Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Мэри Бетьюн" перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других людях, см. Мэри Бетюн (значения) .
Доктор Мэри МакЛеод Бетьюн
Мэри Маклеод Бетюн (1949) .jpg
Мэри Джейн МакЛеод Бетюн, сфотографированная Карлом Ван Фехтеном , 6 апреля 1949 года.
Родившийся
Мэри Джейн Маклеод

( 1875-07-10 )10 июля 1875 г.
Мэйсвилл, Южная Каролина , США
Умер18 мая 1955 г. (1955-05-18)(79 лет)
Дейтона-Бич, Флорида , США
Род занятийПедагог, автор и афроамериканский лидер за гражданские права
Супруг (а)Альбертус Бетюн, м. 1898 г., умер 1918 г.
ДетиАльберт Бетюн

Мэри Джейн МакЛеод Бетьюн (урожденная Мэри Джейн Маклеод ; 10 июля 1875 - 18 мая 1955 [1] ) была американским педагогом, государственной женщиной, филантропом, гуманитарным деятелем , женщиной , [2] и борцом за гражданские права . Бетьюн основал Национальный совет по Negro женщинам в 1935 году, создан флагманский журнал организация Журнал афро - американец Женского , [3] [4] и жил в качестве президента или лидера для Myriad афро - американских женских организаций , включая Национальную ассоциацию цветных женщин и Национальные молодежную администрацию Негритянский дивизион. [5] Она также была назначена национальным советником президента.Франклин Д. Рузвельт , с которым она работала, чтобы создать Федеральный совет по делам негров, также известный как Черный кабинет . [6] Она хорошо известна тем, что открыла частную школу для афроамериканских студентов в Дейтона-Бич, Флорида ; позже он продолжил развиваться как Университет Бетьюна-Кукмана . Бетьюн была единственной афроамериканкой, официально входившей в состав делегации США, создавшей устав Организации Объединенных Наций [7], и она занимала руководящую должность в Вспомогательном женском армейском корпусе . [8] За всю свою активную жизнь она была признана «первой леди негритянской Америки» Ebony.в июле 1949 г. [9] и была известна в Black Press как «женщина Букер Т. Вашингтон». [10] Она была известна как «Первая леди борьбы» из-за ее стремления улучшить жизнь афроамериканцев. [11]

Она родилась в Мэйсвилле, штат Южная Каролина , в семье рабов. Она начала работать на полях вместе со своей семьей в возрасте пяти лет. Она рано заинтересовалась получением образования; с помощью благотворителей Бетьюн поступил в колледж, надеясь стать миссионером в Африке. Она открыла школу для афроамериканских девочек в Дейтона-Бич, Флорида . Позже он объединился с частным институтом для афроамериканских мальчиков и стал известен как Школа Бетьюна-Кукмана. Бетьюн поддерживал высокие стандарты и продвигал школу среди туристов и спонсоров, чтобы продемонстрировать, на что способны образованные афроамериканцы. Она была президентом колледжа с 1923 по 1942 год и с 1946 по 1947 год. Она была одной из немногих женщин в мире, которая в то время занимала должность президента колледжа.

Бетюн также был активен в женских клубах, которые были сильными гражданскими организациями, поддерживающими социальное обеспечение и другие нужды, и стал национальным лидером. Бетьюн много писал, публиковался в National Notes с 1924 по 1928 год , Pittsburgh Courier с 1937 по 1938 , Aframerican Women's Journal с 1940 по 1949 , и Chicago Defender с 1948 по 1955 , среди других. [12] После работы над президентской кампанией Франклина Д. Рузвельта в 1932 году она была приглашена в качестве члена его «Черного кабинета». Она рассказала ему о проблемах афроамериканцев и помогла поделиться идеями и достижениями Рузвельта с чернокожими, которые исторически были республиканскими избирателями со времен Гражданской войны. В то время чернокожие были в основномлишена гражданских прав на Юге с начала века, поэтому она обращалась к чернокожим избирателям на Севере. После ее смерти обозреватель Луи Э. Мартин сказал: «Она дала веру и надежду, как если бы они были таблетками, а она своего рода врачом». [13]

Почести включают обозначение своего дома в Дайтона - Бич , как Национальный исторический памятник , [14] ее дом в Вашингтоне, округ Колумбия , как Национальный исторический , [15] и установки мемориальной скульптуры ее в Парке Линкольна в Вашингтоне, округ Колумбия [ 16] Законодательное собрание Флориды обозначило ее в 2018 году как объект одной из двух статуй Флориды в Национальной коллекции Скульптурного зала . [17]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Домик в Мэйсвилле, Южная Каролина, где родилась Мэри Маклеод.

Маклеод родился в 1875 году в небольшой бревенчатой ​​хижине недалеко от Мэйсвилля, Южная Каролина , на рисово-хлопковой ферме в округе Самтер . Она была пятнадцатой из семнадцати детей, рожденных Сэмом и Пэтси (Макинтош) Маклеод, бывшими рабами. [18] [19] [20] Большинство ее братьев и сестер родились в рабстве. Ее мать работала на своего бывшего хозяина, а отец выращивал хлопок возле большого дома, который они назвали «Усадьба».

Ее родители хотели быть независимыми, поэтому они пожертвовали, чтобы купить ферму для семьи. В детстве Мэри вместе с матерью доставляла белье для «белых людей». Разрешив пойти в детскую для белых детей, Мэри увлеклась их игрушками. Однажды она взяла книгу, и когда она открыла ее, белый ребенок выхватил ее у нее, бормоча, что она не умеет читать. Тогда Мэри решила, что единственная разница между белыми и цветными - это умение читать и писать. [21] Она была вдохновлена ​​учиться.

Маклеод посещал однокомнатную черную школу в Мэйсвилле, Школу миссии Тринити, которой руководил пресвитерианский совет миссий вольноотпущенников . Она была единственным ребенком в семье, который ходил в школу, поэтому каждый день она учила свою семью тому, что узнала. Чтобы добраться до школы и из школы, Мэри каждый день проходила пешком пять миль. Ее учительница Эмма Джейн Уилсон стала важным наставником в ее жизни. [ необходима цитата ] Уилсон посещал семинарию Шотландии (ныне Колледж Барбер-Скотия ). Она помогла МакЛауду учиться в той же школе на стипендию, которую она училась в 1888–1893 годах. В следующем году она посетила Институт внутренних и зарубежных миссий Дуайта Л. Муди в г.Чикаго (ныне Библейский институт Муди ) в надежде стать миссионером в Африке. Когда ей сказали, что черные миссионеры не нужны, она планировала преподавать, поскольку образование было основной целью афроамериканцев. [22]

Брак и семья [ править ]

