Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мата не Мад не село в Lakhpat Талук из Качи района , Гуджарат , Индия. Деревня находится в окружении холмов , на обоих берегах небольшой речки и есть храм , посвященный Ashapura Mata , в бытовом божестве бывших Jadeja правителей Качи государства . Она также считается божеством-покровителем Катча. [1] Деревня расположена примерно в 105 км от Бхуджа , штаб-квартиры района Кутч. [2] [3] [4]

Достопримечательности [ править ]

Храм Ашапура Мата [ править ]

Богиня Ашапура

Храм был построен в 14 веке двумя Карад Ваниасом , Аджо и Анагор. Они были министрами при дворе отца Лакхо Пулани. Храм был поврежден землетрясением 1819 года . Храм был перестроен Сундарджи Шивджи и Мехтой Валлабхаджи, двумя брахмакшатриями в 1823 году ( Самват 1880). [2] [4] Храм 58 футов в длину, 32 фута в ширину и 52 фута в высоту. За исключением того, что в нем есть проход для обхода божества, он очень похож на храм в Котешваре . [1] Храм снова был поврежден землетрясением в 2001 году, но был снова отремонтирован. [2] [4]

Изображение Ашапура Маты в святилище представляет собой окрашенный в красный цвет камень, около шести футов высотой и шести футов шириной у основания, сужающийся до точки в форме, имеющей некоторое грубое сходство с человеческой формой. Говорят, что это пришло из Джашода в Марваре . Здесь каждый год во время Наваратри Рао Кач приносил в жертву семь буйволов-самцов. [1] Прекращено приносить в жертву животных. [5]

С этим храмом связаны два класса людей, известных как бхувас и капади , которые; хотя сейчас они очень разные, говорят, что они произошли от двух братьев. Бхува, хотя и не являются преданными, наслаждаются доходами от храма и ведут непринужденную жизнь в деревне. Они (1827 г.) женятся, носят длинные бороды и едят со всеми, кроме низших каст. Капади - преданные, которые не женятся, не имеют волос на лице и едят только между собой. По их собственным словам, они прибыли из Гуджарата около 1100 г. н.э., и об этом, по их словам, у них были свидетельства еще во время битвы при Джаре (1762 г.), когда, покидая свои деревни, они потеряли свои записи. В основном они лоханы, но присоединяться могут все, кроме отверженных. Примерно в 1680 году наследование монастыря оспаривалось, и в отношении Рао было решено, что один из претендентов должен быть главой или раджей , а другой - с титулом Рораси.быть избранным главой. Этот обычай сохраняется до сих пор. Раджа и все, кроме двадцати пяти капди, живут в одном дворе и вместе обедают. Рорази со своими двадцатью пятью учениками живет отдельно, но получает все необходимое от дома раджи. Если Рорази умирает, старший из его учеников добивается успеха. Если раджа умирает, Рорази преуспевает, и старший из учеников раджи становится Рораси. К раджу относятся с большим уважением, и он удостоился чести получить сидячий Рао из Катча. В прошлом они владели доходами деревень Мадх, Нетрадж, Мурчбану, Котда и Дедарани. [1] Есть также подчиненные жрецы Чаухана , которые совершают пуджу божества. [4] [6]

Существует легенда, связанная с Миан Гулам Шах Калхоро из Синда . В 1762 году, когда его армия напала на этот храм, его солдаты ослепли от проклятия Ашапура. Затем Гулам Шах поклялся установить в храме огромный колокол. Наконец, к его солдатам вернулось зрение, и Гулам Шах сдержал свои слова. В храме до сих пор стоит огромный колокол. [4]

Джамадар Фатех Мухаммад , военачальник штата Катч, подарил этому храму дипмалу весом 2 кг серебра и 41 лампу, вырезанную на ней. [2]

Тысячи преданных из Гуджарата и других штатов посещают храм в благоприятные дни Чайтра Наваратри и Ашвин Наваратри, из которых более поздние имеют большее значение. [2] [6] Каждый год для этого паломничества вокруг дороги, ведущей в Мата-но-Мадх, создаются лагеря и объекты помощи. [7]

Другие храмы [ править ]

На вершине Ягоры, холма примерно в двух милях к северу от Матано Мадха, в небольшой пещере, в которую можно попасть через узкое отверстие, находится грубый камень красного цвета. Это, Джагора Ашапура, посещают Ваниас, который приезжает и останавливается на три ночи. Битумная земля, найденная на холме, сжигается перед богиней. Запах неприятный, но он нравится богине, так как исходит от тела дайтьи.кого она убила. На холме к северо-востоку находится второй храм Ашапура, построенный Капди в 1743 году (Самват 1800). Рядом с деревней находится еще одна святыня, храм Чачара Мата. Нижняя часть здания высечена из песчаника; Крыша поддерживается грубыми резными столбами. За исключением того, что лампа постоянно горела, внутренняя часть не освещена. С той же скалы струя воды падает в квадратный бассейн площадью двадцать футов с лестничными пролетами. Его глубина от пятнадцати до двадцати футов, а вода, содержащая соли серы, раньше использовалась для купания, стирки одежды и производства квасцов. [1]

Горнодобывающая промышленность [ править ]

В прошлом село было основным местом производства квасцов . [1] Три угля, гипс , бокситы Катч и лигнит добываются Гуджаратской корпорацией развития минералов . [4] [8] [9]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f Справочник президента Бомбея: kutch, Palanpur и Mahi Kantha . Отпечатано в правительственной центральной прессе. 1880. С. 233–234. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  2. ^ а б в г д [1]
  3. ^ [2]
  4. ^ Б с д е е [3]
  5. ^ [4] Катч на фестивале и обычаи Автор: KS Dilipsinh
  6. ^ a b «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 8 августа 2007 года . Проверено 23 Декабрь 2006 . CS1 maint: не рекомендуется параметр ( ссылка ) CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  7. Люди появляются сотнями тысяч в Мата-но-Мадх в Катче. Архивировано 16 мая 2008 г., Wayback Machine.
  8. ^ Бхатнагар, Jyotsna (31 декабря 2014). «GMDC имеет шесть действующих шахт по добыче бурого угля: BB Swain» . Финансовый экспресс . Проверено 24 июля 2015 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  9. ^ GMDC -Lignite Mines Mata нет Мад архивации 2012-07-27 в Wayback Machine