 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( февраль 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Маскарад (или Бал - маскарад ) является событием , в котором многие участники посещают в костюме носить маску . (Сравните слово « маскарад » - официальное письменное и песенное придворное представление.) Менее формальные « костюмированные вечеринки » могут быть потомками этой традиции. Бал-маскарад обычно включает музыку и танцы. Эти ночные мероприятия используются для развлечений и торжеств. [1]
История [ править ]
| Часть серии по |
| Костюм |
|---|
 |
Маскарадные балы были характерной чертой карнавального сезона в 15 веке и включали все более сложные аллегорические королевские входы , театрализованные представления и триумфальные шествия, посвященные бракам и другим династическим событиям позднесредневековой придворной жизни. « Бал де Ардент » ( «Бал горящих мужчин» ) проводил Карл VI во Франции и задумывался как бал де соваж ( « Бал диких мужчин» ), форма костюмированного бала ( мориско ). Он проходил в рамках празднования брака с леди в ожидании от Карла VI Франции ферзя в Париже 28 января 1393 года .Король и пятеро придворных в костюмах лесных диких (woodwoses ), костюмы из льна и смолы . Если они подходили слишком близко к факелу, танцоры загорались. (Этот эпизод мог повлиять на рассказ Эдгара Аллана По « Лягушка-прыгун ».) Такие костюмированные танцы были особой роскошью герцогского двора Бургундии .
Маскарадные балы расширились до костюмированных народных гуляний в Италии в эпоху Возрождения 16-го века (итальянские маскарады ). Как правило, это были тщательно продуманные танцы для представителей высших классов, которые были особенно популярны в Венеции . Они были связаны с традициями венецианского карнавала . С падением Венецианской республики в конце 18-го века использование масок и их традиции стали постепенно сокращаться, пока они не исчезли совсем.
Они стали популярными по всей континентальной Европе в 17 и 18 веках, иногда со смертельным исходом. В 1792 году шведский Густав III был убит на балу-маскараде недовольным дворянином Якобом Йоханом Анкарстремом , событие, которое Эжен Скриб и Даниэль Обер превратили в оперу « Густав III» . Это же событие легло в основу оперы Джузеппе Верди « Бал-маскарад» , хотя цензоры в оригинальной постановке заставили его изобразить его как вымышленный рассказ, действие которого происходит в Бостоне. Большинство масок привозили из таких стран, как Швейцария и Италия.
Швейцарский граф, прибывший в Италию в 1708 году, приписывают введение в Лондон венецианской моды на полупубличный бал-маскарад, на который можно было бы подписаться, причем первый из них проводился в Оперном театре Хеймаркет . [2] Лондонские общественные сады, такие как Vauxhall Gardens , отремонтированные в 1732 году, и Ranelagh Gardens , обеспечивали оптимальную обстановку на открытом воздухе, где персонажи в масках и маскарадных костюмах смешивались с толпой. Репутация неприличного поведения, женщин без сопровождения и назначений послужила причиной смены имени на венецианское ридотто , но, как заметил в 1733 году «Человек вкуса»:
В Великий пост, если маскарады не
нравятся городу, назовите их Ridottos, и они все равно пойдут вниз.
Стандартным предметом маскарадного платья был « Ван-Дайк », импровизированный на костюмах, которые использовались на портретах Ван Дейка : « Голубой мальчик» Гейнсборо - наиболее известный пример и напоминание о популярности портретов в маскарадных костюмах в конце 18 века в Англии. .
На протяжении столетия маскарадные танцы стали популярными в колониальной Америке . Его известность не осталась незамеченной; значительное движение против маскарада выросло рядом с самими шарами. Авторы антимаскарадов (среди которых были такие известные личности, как Сэмюэл Ричардсон ) считали, что эти события поощряли безнравственность и «иностранное влияние». Хотя иногда им удавалось убедить власти в их взглядах, особенно после Лиссабонского землетрясения 1755 года, применение мер, направленных на прекращение маскарадов, было в лучшем случае бессистемным, и маскарады продолжались как получастные «подписки». [3] В 1770-х годах модные лондонцы ходили на маскарады, организованные Терезой Корнелис в Carlisle House.на площади Сохо , а затем в Пантеон .
Иногда балы-маскарады устраивались как игра среди гостей. Гости в масках якобы были одеты так, чтобы их нельзя было опознать. Это создало бы тип игры, чтобы увидеть, может ли гость определить личности друг друга. Это добавило юмористического эффекта многим маскарадам и позволило создать более приятную версию типичных балов.