Маклеод вышла замуж за Альберта Бетьюна в 1898 году. Они переехали в Саванну, штат Джорджия , где она занималась общественной работой до тех пор, пока Бетьюны не переехали во Флориду. У них родился сын по имени Альберт. Койден Гарольд Уггамс, посещавший пресвитерианский священник, убедил пару переехать в Палатку, Флорида , чтобы руководить миссионерской школой. [23] Бетьюны переехали в 1899 году; Мэри руководила миссионерской школой и начала работу с заключенными. Альберт ушел из семьи в 1907 году; он так и не развелся, но переехал в Южную Каролину. Он умер в 1918 году от туберкулеза . [24]

Педагогическая карьера [ править ]

Основы с Люси Крафт Лэйни [ править ]

Бетьюн некоторое время работала учителем в своей бывшей начальной школе в округе Самтер. В 1896 году она начала преподавать в Нормально-промышленном институте Хейнса в Огасте, штат Джорджия , который был частью пресвитерианской миссии, организованной северными общинами. Он был основан и управляется Люси Крафт Лэйни . Как дочь бывших рабынь, Лэйни руководила школой с христианским миссионерским рвением, делая упор на характер и практическое образование девочек. Она также принимала мальчиков, которые хотели учиться. Миссия Лэйни заключалась в том, чтобы дать своим ученикам христианское нравственное воспитание, чтобы вооружить их для решения жизненных проблем. О своем году в школе Лэйни Бетюн сказала:

Я был так впечатлен ее бесстрашием, ее удивительным прикосновением во всех отношениях, энергией, которая казалась неисчерпаемой, и ее могучей силой вызывать уважение и восхищение со стороны ее учеников и всех, кто ее знал. Она управляла своим владением с искусством мастера. [25]

Бетюн приняла многие из образовательных философий Лэйни, в том числе ее акцент на обучении девочек и женщин для улучшения условий жизни чернокожих: «Я считаю, что самая большая надежда на развитие моей расы заключается в том, чтобы обучать наших женщин основательно и практично». [26] (Этой стратегии придерживаются организаторы во многих развивающихся странах. Просвещение женщин поднимает жизнь семей в целом). Через год в Хейнсе Бетьюн был переведен пресвитерианской миссией в Институт Кинделла в Самтере, на юге страны. Каролина , где она познакомилась со своим нынешним мужем.

Школа в Дайтоне [ править ]

Мэри Маклеод Бетьюн с девочками из Литературно-производственной школы для негритянских девочек в Дейтоне, ок. 1905 г.

После замужества и переезда во Флориду Бетьюн решила открыть школу для девочек. Бетьюн переехал из Палатки в Дайтону, потому что у нее было больше экономических возможностей; он стал популярным туристическим направлением, и бизнес процветал. В октябре 1904 года она арендовала небольшой дом за 11 долларов в месяц. Она сделала скамейки и парты из выброшенных ящиков и приобрела другие предметы на благотворительность. Бетьюн потратил 1,50 доллара на открытие Школы производственного обучения для негритянских девочек. [27] [28] Изначально у нее было шесть учениц - пять девочек в возрасте от шести до двенадцати лет и ее сын Альберт. Школа граничила со свалкой Дейтоны. Бетьюн, родители студентов и члены церкви собирали деньги, делая пироги из сладкого картофеля, мороженое и жареную рыбу и продавая их командам на свалке.

Сначала ученики делали чернила для ручек из сока бузины , а карандаши из обожженного дерева; они попросили у местных предприятий мебель. [29] Бетьюн позже писал: «Я считал наличные деньги самой маленькой частью своих ресурсов. У меня была вера в любящего Бога, вера в себя и желание служить». [30] Школа получила пожертвования в виде денег, оборудования и рабочей силы от местных черных церквей. В течение года Бетьюн обучал в школе более 30 девочек.

Бетюн также обхаживал богатые белые организации, такие как женский Palmetto Club. Она пригласила влиятельных белых мужчин войти в попечительский совет своей школы, в котором приняли участие Джеймс Гэмбл (из Procter & Gamble ) и Томас Х. Уайт (из White Sewing Machines ). Когда Букер Т. Вашингтон из Института Таскиги посетил ее в 1912 году, он сообщил ей о важности получения поддержки со стороны белых благотворителей для финансирования. [ необходима цитата ] Бетьюн встречался с Вашингтоном в 1896 году и был впечатлен его влиянием на доноров.

Мариан Андерсон отпраздновала контральто и Мэри МакЛеод Бетьюн, директор по делам негров в Национальной молодежной администрации, на спуске на воду корабля SS Booker T. Washington с неизвестными рабочими, которые помогли построить первое судно Liberty, названное в честь афроамериканца, на верфях Калифорнийской судостроительной корпорации. Альфред Т. Палмер .

По строгой программе девочки вставали в 5:30 утра для изучения Библии. Уроки домашнего хозяйства и промышленных навыков, таких как шитье, шляпное дело, кулинария и другие ремесла, подчеркивали их самостоятельность как женщин. Студенческие дни закончились в 21:00. Вскоре Бетьюн добавил курсы естествознания и бизнеса, а затем курсы математики, английского и иностранных языков для старших классов. [25] Бетьюн всегда искала пожертвования, чтобы поддерживать работу своей школы; во время путешествия она собирала средства. Помогло пожертвование в размере 62000 долларов Джона Д. Рокфеллера , а также ее дружба с Франклином Д. Рузвельтом и его женой, начавшаяся в 1930-х годах, которые дали ей вход в прогрессивную сеть.

В 1931 году [Методистская церковь] помогла слиянию ее школы с Институтом Кукмана для мальчиков, образовав колледж Бетьюна-Кукмана, колледж с совместным обучением. Бетьюн стал президентом. Во время Великой депрессии школа Бетьюна-Кукмана продолжала работать и соответствовала образовательным стандартам штата Флорида. С 1936 по 1942 год Бетьюну пришлось сократить свое время на посту президента из-за ее обязанностей в Вашингтоне, округ Колумбия . Финансирование уменьшилось в период ее отсутствия. Но к 1941 году колледж разработал четырехлетнюю программу обучения и получил полный статус колледжа. [24]К 1942 году Бетьюн отказалась от поста президента, так как многие обязанности отрицательно сказывались на ее здоровье. 19 сентября 1942 года она выступила с речью в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, на церемонии спуска на воду корабля «Либерти» « Букер Т. Вашингтон» , церемонии, на которой Мэриан Андерсон окрестила корабль. [31]

Влияние на сообщество Дейтона-Бич [ править ]

Больница Маклеода [ править ]

В начале 1900-х годов в Дейтона-Бич, штат Флорида, не было больницы, которая могла бы помочь цветным людям. Бетьюну пришла в голову идея открыть больницу после инцидента с одним из ее учеников. Ее вызвали к постели студентки, которая заболела острым аппендицитом. Было ясно, что студентке нужна срочная медицинская помощь, но местной больницы, куда ее можно было бы лечить, не было. Бетюн потребовал, чтобы белый врач местной больницы помог девушке. Когда Бетьюн пошла навестить свою ученицу, ее попросили войти через черный ход. В больнице она обнаружила, что о ее ученице пренебрегли, о ней не заботились и ее изолировали на открытой веранде.

