Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Синд ( / s ɪ n d / ; синдхи : سنڌ ; урду : سندھ , произносится  [sɪnd̪ʰ] ; исторически романизируется как Синд ) - одна из четырех провинций Пакистана . Расположенный на юго-востоке страны, он является домом для народа синдхи . [5] [6] Синд - третья по величине провинция Пакистана по площади и вторая по численности населения провинция после Пенджаба . Синд граничит с провинцией Белуджистан.на западе и провинции Пенджаб на севере. Синд также граничит с индийскими штатами Гуджарат и Раджастхан на востоке и Аравийским морем на юге. Ландшафт Синда состоит в основном из аллювиальных равнин, обрамляющих реку Инд , пустыню Тар в восточной части провинции, ближайшей к границе с Индией, и горы Киртхар в западной части Синда.

Синд имеет вторую по величине экономику Пакистана , а его столица провинции Карачи является крупнейшим городом и финансовым центром Пакистана, где расположены штаб-квартиры нескольких многонациональных банков . Синд является домом для значительной части промышленного сектора Пакистана и включает два пакистанских торговых порта, порт Бин-Касим и порт Карачи . Остальная часть Синда имеет экономику, основанную на сельском хозяйстве, и производит фрукты, продукты питания и овощи для потребления в других частях страны. [7] [8] [9]

Синд известен своей особой культурой, на которую сильно повлиял суфизм , важный показатель идентичности синдхов как для индуистов (Синд имеет самый высокий процент индуистских жителей в Пакистане) [10], так и для мусульман провинции. [11] Несколько важных суфийских святынь расположены по всей провинции, которые ежегодно привлекают миллионы преданных.

Синд является домом для двух объектов всемирного наследия ЮНЕСКО - исторических памятников в Макли и археологических руин в Мохенджодаро . [12]

Этимология [ править ]

Слово « Синд» происходит от санскритского термина « Синдху» (буквально означающего «река»), который относится к реке Инд . [13]

Саутворт предполагает, что название Синдху , в свою очередь, происходит от Синту , дравидийского слова, обозначающего финиковую пальму , дерево, обычно встречающееся в Синде. [14] [15]

Официальное написание «Синд» (от персидско-арабского произношения سند ) было отменено в 1988 г. поправкой, принятой в Ассамблее Синда . [16]

В Греки , которые завоевали Синд в 325 г. до н.э. под командованием Александра Великого вынес это , как INDOS , отсюда современный Инд . Древние иранцы относили все к востоку от реки Инд к лани . [17] [18]

История [ править ]

Доисторический период [ править ]

Масштабы и основные места цивилизации долины Инда в предсовременном Пакистане и Индии 3000 г.
Король-жрец из Мохенджо-Даро , которому более 4000 лет, в Национальном музее Пакистана , Ларкана.
Раскопанные руины Мохенджо-Даро , Ларкана

Первые известные поселения в деревне Синд датируются 7000 годом до нашей эры. Постоянные поселения в Мехргархе , в настоящее время в Белуджистане , на западе расширились до Синда. Эта культура процветала в течение нескольких тысячелетий и породила цивилизацию долины Инда около 3000 г. до н.э. Цивилизация долины Инда конкурировала с современными цивилизациями Древнего Египта и Месопотамии по размеру и размеру, насчитывая почти полмиллиона жителей на своем пике с хорошо спланированными сетевыми городами и канализационными системами.

Первобытные деревенские общины Белуджистана все еще боролись с тяжелой горной средой, высококультурный народ пытался утвердиться в Кот-Диджи . Это была одна из самых развитых городских цивилизаций древнего мира . Он процветал между 25 и 15 веками до нашей эры на участках долины Инда Мохенджо-Даро и Хараппа . У людей был высокий уровень искусства и мастерства, а также хорошо развитая система квазипиктографического письма, которое остается нерасшифрованным. Руины хорошо спланированных городов, кирпичные дома простых людей, дороги, общественные бани и крытая дренажная система предполагают высокоорганизованное сообщество. [19]

По некоторым данным, нет никаких свидетельств существования больших дворцов или захоронений элиты. Грандиозное и предположительно святое место могло быть большой баней, построенной на искусственно созданном возвышении. [20] Эта цивилизация рухнула около 1700 г. до н.э. по неизвестным причинам; причина горячо обсуждается и, возможно, было сильным землетрясением, которое иссушило реку Гаггар. Считалось, что скелеты, обнаруженные в руинах Моан Джо Даро («гора мертвых»), указывают на то, что город был внезапно атакован, и население было уничтожено [21], но дальнейшие исследования показали, что следы на скелетах были следствием эрозии. а не насилия. [22]

Ранняя история [ править ]

Древний город Рорука , отождествляемый с современным Арор / Рори , был столицей Королевства Саувира , и в находках ранняя буддийская литература упоминается как крупный торговый центр. [23] Синд упоминается в индуистском эпосе « Махабхарата» как часть Бхаратварши . Синд был завоеван Персидской империей Ахеменидов в 6 веке до нашей эры. В конце 4 века до нашей эры Синд был завоеван смешанной армией во главе с македонскими греками под руководством Александра Великого.. Регион оставался под контролем греческих сатрапов всего несколько десятилетий. После смерти Александра был короткий период правления Селевкидов , прежде чем Синд был продан Империи Маурьев во главе с Чандрагуптой в 305 году до нашей эры. Во время правления Маурьев императора Ашоки , по буддизму распространилась на Синд.

Правление Маурьев закончилось в 185 г. до н.э. свержением последнего царя династией Шунга . В последовавшем за этим беспорядке греческое правление вернулось, когда Деметрий I Бактрийский возглавил греко-бактрийское вторжение в Индию и аннексировал большую часть северо-западных земель, включая Синд. Позже Деметрий был побежден и убит узурпатором, но его потомки продолжали править Синдом и другими землями как Индо-греческое царство . Во времена правления Менандра I многие индо-греки последовали его примеру и обратились в буддизм.

