Статья с расширенной защитой
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Jadeja
Jadeja Chief.JPG
эскиз Джадеджи Бхарваджи Джадеджи, 1838 год, сделанный миссис Постанс.
СтранаИндия и Пакистан
Текущий регионКатч
Синд
Саураштра
Основан1540
ОсновательДжададжи
Связанные семьиРаджпут
Имущество (а)Государство
Катч Государство Наванагар Государство
Морви Государство
Дхрол Государство
Гондал Государство
Раджкот

Jadeja (также пишется Jarejo ) является Rajput клан , который претендует на происхождение от легендарного Джамшед из Ирана . [1] [2] [3] Они произошли из пасторальных общин и претендовали на идентичность раджпутов после браков с женщинами содха раджпутов. [4]

История

Джадеджи происходили из пасторальных общин и претендовали на идентичность раджпутов после браков с женщинами содха раджпутов. [4] По словам социолога Лайлы Мехта, джадеджа были индуистскими потомками мусульманского племени, которое мигрировало из Синда в Кутч . [5] Муджахид-хан II, правитель Паланпура, был женат на джадеджа-леди Манбай. Эта смесь мусульманской и раджпутской крови среди правителей Паланпура была причиной их популярности. Затем он построил танк «Мансаровар», названный в ее честь. [6] [7]

Династия Джадеджа управляла княжеством Кутч между 1540 и 1948 годами, когда Индия стала республикой . Это государство было основано королем Хенгарджи I , который собрал под своим началом двенадцать знатных землевладельческих семей Джадеджа , которые также были связаны с ним, а также две знатные семьи общины Вагела . Кхенгарджи и его преемники сохранили верность этих бхайят (вождей) до середины 18 века. [8] Они утверждали, что они произошли от Кришны . [9] Однако историки заявляют, что такое выдающееся происхождение не имеет исторической основы и было сфабриковано браминами.чтобы дать в основном неграмотным воинам из низшей касты более высокий статус и престиж в процессе, называемом раджпутизацией . В процессе брамин каким-то образом «обнаруживал», что подающий надежды царь племени происходил из древней линии кшатриев, а недавно провозглашенный Раджпут окружал себя атрибутами брахманизма и становился покровителем браминов. [10] [11] [12] [13] [14]

Среди других территорий или княжеств правили Jadeja до независимости Индии, были Dhrol , [15] Morvi , [16] Раджкота , Nawanagar , [17] и Virpur . [18]

Культура

Хотя британские правители сочли эту традицию неприятной, высокий социальный статус Jadeja и жесткая кастовая система, запрещавшая смешанные браки с низшими социальными группами, способствовали распространению в обществе традиции убийства младенцев женского пола, потому что было трудно и дорого организовать подходящие браки для потомства женского пола, со значительными затратами. часто требуется приданое. Эта практика в некоторой степени продолжается и сегодня, хотя там, где есть современные средства, она может принимать форму женского плода . [19]Джадеджи считали, что мужчина-раджпут мог жениться только на женщине из касты раджпутов ниже его, а отец-раджпут мог только протянуть руку своей дочери в браке с кастой раджпутов выше него. Смешанные браки внутри касты считались кровосмешением . [20]

Главным божеством джадеджей была Ашапура Мата (Мать, дающая надежду). [21]

Джадеджа-раджпуты Гуджарата, которых называли « полу-мусульманами », нанимали для приготовления пищи африканских рабов- сидди- мусульман . [22]

Лейла Мехта, социолог, проводившая исследования в Катче в конце 20-го и начале 21-го веков, заметила тенденцию в Jadejas, которая была необычной для других сообществ. Выполняя гендерный труд, например, принося воду, в то время как другие общины отправляли женщин и девочек за водой, мужчины-джадеджа приносили воду из колодца и оказывали влияние на колодцы, запугивая там многих женщин и девочек. Это исключение для мужчин, приносящих воду для домашнего хозяйства, было связано с обычаем оджал , который запрещал женщинам- джадеджа находиться в общественных местах. [23]

Известные люди

  • Джам Равал - основатель штата Наванагар . [17]
  • Кхенгарджи III - правитель штата Кач, одного из старейших правящих монархов мира, который в 1921 году представлял Индию в Лиге Наций и Имперской конференции . [24]
  • Мадансинхджи - последний правитель Катча и теннисист, представлявший Индию Кубок Дэвиса в 1936 году и Уимблдон в 1937 году. [25]
  • Раджендрасинхджи Джадеджа - первый начальник штаба индийской армии, а затем главнокомандующий индийскими вооруженными силами и глава индийской армии - происходил из правящей семьи штата Наванагар . [26]
  • Рейнджитзинджи - бывший индийский игрок в крикет и на которых Ранджит Trophy назван. [27]
  • Дулепсинхджи , племянник К.С. Ранджицинджи, известный игрок в крикет, позже служил Верховным комиссаром Индии в нескольких странах. [28], в честь которого назван Duleep Trophy . [29]
  • Химмацинхджи М.К. - известный орнитолог, политик из правящей семьи Катч . [30]
  • Аджай Джадеджа - известный игрок в крикет из правящей семьи Наванагара. [31] [32]
  • Равиндра Джадеджа - международный игрок в крикет из Индии. [33]


