| Часть серии по |
| Масонство |
|---|
 |
Масонский ритуал - это запрограммированные слова и действия, которые произносятся или выполняются во время дипломной работы в масонской ложе . Масонский символизм используется для иллюстрации принципов, которых придерживается масонство. Масонский ритуал появлялся во многих контекстах в литературе, в том числе в « Человеке, который хотел бы стать королем » Редьярда Киплинга и « Война и мир » Льва Толстого .
Цель масонского ритуала [ править ]
В собственном ритуале масонство описывается как прекрасная или своеобразная система морали, завуалированная аллегориями и иллюстрированная символами . [1] символика масонства встречается по всей масонской ложе , и содержит многие из рабочих инструментов средневекового или ренессансного каменщика. Вся система передается посвященным посредством масонского ритуала, состоящего из лекций и аллегорических пьес. [2]
Общим для всего масонства является трехуровневая система ремесла или масонства голубой ложи , аллегория которой сосредоточена на строительстве Храма Соломона и истории главного архитектора Хирама Абиффа . [3] Дальнейшие степени имеют в основе различные аллегории, часто связанные с передачей истории Хирама. Участие в них не является обязательным и обычно предполагает вступление в отдельную масонскую организацию . Тип и доступность высших степеней также зависит от масонской юрисдикции Ложи Ремесленников, которая первой инициировала масона. [4]
Отсутствие стандартизации [ править ]
Масоны проводят свои дипломные работы, часто по памяти, следуя заранее заданному сценарию и ритуальному формату. Существует множество различных масонских обрядов Ремесленного масонства. Каждая масонская юрисдикция может стандартизировать (или не стандартизировать) свой собственный ритуал. Однако между юрисдикциями есть общие черты. Например, все ритуалы масонских для первых трех степеней используют архитектурный символизм инструментов средневекового оперативного каменщика. Масоны, как спекулятивныемасоны (что означает скорее философское, чем реальное строительство), используют этот символизм, чтобы преподавать моральные и этические уроки, такие как четыре основных добродетели: стойкость, благоразумие, умеренность и справедливость, а также принципы «братской любви, помощи (или нравственности), и Истина »(обычно встречается в ритуалах на английском языке) или« Свобода, равенство, братство »(обычно встречается во французских ритуалах).
Символы в ритуале [ править ]
В большинстве юрисдикций Библия , Коран , Танах , Веды или другой соответствующий священный текст (известный в некоторых ритуалах как Том Священного Закона ) всегда будет отображаться, пока Ложа открыта (в некоторых французских Ложах используются масонские конституции. вместо). В ложах, исповедующих смешанные религии, часто можно увидеть более одного священного текста. Кандидату будет предоставлен выбор религиозного текста для его Обязательства в соответствии с его убеждениями. UGLE ссылается на сходство с юридической практикой в Великобритании и на общий источник с другими процессами принятия присяги. [5] [6]
В соответствии с геометрической и архитектурной темой масонства, Высшее Существо упоминается в масонском ритуале титулами Великого Архитектора Вселенной , Великого Геометриста или подобного, чтобы прояснить, что ссылка носит общий характер и не связана с представление конкретной религии о Боге. [7]
В некоторых ложах используются кальки : нарисованные или напечатанные иллюстрации с изображением различных символических эмблем масонства. Их можно использовать в качестве учебных пособий во время лекций, следующих за каждой из трех степеней, когда опытный член объясняет различные концепции масонства новым членам.
Храм Соломона является центральным символом масонства , который считает , что первые три гроссмейстеры были царь Соломон , царь Хирам I в Тире , и Хирам Абифф -The ремесленника / архитектор , который построил храм. Масонские обряды посвящения включают реконструкцию сцены, происходящей на Храмовой горе, когда она строилась. Таким образом, каждая масонская ложа символически является Храмом на протяжении всего периода обучения и обладает ритуальными предметами, представляющими архитектуру Храма. Они могут быть встроенными в холл или переносными. Среди наиболее известных - копии столбов Вооз и Иахин, через которые должен пройти каждый посвященный. [8]
Исторически сложилось так, что масоны использовали различные знаки (жесты рук), захваты или «жетоны» (рукопожатия) и пароли для идентификации законных масонских посетителей из немасонов, которые могли бы захотеть получить доступ на собрания. Эти знаки, захваты и пароли раскрывались несколько раз; сегодня масоны используют карты сбора и другие формы письменного удостоверения личности. [9]
Пересечение с символикой в Движении Святых последних дней [ править ]
Поклонение в храмах Церкви Иисуса Христа Святых последних дней имеет общие символы, знаки, лексику и одежду с масонством , включая одежды, фартуки, рукопожатия, ритуальное поднятие рук и т. Д. [10] Однако значения каждого из них различны для масонов и Святых последних дней .