В конце II века до н.э. скифские племена разрушили Греко-Бактрийскую империю и вторглись на индогреческие земли. Не имея возможности захватить регион Пенджаб , они вторглись в Южную Азию через Синд, где стали известны как индо-скифы (позже западные сатрапы ). К I веку нашей эры Кушанская империя присоединила Синд. Кушаны при Канишке были великими покровителями буддизма и спонсировали многие строительные проекты в соответствии с местными верованиями. [24] Ахиры также были обнаружены в большом количестве в Синде. [25] Abiria страна Abhira племени был в южной провинции Синд. [26][27]

Кушанская империя потерпела поражение в середине 3-го века нашей эры Персидской империей Сасанидов , которая установила на этих дальневосточных территориях вассалов, известных как Кушаншахи . Эти правители потерпели поражение от кидаритов в конце 4 века.

Затем он попал под власть империи Гупта после борьбы с кидаритами. К концу V века нападения племен эфталитов, известных как индо-гефталиты или гунны ( гунны ), прорвали северо-западные границы империи Гупта и охватили большую часть северо-западной Индии. В то же время династия Рор управляла некоторыми частями региона в течение нескольких столетий.

Впоследствии Синд попал под власть императора Харшавардхана , затем под властью династии Раи около 478 года. Раи были свергнуты Чачаром из Алора около 632 года. Династия Брахманов правила огромной территорией, которая простиралась от Мултана на севере до Ранн из Катча , Алор был их столицей.

Приход ислама [ править ]

Арабское мусульманское правление в регионе Пакистана
Синд в плену Омейядов:
  Расширение при Мухаммеде, 622–632 гг.
  Расширение во время халифата Рашидун, 632–661 гг.
  Расширение во время Омейядского халифата, 661–750 гг.

Связь между синдхом и исламом была установлена ​​первоначальными мусульманскими миссиями во время халифата Рашидун . Аль-Хаким ибн Джабала аль-Абди, напавший на Макран в 649 году нашей эры, был одним из первых сторонников Али ибн Абу Талиба . [28] Во время халифата Али многие джаты Синда попали под влияние шиизма [29], а некоторые даже участвовали в битве при верблюдах и погибли, сражаясь за Али . [28] При Омейядах (661-750 гг. Н.э.) многие шииты искали убежища в районе Синда, чтобы жить в относительном мире в отдаленных районах. Зияд Хинди - один из таких беженцев. [30]

Мухаммед Али Джинна утверждал, что движение в Пакистане началось, когда первый мусульманин ступил на землю Синда, ворот ислама в Индии. [31]

В 712 году Мухаммад бин Касим завоевал Синд и долину Инда , приведя общества Южной Азии в контакт с исламом. Радж Dahir Сна был королем индуса , который управлял над буддийским большинством и что Чача из Алора и его родственников были расценено как узурпаторы ранее буддийская династии Раи , [32] [33] вид под сомнением тех , которые отмечают диффузные и помутнение характера индуистских и буддийских практик в этом регионе [34], особенно королевской семьи, которая должна быть покровителями обоих и тех, кто считает, что Чач мог быть буддистом. [35] [36]Силы Мухаммада бин Касима победили Раджу Дахира в союзе с индуистскими джатами и другими правителями региона. [ необходима цитата ]

В 711 году нашей эры Мухаммад бин Касим возглавил отряд Омейядов из 20 000 кавалерии и 5 катапультов. Мухаммад бин Касим победил Раджа Дахира и захватил города Алор , Мултан и Дебал . Синд стал самым восточным штатом Омейядского халифата и на арабских картах упоминался как «Синд», а земли дальше на восток назывались «Хинд». Мухаммад бин Касим построил город Мансура в качестве своей столицы; в городе тогда были известные исторические личности, такие как Абу Машар Синдхи , Абу Ата аль-Синдхи, [37] Абу Раджа Синди и Синд ибн Али . В портовом городе Дебаль, большая часть бавариджей приняла ислам и стала известна как мореплаватели-синдхи, известные своим мореплаванием, географией и языками. После ухода Бин Касима Омейяды правили Синдом через династию Хаббари .

К 750 году Дебал (современный Карачи ) уступал только Басре ; Моряки-синдхи из портового города Дебал путешествовали в Басру, Бушер , Маскат , Аден , Килву , Занзибар , Софалу , Малабар , Шри-Ланку и Яву (где купцы-синдхи были известны как сантри ). Во время борьбы за власть между Омейядами и Аббасидами династия Хаббари стала полунезависимой и была ликвидирована, а Мансура был захвачен султаном Махмудом Газнави.. Затем Синд стал самым восточным государством Аббасидского халифата, которым управляла династия Соомро до осады Багдада (1258 г.) . Мансура была первой столицей династии Соомра и последней из династии Хаббари. Мусульманские географы, историки и путешественники, такие как аль-Масуди , Ибн Хаукал , Истахри , Ахмед ибн Сахл аль-Балхи , аль-Табари , Баладхури , Низами , [38] аль-Бируни , Саади Ширази , Ибн Баттутах и Катип Челеби [39]писал о регионе или посещал его, иногда используя название «Синд» для всей территории от Аравийского моря до Гиндукуша .

Период династии Соомра [ править ]

Когда Синд находился под арабским халифатом Омейядов , власть контролировала арабская династия Хаббари . Омейяды назначили Азиза аль-Хаббари губернатором Синда. Хаббарис правил Синдом до тех пор, пока султан Махмуд Газнави не победил хаббаров в 1024 году. Султан Махмуд Газнави рассматривал Аббасидский халифат как халифов, таким образом, он устранил оставшееся влияние халифата Омейядов в регионе, и Синд перешел под контроль Аббасидаббаров после поражения халифов. Затем халифат Аббасидов назначил аль-Хафифа из Самарры.; «Соомро» на синдхи означает «Самарра». Новый губернатор Синда должен был создать лучшее, более сильное и стабильное правительство. Став губернатором, он передал несколько ключевых постов своей семье и друзьям; таким образом, Аль-Хафиф или Сардар Хафиф Соомро сформировали династию Соомро в Синде; [40] и стал его первым правителем. До Осады Багдада (1258 г.) династия Соомро была функционером халифата Аббасидов в Синде, но после этого стала независимой.