Исходя из этого опыта, Бетьюн решил, что чернокожему населению Дейтоны нужна больница. Она нашла домик рядом со школой и через спонсоров, помогающих ей собрать деньги, купила его за пять тысяч долларов. В 1911 году Бетьюн открыл первую больницу для чернокожих в Дейтоне, штат Флорида. Все началось с двух кроватей, а через несколько лет их было уже двадцать. В больнице работали и белые, и черные врачи, а также медсестры-студенты Бетьюна. Эта больница спасла жизни многих чернокожих за те двадцать лет, в которых она работала. В то время как черные, так и белые люди в сообществе полагались на помощь больницы МакЛеода. После взрыва на соседней строительной площадке больница приняла раненых чернокожих рабочих. Больница и ее медсестры также получили высокую оценку за их усилия во время вспышки гриппа в 1918 году. Во время этой вспышкибольница была переполнена и вынуждена была вылиться в школьный аудиторию.[32] [33] В 1931 году государственная больница Дейтоны, Галифакс, согласилась открыть отдельную больницу для цветных людей. Черные люди не могли полностью интегрироваться в основное здание государственной больницы до 1960-х годов. [34]

Карьера общественного лидера [ править ]

Национальная ассоциация цветных женщин [ править ]

В 1896 году была образована Национальная ассоциация цветных женщин (NACW) для удовлетворения потребностей чернокожих женщин. Бетьюн занимала должность президента отделения NACW во Флориде с 1917 по 1925 год. Она работала над регистрацией чернокожих избирателей, чему сопротивлялось белое общество и что было практически невозможно из-за множества препятствий в законодательстве Флориды и практики, контролируемой белыми администраторами. В те годы ей угрожали члены возрождающегося Ку-клукс-клана . [ необходима цитата ] [24] Бетьюн также служил президентом Юго-Восточной федерации клубов цветных женщин с 1920 по 1925 год, которая работала над улучшением возможностей для чернокожих женщин.

Она была избрана национальным президентом NACW в 1924 году. В то время как организация изо всех сил пыталась собрать средства для регулярных операций, Бетьюн предполагал, что она получит штаб-квартиру и наймет профессионального исполнительного секретаря; она реализовала это, когда NACW приобрела недвижимость по адресу 1318 Vermont Avenue в Вашингтоне, округ Колумбия. Она привела его к тому, что это первая контролируемая черными организация со штаб-квартирой в столице.

Получив национальную репутацию, в 1928 году Бетьюн был приглашен на Конференцию по благополучию детей, созванную президентом-республиканцем Кэлвином Кулиджем . В 1930 году президент Герберт Гувер назначил ее на Конференцию Белого дома по детскому здоровью. [35]

Юго-восточная ассоциация клубов цветных женщин [ править ]

Юго-восточная федерация клубов цветных женщин (в конечном счете переименованная в Юго-восточную ассоциацию клубов цветных женщин) избрала Бетьюна президентом после своей первой конференции в 1920 году в Институте Таскиги. [7] Они намеревались обратиться к южным женщинам (особенно белым женщинам) за поддержкой и единством в получении прав для чернокожих женщин. Женщины встретились в Мемфисе, штат Теннесси, чтобы обсудить межрасовые проблемы. Во многих отношениях все женщины были согласны с тем, что нужно изменить, пока не дошли до темы избирательного права. Белые женщины на конференции пытались отменить резолюцию об избирательном праве чернокожих. В ответ SACWC выпустила брошюру под названием « Южные негритянские женщины и расовое сотрудничество»;в нем изложены их требования в отношении условий домашней прислуги, защиты детей, условий поездок, образования, линчевания, публичной прессы и права голоса. [36] Группа продолжила помогать зарегистрировать чернокожих женщин для голосования после того, как они получили избирательное право через несколько месяцев после принятия поправки к конституции. [37] Однако внутри штата и в других южных штатах чернокожие мужчины и женщины были в значительной степени лишены прав из-за дискриминационного применения тестов на грамотность и понимание, а также требований по уплате избирательного налога, длительных требований к проживанию, а также необходимости сохранять и отображать записи.

Национальный совет негритянских женщин [ править ]

В 1935 году Бетюн основал Национальный совет негритянских женщин (NCNW) в Нью-Йорке , объединив представителей 28 различных организаций для работы над улучшением жизни чернокожих женщин и их сообществ. [6] Бетюн сказал о совете:

Мы обязуемся вносить постоянный вклад во все самое прекрасное и лучшее в Америке, лелеять и обогащать ее наследие свободы и прогресса, работая для интеграции в нее всего ее народа, независимо от расы, вероисповедания или национального происхождения. духовная, социальная, культурная, гражданская и экономическая жизнь, и тем самым помочь ей достичь славного предназначения истинной и неограниченной демократии . [38]

В 1938 году NCNW организовал в Белом доме Конференцию по проблемам негритянских женщин и детей, продемонстрировав важность черных женщин в демократических ролях. Во время Второй мировой войны NCNW получил одобрение на назначение черных женщин офицерами женского армейского корпуса . Бетьюн также служил политическим назначенцем и специальным помощником военного министра во время войны. [24]

В 1990-х годах штаб-квартира Национального совета негритянских женщин переехала на Пенсильвания-авеню, расположенную в центре между Белым домом и Капитолием США. Бывшая штаб-квартира, в которой когда-то жил Бетюн, была признана Национальным историческим памятником .

Национальная молодежная администрация [ править ]

Национальное управление молодежи (NYA) был создан федеральный орган под Рузвельта администрации Прогресс работ (WPA). В нем предусмотрены программы, специально направленные на оказание помощи и трудоустройство молодежи. Он ориентирован на безработных граждан в возрасте от шестнадцати до двадцати пяти лет, не посещающих школу. [39] Бетьюн так агрессивно и эффективно лоббировала организацию в пользу участия меньшинств, что в 1936 году она получила штатную должность штатного сотрудника в качестве ассистента.

