Маргарет Фелл

Маргарет Фелл
Родившийся	Маргарет Аскью 1614 Киркби Ирелет , Ланкашир
Умер	23 апреля 1702 г. (1702-04-23)(87–88 лет)
Род занятий	теолог, писатель
Известен	основатель Религиозного общества друзей
Супруг (а)	Томас Фелл (1632–1658), Джордж Фокс (1669–1691)
Дети	Сара Фелл и др.

Маргарет Фелл или Маргарет Фокс (1614-23 апреля 1702 года) была основателем Религиозного общества друзей . Известная как «мать квакерства», она считается одной из первых шестидесяти доблестных квакерских проповедников и миссионеров. Ее дочери Изабель (Фелл) Йеманс и Сара Фелл также были ведущими квакерами.

Жизнь [ править ]

Она родилась Маргарет Эскью в семейной резиденции Марш Грейндж в приходе Киркби Ирелет , Ланкашир (ныне известный как Киркби-ин-Фернесс, Камбрия). Она вышла замуж за Томаса Фелла , адвоката, в 1632 году и стала леди Свортмур-холла . В 1641 году Томас стал мировым судьей Ланкашира, а в 1645 году - членом Длинного парламента . ^[1] Он перестал быть членом с 1647 по 1649 год, не одобряя прихода к власти Оливера Кромвеля . ^{[2] У} Маргарет и Томаса было семь дочерей и один сын; только Томас и их сын не верили в точку зрения квакеров. ^[3]Их сын Джон женился на Маргарет Кейп, английской внучке Эмануэля Хохштеттера из семьи Хохштеттер . ^[4]

Титульный лист издания 1666 года книги Фелл « Женщины говорят оправданно» , в котором она отстаивала способность женщины проповедовать.

В конце июня 1652 года Джордж Фокс посетил Свортмур-холл. Маргарет Фелл встретила его и позже написала, что он «открыл нам книгу, которую мы никогда не читали и даже не слышали, что нашим долгом было прочитать в ней (а именно) Свет Христа в нашей совести, в наших умах. никогда не обращался к нему раньше ". ^[5] Через день или два в приходской церкви был день лекций, и она пригласила Фокса пойти с ними; он вошел после пения и попросил разрешения говорить. В течение следующих недель она и многие из ее домочадцев убедились в этом. ^[6] В течение следующих шести лет Свортмур-холл стал центром квакеров.Мероприятия; она служила неофициальным секретарем нового движения, получая и пересылая письма от бродячих миссионеров, а иногда передавая им увещевания от Фокса, Ричарда Хабберторна , Джеймса Нейлера и других. Она сама написала много посланий, собирала и распределяла средства для тех, кто был на миссии. После смерти мужа в 1658 году она сохранила контроль над Свортмур-холлом, который оставался местом встреч и убежищем от преследований, хотя иногда, в 1660-х годах, на них совершались набеги правительственных войск.

Поскольку она была одним из немногих членов-основателей Религиозного общества друзей, которые были постоянным членом дворянства , Маргарет Фелл часто призывали заступаться в случаях преследования или ареста таких лидеров, как Фокс. После реставрации Стюарта она поехала из Ланкашира в Лондон, чтобы подать прошение королю Карлу II.и его парламент в 1660 и 1662 годах за свободу совести в религиозных вопросах. Представление, подписанное Джорджем Фоксом и другими известными (мужчинами) квакерами, было сделано только впоследствии, в ноябре 1660 года. Хотя структура и фразеология этих представлений были совершенно иными, смысл был аналогичным, утверждая, что, хотя Друзья хотели видеть мир изменившимся, они использовали бы убеждение, а не насилие, ради того, что они считали «небесной» (то есть духовной) целью.