Смотрите также

  • Раджпутизация

использованная литература

  1. ^ Родригес, Марио (2003). Баттинг за Империю: Политическая биография Ранджицинджи . Penguin Books, 2003. с. 51. ISBN 9780143029519.
  2. ^ Goswamy, BN (1983). Особняк: живопись в Кутче, 1720-1820 гг . Oxford University Press, 1983. p. 7. ISBN 9780195613117.
  3. Перейти ↑ Syed, MH (2004). История Делийского султаната (сборник в 2-х томах) . Anmol Publications Pvt. Limited, 2004. стр. 240. ISBN 9788126118304.
  4. ^ a b Фархана Ибрагим (29 ноября 2020 г.). Поселенцы, святые и правители: этнография государственного образования в Западной Индии . Тейлор и Фрэнсис. С. 127–. ISBN 978-1-00-008397-2. Джадеджи постепенно вошли в ранг раджпутского общества из скотоводческого прошлого, что часто было нормой в этом регионе. Устойчивые смешанные браки между мужчинами-джадежами и женщинами-содха-раджпутами в Синде позволили первым претендовать на идентичность раджпутов.
  5. ^ Lyla Мехта (2005). Политика и поэтика воды: натурализация дефицита в Западной Индии . Orient Blackswan. С. 113–. ISBN 978-81-250-2869-7. Как сказано в главе 3, джадеджа раджпуты были бывшими правителями Кутча и индуистскими потомками мусульманского племени, которое мигрировало в Кутч из Синда.
  6. ^ Гуджарат Государственные газеттиры: Район Банасканта . Управление государственной печати, канцелярских принадлежностей и публикаций, штат Гуджарат, 1981. 1981 с. 104.
  7. ^ Комиссариат, Manekshah Sorabshah (1957). История Гуджарата: период Великих Моголов, с 1573 по 1758 год . Longmans, Green & Company, Limited, 1957. стр. 132.
  8. ^ Маклеод, Джон (6-9 июля 2004). Взлет и падение Kutch Bhayati (PDF) . Восемнадцатая Европейская конференция по исследованиям современной Южной Азии, Лундский университет. С. 1–5. Архивировано 7 марта 2012 года из оригинального (PDF) . Проверено 13 сентября 2012 года .
  9. ^ Маклеод, Джон (6-9 июля 2004). Взлет и падение Kutch Bhayati (PDF) . Восемнадцатая Европейская конференция по исследованиям современной Южной Азии, Лундский университет. п. 5. Архивировано из оригинального (PDF) 7 марта 2012 года . Проверено 13 сентября 2012 года .
  10. ^ Koyal, Шиваджи (1986). «Возникновение королевской власти, раджпутизация и новое экономическое устройство в Мундаланде». Труды Индийского исторического конгресса . Индийский исторический конгресс . 47, I: 536–542. JSTOR 44141600 . 
  11. ↑ Андре Винк (2002). Аль-Хинд, Создание индо-исламского мира: раннесредневековая Индия и распространение ислама 7-11 веков . БРИЛЛ. п. 282. ISBN. 0-391-04173-8. Короче говоря, произошел процесс развития, который через несколько столетий завершился формированием новых групп с идентичностью «раджпутов». Предшественники раджпутов примерно с восьмого века стали известны военно-политическим сообществом как группа с открытым статусом или сословие в основном неграмотных воинов, которые хотели считать себя реинкарнациями древних индийских кшатриев. Заявление кшатриев, конечно, исторически было совершенно необоснованным. Раджпуты, а также другие автохтонные группы индийских дворян, претендовавшие на статус кшатриев из-за предполагаемого происхождения раджпутов, сильно отличались от классической варны кшатриев, которая, как показано в литературе, состояла из аристократических, городских и образованных кланов ...
  12. ^ Норман Зиглер (1976). Дэвид Хениге (ред.). «История в Африке (том 3)» . Ассоциация африканских исследований: 150. Раджпуты, за некоторыми исключениями, были почти полностью неграмотными как кастовая группа. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  13. ↑ Рейнхард Бендикс (1998). Макс Вебер: интеллектуальный портрет . Психология Press. С. 180–. ISBN 978-0-415-17453-4.
  14. ^ Brajadulal Chattopadhyaya (1994). «Происхождение раджпутов: политические, экономические и социальные процессы в раннем средневековом Раджастане». Создание раннесредневековой Индии . Издательство Оксфордского университета. п. 59. ISBN 9780195634150.