В течение двух лет Бетьюн была назначена на должность директора отдела по делам негров [6] и в этом качестве стала первой афроамериканкой главой отдела. [40] Она управляла фондами NYA, чтобы помочь темнокожим ученикам через школьные программы. Она была единственным черным агентом NYA, который был финансовым менеджером. Она обеспечила участие чернокожих колледжей в Программе обучения гражданских пилотов , по которой были выпущены некоторые из первых черных пилотов. [24] В 1939 году директор NYA сказал: «Никто не может делать то, что может сделать миссис Бетьюн». [41]

Решимость Бетьюна помогла национальным чиновникам осознать необходимость улучшения занятости для черной молодежи. В заключительном отчете NYA, выпущенном в 1943 г., говорилось:

более 300 000 чернокожих молодых мужчин и женщин получили работу и прошли профессиональную подготовку по проектам NYA. Эти проекты открыли для этой молодежи возможности обучения и позволили большинству из них получить квалификацию для работы, прежде для них закрытой. [39]

В администрации Бетьюн выступал за назначение черных чиновников NYA на руководящие должности. Помощники Бетьюна по административным вопросам служили связями между Национальным отделом по делам негров и агентствами NYA на уровне штата и на местном уровне. Большое количество административных помощников составляли штат сотрудников, которым командовал Бетьюн. Они помогли получить лучшую работу и заработную плату для чернокожих по всей стране. [42] Во время своего пребывания в должности Бетюн также подталкивала федеральных чиновников к утверждению программы потребительского образования для чернокожих и создания фонда для чернокожих детей-инвалидов. Она планировала учиться в советах образования чернокожих рабочих. Национальные официальные лица не поддержали их из-за недостаточного финансирования и опасения дублировать работу частных неправительственных агентств.[42] NYA было прекращено в 1943 году.

Черный кабинет [ править ]

Мэри Маклеод Бетюн (слева) и Элеонора Рузвельт (в центре), 1943 год.

Бетюн стал близким и верным другом Элеоноры и Франклина Рузвельтов . На Южной конференции по благосостоянию человека в 1938 году, проходившей в Бирмингеме, штат Алабама , Элеонора Рузвельт попросила место рядом с Бетьюном, несмотря на законы штата о сегрегации. Рузвельт часто называл Бетьюна «ближайшим другом в ее возрастной группе». [43] Бетьюн рассказал чернокожим избирателям о работе, проводимой от их имени администрацией Рузвельта, и сообщил о своих опасениях Рузвельтам. У нее был беспрецедентный доступ в Белый дом благодаря своим отношениям с первой леди. [24]

Она использовала свой доступ, чтобы сформировать коалицию лидеров черных организаций под названием Федеральный совет по делам негров., но который стал известен как Черный кабинет. Он служил консультативным советом администрации Рузвельта по вопросам, с которыми сталкиваются чернокожие в Америке. Он состоял из множества талантливых чернокожих, в основном мужчин, назначенных на должности в федеральных агентствах. Это был первый коллектив чернокожих, работающих на высших должностях в правительстве. Это подсказало избирателям, что администрация Рузвельта заботится о проблемах черных. Группа собралась в офисе или квартире Бетьюна и встретилась неформально, редко ведя протокол. Хотя как советники они не создавали напрямую государственную политику, они пользовались уважением среди чернокожих избирателей; они влияли на назначение на политические должности и выделение средств организациям, которые приносили пользу чернокожим. [44] [ необходима страница ]

Гражданские права [ править ]

В 1931 году методистская церковь поддержала слияние Дейтонской нормальной и промышленной школы и мужского колледжа Кукмана в колледж Бетьюн-Кукман, созданный сначала как младший колледж . Бетьюн стал членом церкви, но на Юге она была изолирована. По сути, в методистской деноминации действовали две организации. Бетьюн был заметным участником конференции во Флориде, в основном чернокожих. Работая над интеграцией преимущественно белой методистской епископальной церкви , она протестовала против ее первоначальных планов интеграции, поскольку они предлагали отдельные юрисдикции на основе расы. [45]

Бетьюн работал над обучением как белых, так и черных о достижениях и потребностях чернокожих людей, написав в 1938 году:

Если наш народ хочет вырваться из рабства, мы должны вооружить его мечом, щитом и щитом гордости - верой в себя и свои возможности, основанной на твердом знании достижений прошлого. [46]

Год спустя она написала:

Не только негритянский ребенок, но и дети всех рас должны читать и знать о достижениях, достижениях и деяниях негров. Мир во всем мире и братство основаны на общем понимании вклада и культур всех рас и вероисповеданий. [47]

По воскресеньям она открывала свою школу для туристов в Дейтона-Бич, демонстрируя достижения своих учеников, принимая национальных докладчиков по черным вопросам и принимая пожертвования. Она позаботилась о том, чтобы эти встречи сообщества были интегрированными. Темнокожий подросток в Дейтоне позже вспоминал: «Многие туристы приходили туда, где были свободные места. Специального отделения для белых людей не было». [48]

Когда Верховный суд США постановил в деле Браун против Совета по образованию (1954 г.), что сегрегация государственных школ является неконституционной, Бетьюн поддержал это решение, написав в том же году Чикагскому защитнику :

По конституции не может быть ни разделенной демократии, ни классового правления, ни полусвободного графства. Следовательно, не может быть никакой дискриминации, сегрегации, отделения некоторых граждан от прав, принадлежащих всем. ... Мы в пути. Но это границы, которые мы должны покорить. ... Мы должны добиться полного равенства в образовании ... в привилегиях ... в экономических возможностях и в полном равенстве в изобилии жизни. [49]

Бетюн организовал первые школы кандидатов в офицеры для чернокожих женщин. Она лоббировала федеральных чиновников, в том числе Рузвельта, от имени афроамериканок, которые хотели пойти в армию.

Фонд Объединенного негритянского колледжа [ править ]

Она стала соучредителем United Negro College Fund (UNCF) 25 апреля 1944 года вместе с Уильямом Дж. Трентом и Фредериком Д. Паттерсоном . UNCF - это программа, которая предоставляет множество различных стипендий, наставничества и возможностей трудоустройства афроамериканским студентам и студентам из числа меньшинств, посещающим любой из 37 колледжей и университетов, которые исторически были черными. Трент присоединился к Паттерсону и Бетьюну в сборе денег для UNCF. Организация была основана в 1944 году, и к 1964 году Трент собрал более 50 миллионов долларов. [50] [51] [52]

Смерть и похвалы [ править ]

18 мая 1955 года Бетьюн умер от сердечного приступа . После ее смерти в афро-американских газетах Соединенных Штатов были опубликованы передовицы. В газете « Black Dispatch» Оклахома-Сити говорится, что она была «экспонатом № 1 для всех, кто верит в Америку и демократический процесс». « Атланта Дейли Уорлд» писала, что ее жизнь была «одной из самых драматичных карьер, когда-либо происходивших на арене человеческой деятельности». И Pittsburgh Courier писал: «В любой расе или нации она была бы выдающейся личностью и внесла бы заметный вклад, потому что ее главным атрибутом была ее неукротимая душа».

