Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Резня албанцев в балканских войнах
Место расположенияАлбания , Косовский вилайет , Манастирский вилайет
Дата1912–1913
ЦельАлбанцы на территориях, оккупированных Сербией, особенно в современном Косово , западной Македонии и северной Албании.
Тип атаки
Депортация , массовые убийства , марши смерти , нанесение увечий
Летальные исходы20,000–25,000 [ необходима цитата ]
31 декабря 1912 г. Заголовок New York Times.

В массовых убийствах албанцев в балканских войнах были совершенны несколько раз со стороны черногорских и сербских армиями и военизированными во время конфликтов, имевших место в области между 1912 и 1913 [1] [2] Во время 1912-13 первых балканской войны , Сербия и Черногория совершила ряд военных преступлений против албанского населения после изгнания войск Османской империи из современной Албании и Косово , о чем сообщила европейская, американская и сербская оппозиционная пресса. [3]Большинство преступлений произошло в период с октября 1912 года по лето 1913 года. Целью насильственных изгнаний и массовых убийств была статистическая манипуляция перед Лондонской конференцией послов с целью определения новых балканских границ. [3] [4] [5] По современным данным, от 20 000 до 25 000 албанцев были убиты или умерли из-за голода и холода в тот период. [3] [5] [6] Многие из жертв были детьми, женщинами и пожилыми людьми. [7] Помимо массовых убийств, некоторым мирным жителям отрезали губы и носы. [8]

По словам Филипа Дж. Коэна , сербская армия вызвала такой страх, что некоторые албанские женщины убили своих детей, а не позволили им попасть в руки сербских солдат. [9] Комиссия Карнеги, международная миссия по установлению фактов, пришла к выводу, что сербская и черногорская армии совершили широкомасштабное насилие с целью «полной трансформации этнического характера регионов, населенных исключительно албанцами». [10] Коэн, изучая отчет Фонда Карнеги за международный мир , сказал, что сербские солдаты отрезали уши, носы и языки албанским гражданским лицам и выкололи им глаза. [11]Коэн также привел слова Дарема о том, что сербские солдаты помогали заживо хоронить людей в Косово. [12]

Комитет Косово сообщил , что в течение этого периода, около 23 000 албанцы умер в сербском, черногорец и греческих тюрьмах. По данным организации албанских имамов , в Косово было около 21 000 простых могил, в которых албанцы были убиты сербскими войсками. [13] В августе и сентябре 1913 года сербские войска разрушили 140 деревень и вынудили 40 000 албанцев бежать. [14] Американский комиссар по оказанию помощи Уиллар Ховард сказал в интервью Daily Mirror в 1914 году, что генерал Карлос Попович кричал: «Не убегайте, мы братья и друзья. Мы не хотим причинить вред». [15]Крестьяне, которые доверяли Поповичу, были застрелены или сожжены, и пожилые женщины, которые не могли покинуть свои дома, также были сожжены. Ховард сказал, что зверства были совершены после окончания войны.

Согласно отчету Лео Фрейндлиха 1912 года, Попович был ответственен за многие албанские убийства и стал капитаном сербских войск в Дурресе . [16] Сербским генералам Датидасу Аркану и Божо Янковичу было разрешено убить любого, кто заблокировал сербский контроль над Косово. [17] Югославии с исторической точки зрения , в 2017 году исследование , опубликованное в Белграде Побочный Хельсинкского комитета по правам человека в Сербии , сказал , что деревни были сожжены дотла и албанские мусульмане вынуждены бежать , когда сербско-черногорские войска вторглись в Косово в 1912 г. Некоторые хроники упомянул обезглавливание, а также нанесение увечий . [18] Лев ТроцкийПо оценкам Пьера Лоти , около 25 000 албанцев погибли, а в Балканских войнах погибло около 70 000 мусульман. [19] В отчете 2000 года, в котором анализировался сборник международных новостей о зверствах Фрейндлиха, было подсчитано, что из 1,1 миллиона жителей Косово жертвами стали около 50 000 человек. [20]

Фон [ править ]

Албанско-сербский конфликт уходит своими корнями в изгнание албанцев в 1877-1878 годах из территорий, которые были включены в состав Княжества Сербия . [21] [22] Перед началом Первой Балканской войны , что албанцы боролись за национальное государство . В середине 1912 года восстание албанцев привело к признанию Османской империи « 14 пунктов » - списка требований, который включал создание албанского вилайета . [23]Стремление к автономии Албании и слабость Османской империи рассматривались современными региональными христианскими державами на Балканах как угроза истреблению их христианскому населению. [24] Согласно албанским ученым, реализация албанских устремлений была негативно воспринята Болгарией, Сербией, Черногорией и Грецией. [23] Балканская лига ( Сербия , Черногория , Греция и Болгария ) напали на Османскую империю , и в течение следующих нескольких месяцев, распределяли всю Османскую территорию , населенные албанцами. [2] Королевства Сербия и Грециязанимал большую часть современной Албании и других населенных албанцами земель на Адриатическом побережье . Черногория занимала часть современной северной Албании около Шкодера . Сербская армия в регионе рассматривала свою роль в защите местных православных христианских общин и отмщении за Косовскую битву 1448 года [25], вынуждая католиков-албанцев обратиться в православие. [26] По словам Димитрия Туковича, Сербия удвоила свою территорию. Большинство албанских историков говорят, что Черногория, Греция и Сербия не признали албанскую автономию, и чтобы остановить ее, велись балканские войны на османских землях, на которые они претендовали. [23]

Когда сербско-черногорские силы вторглись в косовский вилайет в 1912 году, большая часть албанского населения бежала из-за опасений (и фактического) насилия, которому они подверглись со стороны вторгшихся армий. [27] Военные усилия сербов по завоеванию Косово имели оттенок истребления из-за возмездия сербов против албанцев, затрагивающего детей и женщин, включая убийства женщин и мужчин и разрушение домов. [28] За этот период было сожжено 235 деревень: 133 сербскими войсками и 102 черногорцами. [29] Стивен Швартс пишет, что во время взятия Дурреса, Шкодера и Шенджина сербские солдаты убивали и грабили бедных албанцев. [30]По словам албанца Арменда Бекая, сербское вторжение в Косово было незаконным. [31] Анна Ди Леллио пишет, что кампания сербской экспансии вынудила албанцев принять сербскую националистическую идеологию, которая заставила их почувствовать себя меньшинством на своей родине. [32]

Резня [ править ]

Вилайет Скутари [ править ]

Малезия [ править ]

Появился ряд сообщений о жестоких преследованиях в Черногории албанцев-католиков. [33] В районах, контролируемых Черногорией, католики и албанцы-мусульмане подвергались принудительному массовому обращению в православие. [34]

Шкодер [ править ]

Когда сербо-черногорские солдаты вторглись в Шкодер , около 10 000 черногорцев погибли. Город был разграблен, а мирные жители (включая больных и раненых, женщин и детей, многие из которых были христианами) были убиты. [35] В конце 1913 года международное давление привело к выводу сербских войск из Шкодера; По словам австро-венгерского консула города , сербские войска убили около 600 албанцев. [33]

Морина [ править ]

В 1912 году сербские войска вошли в Кафе Морине и убили 15 мирных жителей. [36]

Красник [ править ]

Британский капитан, который помогал генералу, разговаривал с прибывающими албанскими беженцами и сообщил: "В Ругове, Пее, Плаве и Гусинье сербская армия напала на албанцев, провозгласивших свою национальную принадлежность. В Краснике любой оставшийся албанец был убит сербами. армия ». [37] [ неудачная проверка ]

Вилайет Косово [ править ]

Австро-венгерский консул в Белграде сообщил , что в феврале 1913 года сербские вооруженные силы выполнили все албанских жителей сел Kabash, Tërpezë, Lubisht и Gjylekar. [38] Четники разрушили албанский квартал Скопье и убили несколько албанских жителей города. [39]

Приштина [ править ]

Когда жители деревень услышали о сербской резне албанцев в близлежащих деревнях, некоторые подняли белые флаги, чтобы защитить себя. Когда белые флаги были проигнорированы во время нападения сербов на Приштину в октябре 1912 года , албанцы (во главе с османскими и османскими албанскими офицерами) атаковали и убили сербских солдат. [6] Затем сербская армия нанесла ответный удар по гражданскому населению.