Когда династия Соомро потеряла связи с халифатом Аббасидов после осады Багдада (1258 г.), правитель Соомра Додо-I установил свое правление от берегов Аравийского моря до Пенджаба на севере и на востоке до Раджастана и на запад до пакистанского Белуджистана . Soomros были одним из первых коренных мусульманских династий в Синде Parmar раджпутского происхождения. [41] Они были первыми мусульманами, которые перевели Коран на язык синдхи . Соомрос создали рыцарскую культуру в Синде, которая в конечном итоге облегчила их правление, сосредоточенное в Мансуре.. Позже он был заброшен из-за изменений в течении реки Пуран; они правили следующие 95 лет до 1351 года. В течение этого периода Катч находился под властью династии Самма , которая поддерживала хорошие отношения с Соомрас в Синде. Поскольку династия Соомро потеряла поддержку со стороны халифата Аббасидов, султаны Дели хотели получить кусок Синда. Соомрос успешно защищали свое королевство около 36 лет, но вскоре их династии пали под мощью огромных армий Дели, таких как Туглуки и Халджи .

Период династии Самма [ править ]

Макли Хилл - один из крупнейших некрополей в мире.

В 1339 году Джам Унар основал династию мусульман- синдхов Раджпут Самма и бросил вызов султанам Дели . Он использовал титул султана Синда . Племя Samma достигло своего пика во время правления Jam Низамуддина II (также известный под ником вареньем Nindó). Во время своего правления с 1461 по 1509 год Ниндо значительно расширил новую столицу Татта и ее холмы Макли , которые заменили Дебаль . Он покровительствовал искусству, архитектуре и культуре синдхи. Самма оставил после себя популярное наследие, особенно в области архитектуры, музыки и искусства. Важными придворными фигурами были поэт Кази Кадал,Сардар Дарья Хан , Мольтус Хан, Махдум Билавал и богослов Кази Каадан. Однако Татта была портовым городом; в отличие от гарнизонных городов, она не могла мобилизовать большую армии против Аргуна и Тархан монгольских захватчиков, которые убили многие региональные синдхи Миры и эмир лояльных к Самме. Некоторые части Синда все еще оставались под властью султанов Дели, а безжалостные аргуны и тарханы разграбили Татту во время правления Джама Ферозудина .

Миграция белуджей [ править ]

По словам доктора Ахтар Белуджа, профессор в Университете Карачи и Надим Wagan, генеральный менеджер в РУК , то балучи мигрировали из Белуджистана во время малого ледникового периода и поселился в провинции Синд и Пенджаб . Малый ледниковый период обычно определяется как период с шестнадцатого по девятнадцатый века, [42] [43] [44] или, альтернативно, примерно с 1300 [45] до примерно 1850 года. [46] [47] [48]По словам профессора Балоча, климат Белуджистана в эту эпоху был очень холодным, а зимой этот регион был непригоден для проживания, поэтому белуджи волнами эмигрировали в Синд [49] и Пенджаб.

Эпоха Великих Моголов [ править ]

В 1524 году немногие оставшиеся синдхи- амиры приветствовали Империю Великих Моголов, и Бабур направил свои силы для объединения аргунов и тарханов , ветвей тюркской династии. В ближайшие столетия Синд стал регионом, верным Моголам, сетью фортов, укомплектованных кавалерией и мушкетерами, еще больше расширившим власть Великих Моголов в Синде. [50] [51] В 1540 году мятеж Шер Шаха Сури вынудил императора Великих Моголов Хумаюна отступить в Синд, где он присоединился к синдийскому эмиру Хусейну Умрани. В 1541 году Хумаюн женился на Хамиде Бану Бегум., которая родила младенца Акбара в Умаркоте в 1542 году. [50] [52]

Во время правления Акбара Великого Синд произвел на свет ученых и других, таких как Мир Ахмед Насралла Таттви , Тахир Мухаммад Таттви и Мир Али сэр Таттви, а также летописец Великих Моголов Абу'л-Фазл ибн Мубарак и его брат поэт Файзи был потомком Семья Синдхи Шейха из Рел, Сивистан в Синде. Абу'л-Фазл ибн Мубарак был автором Акбарнамы (официального биографического отчета Акбара) и Айн-и-Акбари (подробный документ, описывающий управление Империей Великих Моголов).

Шах Джахан вырезал субах (имперскую провинцию), покрывающую Синд, названный Таттой по имени своей столицы, за пределами Мултана , далее граничащего с субахами Аджмер и Гуджарат, а также с соперничающей с ним персидской империей Сефевидов .

В период Великих Моголов литература синдхов начала процветать, и исторические личности, такие как Шах Абдул Латиф Бхиттай , Сулатн-аль-Аолия Мухаммад Заман и Сачал Сармаст, стали заметными по всей стране. В 1603 году Шах Джахан посетил штат Синд; в Татте его щедро встретили местные жители после смерти его отца Джахангира . Шах Джахан приказал построить мечеть Шахджахан , которая была завершена в первые годы его правления под руководством Мирзы Гази Бега . Во время своего правления в 1659 году в Империи Великих Моголов Мухаммад Салих Тахтави из Татты создалбесшовный небесный глобус с арабскими и персидскими надписями методом воскового литья . [53] [54]

Синд был домом для нескольких богатых купцов-правителей, таких как Мир Беджар из Синда, чье огромное богатство привлекало тесные связи с султаном бин Ахмадом из Омана . [55]

В 1701 году Kalhora Nawabs были утверждены в фирмане императора Моголов Аурангзеб администрировать subah Синд.