Мейнстримная пресса тоже хвалила ее. Christian Century предложила: «История ее жизни должна быть рассказана каждому школьнику для будущих поколений». The New York Times отметила, что она была «одним из самых мощных факторов роста межрасовой доброй воли в Америке». « Вашингтон пост» писала: «Ее динамизм и сила были настолько велики, что противостоять ей было почти невозможно ... Не только ее собственный народ, но и вся Америка обогатилась и облагородила ее мужественный, энергичный дух». Газета ее родного города Daytona Beach Evening News напечатала: «Некоторым она казалась нереальной, чем-то, чего не могло быть.… Какое право она имела на величие?… Урок миссис Бетьюн».жизнь в том, что гений не знает расовых барьеров ».[24]

Бюст Мэри Бетюн от Сельмы Берк

Личная жизнь [ править ]

Картина Бетьюна Бетси Грейвс Рейно

Цвет лица Бетьюна описывался как « черное дерево ». Она несла трость не для поддержки, а для эффекта. Она сказала, что это придало ей "шик". Она была трезвенником и проповедовала воздержание афроамериканцам, пользуясь случаем, чтобы наказывать пьяных чернокожих, с которыми сталкивалась публично. [24] Бетюн не раз говорила, что школа и ученики в Дайтоне были ее первой семьей, а ее сын и большая семья - вторыми. Ее ученики часто называли ее «мама Бетьюн».

Она была отмечена достижением своих целей. Доктор Роберт Уивер , который также служил в «Черном кабинете» Рузвельта, сказал о ней: «У нее был самый чудесный дар проявлять женскую беспомощность, чтобы достичь своих целей с мужской безжалостностью». [53] Когда белый житель Дейтоны угрожал ученикам Бетьюна винтовкой, Бетюн старался сделать из него союзника. Директор больницы МакЛеод вспоминал: «Миссис Бетьюн обращалась с ним учтиво и проявляла в нем такую ​​доброжелательность, что мы обнаружили, что он защищает детей и заходит так далеко, что говорит:« Если кто-то беспокоит старую Мэри, я защищу ее своим жизнь. »" [54]

Самодостаточность была приоритетом на протяжении всей ее жизни. Бетьюн инвестировал в несколько предприятий, включая Pittsburgh Courier , черную газету и множество компаний по страхованию жизни. Она основала Central Life Insurance of Florida. В конце концов она ушла на пенсию во Флориде. Из-за государственной сегрегации чернокожим не разрешалось посещать пляж. Бетьюн и несколько других владельцев бизнеса вложили деньги в Paradise Beach: они купили участок пляжа протяженностью 2 мили (3,2 км) и прилегающую недвижимость, продав их черным семьям. Они разрешили белым семьям посещать набережную. Позже Paradise Beach был переименован в Bethune-Volusia Beach в ее честь. Она также была четвертой владелицей мотеля Welricha в Дейтоне. [55]

Наследие и почести [ править ]

Мэри Маклеод Бетьюн Совета дом Национальный исторический в Вашингтоне, округ Колумбия
Картина Бетьюна на выставке в Мировом методистском музее, озеро Джуналуска, Северная Каролина

В 1930 году журналист Ида Тарбелл включила Бетьюн под номером 10 в своем списке величайших женщин Америки. [20] [56] Бетьюн был награжден медалью Спингарна в 1935 году Национальным советом по борьбе с наркотиками . [57]

В 1940-х годах Бетюн использовала свое влияние и дружбу с Элеонорой Рузвельт, чтобы заказать роскошные туристические автобусы для All-Star Girls Orchestra Эдди Дарема , афроамериканского женского свинг-оркестра. [58]

Бетьюн была единственной чернокожей женщиной, присутствовавшей при основании Организации Объединенных Наций в Сан-Франциско в 1945 году, представляя NAACP вместе с У. Б. Дюбуа и Уолтером Уайтом . В 1949 году она стала первой женщиной, удостоенной Высшей награды Гаити - Национального ордена чести и заслуг . [59] Она служила в качестве эмиссара США к индукции президента Уильяма С. Табмэн из Либерии в 1949 г. Она также была очерки , написанные о ней.

Она также служила советником пяти президентов Соединенных Штатов. Кэлвин Кулидж и Франклин Д. Рузвельт назначили ее на несколько государственных должностей, в том числе: специального советника по делам меньшинств, директора отдела по делам негров Национальной администрации по делам молодежи и председателя Федерального совета по делам негров . Среди ее наград она была помощником директора женского армейского корпуса. Она также была почетным членом женского общества Delta Sigma Theta . [60]

В 1973 году Бетюн была внесена в Национальный зал женской славы . [61] 10 июля 1974 года, в годовщину ее 99-летия, в Линкольн-парке (Вашингтон, округ Колумбия) был воздвигнут мемориал Мэри МакЛеод Бетьюн , созданный художником Робертом Берксом. [62] Это был первый памятник Афроамериканка или женщина будет установлена ​​в общественном парке в округе Колумбия. [62] [63] На церемонии открытия присутствовало не менее 18 000 человек (хотя по одной из оценок, присутствовало около 250 000 человек), включая Ширли Чизхолм , первую афроамериканку, избранную в Конгресс. [64]Средства на памятник были собраны Национальным советом негритянских женщин . [62] Надпись на пьедестале гласит: «Да хвалят ее дела ее» (библейская ссылка на Притчи 31:31), а сбоку выгравирован отрывок из ее «Последней воли и завещания»:

Я оставляю тебя любить. Я оставляю тебе надежду. Я оставляю вам задачу развить доверие друг к другу. Я оставляю вам жажду образования. Я оставляю вам уважение к использованию силы. Оставляю вашу веру. Я оставляю тебе расовое достоинство. Я оставляю вам желание жить в гармонии с другими мужчинами. Я оставляю ответственность перед нашей молодежью.

В 1985 году Почтовая служба США выпустила марку в честь Бетьюна. [65] В 1989 году журнал Ebony внес ее в список «50 самых важных фигур в истории чернокожих США». В 1999 году Эбони включил ее в число «100 самых очаровательных чернокожих женщин 20 века». [66] В 1991 году Международный астрономический союз назвал кратер на планете Венера в ее честь. [67]

В 1994 году Национальный парк служба приобрела последнее место жительства BETHUNE в, [68] Совет Дом NACW в 1318 Вермонт - авеню. Бывшая штаб-квартира была назначена Национальным историческим памятником Мэри Маклеод Бетьюн. [69]

В ее честь были названы школы в Лос-Анджелесе, Чикаго, Сан-Диего, Далласе, Фениксе, Палм-Бич, Флорида, Морено-Вэлли, Калифорния, Миннеаполис, Форт. Лодердейл, Атланта, Филадельфия, Фолкстон и Колледж-Парк, Джорджия, Новый Орлеан, Рочестер, Нью-Йорк, Кливленд, Южный Бостон, Вирджиния, Джексонвилл, Флорида и Милуоки, Висконсин.

