Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Марджери Бодин Латимер Тумер
Марджери Латимер, 1932 год.
Марджери Латимер, 1932 год.
Родившийся( 1899-02-06 )6 февраля 1899 г.,
Портедж, Висконсин.
Умер16 августа 1932 г. (1932-08-16)(33 года)
Чикаго , Иллинойс
Род занятийПисатель, писатель
Литературное движениеФеминистская литература
Известные работыМы невероятные ,
это мое тело

Марджери Бодин Латимер [1] (6 февраля 1899 - 16 августа 1932), родившийся в Portage, Висконсин , [1] был американский писатель, феминистская теоретик и общественный деятель. Она переехала в Нью-Йорк, прежде чем закончить колледж, и стала участвовать в его культурной жизни. Латимер опубликовал два высоко оцененных романа: « Мы невероятны» (1928) и « Это мое тело» (1930), а также два сборника рассказов : « Нелли Блум и другие рассказы» (1929) и « Ангел-хранитель и другие рассказы» (1932). (Это было переиздано в новом издании в 1984 году.)

На ее формально экспериментальную фантастику большое влияние оказал модернизм 1920-х годов. Рецензенты того периода сравнивали ее с Гертрудой Стайн , Джеймсом Джойсом и Д.Х. Лоуренсом . Ее работы отражают ее феминистские, социалистические и антирасистские идеалы.

Личный опыт [ править ]

Латимер была младшей дочерью Кларка Уотта Латимера и Лоры Августы, урожденной Бодин. [2] Среди ее предков-янки были пионеры Новой Англии Энн Брэдстрит и Джон Коттон . [3]

Латимер опубликовала рассказ в местной газете в 1917 году. Это привлекло внимание ее соседки по Portage Зоны Гейл , известной писательницы, журналиста и суфражистки . Гейл стала первой женщиной, получившей Пулитцеровскую премию за драму. Она стала наставником и доверенным лицом Латимера. [2]

Латимер учился в Вустер-колледже , но быстро отказался от него, а затем поступил в университет Висконсин-Мэдисон . Она снова ушла и переехала в Нью-Йорк, где начала изучать драматургию в Колумбийском университете. Гейл учредил стипендию Zona Gale, специально предназначенную для Латимера, первого получателя. Младшая женщина вернулась в университет Висконсин-Мэдисон в 1922 году. Она работала в литературном журнале кампуса в качестве редактора и соавтора и стала частью кружка писателей там. Она снова ушла в 1923 году и вернулась в Нью-Йорк. [2]

Латимер поддерживала интимную переписку со своим наставником примерно до момента замужества Гейла в 1928 году. Очень восхищаясь Гейл, Латимер отождествлял себя с ней и чувствовал себя преданным, когда Гейл женился. Она беллетризовала аспекты их сложных отношений в рассказе «Одержимость» ( Нелли Блум и другие истории ), романе « Мы невероятны» и рассказе с длинным названием в « Ангеле-хранителе» и «Другие истории», с каждым разом относясь к своему наставнику все жестче.

Живя в Нью - Йорке «s Гринвич - Виллидж в 1920 - е годы, Латимер стал активным в различных социальных причин. Она также сообщила о современной политике для Новых месс , радикальный журнал двадцатых. Она жила с поэтом Кеннетом Фирингом , ее романтическим партнером, и подружилась с писателями и художниками того периода, такими как Джорджия О'Киф , Уолт Кун , Меридель Ле Сюер , Карл Ракоши и фотограф Карл Ван Фехтен .

Литературная карьера [ править ]

До того, как в 1928 году был опубликован ее первый роман, Латимер публиковала рассказы в журналах Century , The American Caravan , Bookman (Нью-Йорк) и других. [4]

Ее эссе «Новая свобода» было опубликовано в 1924 году в журнале «Рецензент» . По словам ученого Джоя Кастро, в нем женщины рассматриваются как «потенциальные литературные прародительницы». [5] Латимер пишет о «слове ... ставшем плотью, и это плоть со своим собственным разумом, наполненным возможностью изменения ...» [5]

Романы Латимера « Мы невероятны» (1928) и « Это мое тело» (1930) получили высокую оценку. Ее дебютный роман получили уведомления в New York Times , Макколл , Сатердэй Обзор литературы , Chicago Tribune , и другие.

Кроме того, она опубликовала два сборника рассказов : « Нелли Блум и другие рассказы» (1929) и « Ангел-хранитель и другие рассказы» (1932). Ее художественная литература считалась формально экспериментальной и находилась под влиянием модернизма 1920-х годов. Рецензенты того периода сравнивали ее с Гертрудой Стайн , Джеймсом Джойсом и Д.Х. Лоуренсом . Латимер выразила свои принципы феминизма, социализма и антирасизма в своей работе.

Джин Тумер и Марджери Латимер

Общий эксперимент [ править ]

В Нью-Йорке Латимер познакомился с Жаном Тумером , писателем, связанным с модернизмом и Гарлемским Возрождением . Из смешанной расы и большинства белого происхождения, он был известен своим первым романом, Cane (1923), исследование модернистского его отцовских афро-американских корней в Грузии. Но он был полон решимости сопротивляться тому, чтобы его классифицировали как негритянского писателя, заявив, что он «американец». Он перешел к другим темам.