Армия вошла в Приштину 22 октября. [40] Албанские и турецкие домашние хозяйства были разграблены и разрушены, а женщины и дети убиты. [41] Датский журналист из Скопье сообщил, что сербская кампания в Приштине «приняла характер ужасающей расправы над албанским населением». [40] [41] Примерно 5 000 албанцев в Приштине были убиты в первые дни сербской оккупации. [42] [41] [43] События были интерпретированы как ранняя попытка изменить демографию региона . [40] Сербские поселенцы были доставлены в город, и премьер-министр Сербии Никола Пашичкупил 1214 акров (491 га) земли. [44] Приштинцы, носившие плис, стали мишенью сербской армии; Те, кто носили турецкие фески, были в безопасности, и цена фески резко возросла. [45] [ ненадежный источник? ]

Газиместан [ править ]

Когда сербские войска вошли в Газиместан в 1913 году, они убили 5000 албанцев. [46]

Гьякова [ править ]

Гьякова пострадала от рук сербско-черногорской армии. The New York Times сообщила, что людей на виселицах вешали по обеим сторонам дороги, а дорога на Гьякова превратилась в «висельную аллею». [43] Региональные черногорские военизированные формирования оскорбляли албанское население. [47]

Сербские священники насильно обращали албанских католиков в сербское православие . [26] Согласно статье Neue Freie Presse от 20 марта 1913 года , православные священники и военные обратили в православную веру 300 гьяковских католиков; Францисканский отец Ангелус, отказавшийся отречься от своей веры, был замучен и убит штыками . Институт истории в Приштине сообщил, что Черногория обратила более 1700 албанских католиков в сербскую православную веру в районе Гьякова в марте 1913 года. [48] Альберт фон Менсдорф-Пуйи-Дитрихштейн сказал Эдварду Греюв интервью от 10 марта 1912 года сербские солдаты вели себя «варварски» по отношению к мусульманским и католическим албанцам в Гьякове. [49]

Призрен [ править ]

Когда сербская армия контролировала город Призрен , она ввела репрессивные меры против албанского гражданского населения; Сербские отряды врывались в дома, грабили, совершали акты насилия и убивали без разбора. [3] Около 400 человек были «уничтожены» в первые дни сербской оккупации. [3] Около 1500 тел албанцев лежали на улицах [6], а иностранным репортерам был запрещен доступ в город. [6] После сербской военной и полувоенной операции Призрен стал известен как «царство смерти». [6] Генерал Божидар Янкович заставил выживших албанских лидеров города подписать заявление с выражением благодарности королю Сербии.Петр I Караджорджевич за их освобождение. [6] Около 5000 албанцев были убиты в Призрене и его окрестностях. [6] Британская путешественница Эдит Дарем и британский военный атташе должны были посетить Призрен в октябре 1912 года, но власти отменили поездку. Дарем сказал: «Я спросил раненых черногорцев [солдат], почему мне не разрешили уйти, и они засмеялись и сказали:« Мы не оставили там носа албанцу ! » Неприятное зрелище для британского офицера ". [41] В конце концов Дарем посетила аванпост северных албанцев в Косово, где встретила захваченных в плен османских солдат, у которых были отрезаны верхние губы и носы.[50]

Хотя Призрен не оказал сопротивления сербским силам, он не предотвратил кровопролитие; Призрен оказался вторым после Приштины городом в Албании, пострадавшим от наибольших потерь. Сербские силы вторгались в дома и оскорбляли всех, кто попадался на их пути, и до 400 человек погибли в первые несколько дней сербской оккупации. Когда сербские войска двинулись на запад, они не смогли найти лошадей для перевозки своего снаряжения и использовали 200 албанцев; большинство рухнуло по пути. [51] [52]

Многие албанцы сбежали в австрийское консульство, где их встретил Оскар Прочазка. Сербы потребовали их выдачи, но консул отказался; сербы взяли штурмом консульство. [53]

Ругова [ править ]

В 1913 году генерал Янко Вукотич сказал Эдит Дарем, что его солдаты зверствовали против гражданского населения Руговы. Как сообщается, в ответ на ее протесты он сказал: «Но это звери, дикие животные. Мы очень хорошо поработали». [54] Словенский автор Божидар Езерник интерпретирует это как свидетельство цели Черногории по изгнанию местных мусульман с их недавно захваченных территорий и их переселению. [54]

Феризай [ править ]

Захват Феризовика (так город назывался во времена Османской империи) сербской армией и последующие события были задокументированы в свидетельствах современников. Вступление сербской армии сопровождалось массовым убийством населения. [40] Лео Фрейндлих записал современные сообщения на Голгофе в Албании . По словам военного корреспондента римского Il Messaggero , город был разрушен, а большинство его жителей погибли. [55]Католический священник в этом районе сообщил, что в течение трех дней сопротивление наступающей сербской армии было сильным. Когда город был окончательно взят, местные жители, которые бежали, были приглашены обратно, если они сдадут свое оружие. После этого армия убила от 300 до 400 человек; осталось всего несколько мусульманских семей. [55] Фрейндлих оценил общее количество смертей в 1200 человек. [55]

Еще одним источником информации из первых рук в регионе был Лев Троцкий , который был военным корреспондентом киевской газеты « Киевская мисль» . В его отчетах из Феризая описываются убийства и грабежи, имевшие место после его захвата сербской армией. [56]

Luma [ править ]

Лума регион

Сербские вооруженные силы вошли в Луму в 1912 году и напали на местных жителей, убили вождей племен, захватили скот и разрушили деревни. [57] Это вызвало восстание на местах. [57] Сербские силы ответили политикой выжженной земли и массовыми убийствами; молодых и старых мужчин и женщин забаррикадировали в мечетях и домах, расстреляли или сожгли. [57] Двадцать пять тысяч человек бежали в Косово и западную Македонию. [57] По словам Марка Левена, эти события были «локальным геноцидом». [57]

Когда генерал Божидар Янкович увидел, что албанцы региона не позволят сербским войскам продолжать наступление к Адриатическому морю, он приказал своим войскам продолжать свою жестокость. [3] Сербская армия убила мужчин, женщин и детей и сожгла 100-200 домов и 27 деревень в районе Лума. [6] В сообщениях упоминаются зверства сербской армии, в том числе сожжение привязанных к стогам женщин и детей на глазах у их мужей и отцов. [3] около 400 человек из Лумы сдались сербским властям, были доставлены в Призрен и убиты. [3] По данным Daily Telegraph.рассказ: «Все ужасы истории превзойдены жестоким поведением войск генерала Янковича». [3]

Вторая резня в Лума произошла в следующем году. После того, как Конференция послов решила, что Лума должна быть частью Албании, сербская армия сначала отказалась уйти. Албанцы восстали в сентябре 1913 года, и Лума снова испытал жестокий отпор со стороны сербской армии. В докладе Международной комиссии цитируется письмо сербского солдата, который описал карательную экспедицию против восставших албанцев:

Мой дорогой друг, у меня нет времени писать тебе подробно, но я могу сказать тебе, что здесь происходят ужасные вещи. Я в ужасе от них и постоянно спрашиваю себя, как люди могут быть настолько варварскими, чтобы совершать такие жестокости. Это ужасно. Я не смею рассказывать вам больше, но могу сказать, что Лума (албанский регион вдоль одноименной реки) больше не существует. Нет ничего, кроме трупов, праха и пепла. Есть села на 100, 150, 200 домов, где уже нет ни одного мужчины, буквально ни одного. Мы собираем их по трупам от сорока до пятидесяти, а затем протыкаем их штыками до последнего человека. Везде идет грабеж. Офицеры приказали солдатам пойти в Призрен и продать украденные вещи. [2]

В статье, опубликованной в декабре 1913 года в итальянской ежедневной газете Corriere delle Puglie, был описан официальный отчет, направленный великим державам с подробным описанием резни албанцев в Луме и Дебаре после того, как сербские власти объявили амнистию. В отчете перечислены люди, убитые сербскими подразделениями, с указанием причины их смерти, в том числе сожжения и заклинания штыков. В отчете также перечислены сожженные и разграбленные деревни в районах Лума и Хас . [58] францисканский священник , который посетил Luma сообщил , что видел «бедные штыки младенцев» на улицах. [59]

Опоя и Рестелица [ править ]

После поражения при Луме сербским войскам было приказано истребить население деревень Опоя, Гора, Беллобрад, Бррут, Рренц, Бресана, Зим и Кафелеши. Тысячи мужчин, женщин и детей были убиты, а их дома сожжены. Выжившие прятались в горах или в колодцах, где некоторые задохнулись; в одном случае мать держала младенца над водой. Некоторых убили на местных мостах, а их тела съели собаки. Местные цыгане встретили сербские войска барабанами и музыкой; они были убиты и похоронены в мечети Опоя. [60] В районе Рестелица сгорело 13 районов. [61]

Куманово [ править ]

Офицеру британской армии Кристоферу Бёрдвуду Томсону сербский генерал сообщил в Белграде в 1913 году, что после того, как 3-я сербская армия разгромила турецкие войска в Куманово, они вошли в город и уничтожили целые деревни, убивая мужчин, женщин и детей в их домах и заставляя других бежать на смерть от голода и холода. В 1920 году он писал: «Ничего более ужасного не происходило ни в одной части мира, ни за всю историю войн». [62] [ требуется полная ссылка ]

Гостивар [ править ]

После битвы при Куманово 23–24 октября 1912 г. дивизия сербской армии Моравы вошла в Гостивар . Сотни албанцев были убиты, что вызвало протесты из Вены. Леопольд Берхтольд , потрясенный резней, попросил Белград уйти с территории Албании. [63] 21 ноября 1912 года он написал письма в Париж, Лондон, Берлин, Рим и Петроград: «Поведение сербской армии по отношению к албанскому народу не относится ни к какой международной норме прав человека, но после оккупации этих стран. они больше не выбирают средств борьбы с этим. Они жестоко действуют против невинного и беззащитного населения ". [64] [65]

Ускуб [ править ]

Вице-консул В. Д. Пекхэм был проинформирован католическим священником Скопье и Феризая, посетившим его 27 февраля 1913 г., что тысячи албанцев были убиты и сотни подвергнуты пыткам. [66] Сербские солдаты ворвались в дом албанской семьи, изнасиловали жену и избили мужа, пока он не рассказал им, где прячутся его дочери; его дочери также были изнасилованы. [67]

Митровица [ править ]

18 ноября 1912 года сэр Ф. Картрайт написал сэру Эдварду Грею, что сербская армия вошла в Митровицу, арестовала австрийского консула и держала его в плену в течение 15 дней; консул сбежал в Будапешт после того, как стал свидетелем зверств против албанских мирных жителей. [68] Согласно статье 1912 года в Japan Times , австрийские консулы в Призрене и Митровице были арестованы, потому что сербское правительство не хотело, чтобы до Австрии дошли новости о том, что сербские солдаты убивали албанских мирных жителей. [69]

