Маргарида Тереза да Силва и Орта (1711–1793) (часто пишется как Тереза Маргарида да Силва и Орта [1] ) была бразильским писателем эпохи Просвещения . Ее считают первой писательницей на португальском языке. Первоначально она публиковалась под псевдонимом Доротея Энграссия Тавареда Далмира , который является идеальной анаграммой ее имени. [1] [2]
Она родилась в Сан-Паулу , в португальской колонии Бразилии. Ее матерью была богатая бразильянка Катарина де Орта, а отцом – португалец Хосе Рамуш да Силва, кавалер Ордена Христа , поставщик Лиссабонского монетного двора. [2] Он приехал в Бразилию в возрасте 12 лет в 1695 году, чтобы работать слугой, и в конечном итоге стал успешным бизнесменом. По словам Тристана де Атаиде, семья была одной из самых значимых в Бразилии. На момент свадьбы Хосе уже был одним из самых богатых людей Сан-Паулу, владельцем недвижимости в городе, а также золотых и алмазных земель в Минас-Жерайс . [1]
В шесть лет она переехала с родителями в Португалию, где и осталась до конца жизни. По возвращении семьи в Лиссабон Сильва э Орта и ее сестра учились в монастыре Тринас [2] , готовясь к вступлению в религиозный орден. Вместо этого она вышла замуж за Педро Янсена Моллера ван Праэта, от которого у нее было двенадцать детей. [1] Она свободно говорила на португальском, французском и итальянском языках.
После смерти мужа, когда ей было всего 42 года, Сильву э Орту обвинили во лжи королю Хосе о тайных отношениях ее младшего сына с богатой женщиной. В результате по приказу маркиза Помбала Силва э Орта семь лет содержался в плену в монастыре Феррейра-де-Авес. [1] В 1777 году она была освобождена и переехала к своему зятю Хоакиму Янсену Моллеру.
Ее главный труд — Maximas de Virtude e Formosura ( «Максимы добродетели и красоты »), опубликованный в Лиссабоне в 1752 году [1] и переизданный в 1777 году под названием Aventuras de Diófanes . Основанный на романе Фенелона «Телемак» , он содержит критику королевского абсолютизма , вместо этого рекомендуя королю следовать политике просвещенного патернализма . [3] В ранних изданиях некоторых из ее работ указан неправильный автор; вместо Silva e Orta указано имя мужчины. [1]
В книге Obra Reunida из серии Revisões, опубликованной в 1993 году, помимо « Максим добродетели и Формосуры» (1752), есть также тексты, написанные ею в монастыре монастыря Феррейра-де-Авес. Это Эпико-трагическая поэма , Новена патриарха Сан-Бенту и Прошение, которое жертва обращается к королеве Н. Сеньоре . В том же сборнике есть свидетельства ее первых критиков, таких как Родриго де Са и Барбоза Мачадо , а также критические тексты Эрнесто Эннеса, Тристана де Атайде и Руи Блума. [2]