Выступая в 1877 году в храме Святого Георгия , Бригам Янг связал храмовое богослужение СПД с историей Хирама Абиффа и Храма Соломона, хотя, по его мнению, церемония не была проведена полностью. [11] [12]
Воспринимаемая тайна масонского ритуала [ править ]
Масоны часто говорят, что они «не тайное общество, а скорее общество с секретами». Секреты масонства - это различные способы распознавания - захваты (рукопожатия), пароли и знаки (жесты рук), указывающие на то, что человек является масоном. Хотя эти и другие масонские ритуалы неоднократно разоблачались на протяжении многих лет, масоны продолжают вести себя так, как если бы они были секретными, и обещают не обсуждать их с посторонними скорее из-за традиций, чем из необходимости в реальной секретности. [13]
Это привело к восприятию более обширной секретности среди не-масонов. Антимасоны отмечают существование «кровавых клятв», которыми посвященный клянется хранить в секрете ключевые части масонских церемоний. Такое восприятие секретности привело к созданию многих масонских теорий заговора .
Дело Моргана и его последствия [ править ]
Таинственное исчезновение Уильяма Моргана в 1826 году было связано с его угрозой опубликовать книгу с подробным описанием тайных ритуалов масонства.
Была предпринята попытка сжечь издательство, и отдельно Моргана арестовали по обвинению в мелком воровстве . Его схватили и доставили в Форт Ниагара , после чего он исчез. [14] Подозрения, стоящие за этим, привели к созданию Антимасонской партии , которая недолго пользовалась популярностью, но быстро прекратила свое существование после того, как в 1832 году они выдвинули бывшего масона своим кандидатом в президенты [15].
См. Также [ править ]
- Список масонских обрядов
- Камера Отражения
- Великий колледж обрядов
- Церковь Святого Эдмунда, Рочдейл
Ссылки [ править ]
- ^ Университет Брэдфорда, Web of Hiram First Degree Lecture, pub. Льюис, Лондон, 1801 г.
- ^ Веб-сайт UGLE. Архивировано 29 января 2017 г. в Wayback Machine. Что такое масонство, получено 12 января 2013 г.
- ^ Pietre-Stones Кент Хендерсон, Легенда Хирам Abif, получено 12 января 2013
- ↑ Фред Л. Пик, Карманная история масонства , стр. 268-280.
- ^ "Какие обещания берут масоны?" . Объединенная Великая Ложа Англии. 2002 . Проверено 8 мая 2007 .
- ^ Джейкоб, Маргарет С. (2005). Истоки масонства: факты и вымыслы . Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. ISBN 9780812239010. OCLC 61478025 .
- ^ Король, Эдвард Л. (2007). «ГАОТУ» . Проверено 9 апреля 2007 .
- ^ Джеймс Стивенс Керл, Искусство и архитектура масонства , Overlook Press, Нью-Йорк, 1991, 56-62.
- ^ Hodapp, Кристофер. Масоны для чайников . Индианаполис: Wiley, 2005. С. 18, 25.
- ↑ Goodwin (1920 , стр. 54–59).
- ^ "Это правда, что Соломон построил храм с целью дарения облечения, но из того, что мы можем узнать об истории того времени, они дали очень мало, если вообще дали, и один из первосвященников [Хирам Абифф] был убит нечестивые и развратные люди, которые уже начали отступничество, потому что он не откроет то, что относится к священству, и что ему было запрещено открывать, пока он не придет в надлежащее место ». Бригам Янг (1 января 1877 г.), «Замечания Президента Бригама Янга». Журнал дискурсов Vol. 18, стр. 303. Также цитируется вкниге«Храм и спасение для мертвых», Беседы Бригама Янга , составленной Джоном А. Уидтсоу , Deseret Book Company, 1977
- ^ Майкл В. Гомер (2014). «Масонство Юты: Соломон построил храм для раздачи облаков». Храмы Джозефа: динамические отношения между масонством и мормонизмом (электронная книга). Издательство Университета Юты. ISBN 978-1-60781-346-0.
- ^ Hodapp, Кристофер. Масоны для чайников . Индианаполис: Wiley, 2005. С. 17-18 и 154.
- ^ Пек, Уильям Ф. (1908). История округа Рочестер и Монро, штат Нью-Йорк . Издательство "Пионер". п. 63 . Проверено 2 мая 2009 .
- ↑ Великая Ложа Британской Колумбии и Юкона «Последствия дела Моргана», получено 21 сентября 2013 г.
Внешние ссылки [ править ]
- Великая Ложа Мичигана
- Символизм в масонстве
- Символы масонской ложи: квадрат и циркуль на AllFreemasonry.com
| vтеМасонство | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Братские организации, возникшие в Соединенном Королевстве в 18 веке, отсортированные по органам , ложам , местоположениям и обрядам | |||||||||||||||||
| Общий |
| Площади и компасы зал масонов , Лондон , штаб - квартира (1775 / 1933-) в США Гранд Ложи Англии (1722-) | |||||||||||||||
| Древний и принятый шотландский обряд |
| ||||||||||||||||
| Англо-американское масонство |
| ||||||||||||||||
| Континентальное масонство и со-масонство , включая CLIPSAS |
| ||||||||||||||||
| Йоркский обряд |
| ||||||||||||||||
| Смотрите также |
| ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
Книга
Средства массовой информации
Категория
Шаблоны
ВикиПроект