С 1924 года Тумер был глубоко вовлечен в гурджиевское движение в Соединенных Штатах. Чтобы проверить гурджиевские идеи гармоничной жизни, в 1931 году Латимер и Тумер вместе с шестью другими неженатыми людьми переехали на ферму в Бонни Оукс недалеко от Бриггсвилля, штат Висконсин . [6]

По словам Тумера, целью было

«искоренить фальшивую оболочку цивилизации с ее неестественным сдерживанием, эгоизмом, мелкой подлостью и неестественным поведением ... Взрослых можно перевоспитать, чтобы они стали такими же естественными, как маленькие дети ...»

В то время как участникам эксперимент, казалось, понравился, соседи в деревне и в Портидж были возмущены. Разговоры о коммунизме, наготе и сексуальной распущенности были изобилуют тем, что Тумер принадлежал к смешанной расе; среди местных жителей возникла неприязнь. К концу лета 1931 года Тумер завершил эксперимент и задокументировал его прекращение в своей неопубликованной работе Portage Potential .

Брак, роды и смерть [ править ]

В октябре 1931 года Латимер и Тумер поженились в ее доме в Портидж. Они уехали в свадебное путешествие в Санта-Фе, штат Нью-Мексико , и в Пасадену и Кармель, штат Калифорния . Они остановились в Кармеле, когда разразился общенациональный скандал против смешанного брака, раздуваемый сенсационной и преувеличенной газетной статьей Херста . [1] [a] [7] Из-за угроз и сообщений ненависти родители Латимера временно переехали из Portage и остались со своей старшей дочерью Рэйчел в Монтане. [8] [7]

Латимер забеременела, и пара поселилась в Чикаго, где сняла квартиру. Во время медицинского осмотра Латимер узнала, что у нее утечка сердца. Несмотря на это, она рожала дома. Вскоре после того, как на руках у нее дочь, у Латимера произошло кровотечение, и она впала в кому. Она умерла через двенадцать часов. [9]

Тумер назвал их дочь Марджери в честь своей жены. Два года спустя вдовец снова женился на Марджори Контент , белом фотографе. Они ушли из общественной жизни и в 1940 году поселились в Дойлстауне, штат Пенсильвания , где присоединились к собранию квакеров . Она продолжала заниматься фотографией.

Заметки [ править ]

  1. ^ Кастро указывает, чтостатья Time указана в разделе «ГОНКИ» (подраздел «НАЦИОНАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ»), а не «КНИГИ» или «ЛЮДИ». Другая статья в «ГОНКАХ» - об убийстве белой женщины молодым апачем - двое, по-видимому, занимались сексом.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "Просто американцы". Время . 19 (13): 21. 28 марта 1932 г.
  2. ^ a b c Кастро, Джой (2000), «Марджери Латимер (1899-1932)», в Champion, Laurie (ed.), American Women Writers, 1900-1945 , Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, стр. 192–197
  3. ^ "Некролог". Нью-Йорк Таймс . 18 августа 1932 г.
  4. ^ «Лучшее место для написания романов - дом ее родителей в Портидж» . Milwaulkee Journal . 1928-08-19. п. 3.
  5. ^ a b «Джой Кастро о« Новой свободе »Марджери Латимер: манифест модерниста как молодой женщины» , Essay Daily , 27 мая 2013 г.
  6. ^ "Национальный регистр инвентаризации исторических мест" . NPGallery . Министерство внутренних дел США . Дата обращения 2 декабря 2020 .
  7. ^ a b Лохридж, Нэнси (1984). «Послесловие: Жизнь» . Ангел-хранитель и другие истории . Олд Вестбери, штат Нью-Йорк: феминистская пресса. С. 227–228.
  8. ↑ Кастро, Радость (осень 2001 г.). «Марджери Латимер» . Обзор современной художественной литературы . XXIII (3): 157.
  9. ^ Керман, Синтия Эрл; Элдридж, Ричард (1987). Жизни Джин Тумер: жажда целостности . LSU Press . С. 205–206. ISBN 978-0-8071-1548-0.Авторы выражают неуверенность в том, был ли Латимер доставлен в больницу или нет: их единственный источник этой информации - Гейл, которого не было. Лафридж говорит, что причина смерти неизвестна.

Источники [ править ]

  • Кастро, Джой (2000), «Марджери Латимер (1899-1932)», в Champion, Laurie (ed.), American Women Writers, 1900-1945 , Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, стр. 192–197

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кастро, Джой (осень 2001 г.). «Марджери Латимер» . Обзор современной художественной литературы . XXIII (3): 151–195 (* Включает биографическое резюме, которое в основном представляет собой перепечатку статьи « Американские писательницы» . Кроме того, в примечании к автору говорится, что Кастро пишет книгу о Латимере.)
  • Латимер, Марджери (1984). Ангел-хранитель и другие истории . Олд Вестбери, штат Нью-Йорк: феминистская пресса. ISBN 978-0-8369-3895-1(* Это переиздание выбирает истории из двух сборников Латимера и включает биографический очерк Нэнси Лафридж. Она писала биографию Латимера.)
  • Робертс, Джеймс П. (2002). Известные авторы из Висконсина . Badger Книги, Inc. стр.  95 -101. ISBN 978-1-878569-85-1.

Внешние ссылки [ править ]

  • Марджери Бодин Латимер, «Новая свобода» , «Рецензент» , 1924 г.