Вучитрн [ править ]

Сербские солдаты убили 17 албанских мирных жителей, когда они вошли в Вучитрн 13 августа 1913 года. Убийства были задокументированы в письме британского вице-консула В. Д. Пекхэма в Скопье британскому послу Ральфу Пэджету в Белграде. [70]

Печ [ править ]

В 1912 году сербская армия при помощи четников обстреляла город Печ и разрушила деревни. [71] Эдит Дарем писала о беженцах из Пече после того, как сербская армия вошла в город в 1913 году:

Человек из племени ипек, хорошо образованный и занимающий высокое положение, рассказал о том, что там произошло. «Каждый день телал кричал на улицах:« Сегодня правительство расстреляет десять (или больше) человек! Никто не знал, кем они будут и почему их расстреляли. Они стояли в траншее, которое должно было быть их могилу. Двенадцать солдат стреляли, и когда жертвы падали, земля перекладывалась на них, живыми или мертвыми. Крещения вызывались пытками. Мужчин бросали в ледяную реку, а затем наполовину взрывали, пока они не взывали о пощаде ". Многие, запуганные крещением, приходили ко мне. [59]

Около 10 000 албанцев в Пече были насильственно обращены в христианство. [72]

Нови-Пазар [ править ]

Карло Папа ди Кастильоне д'Асти (1869-1955), итальянский майор и военный атташе в Белграде и Бухаресте с 1908 по 1913 год, наблюдал за наступающей сербской армией. Он сообщил, что армия истребила албанское население Нови-Пазара, чтобы облегчить сербское господство. [73] Когда сербские войска вошли в Санджак Нови Пазар , сотни мирных жителей были убиты. [74] Армия Ибара под командованием генерала Михайло Живковича вошла в санджак и умиротворила албанское население с помощью « soletudinem faciunt pacem appelant » («Они создают пустыню и называют ее миром»). [75]

Вилайет Монастира [ править ]

В городе Охрид сербские войска убили 500 албанцев и турок. [10]

Дибра [ править ]

20 сентября 1913 года сербская армия угнала весь скот в Дибере , Малезия . Хотя пастухи сопротивлялись, все погибли. Сербы также убили два LUME атаманов (Мехмед Эдем и Djafer Eleuz) и разграблены и сожжены деревни Peshkopi , Blliçë и Dohoshisht в нижнем графстве Дибер и семь других сели в верхнем графстве Дибер. Женщин, детей и стариков пытали и убивали. [76]

Когда армия вторглась в Албанию через Дибру, Эльбасан и Шкодер, они обстреляли города и деревни из артиллерии. Албанское правительство телеграфировало своим делегатам в Париж, что целью Сербии является подавление албанского государства и истребление албанского населения. [77]

Американский комиссар по оказанию помощи Уильям Ховард сказал в интервью Daily Mirror в 1914 году, что сербские войска разрушили 100 деревень (с 12 000 домов) в Дибре, а от 4 000 до 8 000 албанцев были сожжены, заколоты штыками или застрелены. [78] Когда сербские войска разграбили деревни Дибра, вооруженные албанцы убили солдат. В ответ сербы сожгли 24 деревни. [79]

Пелагония [ править ]

В сентябре 1912 года сербские майоры М. Васич и Василий Трбич собрали 30 четников и отправились в Десово , где они застрелили 111 албанцев и разрушили деревню. [80] В соседнем Brailovo , Трбич исполняется 60 албанцев. [80]

Поркаси и Салп [ править ]

В деревнях сербские солдаты вывели мужчин и попросили женщин заплатить за их освобождение. После оплаты их поместили внутрь мечети, которую взорвали. В Сулпе также были убиты 73 албанца. [81]

Тирана [ править ]

В Тиране многие албанцы были забиты до смерти местными сербскими войсками. [82]

Сообщения очевидцев [ править ]

В течение 12 лет британский антрополог Эдит Дарем путешествовала по региону и узнала об Албании и албанцах. [83] [84] Дарем был в Черногории в августе 1912 года, видел, как Черногория готовится к войне вдоль границы, и предупредил британскую прессу; [85] она думала, что Черногория пытается спровоцировать османов на конфликт, и стала свидетельницей начала военных действий, когда черногорский король Николай приказал своей армии открыть артиллерийский огонь по Албании. [86] Когда началась война, Дарем отправил новости в британскую прессу; какое-то время она была единственным военным корреспондентом из Черногории. [86] Дарем написал для Evening Chronicleи Manchester Guardian, прежде чем узнал, что газеты «сокращали и даже подтасовывали ее статьи». [86]

В начале конфликта Дарем (медсестра) участвовала в работе по оказанию помощи с Красным Крестом и узнала о зверствах. [87] [84] В преддверии боевых действий она описала разрушенные деревни и беженцев; некоторым пришлось укрыться в надворных постройках. [42] Написав резкое обвинение в поведении сербов и черногорцев, [83] она посетила более тысячи семей, чьи дома были разрушены, и отметила негативное отношение черногорцев к албанцам. [83] Дарем столкнулся с фронтовыми солдатами, такими как сербский офицер, который расценил свое пребывание в Косово как «героизм» и «чуть не задохнулся от смеха», когда говорил о «штыковой атаке женщин и детей Лумы». [87]Она слышала, как другие офицеры говорили, что «никто не посмеет говорить на грязном языке» (албанском) на недавно приобретенных территориях [87], и они открыто рассказали ей о насилии, которое использовалось для обращения католиков и мусульманских албанцев в православие. [87] На черногорско-албанской границе Дарем описал «перерезание носа» и другие увечья «их командирам». [84] Она прекратила дружбу с королем Николаем из-за действий черногорской армии. [88] Албанское руководство использовало отчеты Дарема для усиления своей националистической риторики, возражая против насилия, совершаемого армиями в регионе. [89]

Лев Троцкий , посланный социалистической киевской газетой для освещения Балканских войн, сообщил о насилии в отношении албанцев. [83] [90] Через несколько дней после того, как Скопье перешел под контроль сербов, Троцкий описал ситуацию в городе и вокруг него. [90] Он не был на театре военных действий, собирая информацию из бесед со свидетелями, такими как друг-серб, который упоминал «ужасы» в Македонии. [83] Друг получил военный пропуск на поездку в Скопье и сказал Троцкому: [83] [90]

... Ужасы действительно начались, как только мы пересекли старую границу. К пяти часам вечера мы уже подходили к Куманово. Солнце село, начало темнеть. Но чем темнее становилось небо, тем ярче выделялось на его фоне страшное сияние костров. Вокруг нас горел огонь. Целые албанские деревни превратились в столбы огня ... Во всей своей огненной монотонности эта картина повторялась на всем пути до Скопье ... За два дня до моего приезда в Скопье жители проснулись утром, увидев это зрелище, под главным мостом через Вардар - то есть в самом центре города - груды албанских трупов с отрубленными головами. Некоторые говорили, что это были местные албанцы, убитые комитаджи.[четники], другие, что трупы были сброшены на мост водами Вардара. Было ясно, что эти обезглавленные люди не были убиты в бою. [91] [83] [90]

В рассказе Троцкого его сербского друга говорится о действиях сербских войск в Скопье: грабежах, поджогах и пытках его албанских жителей, о которых они говорили публично. [92] Многие злодеяния в Скопье были совершены ночью сербскими военизированными формированиями; Утром сотни обезглавленных албанских трупов были в реке Вардар у главного моста. [90] Хотя было очевидно, что тела не были жертвами войны, было неизвестно, были ли они албанцами из этого района или спустились вниз из верхнего Вардара. [90] Албанские деревни были сожжены, и нерегулярные войска вторглись в дома, чтобы убивать и грабить. [83]Сербский друг Троцкого сказал, что Скопье превратился в военный лагерь, и сербские крестьянские войска грабили продукты, скот, двери и окна из албанских домов. [90] Он выразил отвращение к жестокости сербских офицеров, но капрал сказал ему, что они отличаются от комитажи (военизированных формирований). [90] По словам капрала, армия «не будет убивать никого моложе двенадцати лет», но « комитаджи занимаются убийствами, грабежами и насилием как жестоким спортом». [93] Армейские власти отправили некоторых комитадзи домой из-за смущения, которое они причинили военным. [94]Сербский информатор писал Троцкому, что «мясо гниет, человеческое мясо так же, как и мясо волов»; конфликт «ожесточил» людей и лишил их «человеческого облика». [94] Сербский друг Троцкого встретил в Косово капрала, который описал свои действия как «поджаривание цыплят и убийство арнаутов [албанцев]. Но мы устали от этого». [83] В своем докладе « Киевской мисль» Троцкий писал о «зверствах, совершенных против албанцев Македонии и Косово после сербского вторжения в октябре 1912 года». [95] Он сообщил, что, когда Петр I из Сербии находился в турне по линии фронта, он сказал, что албанцев следует забивать до смерти, чтобы сэкономить боеприпасы.[96] [97]Троцкий написал несколько депеш с описанием злодеяний: «Человек, группа, партия или класс, который способен« объективно »ковырять в носу, наблюдая за людьми, напоенными кровью и подстрекаемыми сверху, убивающими беззащитных людей, осуждается историей. гнить и пожираться червями, пока он еще жив ». [98]