  15. ^ Газетиры: Jamnagar район, Гуджарат (Индия) - 1970 - Page 614 До интеграции государств, Dhrol является государство Класса II основана Jam Hardholji, братом Джем Равал, который родом из правящей семьи Jadeja Darbar Кача.
  16. ^ Раджкот . Индия. Суперинтендант переписи населения, Гуджарат. 1964. С. 45–46.
  17. ^ a b МакКленаган, Тони (1996). Индийские княжеские медали: запись орденов, наград и медалей ... Тони МакКленаган . п. 207. ISBN. 9781897829196.
  18. ^ Ведомости: Райкот Райкот . Управление государственной печати, канцелярских товаров и изданий. 1965. с. 36.
  19. ^ Вишванат, LS (2006). «Убийство младенцев женского пола, собственность и колониальное государство». В Патель, Тулси (ред.). Селективный по признаку пола аборт в Индии: гендер, общество и новые репродуктивные технологии . МУДРЕЦ. С. 275, 278–282. ISBN 9780761935391. Проверено 13 сентября 2012 года .
  20. ^ "Музейный вестник" . Музей и картинная галерея, Барода . 26 : 47.1973.
  21. ^ Де Неве, Герт; Доннер, Хенрике (2007). Значение местного: политика места в городской Индии . Тейлор и Фрэнсис. п. 221.
  22. ^ Shail Mayaram (6 мая 2011). Камала Висвесваран (ред.). Перспективы современной Южной Азии: читатель по культуре, истории и репрезентации . Джон Вили и сыновья. С. 18–. ISBN 978-1-4051-0062-5. Хелена Басу отмечает, что раджпуты-джадеджи в Гуджарате, которых называли «полусумусульманами», нанимали африканских сиди (мусульман) рабов в качестве поваров
  23. ^ Lyla Мехта (2005). Политика и поэтика воды: натурализация дефицита в Западной Индии . Orient Blackswan. п. 166. ISBN. 978-81-250-2869-7. Заметным исключением является сообщество Jadeja. Поскольку их женщинам запрещено появляться в общественных местах из-за системы оджала, мужчины-джадеджа приносят воду для своих домашних хозяйств. [...] Мужчины-джадеджа обладают наибольшим влиянием и властью у колодцев и запугивают многих женщин, особенно молодых девушек-хариджан.
  24. ^ [1]
  25. ^ "График производительности GS Меграджи Бахадура и статистика" . db4tennis.com . Проверено 16 ноября 2015 года .
  26. ^ Вестник Индии . 1953. с. 1475. Генерал-майор М.С. Пратапсинхджи; 2. генерал-майор М.С. Химацинхджи; 3. Махарадж Шри Дулепсинхджи; и 4. генерал-лейтенант М.С. Раджендрасинджи; члены семьи правителя Наванагара в целях ...
  27. ^ Сен, Сатадру (2012). Дисциплинированные туземцы: раса, свобода и ограничение в колониальной Индии . Primus Books. ISBN 978-93-80607-31-3.
  28. ^ "Кумар Шри Дулепсинхджи" . Открытый университет, создающий Британию . Проверено 20 июня 2013 года .
  29. ^ "Роялти на поле крикета" . Международный совет по крикету . Проверено 18 мая 2018 .
  30. ^ "Член королевской семьи Катча скончался" . One India News . 22 февраля 2008 . Проверено 20 июня 2013 года .
  31. ^ Журнал индо-иудаистских исследований, тома 1-4 . Общество индо-иудейских исследований. 1998. с. 95. Четыре поколения королевской семьи Джамнагар играли в тестовый крикет: Ранджи и Далип от Англии и Индраджит и Аджай Джадеджа от Индии.
  32. ^ "Я непоправимо страдаю: Аджай Джадеджа" . Times of India . 7 января 2003 . Проверено 25 июня 2013 года .
  33. ↑ Ядав, Джоти (15 апреля 2020 г.). «Равиндра Джадеджа должен перестать быть« мальчиком-раджпутом »и стать игроком в крикет» . ThePrint .

дальнейшее чтение

  • Мехта, Лила (2005). Политика и поэтика воды: натурализация дефицита в Западной Индии . Нью-Дели: Восточный Блэксуан. ISBN 9788125028697.
  • Лаутерпахт, Э., изд. (1976). Отчеты по международному праву . 50 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521463959.
  • Дилипсинь, KS (2004). Катч: В фестивале и на обычае . Нью-Дели: публикации Хар-Ананда. ISBN 9788124109984.
  • Сен, Сатадру (2005). Расы мигрантов: империя, идентичность и К.С. Ранджицинхджи . Издательство Манчестерского университета. ISBN 9780719069260.

 Общественный портал