С 1752 по 1762 год маратхи собирали чаут или дань из Синда. [56] Власть маратхов была уничтожена во всем регионе после Третьей битвы при Панипате в 1761 году. В 1762 году Миан Гулам Шах Калхоро принес стабильность в Синд, он реорганизовал и независимо победил маратхов и их выдающегося вассала Рао Куч в Тхаре. Пустыня и победоносно вернулись.

После того, как сикхи аннексировали Мултан , династия Калхора поддержала контратаки сикхов и определила их границы. [57]

В 1783 году был издан фирман, который назначил Мир Фатех Али Хан Талпур новым навабом Синда и выступил посредником в установлении мира, особенно после битвы при Халани и поражения правящего Калхора племенами талпурских белуджей. [58]

  • Караван купцов в долине реки Инд

Талпур [ править ]

Династия Талпур была основана членами племени Талпур . В Talpur племен мигрировали из Дера Гази Хана в Пенджабе в Синд по приглашению Kalhora , чтобы помочь им организовать непослушную белуджу племена , живущие в провинции Синд. Талпуры, выучившие язык синдхи, поселились на севере Синда. Очень скоро они объединили все белуджские племена Синда и сформировали конфедерацию против династии Калхора.

Четыре ветви династии были созданы после поражения династии Калхора в битве при Халани в 1743 году: [59] одна управляла нижним Синдом из города Хайдарабад , другая управляла верхним Синдом из города Хайрпур , третья правила вокруг восточный город Мирпур Кхас , а четвертый базировался в Тандо Мухаммад Хан . В Talpurs были этнически Балки , [60] и шииты по вере. [61] Они правили с 1783 до 1843 года , когда они были в свою очередь побеждены силами в Ост - Индской компаниив битве при Миани и Даббо . [62] Северная ветвь Хайрпура династии Талпур, однако, продолжала сохранять определенную степень суверенитета в течение периода колониального правления в качестве княжеского государства Хайрпур , [60] чей правитель решил присоединиться к новому Доминиону Пакистан в октябре 1947 года в качестве автономный регион, прежде чем он был полностью объединен с Западным Пакистаном в 1955 году.

Колониальный период [ править ]

Синд стал частью Бомбейского президентства в 1909 году.

В 1802 году, когда Мир Гулам Али Хан Талпур стал преемником Талпур Наваба , в государстве вспыхнула внутренняя напряженность. В результате в следующем году Империя маратхов объявила войну Синду и Берар Субаху , во время которой Артур Уэлсли взял на себя ведущую роль, что вызвало очень ранние подозрения между эмирами Синда и администрацией Ост-Индской компании . [63] Ост-Индская компания установила свои первые контакты в портовом городе Синдхи Татта , который, согласно отчету, был:

"город величиной с Лондон, в котором находится 50 000 домов из камня и раствора с большими верандами высотой в три или четыре этажа ... в городе 3000 ткацких станков ... ткани Синда были цветком всей продукции На востоке международная торговля Синда дала ему место среди наций, у Татты 400 школ и 4000 доу в доках, город охраняют хорошо вооруженные сипаи ».

Силы президентства Бенгалии под командованием генерала Чарльза Джеймса Напьера прибыли в Синд в середине 19 века и захватили Синд в феврале 1843 года. [64] Коалиция белуджей во главе с Талпуром под командованием Мир Насир-хана Талпура потерпела поражение в битве при Миани, во время которой 5000 талпурских белуджей были убиты в бою . Вскоре после этого Хошу Шиди командовал другой армией в битве при Даббо , где 5000 белуджей также были убиты в бою. [ необходима цитата ]

Первый Ага-хан , спасавшийся от преследований в Персии и искавший союзника, помог Ост-Индской компании захватить Синд. В результате ему была назначена пожизненная пенсия. [ необходима цитата ]

В британском журнале [65] Томаса Постанса синдхи- амиры упоминаются как военнопленные : «Амиры как пленники« Ее Величества »... они содержатся в строгом уединении; их называют людьми с разбитым сердцем и несчастными. , сохраняя большую часть достоинства падшего величия и без каких-либо сварливых или гневных жалоб на этот неприемлемый источник печали, отказываясь от утешения ". В течение нескольких недель Чарльз Напье и его войска заняли Синд.

После 1853 года администрация компании разделила Синд на районы и позже сделала его частью президентства Бомбея . [ необходима цитата ]

В 1868 году президентство Бомбея поручило Нараяну Джаганнатху Вайдье заменить абджад, используемый в синдхи, письмом худабади . Этот сценарий был издан президентством Бомбея как стандартный сценарий, что спровоцировало анархию в регионе с мусульманским большинством. Последовали мощные волнения, после которых колониальное правительство ввело двенадцать отдельных периодов военного положения . [66]

В период правления Компании в городе выросли националистические лидеры, такие как Сибгатулла Шах Рашиди , который стал пионером движения Синдхи-мусульмане Хур . Он был повешен 20  марта 1943 года в Хайдарабаде , Синд. Место его захоронения неизвестно. [ необходима цитата ]

В колониальный период в провинции были введены железные дороги, печатные станки и мосты. Такие писатели, как Мирза Каличбек, составили и проследили литературную историю Синда. [ необходима цитата ]

Хотя Синд обладал культурой религиозного синкретизма, общинной гармонии и терпимости из-за сильной суфийской культуры Синда, в которой участвовали и синдхи-мусульмане, и синдхи-индуисты, [67] в основном мусульманское крестьянство угнеталось индуистским классом ростовщиков, а также земельной мусульманской элитой. . [68] Мусульмане-синдхи в конечном итоге потребовали отделения Синда от президентства Бомбея, против чего выступали индуисты-синдхи. [69] [70] [71]

К 1936 году Синд был отделен от президентства Бомбея. Выборы 1937 года привели к тому, что местные мусульманские партии синдхи получили большую часть мест. К середине 1940-х годам Мусульманская лига утвердилась в провинции и после победы над поддержкой местных суфийских пиров , [72] это не займет много времени для подавляющего большинства мусульман Синд к кампании за создание Пакистана . [73] [74]

Население [ править ]

Демография [ править ]

Синд занимает 2-е место по индексу человеческого развития среди всех провинций Пакистана - 0,628. [75] По данным переписи населения Пакистана 2017 года, население составляло 47,9 миллиона человек.