В отчете британского министерства иностранных дел отмечена телеграмма итальянского консула в Скопье: «Зверства, совершаемые сербскими войсками, и их очевидное намерение искоренить как можно больше албанских жителей». [94] Швейцарский инженер, работавший надсмотрщиком на Восточной железной дороге, представил в посольство Великобритании в Белграде отчет с подробным описанием Скопье после прибытия сербских войск. [99] В отчете поведение сербов по отношению к мусульманскому населению было названо «жестоким во всех отношениях», как представляется, «имеющим целью их полное истребление». [94] Инженер написал, что стрельба началась рано утром и продолжалась до поздней ночи; с заключенными плохо обращались, а офицеров расстреливали без суда:[94]«В некоторых местах солдатам был отдан приказ убить всех албанцев в возрасте от восьми лет с целью истребления. Сербы плохо обращались с больными, женщинами и детьми». [94] В его отчете описываются разрушения мечетей, снос деревень и около 500 тел, плавающих в реке Вардар; [100] «Албанцы были в отчаянии». [101]

Историчность [ править ]

Scholarship рассматривает переписку военного времени о Балканских войнах как свидетельство из первых рук, а историк Вольфганг Хёпкен говорит, что с этими источниками нужно обращаться осторожно. [102] Хёпкен говорит, что хотя репортеры (такие как Троцкий), предоставившие информацию из первых рук, не были рядом с театром войны, [102] отчеты Троцкого о Балканских войнах были «одними из самых блестящих и наиболее аналитических военных отчетов». [103]

Современные журналисты, базирующиеся на Балканах, такие как Рихард фон Мах из Kölnische Zeitung , говорят, что учетные записи часто были от третьих лиц или «даже чистой выдумкой». [102] Такие писатели, как Карл Паули, получали информацию от неназванных свидетелей или собирали доказательства из обширного сборника Лео Фрейндлиха, который писал о зоне конфликта в Албании с сочувствием к ее албанским жертвам. [102] По словам Хёпкена, эти источники значительны, но их информацию «вряд ли можно принять как должное». [102]

Часто цитируемый отчет Международной комиссии Карнеги «нельзя», говорит Хёпкен, «читать без должного деконструктивного усилия со стороны историка». [102] Однако историк Алан Крамер рассматривает отчет Комиссии Карнеги как «удивительно хорошо задокументированное и беспристрастное расследование, хладнокровно скептически относящееся к преувеличенным утверждениям, сделавшее выводы, которые не улучшились по сей день». [10] Дипломатические миссии на Балканах неоднократно отправляли сообщения о слухах и новостях о насильственных действиях, совершенных всеми участниками Балканских войн, [104] и часто жаловались на их неспособность получить данные из первых рук. [104]В донесениях британских консулов ​​описывается множество актов насилия, совершенных сербскими нерегулярными силами в Косово и Македонии после их захвата в 1912-1913 годах сербскими военными. [103] Британское правительство с подозрением относилось к достоверности жалоб и отчетов и не решалось предпринимать политические действия. [105]

Когда политические отношения с Сербией были напряженными, Австро-Венгрия остро интересовалась сбором подробностей сербских зверств и тщательно проверяла надежность их источников. [105] Австро-венгры заявили, что, хотя данные часто были «сильно преувеличены», [105] отчеты проверенных свидетелей подтверждали убийства детей и женщин, широкомасштабные кражи и разграбление деревень. [105] В Скопье австро-венгерский консул Хеймрот много раз посылал своих помощников в поле, чтобы изучить новости о зверствах, прежде чем отправлять отчеты (такие как Gausamkeiten der Serben gegen Albaner) в Вену. [106]

Обширный доклад католического епископа Лазера Мьеды о насилии со стороны сербов в отношении мусульман и албанцев Скопье стал предметом подробного обсуждения в консульстве Австро-Венгрии [106], которое пришло к выводу, что отчет является хорошо обоснованным. [106] В своем отчете консул Хеймрот сказал, что сербские силы должны быть по крайней мере привлечены к ответственности за то, что они не остановили насилие против мусульман после их прибытия в Скопье. [107] Хеймрот сказал, что он получил больше жалоб на насилие во время войны , чем во время русско-японской войны , а конфликт, направленный на освобождение братьев-христиан, завершился попыткой истребить неправославных жителей. [107]

Среди беспартийных свидетелей были иностранные рабочие и инженеры Восточной железной дороги, а также местное и иностранное христианское духовенство. [105] Некоторые наблюдатели подозревали, что насильственные перемещения населения ( этнические чистки ) были частью организованных усилий по уничтожению. [105] Хёпкен находит недостаточную поддержку этой позиции в источниках, и события «радикализировали» продолжающийся курс на однородное этническое население. [105] Историк Марк Мазовер пишет, что, несмотря на «неосторожные разговоры об« истреблении »албанского населения», убийство «возможно тысяч мирных жителей» сербскими вооруженными силами в провинциях Косово и Монастир было «вызвано скорее местью, чем геноцидом. ".[108]

Наблюдения «надежных» и «беспристрастных» информаторов, которые были свидетелями событий, «не оставили никаких сомнений», говорит Хёпкен, в том, что имели место широкомасштабные акты насилия (такие как снос домов и деревень и насильственные перемещения населения). [105] Помимо того, что Хёпкен называет «подозрительными рассказами о бойне» из вторых и третьих рук, врачи и медсестры подтвердили, что «конфликт вышел за рамки всех правил и положений». [105]

В албанской литературе и науке действия, описанные в отчетах Дарема, являются результатом антиалбанской политики, организованной сербским правительством с целью «истребления албанцев». [87] Согласно Даут Даути, отчеты Дарема во время войны «равносильны показаниям злодеяний, совершенных против албанцев». [89] Рассказы Дарема подверглись критике со стороны Ребекки Уэст , попутчицы по региону. [42] Уэст назвал Дарем наивным (высмеивая ее поддержку ложного отчета 1912 года, в котором утверждалось, что австрийский консул был кастрирован сербами в Призрене), [42] но историк Бенджамин Либерман писал, что Уэста обвиняли в просербской предвзятости. [42]Либерман сказал, что Дарем был очевидцем конфликта, и в интервью Троцкого Троцкого сербам у его информаторов не было мотива для того, чтобы изображать своих товарищей по войскам (и граждан) в негативном свете. [42] Он назвал рассказы Троцкого, Дарема и других последовательными и подтвержденными дополнительными источниками, такими как официальные лица католической церкви, которые ссылались на многочисленные массовые убийства. [42]

Реакции [ править ]

По словам Миши Гленни, накануне войны сербская пресса опубликовала баннерные заголовки (такие как «Готовьтесь к войне! Совместное сербско-болгарское наступление начнется в любую минуту!»), Чтобы разжечь патриотическую истерию. [109] Французский генерал Фредерик-Жорж Эрр сообщил 3 января 1913 года, что «в Албанском массиве многочисленные кровопролитные убийства, которые привели к кровопролитию в этом регионе, привели к значительному сокращению населения. Многие деревни были разрушены, а земля осталась бесплодной». [110] Эдит Дарем , европейские социалисты Лео Фрейндлих и Лев Троцкий, а также сербские социалисты, такие как Коста Новакович, Драгиша Лапчевич и Димитрий Тукович, осудили зверства против албанцев и поддержали самоопределение Албании.[111] [112]

Дарем писал об Исе Болетини и о том, как Драгутин Димитриевич (Апис) и его друзья предали албанцев после того, как они восстали против османов: «Большинство албанцев, использовавших свои боеприпасы в недавних восстаниях, были практически безоружны и были безжалостно убиты вторгшиеся армии. Апис и его друзья, которые выдавали себя за друзей албанцев, теперь не щадили ни мужчин, ни женщин, ни детей. Сколько было убито в косовском вилайете , никогда не будет известно ". [113]

Для расследования преступлений Фонд Карнеги за международный мир сформировал комиссию, которая была отправлена ​​на Балканы в 1913 году. Подводя итоги ситуации в районах Албании, комиссия пришла к выводу:

Дома и целые деревни превращены в пепел, безоружное и невинное население уничтожено в массе, невероятные акты насилия, грабежи и зверства любого рода - таковы были средства, которые использовались и до сих пор используются сербско-черногорской армией с целью к полной трансформации этнического характера регионов, населенных исключительно албанцами. [2] [114]

-  Отчет Международной комиссии по балканским войнам

Территориальные претензии Сербии к региону осложнялись проблемой военных преступлений, совершенных сербскими войсками, которые были частью расследования Международной комиссии по балканским войнам. [115] Отчет был негативно воспринят сербскими историками и официальными лицами, хотя к сербской стороне относились сдержанно по сравнению с другими участниками конфликта. [115] Социалистическая пресса в Сербии упоминала о преступлениях, а сербский социалист Димитрий Тукович писал о сербской кампании в Косово и северной Албании. [115] Сербская социал-демократическая газета Radnica novice сообщила, что ни в чем не повинные албанцы были разграблены, а их деревни опустошены. [116]

Капитан Димитрий Тукович

Мы осуществили попытку умышленного убийства целого народа. Мы были уличены в этом преступном деянии, и нам препятствовали. Теперь мы должны понести наказание ... В балканских войнах Сербия не только удвоила свою территорию, но и увеличила количество своих внешних врагов. [117]

-  Димитрий Тукович

Хотя Тукович напомнил своим сербским читателям в 1913 году «пророческую» цитату Карла Маркса («Нация, угнетающая другую нацию, кует собственные цепи»), Сербская православная церковь разжигала националистическую ненависть к албанцам. [118] В своей книге Srbija i Arbanija он писал: [119]

Буржуазная пресса призывала к беспощадному уничтожению, и армия действовала в соответствии с этим. Албанские деревни, из которых вовремя бежали мужчины, были обращены в пепел. В то же время это были варварские крематории, в которых сжигались сотни женщин и детей.