В 1664 году Маргарет Фелл была арестована за отказ принести присягу и за разрешение проводить собрания квакеров в своем доме. Она защищалась, говоря, что «пока Господь благословляет ее домом, она будет поклоняться Ему в нем». Она провела шесть месяцев в Ланкастерской тюрьме, после чего была приговорена к пожизненному заключению с конфискацией имущества. Она оставалась в тюрьме до 1668 года, за это время написала религиозные брошюры и послания. Пожалуй, самая известная ее работа - «Оправданные женские речи», основанный на Священных Писаниях аргумент в пользу женского служения и один из основных текстов о религиозном лидерстве женщин в 17 веке. ^[7]В этой короткой брошюре Фелл основывает свой аргумент в пользу равенства полов на одной из основных предпосылок квакерства, а именно на духовном равенстве. Она верила, что Бог создал всех людей, поэтому и мужчины, и женщины были способны не только обладать Внутренним светом, но и быть пророками. ^[8]

Освободившись по приказу короля и совета, она вышла замуж за Джорджа Фокса в 1669 году. Вернувшись в Ланкашир после замужества, она снова была заключена в тюрьму в Ланкастере примерно на год за нарушение Закона о монастырях . Вскоре после ее освобождения Джордж Фокс отправился с религиозной миссией в Америку, и он тоже был снова заключен в тюрьму по возвращении в 1673 году. Маргарет снова поехала в Лондон, чтобы заступиться за него, и в конце концов он был освобожден в 1675 году. провели вместе около года в Свартмуре, сотрудничая в защите недавно созданной организационной структуры отдельных женских собраний для дисциплины против их противников, выступающих против Фокса.

Мемориальная доска на могильнике Общества друзей в Санбрик, Урсвик , место упокоения Маргарет Фокс

После этого Джордж Фокс провел большую часть своей оставшейся жизни за границей или в Лондоне до своей смерти в 1691 году, в то время как Маргарет Фелл провела большую часть своей оставшейся жизни в Свартмуре. Пережив обоих мужей на несколько лет, она продолжала принимать активное участие в делах Общества, включая изменения в 1690-х годах после частичной юридической терпимости к квакерам, когда ей было далеко за восемьдесят. В последнее десятилетие своей жизни она решительно выступала против попыток своих единоверцев в Ланкашире поддерживать определенные традиционные квакерские стандарты поведения (например, в вопросах одежды). Она умерла в возрасте 87 лет, 23 апреля 1702 года. Она была похоронена в безымянной могиле в могиле Общества друзей в Санбрик, к югу от Биркригг Коммон .

В литературе [ править ]

Встреча Маргарет Фелл с Джорджем Фоксом и ее последующее обращение - тема первой части романа Яна де Хартога «Мирное королевство » . Она была автором (или соавтором) в общей сложности не менее 23 работ, в основном в форме коротких брошюр, включая « Лжепророки , антихристы , обманщики» . Все три были написаны вскоре после ее обращения в квакерство в 1655 году. Некоторые из ее наиболее существенных работ - в том числе «Призыв к универсальному семени Бога» (1665), « Женщины говорят оправданно» (1666; второе издание, 1667 г.) и «Камень осязания». : или Совершенное испытание Священным Писанием(1667) - были написаны в период ее заключения в замке Ланкастер (1664–68). После ее смерти несколько ее работ были собраны вместе и опубликованы как «Краткое собрание замечательных отрывков и происшествий» (1710 г.). Несмотря на 535 страниц, это собрание неполное и включает лишь небольшую выборку писем. Ее работы теперь доступны в исходной форме в онлайн-базах данных, таких как Early English Books Online , или в отдельных современных антологиях, таких как Wallace (1992), Booy (2004), Garman et al (1996) и Donawerth & Lush (1996). . Эльза Ф. Глинес опубликовала в своей коллекции 164 уцелевших писем Фелла.Письма Маргарет Фелл (2003). ^[9]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Клаус Бернет (2002). «Маргарет Фелл». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 20 . Нордхаузен: Баутц. cols. 481–494. ISBN 3-88309-091-3.
• Донаверт, Джейн и Ребекка М. Лаш, ред. 2018. Маргарет Фелл, Женское высказывание оправдано и другие брошюры . Аризонский центр исследований Средневековья и Возрождения.
• Гилл, Кэти, Женщины в сообществе квакеров семнадцатого века: литературное исследование политической идентичности, 1650–1700 , Олдершот: Ашгейт, 2005.
• Росс, Изабель (1984). Маргарет Фелл Мать квакерства (2-е изд.).

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Веб-сайт Swarthmoor Hall
• Отрывок из жизни Маргарет Фелл
• Генеалогия Маргарет Фелл в WikiTree