Основная этническая группа провинции - синдхи , но есть также значительное присутствие других групп. Синдхи белуджского происхождения составляют около 30% от общего населения синдхов (хотя они говорят на синдхи-сарайки как на своем родном языке), в то время как мухаджиры, говорящие на урду, составляют более 19% от общей численности населения провинции, а пенджаби - 10% и Пуштуны составляют 7%. В августе 1947 года, до раздела Индии, общая численность населения Синда составляла 3 887 070 человек, из которых 2 832 000 были мусульманами, а 1 015 000 - индуистами [76]

Религия [ править ]

Религии в Синде [77]

  Ислам (включая Ахмадийю ) (91,45%)
  Индуизм (включая зарегистрированные касты) (7,5%)
  Христианство (0,97%)
  Другое (0,08%)
Храм Лал Шахбаза Каландара

Ислам в Синде имеет сильный суфийский этос с многочисленными мусульманскими святыми и мистиками, такими как суфийский поэт Шах Абдул Латиф Бхиттай , исторически проживавший в Синде. Одна популярная легенда, которая подчеркивает сильное присутствие суфиев в Синде, состоит в том, что 125 000 суфийских святых и мистиков похоронены на холме Макли недалеко от Татты . [78] Развитие суфизма в Синде было похоже на развитие суфизма в других частях мусульманского мира. В 16 веке в Синде были введены два суфийских тариката (ордена) - Кадрия и Накшбандия. [79] Суфизм продолжает играть важную роль в повседневной жизни синдхи. [80]

Синд также имеет самый высокий процент индуистских жителей Пакистана , которые составляют 7,5% его населения в целом, и 11,6% сельского населения провинции. Эти цифры также включают зарегистрированное кастовое население, которое составляет 1% от общей численности в Синде (или 1,8% в сельских районах) [77], и считается, что данные о нем занижены, а некоторые члены сообщества вместо этого учитываются в основной Индусская категория. [81] Храм Шри Рамапира в Тандоаллахьяре, ежегодный фестиваль которого является вторым по величине индуистским паломничеством в Пакистане, находится в Синде. [82] Синд также является единственной провинцией в Пакистане, в которой действует отдельный закон, регулирующий индуистские браки . [83]

В Синде проживает около 10 000 сикхов. [84]

Языки [ править ]

Согласно переписи населения 2017 года, наиболее распространенным языком в провинции является синдхи , первый язык 68% населения. За ним следуют урду (18%), пушту (5,5%), пенджаби (5,3%), сарайки (2,2%) и белуджи (2%). [85] [необходимы дополнительные ссылки ]

Среди других языков, на которых много носителей, - кутчи и гуджарати . [86] Другие языки меньшинств включают AER , Багрите , бхайы , брахуй , Dhatki , Ghera , Goaria , Gurgula , Jadgali , Jandavra , Jõgi , Kabutra , Качи Коли , Parkari Коли , Wadiyari Коли , Loarki , марварийский , Sansi и Vaghri. [87]

Согласно переписи 1998 года, 7,3% жителей Карачи говорят на синдхи. Однако, начиная с последних нескольких десятилетий, каждый год тысячи синдхи, говорящих из сельских районов, переезжают и оседают в Карачи, из-за чего население синдхи резко увеличивается. [88] Карачи на 40% населен мухаджирами , говорящими на урду . [89] Другими общинами иммигрантов в Карачи являются пуштуны из Хайбер-Пахтунхвы, пенджабцы из Пенджаба и другие языковые группы из различных регионов Пакистана.

География и природа [ править ]

Полуостров Манора

Синд находится в западном углу Южной Азии, граничит с Иранским плато на западе. Географически это третья по величине провинция Пакистана, протяженность которой составляет около 579 километров (360 миль) с севера на юг и 442 километра (275 миль) (крайность) или 281 километр (175 миль) (в среднем) с востока на запад, с площадью 140 915 квадратных километров (54 408 квадратных миль) территории Пакистана. Синд ограничен пустыней Тар на востоке, горами Киртхар на западе и Аравийским морем и Ранном из Катча на юге. В центре - плодородная равнина вдоль реки Инд .

Синдхри входит в десятку лучших сортов манго в мире [90]

Флора [ править ]

Синд козерог в Киртхар

Провинция в основном засушливая со скудной растительностью, за исключением орошаемой долины Инда. Карликовая пальма, деревья Acacia Rupestris (kher) и Tecomella undulata ( lohirro ) типичны для западных холмов. В долине Инда преобладает Acacia nilotica (babul) (баббур), которая встречается в густых лесах вдоль берегов Инда. Индика Azadirachta (нима) (NIM), Zizyphys Vulgaris (Bir) (BER), Тамарикс Orientalis (ююбы Lai) и Capparis aphylla (kirir) являются одними из наиболее распространенных деревьев.

Манго, финиковые пальмы и недавно появившиеся бананы, гуава, апельсин и тику являются типичными фруктовыми деревьями. Прибрежная полоса и ручьи изобилуют полуводными и водными растениями, а на прибрежных островах в дельте Инда есть леса из деревьев Avicennia tomentosa (тиммер) и Ceriops candolleana (чаунир). Водяные лилии в изобилии растут в многочисленных озерах и прудах, особенно в нижнем районе Синда. [ необходима цитата ]

Фауна [ править ]

Дельфин реки Инд

Среди диких животных, то Синд козерог (sareh), гарно , дикие овцы ( уриал или gadh) и дикий медведь находится в западной скалистой диапазоне. Леопард теперь редко и азиатский гепард вымер. Pirrang (большой тигр кошки или кошки - рыболова) восточного региона пустыни также исчезают. Олени встречаются на нижних каменистых равнинах и в восточных регионах, также как и полосатая гиена (чарах), шакал , лисица , дикобраз , серый мангуст и еж.. Синдхи фекари, рыжая рысь или кошка каракал, встречается в некоторых районах. Встречаются фарто (олень-боров) и дикий медведь, особенно в центральном поясе затопления. Есть летучие мыши, ящерицы и рептилии, в том числе кобра, лунди (гадюка) и таинственный синдх-крайт из региона Тар, который, как предполагается, всасывает дыхание жертве во сне. Некоторые необычные наблюдения азиатского гепарда произошли в 2003 году недалеко от границы с Белуджистаном в горах Киртхар . Редкая дрофа-дрофа считает теплый климат Синда подходящим для отдыха и спаривания. К сожалению, на него охотятся местные жители и иностранцы.