-  Димитрий Тукович [120] [121] [122]

Во второй половине двадцатого века историк Владимир Дедиджер исследовал сербские международные отношения той эпохи. [123] Дедийер приравнял действия сербов (например, описание Николы Пашича свидетельств очевидцев как иностранную пропаганду) с действиями европейских колониальных армий в Южной Америке и Африке. [123] Британская и немецкая пресса опубликовала статьи о большом количестве смертей албанцев в Албании и Косово, а также о попытках сербского правительства скрыть реальность от своего народа с помощью цензуры. [123] В лондонской газете Times от 18 января 1913 года сообщалось, что сербские войска убили 25 000 албанцев на северо-востоке Албании. [123]

Россия сыграла значительную роль в территориальном делении регионов Албании и пропаганде преступлений, совершенных сербами. [123] Министр иностранных дел России Сергей Сазонов несколько раз предупреждал Пашича через представителя Сербии в Санкт-Петербурге о необходимости дезавуировать каждый отдельный случай, как, например, Гьякова (где сербские силы якобы застрелили 300 албанцев. [123] Сазонов неоднократно заявлял сербам об этом). что австрийцы были готовы признать Гьякову частью Сербии, если не будет жертв. [123] Россия также помогла Сербии получить города Дебар, Призрен и Печ из Албании (и пыталась получить Гьякову), а Австро-Венгрия попыталась удержать оставшаяся территория для Албании. [123]

Российская газета « Новое время» отказалась признать зверства сербов против албанского гражданского населения в Скопье и Призрене в 1913 году, сославшись на местных католических священников, которые заявили, что сербская армия не совершила ни одного акта насилия против гражданского населения. [124] Американский агент по оказанию помощи Б. Пил Уиллетт написал в своем отчете 1914 года «Падение христианской работы»:

... Сербские и черногорские войска без предупреждения, без провокации и без оправдания разрушили сто деревень на севере Албании ... 12000 домов были сожжены и взорваны динаммами, 8000 фермеров убиты или сожжены до смерти, 125000 остались без крова. Весь скот выгнан. Кукуруза только что из урожая унесена. Фермеры бежали, как добытые животные, в Эльбасан, Тирану, Скутари и отдаленные деревни. Я вернулся из 400-мильного путешествия, частично пешком через эти пораженные регионы. Я видел разрушенные деревни, сожженные и взорванные дома. Я видел голодающих беженцев. Я видел женщин и детей, умирающих от голода. [125] [ требуется полная ссылка ]

Посланник Габсбургов в Белграде заявил, что сербские власти поддерживали и терпели жестокое обращение с албанцами (грабежи, поджоги и казни) на «освобожденных землях». [126] Немецкая газета Frankfurter Zeitung получила сообщения, подтвержденные беспристрастными европейскими наблюдателями, о массовых убийствах, совершенных болгарами, сербами и греками против различных местных общин в Македонии и Албании. [127] Согласно газете, сербская позиция заключалась в том, что албанское население «должно быть уничтожено». [127]

На Ближнем Востоке в 1921 году была опубликована статья об албанских депутатах, которые заявили на конференции послов 1 августа в Тиране, что в период с 1913 по 1920 годы сербские войска убили 85 676 албанских мирных жителей в Косово, а ряд деревень были сожжены. Они также сказали, что Черная Рука привела русских колонистов, чтобы они поселились в регионах, где албанцы были убиты или изгнаны. [128]

Дэйрелл Краканторп, британский чиновник, написал Эдварду Грею из Белграда 25 сентября 1913 года, что восстание албанцев против сербских войск было вызвано (по мнению австрийцев) сербской оккупацией и массовыми убийствами гражданского населения. [129] Румынский врач написал в бухарестской газете « Адевэрул» 6 января 1913 года, что действия сербской армии в Косово были «гораздо более устрашающими, чем можно было представить». [130] По мере того как сопротивление сербских войск в Люме продолжалось, общественное мнение в Европе обратилось против Белграда. [131] В 2006 году Гюнтер Шёдль писал, что зверства в Косово были частью первой зарегистрированной этнической чистки на Балканах. [132] [133]

Отказ [ править ]

Военные преступления, совершенные сербскими войсками, вызвали возмущение сербских официальных лиц и историков; Тем не менее, несмотря на освещение злодеяний в Сербии, Великобритании и Германии, Никола Пашич попытался представить их как «изобретение иностранной пропаганды». [134] Отрицание продолжалось, и зверства были названы «борьбой за свободу» (что привело к популярной шутке о «окончательном освобождении колыбели сербдома и захваченных братьев»). [135]

Гаагские конвенции 1899 и 1907 гг. [ Править ]

Хотя Королевство Сербия подписало Гаагские конвенции 1899 и 1907 годов , оно не следовало договору 1907 года; Мусульманские гражданские лица в Косово подвергались жестокому обращению и чрезмерному насилию. [136]

Последствия [ править ]

Существуют достоверные статистические данные о количестве военных жертв Балканских войн. [114] Существует пробел в исследованиях гражданских жертв (часто членов целевой этнической или религиозной группы), поскольку статистические данные были интерпретированы в партизанских целях. [114] Войны привели к появлению множества беженцев, некоторые из которых бежали в Стамбул или Анатолию . [137] После создания Албании албанские беженцы (особенно мусульмане) также бежали в Турцию. [137] Осенью 1913 года восстание Охрида и Дебара поставило под сомнение сербский контроль ; его подавление сербскими силами привело к тому, что десятки тысяч албанских беженцев прибыли в Албанию из западной Македонии. [138]По словам Фрейндлиха, количество албанских беженцев в городе Шкодер составляло от 8 000 до 10 000 человек; в Шала и Ибалле было по 7000 беженцев . [139] Эдвин Пезо писал, что часть большого количества беженцев в северной Албании, вероятно, прибыла из Косово. [140] Отсутствие помощи со стороны нового албанского правительства и албанские иммиграционные ограничения со стороны османов вынудили многих беженцев вернуться домой, часто в разрушенные дома. [140] Выжившие в Балканских войнах, например, в Скопье, часто не рассказывали о своем опыте. [101]

В результате Лондонского договора 1913 года , по которому бывшие османские земли были переданы Сербии, Черногории и Греции (большая часть Косовского вилайета была передана Сербии), была признана независимая Албания; Греция, Сербия и Черногория согласились выйти из нового княжества Албания . Однако княжество включало лишь около половины территории, населенную этническими албанцами, и многие албанцы остались в соседних странах. [141] Два вторжения сербской армии в Албанию (в 1913 году и в мае 1915 года) спровоцировали атаки албанских снайперов на армию во время ее отступления , частично в качестве возмездия за жестокость сербов во время Первой Балканской войны. [142] [143] [144]

Балканские войны привели к тому, что сербские силы стали считать себя «освободителями», а несербы стали беспокоиться о своем месте в новой реальности. [123] Нынешняя позиция сербов в отношении Балканских войн заключается в том, что они были «последней» борьбой за освобождение «колыбели сербства и [его] оккупированных братьев». [123]

События насилия, такие как события в Скопье, исключены из историй Македонии и Югославии. [101] Большинство албанских и косовских учебников истории представляют нападение на Османское государство с целью освободить греков, сербов и албанцев от правительственного злоупотребления в положительном свете, [145] рассматривая прибытие (и поведение) сербских, греческих и черногорских вооруженных сил в Албания как шовинистическая и неоправданная. [145] «Освобождение» албанского населения с помощью военной силы (особенно сербской и черногорской армией Балканского союза ) описывается как «вторжение врагов» или давних «врагов». [145] В Албании и Косово такое понимание балканских войн является частью образовательной программы.[145]

В 1998-99 годах против албанского населения были совершены военные преступления, аналогичные тем, что были в 1912 году. [146] Эти события глубоко повлияли на отношения Албании и Сербии . [147]

См. Также [ править ]