В 2002 году ученый Молефи Кете Асанте включил Бетьюн в свой список 100 величайших афроамериканцев . [70]

В 2004 году университет Бетьюна-Кукмана отпраздновал свое столетие со дня основания в качестве начальной школы. Бывшая 2-я авеню на одной стороне университета была переименована в бульвар Мэри МакЛеод Бетьюн. На веб-сайте университета говорится: «Видение основателя остается в поле зрения более ста лет спустя. Институт преобладает для того, чтобы другие могли улучшить свои головы, сердца и руки». [71] Вице-президент университета вспоминал ее наследие: «Во времена миссис Бетьюн это было единственное место в городе Дейтона-Бич, где белые и черные могли сидеть в одной комнате и наслаждаться тем, что она называла« жемчужинами студентов »- их декламации и песни. Это человек, который смог объединить черных и белых ». [72]

Исторический маркер в Mayesville, Самтер, Южная Каролина , в память ее рождения. [73]

Законодательный орган Флориды в 2018 году назначил ее объектом одной из двух статуй Флориды в коллекции Национального скульптурного зала , заменив генерала Конфедерации Эдмунда Кирби Смита . [17]

Стипендиальная программа Мэри МакЛеод Бетьюн названа в ее честь для студентов из Флориды, желающих посещать колледжи и университеты штата, которые исторически были черными. [74]

Школы, названные в честь Мэри М. Бетьюн [ править ]

Калифорния

  • Средняя школа доктора Мэри МакЛеод Бетьюн, Лос-Анджелес, Калифорния [75]
  • Начальная школа Мэри Маклеод Бетьюн Морено Вэлли, Калифорния

Флорида

  • Академия Бетьюна, формально известная как Элементарная школа Бетьюна - Хейнс-Сити, Флорида [76]
  • Университет Бетьюна-Кукмана, Дейтона-Бич, Флорида
  • Начальная школа Мэри М. Бетьюн, Голливуд, Флорида
  • Начальная школа доктора Мэри Маклеод Бетьюн, Ривьера-Бич, Флорида

Грузия

  • Средняя школа Мэри Маклеод Бетьюн, Декейтер, Джорджия

Луизиана

  • Начальная школа Мэри Маклеод Бетьюн, Новый Орлеан, Луизиана
  • Средняя школа Мэри М. Бетьюн, Норко, Луизиана (закрыта после объединения школ)

Миннесота

  • Общественная школа Мэри Маклеод Бетюн Миннеаполис, Миннесота

Миссури

  • Школа Мэри Бетьюн для чернокожих детей Вестон, Миссури

Огайо

  • Мэри МакЛеод Бетюн К-8 Кливленд, Огайо

Пенсильвания

  • Школа Мэри Маклеод Бетьюн Филадельфия, Пенсильвания

Южная Каролина

  • Средняя школа Бетьюна Боумена, Роусвилл, Южная Каролина

Техас

  • Академия Бетьюна (ныне объединенная с Академией Андерсона), Хьюстон, Техас [77]
  • Начальная школа Мэри Маклеод Бетьюн, Даллас, Техас

См. Также [ править ]

  • Афроамериканская история
  • Афроамериканская литература
  • Список афро-американских писателей
  • Список людей на марках США