Крокодилы редки и населяют только заводи Инда, восточную часть канала Нара и заводь Карачи. Помимо большого разнообразия морских рыб, в морях вдоль побережья Синда часто встречаются черноволосый дельфин, клювовый дельфин, кит или синий кит, а также скаты. Палло (Соболь), морская рыба, поднимается по Инд ежегодно с февраля по апрель для нереста. Река дельфин Инд является одним из наиболее угрожаемых видов в Пакистане и находится в той части реки Инд в северной провинции Синд. Встречаются боровы и дикие медведи , особенно в центральной зоне затопления.

Хотя Синд имеет полузасушливый климат, благодаря его прибрежным и речным лесам, огромным пресноводным озерам, горам и пустыням, Синд поддерживает большое количество разнообразных диких животных. Из-за полузасушливого климата Синда оставленные леса поддерживают среднюю популяцию шакалов и змей. В национальных парках , установленные правительство Пакистана в сотрудничестве со многими организациями , такими как Всемирный фонд дикой природы и Департамент Синд дикой природы поддерживают огромное разнообразие животных и птиц. Киртхар в Kirthar спредов пробегают более 3000 км 2 пустыни, чахлых деревьев леса и озера. KNP поддерживаетСиндский горный козел , дикий баран (уриал) и черный медведь, а также редкий леопард. Также время от времени можно увидеть синдхи-фекари, пед-рыси или кошачьего каракала. Также есть проект по представлению тигров и азиатских слонов в KNP возле огромного озера Hub Dam. С июля по ноябрь, когда с берега дуют муссонные ветры, гигантские оливковые черепахи Ридли откладывают яйца вдоль берега моря. Черепахи - охраняемый вид. После того, как матери лежат и оставляют их погребенными под песком, официальные лица SWD и WWF берут яйца и защищают их, пока они не вылупятся, чтобы уберечь их от хищников.

Климат [ править ]

Железнодорожный мост Лансдаун

Синд расположен в тропическом и субтропическом регионах; летом жарко, а зимой - от умеренного до теплого. В период с мая по август температура часто поднимается выше 46  ° C (115  ° F ), а минимальная средняя температура 2 ° C (36 ° F) наблюдается в декабре и январе в северных и высокогорных регионах. Годовое количество осадков в среднем составляет около семи дюймов, выпадая в основном в июле и августе. Юго-западный муссонный ветер начинается в середине февраля и продолжается до конца сентября, тогда как прохладный северный ветер дует в зимние месяцы с октября по январь.

Синд находится между двумя муссонами - юго-западным муссоном из Индийского океана и северо-восточным или отступающим муссоном, отклоняемым к нему Гималайскими горами, - и избегает влияния обоих. Нехватка осадков в регионе компенсируется затоплением Инда два раза в год, вызванным весенним и летним таянием гималайских снегов и дождями в сезон дождей.

Синд делится на три климатические регионы: Сиро (верхняя область с центром на Джакобабаде ), Wicholo (средняя область, в центре Хайдарабада ), и Лары (нижняя область с центром в Карачи ). Тепловая экватор проходит через верхний Синд, где воздух , как правило , очень сухой. Температура в Центральном Синде, как правило, ниже, чем в верхнем Синде, но выше, чем в нижнем Синде. Летом типичны сухие жаркие дни и прохладные ночи. Максимальная температура в Центральном Синде обычно достигает 43–44 ° C (109–111 ° F). Нижний Синд имеет влажный морской климат, подверженный влиянию юго-западных ветров летом и северо-восточных ветров зимой, с меньшим количеством осадков.чем Центральный Синд. Максимальная температура Нижнего Синда достигает примерно 35–38 ° C (95–100 ° F). В хребте Киртхар на высоте 1800 м (5900 футов) и выше на холме Горакх и других пиках в районе Даду были зарегистрированы температуры, близкие к нулю, и кратковременный снегопад зимой.

Крупные города [ править ]

Правительство [ править ]

Провинция Синд [ править ]

Земское собрание Синд является однопалатным и состоит из 168 мест, из которых 5% зарезервированы для немусульман и 17% для женщин. Столица провинции Синд - Карачи . Правительство провинции возглавляет главный министр, который избирается прямым всеобщим голосованием ; губернатор выступает в качестве церемониального представителя , выдвинутого и назначаемого президентом Пакистана . Административным боссом провинции, который отвечает за бюрократию, является главный секретарь Синд , который назначается премьер-министром Пакистана.. Большинство влиятельных племен синдхи в провинции вовлечены в политику Пакистана .