  • Албания во время Балканских войн
  • Антиалбанские настроения
  • Военные преступления в войне в Косово 1999 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Государственный департамент США (1943). Статьи, касающиеся международных отношений США . Типография правительства США. п. 115 . Дата обращения 2 января 2020 .
  2. ^ a b c d Международная комиссия по расследованию причин и поведения балканских войн; Фонд Карнеги за международный мир. Отделение сношения и образования (1 января 1914 г.). «Отчет Международной комиссии по расследованию причин и поведения балканской войны» . Вашингтон, округ Колумбия: Фонд . Проверено 6 сентября 2016 г. - из интернет-архива.
  3. ^ a b c d e f g h i Лео Фрейндлих: Голгофа в Албании. Архивировано 31 мая 2012 года в Wayback Machine.
  4. ^ "Otpor okupaciji i modernizaciji" . 9 марта 2007 . Проверено 6 сентября 2016 года .
  5. ^ a b Хадсон, Кимберли А. (5 марта 2009 г.). Справедливость, вмешательство и сила в международных отношениях: переоценка теории справедливой войны в 21 веке . Тейлор и Фрэнсис. п. 128. ISBN 9780203879351. Проверено 6 сентября 2016 г. - через Google Книги.
  6. ^ a b c d e f g h Архиепископ Лазер Мьеда: Отчет о вторжении сербов в Косово и Македонию, заархивированный 3 марта 2016 г. на Wayback Machine
  7. ^ Бессель, Ричард (2006). Ничейная земля насилия: крайние войны в 20 веке . Wallstein Verlag. п. 226. ISBN. 978-3-89244-825-9. Проверено 24 декабря 2019 года .
  8. Перейти ↑ Tatum, Dale C. (2010). Геноцид на заре XXI века: Руанда, Босния, Косово и Дарфур . Пэлгрейв Макмиллан. п. 113. ISBN 978-0-230-62189-3. Дата обращения 3 января 2020 .
  9. ^ Коэн, Филип Дж. (1997). «Идеология и историческая преемственность антиисламской политики Сербии». Исламские исследования . Исламабад: Институт исламских исследований, Международный исламский университет. 36 (2/3): 361–382. JSTOR 23076201 . Среди наихудших и наиболее последовательных преступников были сербы, которые вызывали такой страх, что некоторые женщины убивают своих собственных детей, вместо того, чтобы позволить им попасть в руки сербов. 
  10. ^ a b c Kramer 2008 , стр. 138
  11. ^ Филип Дж. Коэн, Исламские Исследования Vol. 36, № 2/3, Специальный выпуск: Ислам на Балканах (1997), стр. 4.
  12. ^ Коэн, Филип Дж. (1996). Тайная война Сербии: пропаганда и обман истории . Издательство Техасского университета A&M. п. 8. ISBN 978-0-89096-760-7. Проверено 27 апреля 2020 .
  13. ^ Хорват, доктор Юсуф Османи, Мислав (2010). Юсуф Османи - Колонизими сербов Косовес (Сербская колонизация Косово) . Приштина: РЕНД Приштина. п. 66 . Проверено 29 марта 2020 года .
  14. ^ Нью - Йорк), Ближний Восток Ассоциация колледжа (Нью - Йорк (1921). Ближний Восток . SNP 45 . Проверено +5 апреля 2 020 .
  15. ^ «Албанские крестьяне, сожженные сервами: задача новых правителей» . Британский газетный архив . 2 февраля 1914 г. с. 9 . Проверено 12 апреля 2020 .
  16. ^ Это была Югославия . Ост-Динст. 1991. стр. 53 . Проверено 22 апреля 2020 .
  17. ^ Thomassen, Карстен (21 апреля 1999). «Эн кригом историен II» . Dagbladet.no (на немецком языке) . Проверено 22 апреля 2020 .
  18. ^ Бисерко, Sonja; Перович, Латинка; Роксандич, Драго; Великонья, Митья; Хёпкен, Вольфганг; Бибер, Флориан; Софренович, Шейла; Грашовец, Иван (2017). Югославия в исторической перспективе (PDF) . Белград : Хельсинкский комитет по правам человека в Сербии . С. 272–73. ISBN  978-86-7208-208-1. Проверено 8 апреля 2020 .
  19. ^ Bilheur, Ophélie (2010). Une Entrée sanglante dans l'Europe du XXe siècle. Кулон Les Massacres et atrocités Les Guerres balkaniques (1912-1913) (PDF) (на французском языке). С. 107–108 . Проверено 21 апреля 2020 года .
  20. ^ Агрессия против Югославии Переписка . Юридический факультет Белградского университета. 2000. с. 42. ISBN 978-86-80763-91-0. Проверено 29 апреля 2020 .
  21. ^ Франц, Ева Энн (2009). «Насилие и его влияние на формирование лояльности и идентичности в позднем Османском Косово: мусульмане и христиане в период реформ и преобразований». Журнал по делам мусульманских меньшинств . 29 (4): 460–461. DOI : 10.1080 / 13602000903411366 . S2CID 143499467 . 
  22. ^ Мюллер, Дитмар (2009). «Ориентализм и нация: евреи и мусульмане как противоположность в Юго-Восточной Европе в эпоху национальных государств, 1878–1941». Восточно-Центральная Европа . 36 (1): 70. DOI : 10,1163 / 187633009x411485 .
  23. ^ a b c Dauti 2017 , стр. 94
  24. ^ Отчет Международной комиссии по балканским войнам . п. 47.
  25. ^ «Сербия, сербско-албанский конфликт и Первая Балканская война» (PDF) . стр. 338–340; 343.
  26. ^ a b Надж, Даниела. "Medjunarodni znanstveni skup" Jugoistocna Europa 1918.-1995. "Albanci u svjetlosti vanjske politike Srbije" . Проверено 6 сентября 2016 года .
  27. ^ Справочник по повстанцам и войне за независимость . Командование специальных операций армии США. 2012. с. 270 . Проверено 1 января 2020 года .
  28. ^ Höpken 2006 , стр. 226
  29. ^ там же. п. 28 год
  30. ^ Шварц, Стивен (2000). Косово: предыстория войны . Anthem Press. п. 55. ISBN 978-1-898855-56-9. Проверено 31 марта 2020 года .
  31. ^ Bekaj, Armend (2010). ОАК и война в Косово (PDF) . Берлин: Серия переходов Бергхофа. Движения сопротивления / освобождения и переходы к Polticis. п. 9. ISBN  9783941514027. Проверено 9 апреля 2020 .
  32. ^ Леллио, Анна Ди (2006). Дело Косово: переход к независимости . Anthem Press. п. 55. ISBN 978-1-84331-245-1. Проверено 12 апреля 2020 .
  33. ^ a b Тредвей, Джон Д. (1998). Сокол и орел: Черногория и Австро-Венгрия, 1908-1914 гг . Издательство Университета Пердью. п. 162. ISBN. 9781557531469.
  34. ^ Pezo 2017 , стр. 65-66
  35. ^ Удовицкий, Ясминка; Риджуэй, Джеймс (2000). Сожги этот дом: создание и разрушение Югославии . Издательство Университета Дьюка. п. 30. ISBN 978-0-8223-8091-7. Проверено 1 января 2020 года .
  36. ^ Qeriqi, Ahmet (9 ноября 2018). "Доктор Скендер Демалиай: Në 100 vjetorin e përfundimit të Luftës së Parë Botërore - Radio Kosova e Lirë" .
  37. ^ Рудич, Срджан; Бьяджини, Антонелло (2015). Сербско-итальянские отношения: история и современность: собрание сочинений . Институт истории, Белград / Римский университет Ла Сапиенца, Исследовательский центр CEMAS. п. 188. ISBN 978-86-7743-109-9. Проверено 14 апреля 2020 .
  38. ^ Михайлидис 2018 , стр. 331.
  39. ^ Михайлидис, Яковос Д. (2018). «Очищение нации: демографические изменения в Македонии, связанные с войной». В Беке, Катрин; Рутар, Сабина (ред.). Вчерашние войны: Балканские войны и возникновение современного военного конфликта, 1912-13 гг . Книги Бергана. п. 330. ISBN 9781785337758.
  40. ^ a b c d Трикс, Фрэнсис (2008). Городские мусульманские мигранты в Стамбуле: идентичность и травмы среди балканских иммигрантов . Bloomsbury Publishing. п. 44. ISBN 978-1786731081.
  41. ^ a b c d Каруби, Мохаммад Таги (2017). Справедливая или несправедливая война?: Международное право и одностороннее применение вооруженных сил государствами на рубеже 20-го века . Рутледж. п. 174. ISBN 9781351154666.
  42. ^ Б с д е е г Lieberman, Вениамина (2013). Ужасная судьба: этнические чистки в становлении современной Европы . Роуман и Литтлфилд. п. 60. ISBN 9781442230385.
  43. ^ a b «Сервийская армия оставила кровавый след; тысячи мужчин, женщин и детей убиты в марте в море, говорят венгерские отчеты» (PDF) . Проверено 6 сентября 2016 года .
  44. ^ Banac, Иво (1988). Национальный вопрос в Югославии: истоки, история, политика . Издательство Корнельского университета. п. 296. ISBN. 978-0-8014-9493-2. Дата обращения 2 января 2020 .
  45. ^ Мислав Хорват; Юсуф Османи (2010). Колонизими сербских косовес (Сербская колонизация Косово) . Приштина: РЕНД Приштина. п. 67 . Проверено 29 марта 2020 года . Se në tregun e Prishtinës, më 18 tetor 1912 më një lirë ari të Turqisë mund të bliheshin 82 fesa turq. Më 10 nëntor 1912, po në këtë treg, një fes mund të blihej me 82 лира ари. Нгритджа какак е лартэ э шмимит иште берэ пер шкак се уштрия сербе ликуидонте тэ гджитэ ндьерезит ме плиса тэ бардхэ, ндэрса и курсенте ата ка мбанин фесин турк нэ крие.
  46. ^ Др Hakif Bajrami, "Politika е shfarosjes С.Е. shqiptarëve ДНЕ kolonizimi серб I Kosovës" (1844-1945), Приштине, 1995, стр. 17.