Один из самых известных балов-маскарадов 20-го века был проведен в Палаццо Лабиа в Венеции 3 сентября 1951 года, организованный Карлосом де Бестеги . Его окрестили «вечеринкой века». [4]
Еще одним известным балом был « Черно-белый бал» . Он проходил 28 ноября 1966 года в отеле Plaza в Нью-Йорке . Организованный писателем Трумэном Капоте , бал был проведен в честь издателя Washington Post Кэтрин Грэм . [5]
Маски [ править ]
Маскарадные маски деликатно носили зажиточные сословия на балах. Маскарадные маски имели множество применений, включая сокрытие личности и использование разных цветов для выражения свободы слова и выражения своих эмоций и мнений без осуждения. [1] Было два типа базовых маскарадных масок; черные маски и белые маски. [6] На выбранной основе были созданы узоры и узоры. Основные типы масок включали маски с палкой (которую можно было держать, чтобы держать маску перед лицом), головная маска, полнолицевая маска и полумаска. [6] Маскарадные маски использовались в таких классических произведениях, как Призрак Оперы , Ромео и Джульетта , Одинокий рейнджер., и Сплетница . Они до сих пор используются во многих типах СМИ. [7]
Современная эпоха [ править ]
Во Французской Гвиане [ править ]
Сегодня во Французской Гвиане , в период карнавала, каждые выходные проходят балы в масках (известные как балы в маске паре). Речь идет о балах Тулуса, где Тулус (женщины) полностью замаскирован и неузнаваем, а недавно замаскированный Тололос (мужчины).
В Северной Америке [ править ]
Новое возрождение маскарадных балов началось в конце 1990-х годов в Северной Америке . В последнее время усиливается праздничная атмосфера, а формальные танцы обычно менее заметны. В настоящее время маскарадные маски используются для костюмов во время Хэллоуина . Маскарадные маски продаются во многих магазинах разного дизайна и цвета. [6]
Культурные ссылки [ править ]
Живописность бала-маскарада сделала его любимой темой или местом в литературе .
- Рассказ Эдгара Аллана По « Маска красной смерти » основан на бал-маскараде, на котором центральной фигурой оказывается его костюм. [8]
- Бал в Цюрихе изображен в романе Германа Гессе « Степной волк » .
- Бал-маскарад занимает центральное место в сюжете пьесы Михаила Лермонтова 1835 года « Маскарад» . Спектакль был подвергнут цензуре и никогда не ставился при жизни Лермонтова, отчасти из-за подразумеваемой критики маскарадных балов, устроенных аристократической семьей Энгельгардтов .
- В книге, мюзикле и большинстве экранизаций «Призрака оперы» есть сцена бала-маскарада. Костюм Фантома (Эрика) - это костюм Красной Смерти из вышеупомянутого рассказа Эдгара Аллана По «Маска красной смерти» .
- В пьесе Уильяма Шекспира « Ромео и Джульетта » Ромео встречает Джульетту на балу-маскараде.
- В видеоигре Dishonored есть миссия под названием «Последняя вечеринка леди Бойл», действие которой происходит на маскараде, где основной целью является определение личности леди Бойл, тусовщицы в маске.
- В видеоигре Assassin's Creed II есть серия миссий под названием Carnevale, действие которых происходит во время Венецианского карнавала, где основная цель - получить доступ к одному из самых престижных балов-маскарадов, завершающихся миссией, которая в основном происходит на бале-маскараде.
Примечания [ править ]
- ^ а б «История балов-маскарадов» . Avas Flowers . Проверено 9 ноября 2017 года .
- ↑ Эйлин Рибейро, «Экзотическое развлечение: платье, которое носили на маскарадах в Лондоне восемнадцатого века», The Connoisseur 197 (январь 1978: 3-13.
- Перейти ↑ Ribeiro 1978: 3.
- ↑ Данн, Доминик (15 сентября 2008 г.). «Все, что блестело» . Ярмарка тщеславия . Проверено 18 декабря 2017 года .
- ^ Дэвис, Дебора (2006). Партия века: сказочная история Трумэна Капоте и его черно-белого шара . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-0-470-09821-9 .
- ^ a b c «История маскарадных масок» . Коллекции Венецианских масок . 21 мая 2013 . Проверено 9 ноября 2017 года .
- ^ «Воссоздайте балы-маскарады из ваших любимых фильмов» . Маскарадные маски Саманты Пич . 3 июля 2013 . Проверено 9 ноября 2017 года .
- ↑ По, Эдгар Аллан (май 1842 г.). « Маска красной смерти : фантазия». Журнал Грэма .
| vтеТемы вечеринок | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Сортировка по случаям, целям или атрибутам | ||||||||||||||||||
| Типы |
| |||||||||||||||||
| Оборудование |
| |||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
Средства массовой информации
Категория