Кроме того, политика Синда склоняется к левому крылу, и его политическая культура служит доминирующим местом для левого спектра в стране. [95] Тенденцию провинции к Пакистанской народной партии и отказу от Пакистанской мусульманской лиги (N) можно увидеть на общенациональных всеобщих выборах , на которых Синд является оплотом Пакистанской народной партии (PPP). [95] ПМЛ (Н) имеет ограниченную поддержку в связи с его правоцентристской дня . [96]

В мегаполисах, таких как Карачи и Хайдарабад , ДМК (еще одна левая партия, пользующаяся поддержкой мухаджиров ) имеет значительный банк голосов и поддержку. [95] Незначительные левые партии, такие как Народное движение, также нашли поддержку в сельских районах провинции. [97]

Подразделения [ править ]

В 2008 году после публичных выборов новое правительство решило восстановить структуру отделений всех провинций. [98] В Синде после истечения срока полномочий органов местного самоуправления в 2010 году должна была быть восстановлена ​​система отделенных уполномоченных. [99] [100] [101]

В июле 2011 года после чрезмерного насилия в городе Карачи и после политического раскола между правящей ПНП и партией большинства в Синде, ДМК и после отставки губернатора ДМК провинции Синд, ПНП и правительство Синда решили восстановить система комиссионных в провинции. В результате были восстановлены пять подразделений Синда, а именно Карачи, Хайдарабад, Суккур, Мирпуркхас и Ларкана с соответствующими районами. Впоследствии, две новые дивизии были добавлены в Синд, Банбор и Наваб Шах / Шахид Беназирабад. [102]

Карачи район был де-сливался в его пять оригинальных учредительных районах: Карачи Восток , Карачи Запад , Карачи Центральный , Карачи Юг и Малир . Недавно Коранги был повышен до шестого района Карачи. Эти шесть округов сейчас образуют дивизию Карачи. [103]

Районы [ править ]

Экономика [ править ]

Вид на центр города Карачи, столицу провинции Синд.
ВВП по провинциям
Qayoom Abad Bridge Карачи
Башня с часами на рынке Навальрай Хайдарабад

Синд имеет вторую по величине экономику в Пакистане. Исследование, проведенное в 2016 году по заказу министерства планирования Пакистана, показало, что город Синд и северная провинция Пенджаб являются самыми процветающими регионами Пакистана. [104] Его ВВП на душу населения в 2010 году составлял 1400 долларов, что на 50 процентов больше, чем в остальной части страны, или на 35 процентов больше, чем в среднем по стране. Исторически вклад Синда в ВВП Пакистана составлял от 30% до 32,7%. Его доля в секторе услуг колеблется от 21% до 27,8%, а в секторе сельского хозяйства - от 21,4% до 27,7%. С точки зрения производительности его лучшим сектором является производственный сектор, где его доля колеблется от 36,7% до 46,5%.

Синд, имеющий выход к побережью, является крупным центром экономической деятельности в Пакистане и имеет очень диверсифицированную экономику, начиная от тяжелой промышленности и финансов с центром в Карачи до значительной сельскохозяйственной базы вдоль реки Инд . Производство включает машиностроение, цемент, пластмассы и другие товары.

Сельское хозяйство очень важно в Синде, где хлопок , рис , пшеница , сахарный тростник , финики , бананы и манго являются наиболее важными культурами. Рис самого крупного и лучшего качества производится в районе Ларкано . [105] [106]

Образование [ править ]

Колледж Даярам Джетмал (колледж ди-джеев), Карачи в 19 веке
Национальная академия исполнительских искусств , Карачи

Ниже приводится диаграмма рынка образования Синда, оцененная правительством в 1998 году: [107]

Основные государственные и частные учебные заведения в Синде включают:

  • Государственный научный колледж Адамджи
  • Университет Ага Хана
  • APIIT
  • Центр прикладных экономических исследований
  • Университет Бахрии
  • Медицинский университет Бакаи
  • Медицинский колледж Чандка Ларкана
  • Кадетский колледж Петаро
  • Колледж цифровых наук
  • Колледж врачей и хирургов Пакистан
  • COMMECS Институт бизнеса и новых наук
  • DJ Science College
  • Даудский инженерный и технологический колледж
  • Колледж Министерства обороны для мужчин
  • Международный медицинский колледж Доу
  • Университет медицинских наук Доу
  • Стоматологический колледж Фатимы Джинны
  • Федеральный университет урду
  • GBELS Dourai Mahar Taluka Daur District: Шахид Беназирабад
  • Медицинский колледж Гулама Мухаммада Махара Суккур
  • Правительственный колледж для мужчин Назимабад
  • Правительственный колледж Хайдарабада
  • Государственный колледж торговли и экономики
  • Государственный технологический колледж, Карачи
  • Государственный колледж Матиари
  • Правительственная средняя школа Ранипура
  • Государственный исламский научный колледж Суккур
  • Государственный мусульманский научный колледж Хайдарабада
  • Государственный национальный колледж (Карачи)
  • Гринвичский университет (Карачи)
  • Хамдардский университет
  • Научно-исследовательский институт химии имени Хуссейна Эбрагима Джамаля
  • Имперский научный колледж Навабшах
  • Институт искусства и архитектуры долины Инда
  • Институт делового администрирования, Карачи
  • Институт делового администрирования, Суккар
  • Институт управления бизнесом
  • Институт промышленной электроники
  • Институт Синдологии
  • Университет Икра
  • Исламский научный колледж (Карачи)
  • Isra University Хайдарабад
  • Джинна медицинский и стоматологический колледж
  • Джинна политехнический институт
  • Медицинский центр последипломного образования Джинна
  • Университет Джинны для женщин
  • Институт ядерной энергетики КАНУПП
  • Карачи школа бизнеса и лидерства
  • Лиакатский университет медицины и медицинских наук
  • Мехранский инженерно-технологический университет
  • Университет Мохаммеда Али Джинны
  • Национальная академия исполнительских искусств
  • Национальный университет компьютерных и новейших наук
  • Национальный университет современных языков
  • Национальный университет наук и технологий
  • NED университет инженерии и технологий
  • Институт болезней грудной клетки Ojha
  • PAF Институт авиационных технологий
  • Государственная школа ТЕС, Даур
  • PAF KIET- Карачинский институт экономики и технологий
  • Пакистанский военно-морской инженерный колледж
  • Колледж судовладельцев Пакистана
  • Пакистанский стальной кадетский колледж
  • Народный медицинский колледж для девочек навабшах
  • Учебный центр PIA Карачи
  • Провинциальный институт педагогического образования Nawabshah
  • Государственная школа Хайдарабад
  • Каид-э-Авам университет инженерии, науки и технологий , Навабшах
  • Государственный колледж домоводства Рана Лиакат Али Хан
  • Колледж Святого Патрика, Карачи
  • Университет Шах Абдул Латиф Бхитай
  • Медицинский колледж Шахида Беназир Бхутто
  • Институт науки и технологий Шахида Зульфикара Али Бхутто
  • Синдский сельскохозяйственный университет
  • Синдский медицинский колледж
  • Высший научный колледж Хайдарабада
  • Синдский мусульманский юридический колледж
  • Государственный женский колледж сэра Сайда
  • Университет инженерии и технологий сэра Сайда
  • Колледж Святого Иосифа
  • Суккурский институт науки и технологий
  • Текстильный институт Пакистана
  • Университет Карачи
  • Университет Синда
  • Усманский технологический институт
  • Медицинский университет Зиауддина

День культуры [ править ]

Дети в сельской местности Синда, 2012 г.