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Мэри МакЛеод Бетюн". Журнал негритянской истории . 40 (4): 393–395. Октябрь 1955 г. doi : 10.1086 / JNHv40n4p393 . JSTOR  2715669 . S2CID  199977187 .
  2. ^ Маккласки и Смит, Одри Томас и Элейн М. (2001). Мэри МакЛеод Бетюн: Создание лучшего мира Очерки и избранные документы . Издательство Индианского университета.
  3. ^ Томас, Одри; Смит, Элейн М. (2001). Мэри МакЛеод Бетюн: Создание лучшего мира Очерки и избранные документы . Издательство Индианского университета.
  4. ^ Бетюн, Мэри Маклеод. Маккласки, Одри Томас (ред.). «Шагая в сторону ... в семьдесят четыре». Мэри МакЛеод Бетюн: Создание лучшего мира Очерки и избранные документы . С. 189–192.
  5. ^ Маккласки, Одри Томас; Смит, Элейн М. (2001). Мэри МакЛеод Бетюн: Создание лучшего мира Очерки и избранные документы . Издательство Индианского университета. стр. xii.
  6. ^ a b c Маккласки и Смит, Одри Томас и Элейн М. (2001). Мэри МакЛеод Бетюн: Создание лучшего мира Очерки и избранные документы . Издательство Индианского университета. стр. xii.
  7. ^ a b Маккласки и Смит, Одри Томас и Элейн М. (2001). Мэри МакЛеод Бетюн: Создание лучшего мира Очерки и избранные документы . Издательство Индианского университета. С. 5–6.
  8. ^ Маккласки, Одри Томас; Смит, Элейн М. (2001). Мэри МакЛеод Бетюн: Создание лучшего мира Очерки и избранные документы . Издательство Индианского университета. С. 5–6.
  9. ^ "Женщины-лидеры". Эбеновое дерево . 4 (9). 1 июля 1949 г. С. 19–22.
  10. ^ Маккласки и Смит, Одри и Элейн (2001). Мэри МакЛеод Бетюн: Создание лучшего мира Очерки и избранные документы . Издательство Индианского университета. п. 3.
  11. ^ Проект бумаги Элеоноры Рузвельт: Мэри Маклеод Бетьюн
  12. ^ Маккласки и Смит, Одри Томас и Элейн М (2001). Мэри МакЛеод Бетюн: Создание лучшего мира Очерки и избранные документы . Издательство Индианского университета. п. 304.
  13. ^ Мартин, Луи Э. (4 июня 1955 г.) Защитник штата Мемфис "Допинг и данные"; п. 5.
  14. ^ Джеймс Sheire (август 1974). "Национальный реестр исторических мест - Номинация: Фонд Мэри МакЛеод Бетьюн / Дом Мэри Маклеод Бетьюн" . Служба национальных парков. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  15. ^ Служба национальных парков " Дом Совета Мэри МакЛеод Бетьюн" . Проверено 11 января, 2008.
  16. ^ "Мемориал Мэри МакЛауд Бетьюн" . Архивировано из оригинала на 2004-01-03.Сайт культурного туризма округа Колумбия. Проверено 11 января, 2008.
  17. ^ a b Комитет по правилам, Сенат Флориды (9 января 2018 г.). «Анализ Сенатского законопроекта 472» (PDF) . Проверено 14 января 2018 года .
  18. ^ "Биография основателя колледжа Бетьюна Кукмана" . Архивировано из оригинала на 2007-09-29. Проверено 11 января, 2008.
  19. ^ Землепад, Dolores и Симс, J. (Summer, 1976). "Мэри МакЛеод Бетюн: Педагог; Также Включая Избранную Аннотированную Библиографию", Журнал Образования Негров . 45 (3) стр. 342–359.
  20. ^ а б "Мэри МакЛеод Бетюн" . Архивировано из оригинала на 2007-09-27.Веб-сайт Университета Южной Каролины. Проверено 11 января, 2008.
  21. ^ Мартинс, Сьюзен (2006). Мэри Маклеод Бетьюн . Группа Райт.
  22. ^ https://www.moody.edu/alumni/connect/news/2020/bethune/?utm_campaign=AA_April%20Newsletter_2020_EML%201_Alumni&utm_medium=email&utm_source=Eloqua
  23. ^ "Мэри МакЛеод Бетюн", Гейл Энциклопедия экономической истории США . Гейл Групп, 1999.
  24. ^ a b c d e f g h Смит, Элейн. "Вступление." Документы Мэри МакЛеод Бетьюн: Коллекция колледжа Бетьюна Кукмана, 1922–1955 . Микрофильм проект Black Studies Research Sources. Публикации университетов Америки, 1995.
  25. ^ а б Маккласки. Одри. «Мы специализируемся на совершенно невозможном: основатели школы черных женщин», « Знаки» , зима 1997 г., стр. 403–426.
  26. ↑ Бетюн, Мэри (16 апреля 1920 г.). «Письмо в редакцию» в The New York Times .
  27. ^ "Кулинарный класс, Дайтонская образовательная и промышленная школа обучения для негритянских девочек" . Память Флориды, Отдел библиотечных и информационных служб, Государственный департамент Флориды . Проверено 25 мая 2018 года .
  28. ^ "Старший класс, Дайтонская литературно-промышленная школа обучения негритянских девочек" . Память Флориды, Отдел библиотечных и информационных служб, Государственный департамент Флориды . Проверено 25 мая 2018 года .
  29. ^ Маккласки, Одри Томас; Смит, Элейн М. (2001). Мэри Маклеод Бетьюн, Построение лучшего мира: очерки и избранные документы . Блумингтон: Издательство Индианского университета. п. 67. ISBN 025321503X.
  30. ↑ Straub, Deborah, ed., «Мэри МакЛеод Бетюн», « Современные герои и героини», Книга II. Гейл исследования, 1992.
  31. ^ «Национальный исторический парк Рози Клепальщик, верфь Kaiser № 3 (Исторический американский технический отчет CA-326 = M)» (PDF) . Служба национальных парков: 169 . Проверено 25 июня 2019 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  32. ^ Пир, Кэтрин (1951). Мэри Маклеод Бетьюн . Нью-Йорк: The Vanguard Press, Inc.
  33. ^ Гринфилд, Элоиза (1977). Мэри Маклеод Бетьюн . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Харпер Коллинз. ISBN 0-690-01129-6.
  34. ^ Зив, Леонард (10 сентября 2015). «Черный Дейтона-Бич в 1940-х» . Daytona Times . Проверено 12 декабря 2018 года .
  35. ^ «Наш основатель - доктор Бетьюн» . www.cookman.edu . Проверено 14 мая 2017 .
  36. ↑ 122 30 июня 1921 г. The Southeastern Herald , Florida Number, февраль 1924 г., стр. 10-11. Документы Мэри МакЛеод Бетьюн, Фонд Мэри МакЛеод Бетьюн, Колледж Бетьюна-Кукмана, Дейтона-Бич, Флорида.
  37. ^ Гилмор, Гленда Элизабет. «Юго-восточная ассоциация клубов цветных женщин». В Хайне, Дарлин Кларк, изд. «Черные женщины в Америке: религия и сообщество», Энциклопедия чернокожих женщин в Америке. Нью-Йорк: Facts On File, Inc., 1997. Афро-американская история в Интернете. Факты о файле, Inc.
  38. ^ "Мэри МакЛеод Бетюн" . Сайт NCNW . Архивировано из оригинала на 24 января 2008 года . Проверено 11 января 2008 года .
  39. ^ a b Линсин, Кристофер Э. «Что-то большее, чем кредо: цель Мэри МакЛеод Бетьюн по интегрированной автономии в качестве директора по делам негров», The Florida Historical Quarterly 76, no. 1 (1997): 20–41. https://www.jstor.org/stable/30148938 (по состоянию на 27 января 2010 г.).
  40. ↑ Росс, Б. Джойс (январь 1975 г.). «Мэри МакЛеод Бетюн и Национальная молодежная администрация: пример властных отношений в черном кабинете Франклина Д. Рузвельта». Журнал негритянской истории . 60 (1): 1–28. DOI : 10.2307 / 2716791 . ISSN 0022-2992 . JSTOR 2716791 . S2CID 149757274 .   
  41. ^ Смит, Элейн М. (январь 1996 г.). «Последняя воля и завещание Мэри МакЛеод Бетьюн: наследие для защиты расы». Журнал негритянской истории . 81 (1–4): 105–122. DOI : 10.1086 / jnhv81n1-4p105 . ISSN 0022-2992 . S2CID 141283003 .  
  42. ^ a b Росс, Джойс Б. «Мэри Бетюн и Национальная молодежная администрация: пример властных отношений в черном кабинете Франклина Д. Рузвельта», « Журнал негритянской истории» 60, вып. 1 (1975): 1–28. https://www.jstor.org/stable/2716791 (по состоянию на 28 января 2010 г.).
  43. ^ Национальный исторический сайт Элеоноры Рузвельт (навеб-сайте Службы национальных парков ) «Элеонора Рузвельт и гражданские права» . Проверено 11 января, 2008.
  44. ^ Вайс, Нэнси. (1983) Прощание с партией Линкольна; Черная политика в эпоху Рузвельта . ISBN Princeton University Press 0-691-04703-0 
  45. ^ "Мэри МакЛеод Бетьюн", Религиозные лидеры Америки , 2-е изд. Гейл Групп, 1999.
  46. ↑ Бетьюн, Мэри (январь 1938). «Разъяснение нашего видения с помощью фактов», журнал негритянской истории ; 23 (1) с. 10–15.
  47. ↑ Бетюн, Мэри (январь 1939 г.). «Адаптация истории негров к способностям ребенка», Journal of Negro History, 24 (1) стр. 9–13.
  48. ^ Смит, Элейн (Зима, 1996). «Последняя воля и завещание Мэри МакЛеод Бетюн: наследие для защиты расы», Journal of Negro History , 8 (1/4), стр. 105–122
  49. ^ Бетюн, Мэри Маклеод. «Сегодня в истории труда: родилась Мэри МакЛеод Бетьюн» . Народный мир . Long View Publishing Co . Дата обращения 1 февраля 2017 .
  50. ^ Моффитт, Келли. «72 года спустя: United Negro College Fund продолжает сокращать дефицит финансирования колледжей для меньшинств» . news.stlpublicradio.org . Общественное радио Сент-Луиса . Проверено 8 февраля 2019 .
  51. ^ Джонсон, Аннетт. «Афро-американские факты за неделю: 19 апреля 2015 г.» . Газета диктофона Индианаполиса . Проверено 8 февраля 2019 .
  52. ^ "BEYONCE ОБЪЯВЛЯЕТ СОТРУДНИЧЕСТВО BALMAIN, ГДЕ ВСЕ ПРОЦЕССЫ ПЕРЕДАЮТ НА БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ" . Независимый . 2018-07-12 . Проверено 8 февраля 2019 .
  53. ↑ Уивер, Роберт (10 июля 1974 г.). «Ее мальчики помнят», Время. (специальное издание Национального совета негритянских женщин).
  54. ↑ Адамс, Техас, «Как я вспоминаю», машинопись, BF.
  55. ↑ Мэтт Гримсон (13 октября 2003 г.). «Исторически черный пляж исчезает с интеграцией» . Неаполь Daily News . Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года . Проверено 11 января 2008 года .
  56. Перейти ↑ Bethune, Mary McLeod (1999). Мэри Маклеод Бетюн: создание лучшего мира, очерки и избранные документы , изд. Одри Томас МакКласки и Элейн М. Смит . Издательство Индианского университета . ISBN 0-253-33626-0.
  57. ^ «Победители медали Спингарна: с 1915 года по сегодняшний день» . NAACP . Архивировано из оригинала на 1 октября 2016 года . Проверено 30 мая 2018 года .
  58. ^ Дэниелс, Дуглас Генри (2006). One O'Clock Jump: Незабываемая история Голубых дьяволов Оклахома-Сити . Бостон: Beacon Press. п. 197.
  59. ^ "Мэри МакЛеод Бетюн" . Архивировано из оригинала на 2007-09-28.Haitiwebs.com. Проверено 11 января, 2008.
  60. ^ Гиддингс, Паула (1988). В поисках сестринства: дельта-сигма-тета и проблемы движения черного женского общества . Нью-Йорк: Издательство HarperCollins.п. 84.
  61. ^ "Мэри МакЛеод Бетюн" . Архивировано из оригинала на 2002-08-10.Национальный женский зал славы. Проверено 11 января, 2008.
  62. ^ a b c "Линкольн-парк" . Парки Капитолийского холма | Округ Колумбия . Служба национальных парков . Проверено 11 марта 2013 года .
  63. ^ "Линкольн-парк" . www.nps.gov . Проверено 12 февраля 2016 .
  64. ^ Кауфман, Полли Велтс (2006). Национальные парки и женский голос: история (2-е изд.). Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико. п. 227. ISBN 0-8263-3994-8.
  65. ^ "Мэри МакЛеод Бетюн" .Галерея марок США. Проверено 4 декабря, 2012.
  66. ^ (Март 1999). «100 самых очаровательных чернокожих женщин двадцатого века», журнал Ebony .
  67. ^ «Названия планет: Патера, патера: Бетьюн Патера на Венере» . Газетир планетарной номенклатуры . Геологическая служба США , НАСА и Международный астрономический союз . Архивировано 16 июля 2012 года . Проверено 31 мая 2018 года .
  68. ^ "Мэри МакЛеод Бетьюн Муниципальный дом" .Служба национальных парков. Проверено 27 октября, 2011.
  69. ^ "Мэри МакЛеод Бетьюн Муниципальный дом Национальный исторический объект" . Служба национальных парков США . Отдел внутренних дел . Архивировано 18 февраля 1999 года . Проверено 31 мая 2018 года .
  70. ↑ Asante, Molefi Kete (2002). 100 величайших афроамериканцев: биографическая энциклопедия . Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN 1-57392-963-8 . 
  71. ^ "Краткая статистика Университета Бетьюна-Кукмана" . Архивировано из оригинала на 2007-12-14.Сайт BCU. Проверено 11 января, 2008.
  72. ↑ Гамильтон, Кендра (18 ноября 2004 г.). «Хранители мечты: поскольку колледж Бетьюн-Кукман отмечает 100-летие, официальные лица школы и выпускники говорят, что миссия не изменилась», - пишет Black Issues в высшем образовании.
  73. ^ "43-16 место проживания Мэри МакЛеод Бетьюн - Исторические маркеры Южной Каролины на Waymarking.com" . www.waymarking.com . Проверено 14 мая 2017 .
  74. ^ "Стипендиальная программа Мэри МакЛеод Бетьюн" (PDF) . Финансовая помощь студентам Флориды . 2019 . Проверено 29 июня 2020 года .
  75. ^ / https://www.bethunems.org/
  76. ^ / http://bethune.polk-fl.net/general-info//
  77. ^ https://bethune.philasd.org/

