 г.
  17. ^ Осгуд, Наследие Цезаря: Гражданская война и возникновение Римской империи , CUP, 2006, стр. 264, на books.google.com, по состоянию на 25 мая 2009 г.
  18. ^ Крейг Уильямс: Римский гомосексуализм: 2-е издание . Oxford University Press, 2010. стр. 328
  19. ↑ Плутарх, Жизнь Антония
  20. ^ Brewer, Е. Cobham , Пивные Словарь фразы и Fable на Bartleby.com, доступ 22 мая 2009

Библиография [ править ]

  • Гейгер, Дж. (1974). «Фавониус: три ноты». RSA . 4 : 161–70.
  • Линдерски, Дж. (1972). «Эдилетство Фавония, Куриона Младшего и избрание Цицерона в авгурат». Гарвардские исследования по классической филологии . 76 : 181–200.
  • Райан, FX (1994). «Преторство Фавония». Американский филологический журнал . 115 : 587–601.
  • Райан, FX (1994). «Квесторство Фавония и трибунат Метелла Сципиона». Атенеум . 82 : 505–521.