  47. ^ Krilaši , Istorijski leksikon Crne Гор, ежедневная пресса, Подгорица, 2006.
  48. ^ Хайруллаага, Эдмонд. «Глава 2» . Архивировано из оригинального 31 октября 2006 года . Проверено 6 сентября 2016 года .
  49. ↑ Министерство иностранных дел Великобритании (1934). Балканские войны. пт. 1. Прелюдия; война в Триполи. пт. 2. Лига и Турция . Канцелярские товары HM. п. 569 . Проверено 30 декабря 2019 .
  50. ↑ Ноэль Малкольм (1998). Косово: краткая история . Лондон: papermac. п. 253. ISBN. 9780330412247.
  51. ^ "1913 | Лео Фрейндлих: Голгофа Албании: Обвинение истребителей албанского народа" . albanianhistory.net. Архивировано из оригинального 31 мая 2012 года . Проверено 17 апреля 2014 года .
  52. Перейти ↑ Freundlich, Leo (1 января 1998). "Голгофа в Албании: обвинительные заключения истребителям албанского народа" . Juka Pub. Co . Проверено 6 сентября 2016 г. - через Google Книги.
  53. ^ Гуманитарные науки, Национальный фонд (16 ноября 1912 г.). «Книга дня. [Том] (Чикаго, Иллинойс) 1911-1917, 16 ноября 1912 года, изображение 31» . Проверено 13 апреля 2020 .
  54. ^ a b Jezernik, Божидар (2004). Дикая Европа: Балканы в глазах западных путешественников . Саки. п. 109. ISBN 978-0-86356-574-8. Проверено 21 декабря 2019 .
  55. ^ a b c Фрейндлих, Лео. Элси, Роберт; Дестани, Бежтуллах (ред.). Косово, Документальная история: от балканских войн до Второй мировой войны . Проверено 29 марта 2020 года .
  56. ^ Троцкий, Леон. «За кулисами балканских войн» . Проверено 29 марта 2020 года .
  57. ^ a b c d e Левен, Марк (2013). Кризис геноцида. Том I: Разрушение: Европейский Римленд, 1912–1938 . Издательство Оксфордского университета. п. 107. ISBN 9780199683031.
  58. ↑ Dole in Dibra: Официальный отчет, представленный великим державам, заархивированный 18 мая 2015 года на Wayback Machine
  59. ^ а б Эдит, Дарем (1920). Двадцать лет балканского клубка . п. 246 . Проверено 29 марта 2020 года .
  60. ^ Мухаррем, Кафлеши (2018). Балканские войны и албанский вопрос . Приштина: Американский журнал истории и культуры . Проверено 24 апреля 2020 года .
  61. ^ Идризи, Садик. «Становништво» . Проверено 24 апреля 2020 года .
  62. ^ Самоубийство Старой Европы: Строительство пирамиды ошибок . Библиотека Александрии (1920)
  63. ^ Брук-Шеперд, Гордон (2009). Австрийцы: тысячелетняя одиссея . Основные книги. ISBN 978-0-7867-3066-7. Проверено 28 марта 2020 .
  64. ^ Pajaziti, Али. ШКИПТАРАТ Э РЕКИС СЭПАРМЕ ("Pas pushtimit të trevave shqiptare nga ana e ushtrisë serbe, fillon një fazë tjetër shumë e tmerrshme dhe e dhembshme për shqiptarët, nga mastera nga shkakrabee serbe. barbare u vërejtën edhe nga ana e Fuqive të Mëdha, por reagoi vetëm Vjena. Në letrën e Berhtoldit dërguar Parisit, Londrës, Berlinit, Romës dhe Petrogradit thuhet: "Sjellja e ushjërënd pétroradit thuhet:" Sjellja e ushjërën njeriut, por ato pas pushtimit të vendeve nuk zgjedhin mjete sesi me u sjellë më brutalisht ndaj popullatës së pafajshme dhe të pambrojtur "ed.). pp. 132–133 . Дата обращения 28 марта 2020 .
  65. ^ HHStA-PAA Письма Берхтольда, отправленные великим державам. Док. № 4545
  66. ^ Себба, Энн (1996). Мать Тереза: за гранью образа . ISBN 0-385-48952-8. Проверено 21 апреля 2020 года .
  67. ^ Уильямс, Пол (2002). Мать Тереза . Альфа. п. 18. ISBN 978-0-02-864278-9. Проверено 21 апреля 2020 года .
  68. ↑ Министерство иностранных дел Великобритании (1934). Балканские войны. пт. 1. Прелюдия; война в Триполи. пт. 2. Лига и Турция . Канцелярские товары HM. п. 168 . Проверено 30 декабря 2019 .
  69. ^ "Japan Times" . Google Книги . 1912. с. 352 . Проверено 29 мая 2020 .
  70. ^ Элси, Роберт; Дестани, Бежтуллах Д. (2018). Косово, Документальная история: от балканских войн до Второй мировой войны . Bloomsbury Publishing. п. 169. ISBN. 978-1-78673-354-2. Проверено 29 марта 2020 года .
  71. ^ Remzije Sherifi (1955), Ибрагим Ругова (2007). «Вопрос дю Косово» (Тень за солнцем) . Приштина. п. 53. ISBN 9781905207473. Проверено 27 марта 2020 года .
  72. ^ Bilheur, Ophélie (2010). Une Entrée sanglante dans l'Europe du XXe siècle. Кулон Les Massacres et atrocités Les Guerres balkaniques (1912-1913) (PDF) (на французском языке). С. 107–108 . Проверено 21 апреля 2020 года . Dans la région de Peć, плюс 10 000 человек, получивших силу, par la угроза, la terreur; Моя оппозиция - это совершенные перевороты для 294 домов. (В районе Печ более 10 000 человек были насильственно обращены в веру с помощью угроз или террора; малейшее сопротивление разрешается штыками. Было сожжено двести девяносто четыре дома.)
  73. ^ Рудич, Срджан; Бьяджини, Антонелло (2015). Сербско-итальянские отношения: история и современность: собрание сочинений . Институт истории, Белград / Римский университет Ла Сапиенца, Исследовательский центр CEMAS. С. 79–80. ISBN 978-86-7743-109-9. Дата обращения 2 января 2020 .
  74. ^ Ругова Sherifi, Ла Вопрос Du Косово ( The Shadow Behind The Sun ), стр. 53
  75. ^ Холл, Ричард С. (2002). Балканские войны 1912-1913: прелюдия к Первой мировой войне . Рутледж. ISBN 978-1-134-58362-1. Проверено 9 апреля 2020 .
  76. ^ «Отчет Международной комиссии по расследованию причин и ведения Балканской войны» . Проверено 6 сентября 2016 года .
  77. ^ Нация . Нэйшн Паблишинг Компани Лимитед. 1920. с. 626 . Дата обращения 2 января 2020 .
  78. ^ "Албанские крестьяне замучены и сожжены заживо сервами" . Daily Mirror . 2 февраля 1914. С. 4, 9 . Проверен 12 апреля 2020 года - через британский газетный архив .
  79. ^ Себба, Энн (1996). Мать Тереза: за гранью образа . ISBN 0-385-48952-8. Проверено 21 апреля 2020 года . Иногда албанцы убивали - как в Дибре, когда они нападали на грабящих сербских солдат. Но затем сербская месть была быстрой, в этом случае было сожжено двадцать четыре целых деревни.
  80. ^ a b Тимофеев, Алексей (2018). «Сербские четники: традиции нерегулярной войны». В Беке, Катрин; Рутар, Сабина (ред.). Вчерашние войны: Балканские войны и возникновение современного военного конфликта, 1912-13 гг . Книги Бергана. п. 271. ISBN. 9781785337758.
  81. ^ Prifti, Kristaq (1993). Правда о Косово . Издательство Энциклопедия. п. 173 . Проверено 24 декабря 2019 года .
  82. Перейти ↑ Freundlich, Leo (1998). Голгофа в Албании: обвинительные акты истребителям албанского народа . Juka Pub. Co. p. 46 . Проверено 22 апреля 2020 .
  83. ^ a b c d e f g h i Либерман 2013 , стр. 59
  84. ^ a b c Höpken 2006 , стр. 229
  85. ^ Dauti 2017 , стр. 94-94
  86. ^ a b c Dauti 2017 , стр. 95
  87. ^ а б в г д Даути 2017 , стр. 97
  88. ^ Dauti 2017 , стр. 95-96, 99
  89. ^ а б Даути 2017 , стр. 99
  90. ^ Б с д е е г ч Трикс 2016 г. , с. 42
  91. ^ Glenny, Миша (ноябрь 2012). Балканы, 1804–2012 годы: национализм, война и великие державы . Книги Гранта. п. 234. ISBN 9781847087720.
  92. ^ Vourkoutiotis, Василисы (2009). Реформа в революционные времена: гражданско-военные отношения в ранней советской России . С. 11–12. ISBN 978-1-4331-0210-3.
  93. ^ Трикс 2016 , стр. 42-43
  94. ^ Б с д е е Трикс 2016 г. , с. 43 год
  95. ↑ Роберт Элси, Лев Троцкий: за кулисами балканских войн. Архивировано 12 декабря 2013 года в Wayback Machine.
  96. ^ Mojzes, Paul (2011). Балканские геноциды: Холокост и этнические чистки в двадцатом веке . Роуман и Литтлфилд. п. 32. ISBN 978-1-4422-0663-2. Проверено 30 декабря 2019 .
  97. ^ Qirezi, Arben (2017). «Урегулирование спора о самоопределении Косово» . В Мехмети, Леандрит I .; Радельич, Бранислав (ред.). Косово и Сербия: оспариваемые варианты и общие последствия . Университет Питтсбурга Press. п. 46. ISBN 9780822981572.
  98. ^ Троцкий, Леон (1980). Балканские войны, 1912-13: Военная переписка Льва Троцкого . Книги сопротивления. п. 293. ISBN 978-0-909196-08-0. Проверено 1 января 2020 года .
  99. ^ Трикс 2016 , стр. 43, 241
  100. ^ Трикс 2016 , стр. 43-44
  101. ^ а б в Трикс, Фрэнсис (2016). Городские мусульманские мигранты в Стамбуле: идентичность и травмы среди балканских иммигрантов . Bloomsbury Publishing. п. 44. ISBN 9781786731081.
  102. ^ Б с д е е Höpken 2018 года , стр. 41 год
  103. ^ a b Höpken, Вольфганг (2006). «Применение насилия: солдаты, военизированные формирования и гражданские лица в балканских войнах двадцатого века». В Людтке, Альф; Weisbrod, Bernd (ред.). Ничейная земля насилия: крайние войны в 20 веке . Wallstein Verlag. п. 234. ISBN 9783892448259.