Внешние ссылки [ править ]

  • Университет Бетьюна-Кукмана
  • Национальный совет негритянских женщин
  • Дом Бетьюна как историческая достопримечательность Дейтоны
  • Совет Мэри МакЛеод в Бетьюне: афроамериканские женщины объединяются ради перемен, план урока Службы национальных парков по преподаванию исторических мест (TwHP)
  • Биография и влияние Бетьюна на округ Волусия (Дейтона-Бич), Флорида
  • Мэри Маклеод Бетьюн с вереницей девочек из школы из Всемирной цифровой библиотеки
  • Политическая биография «Стремление к социальному равенству: расовое лидерство женщины-лидера и новый курс Мэри МакЛеод Бетьюн».
  • Мэри Маклеод Бетьюн, NCNW и довоенное движение за равные возможности в оборонных проектах
  • Томас, Рондда Р. и Эштон, Сюзанна, ред. (2014). Корни афроамериканской мысли в Южной Каролине . Колумбия: Университет Южной Каролины Press. «Мэри Джейн МакЛеод Бетюн (1875–1955)», стр. 163–167.
  • Униформа в подкасте "История Центральной Флориды"
  • Биография Мэри МакЛеод Бетьюн, Biography.com, 25 февраля 2015 г.
  • Энциклопедия расы и расизма
  • Михалс, Дебра. «Мэри МакЛеод Бетюн» . Национальный женский исторический музей. 2015 г.