  104. ^ a b Höpken 2018 , стр. 41–42
  105. ^ Б с д е е г ч я Höpken 2018 года , стр. 42
  106. ^ a b c Höpken 2018 , стр. 70
  107. ^ a b Höpken, Вольфганг (2018). « « Современные войны »и« Отсталые общества »: Балканские войны в истории европейских войн двадцатого века». В Беке, Катрин; Рутар, Сабина (ред.). Вчерашние войны: Балканские войны и возникновение современного военного конфликта, 1912-13 гг . Книги Бергана. п. 43. ISBN 9781785337758.
  108. ^ Mazower, Марк (2001) [2000]. «Строительство национального государства». . Балканы, от конца Византии до наших дней . Великобритания: Phoenix Press. ISBN 978-1-84212-544-1. «В частности, в бывших османских районах Косово и Монастир, сербская армия-завоеватель убила, возможно, тысячи мирных жителей. Несмотря на неосторожные разговоры некоторых сербских офицеров об« истреблении »албанского населения, это убийство было вызвано скорее местью, чем геноцидом».
  109. ^ Гленни, Миша (2012). Балканы, 1804–2012 годы: национализм, война и великие державы . Публикации Granta. ISBN 978-1-84708-772-0.
  110. ^ Murzaku, Thoma (1987). Politika e Serbisë kundrejt Shqipërisë gjatë luftës Ballkanike: 1912-1913 (на албанском языке). Akademia e Shkencave e RPS të Shqipërisë, Instituti i Historisë. п. 140 . Проверено 31 марта 2020 года .
  111. ^ Даути 2017 , стр. 90
  112. ^ Трибунал, Международный военный (1950). Судебные процессы над военными преступниками в Нюрнбергском военном трибунале в соответствии с Законом № 10 Контрольного совета, Нюрнберг, октябрь 1946 года - апрель 1949 года . Типография правительства США. п. 1219 . Проверено 19 апреля 2020 .
  113. ^ "Эдит Дарем: Заметка о действиях сербов в отношении Исы Болетин от ME Дарем. США 55" . FM Images (на албанском). FM Images Албания. 22 декабря 2019 . Проверено 24 марта 2020 года .
  114. ^ a b c Pezo 2017 , стр. 67
  115. ^ a b c Йованович 2019 , стр. 41.
  116. ^ Prifti, Kristaq (1993). Правда о Косово . Издательство Энциклопедия. п. 140 . Проверено 24 декабря 2019 года .
  117. Перейти ↑ Gallagher, T. (2006). Балканы в новом тысячелетии: в тени войны и мира . Рутледж. ISBN 0-415-34940-0.
  118. ^ Макшейн, Denis (2012). Почему Косово имеет значение . Издательство Haus. ISBN 978-1-907822-51-3. Проверено 1 января 2020 года .
  119. ^ Южнославянский журнал . Круг Доситей Обрадовича. 1985. с. 29 . Проверено 30 декабря 2019 .
  120. ^ Дедиджер, Владимир (1981). Новые приложения за биографией Иосипа Броза Тита, Vol. Я . Либурния. п. 590. "Buržoaska štampa je tražila istrebljenje bez milosti, a vojska je izvršivala. Arbanaska sela iz kojih su ljudi bili blagovremeno izbegli behu pretvorena u zgarišta. Чтобы быть Jeviji u isto kremima var.
  121. ^ Karadjis, Майкл. Косова и право угнетенных народов на самоопределение . Проверено 30 декабря 2019 . Сербский марксист Димитрий Тукович стал свидетелем «варварских крематориев, в которых заживо сжигаются сотни женщин и детей».
  122. ^ Кларк, Ховард (2000). Гражданское сопротивление в Косово . Плутон Пресс. п. 9. ISBN 978-0-7453-1569-0. Проверено 15 декабря 2019 .
  123. ^ a b c d e f g h i j Йованович, Владан (2019). « » Реконкиста Старой Сербии «: О непрерывности территориальной и демографической политики в Косово» . В Павловиче, Александар; Драшко, Газела Пударь; Халили, Ригельс (ред.). Переосмысление сербско-албанских отношений: определение врага . Рутледж. п. 42. ISBN 9781351273145.
  124. ^ Бек, Катрин; Рутар, Сабина (2017). Балканские войны от современного восприятия к исторической памяти . Springer. п. 127. ISBN 978-3-319-44642-4. Проверено 28 декабря 2019 .
  125. ^ "Христианская работа грехопадения", стр.477
  126. ^ Böhler, Jochen; Бородзей, Влодзимеж; Путткамер, Иоахим фон (2014). Наследие насилия: Первая мировая война в Восточной Европе . Вальтер де Грюйтер. п. 45. ISBN 978-3-486-85756-6. Проверено 30 декабря 2019 .
  127. ^ a b Крамер, Алан (2008). Динамика разрушения: культура и массовые убийства в Первой мировой войне . Издательство Оксфордского университета. С. 137–138. ISBN 9780191580116.
  128. ↑ Албанцы на конференции послов в Тиране, 1 августа . Нью-Йорк: Ассоциация колледжей Ближнего Востока. 1921. с. 199 . Проверено 31 декабря 2019 года .
  129. ↑ Министерство иностранных дел Великобритании (1936). пт. 1. Ближний и Средний Восток накануне войны. пт. 2. Последние годы мира . Канцелярские товары HM. п. 14 . Проверено 1 января 2020 года .
  130. ^ Шварц, Стивен (2000). Косово: предыстория войны . Anthem Press. п. 59. ISBN 978-1-898855-56-9. Дата обращения 2 января 2020 .
  131. ^ Мухаррем, Кафлеши (2018). Балканские войны и албанский вопрос . Приштина: Американский журнал истории и культуры . Проверено 24 апреля 2020 года .
  132. ^ Schödl, Гюнтер (2006). Die Habsburgermonarchie und Serbien (PDF) (на немецком языке). п. 282 . Проверено 28 апреля 2020 . Entscheidender für die Geschichte des 20. Jahrhunderts war, dass es im Verlauf der Balkankriege die ersten "ethnischen Säuberungen" gegeben hatte, так etwa zahlreiche Gräueltaten serbischer Truppen.
  133. ^ Schödl, Гюнтер (2006). Südslawen und Habsburgermonarchie um 1900. Zur Europäizität des "Jugoslawismus" (на немецком языке) . Проверено 28 апреля 2020 .
  134. ^ Павлович, Александар; Драшко, Газела Пударь; Халили, Ригельс (2019). Переосмысление сербско-албанских отношений: определение врага . Рутледж. п. 41. ISBN 978-1-351-27315-2. Проверено 12 апреля 2020 .
  135. ^ Павлович, Драшко и Халили 2019 , стр. 42.
  136. ^ Mehler, Daniela (2013). Serbische Vergangenheit-aufarbeitung. Normwandel und Deutungskämpfe im Umgang mit Kriegsverbrechen, 1991-2012 (PDF) (на немецком языке). Билефельд . Проверено 28 апреля 2020 . Das Königreich Serbien gehörte zu den Unterzeichnern der Haager Landkriegs-ordnung zugunsten einer zivilivierten Kriegsführung von 1899, trat allerdings nicht der geringfügig überarbeiteten Fassung von 1907 bei. Im ersten und zweiten Balkankrieg 1912–13 kämpften serbische Truppen im Balkanbund gegen die Herrschaft des Osmanischen Reichs und für die 'Befreiung' der slawischen Völker auf der Balkaninsel. Die Kriege waren Beginn an von großer Brutalität gegen die muslimische Zivilbevölkerung geprägt, die misshandelt, massenhaft vertrieben und unverhältnismäßiger Gewalt ausgesetzt wurde.
  137. ^ a b Pezo 2017 , стр. 70
  138. ^ Pezo 2017 , стр. 66, 70-71
  139. ^ Pezo 2017 , стр. 70-71
  140. ^ a b Пезо, Эдвин (2017). «Насилие, насильственная миграция и демографическая политика во время и после балканских войн (1912-14)». В Беке, Катрин; Рутар, Сабина (ред.). Балканские войны от современного восприятия к исторической памяти . Springer. п. 71. ISBN 9783319446424.
  141. ^ Роберт Элси, Конференция в Лондоне 1913 архивации 11 февраля 2011 в WebCite
  142. ^ Mojzes, Paul (2011). Балканские геноциды: Холокост и этнические чистки в двадцатом веке . Роуман и Литтлфилд. с. 42, 198. ISBN 978-1-4422-0663-2.
  143. ^ Майсторович, Стивен (2014). «Автономия священного: финал в Косово» . В Маисе, Рамон; Уильям, Сафран (ред.). Идентичность и территориальная автономия в множественных обществах . Рутледж. п. 8178. ISBN 9781135303945.
  144. ^ Ramet, Сабрина P. (2006). Три Югославии: государственное строительство и легитимация, 1918-2005 гг . Издательство Индианского университета. п. 48. ISBN 9780253346568.
  145. ^ a b c d Даути, Даут (2017). «Гьердж Фишта,« албанский Гомер », и Эдит Дарем,« горная королева Албании »: наблюдатели на пути Албании к государственности». В Беке, Катрин; Рутар, Сабина (ред.). Балканские войны от современного восприятия к исторической памяти . Springer. п. 96. ISBN 9783319446424.
  146. ^ Бут, Кен (2012). Косовская трагедия: аспекты прав человека . Рутледж. п. 106. ISBN 978-1-136-33476-4. Проверено 8 апреля 2020 .
  147. ^ Димитриж Таковик: Serbien унд Albanien: Эйн kritischer Beitrag цур Unterdrückungspolitik дер serbischen Bourgeoisie архивации 17 июня 2010 года в Wayback Machine

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Отчет Международной комиссии по расследованию причин и поведения балканской войны
  • Тукович, Димитрие (1946). Srbija i Arbanija. Jedan prilog kritici zavojevačke politike srpske buržoazije . Белград - Загреб: Культура.