Богатая культура, искусство и архитектурный ландшафт Синда очаровали историков. Культура, сказки, искусство и музыка Синда составляют мозаику истории человечества. [108]

Культурное наследие [ править ]

Археологические руины в Моенджодаро, Синд, Пакистан
Руины древней мечети в Бхамборе
Женщины-синдхи собирают воду из резервуара по дороге в деревню Мубарак.

Синд имеет богатое наследие традиционного ремесла, которое складывалось веками. Возможно, самая известная экспозиция культуры синдхов - это изделия кустарного промысла Халы , города примерно в 30 километрах от Хайдарабада . Ремесленники Халы производят высококачественные изделия ручной работы из дерева, ткани, картины, изделия из бумаги ручной работы и синюю керамику по впечатляющим ценам. Лакированные деревянные работы известно как Jandi, росписи по дереву, керамической плитке и керамике , известной как Каши, рука сотканного текстиля , включая кхади~d , сусите и ajraks являются синонимами синдхской культуры сохранилась в ремесленном Hala в.

Работы мастеров-синдхов продавались на древних рынках Дамаска, Багдада, Басры, Стамбула, Каира и Самарканда. Ссылаясь на лаковые работы по дереву, местные жители называют Джанди, Т. Постен (английский путешественник, посетивший Синд в начале 19 века) утверждал, что изделия Халы можно сравнить с изысканными образцами Китая. Постепенно внедрялись технологические усовершенствования, такие как прялка ( чаркха ) и педаль (пай-ча) в ткацком станке, и усовершенствовались процессы проектирования, окраски и печати по блокам. Изысканные, легкие, красочные, пригодные для стирки ткани от Hala стали роскошью для людей, привыкших к шерстяным и льняным тканям того времени. [109]

Неправительственные организации (НПО), такие как Всемирный фонд дикой природы, Пакистан, играют важную роль в продвижении культуры Синда. Они обучают женщин-ремесленников в Синде, чтобы они получали источник дохода. Они продвигают свою продукцию под названием «Ремесла навсегда». Многие женщины в сельских районах Синда имеют опыт изготовления шапок. Бейсболки Sindhi производятся в небольших количествах в New Saeedabad и Hala New. Синдхи начали отмечать День Синдхи Топи 6 декабря 2009 года, чтобы сохранить историческую культуру Синда, нося Аджрак и Синдхи Топи. [110]

Хижины в пустыне Тар

Туризм [ править ]

Туристические объекты включают руины Мохенджо-даро недалеко от города Ларкана , Руни Кот, Кот Деджи, джайнские храмы Нангара Паркера и исторический храм Садху Белы, Суккур. Исламская архитектура довольно известна в провинции; его многочисленные мавзолеи включают древний мавзолей Шахбаза Каландера .

  • Сачал Сармаст (суфийский поэт) Дараз близ Ранипура
  • Арор (руины исторического города) возле Суккура
  • Гробницы Чауканди, Карачи
  • Форты в Хайдарабаде и Умаркоте
  • Холм Горакх в Даду
  • Каху-Джо-Дарро возле Мирпурхаса
  • Национальный парк Киртхар в Даду
  • Форт Кот-Диджи , Кот-Диджи
  • Котри плотины возле Хайдарабада
  • Макли Хилл , крупнейший некрополь Азии , Макли, Татта
  • Минар-э-Мир Масум Шах, Суккур
  • Дворец-музей Мохатта , Карачи
  • Рани Баг , Хайдарабад
  • Форт Раникот возле Санна
  • Руины Мохенджо-Даро и музей возле Ларканы
  • Пакка Кила , Хайдарабад
  • Храм Садху Бела недалеко от Суккура
  • Мечеть Шахджахан , Татта
  • Храм Аллама Махдума Мухаммада Хашима Таттви , Татта
  • Святилище шаха Инаят Шахида , Джок
  • Храм Шаха Абдул Латифа Бхитая , Бхит Шах
  • Храм Шахбазом Qalander в Sehwan , Даду
  • Суккурская плотина , Суккур
  • Храм Малхан Мата Харьяр , Митхи
  • Talpurs 'Faiz Mahal Palace, Хайрпур
  • Суккурский мост

  • Горная станция Горакх

  • Файз Махал, Хайрпур

  • Форт Раникот , один из крупнейших фортов в мире

  • Могилы Чауханди

  • Остатки джайнского храма 9 века в Бходесаре недалеко от Нагарпаркара .

  • Раскопанные руины Мохенджо-Даро

  • Пляж Карачи

  • Касимский форт

  • Кот Диджи

  • Озеро Бакри Варо, Хайпур

  • Национальный музей Пакистана

  • Киртхарский национальный парк

  • Горы Карунджар , Тарпаркар

  • Мечеть Шах-Джахана, Татта

  • Могила шаха Абдул Латифа Бхиттая

  • Озеро Кенджар

  • Лал Шахбаз Каландар

См. Также [ править ]

  • Арабский синд
  • Баговые принты
  • Брахма из Мирпур-Хаса
  • Дебал
  • Институт Синдологии
  • Список городов в Синде
  • Список городов Синда по населению
  • Список объектов культурного наследия в Синде
  • Список медицинских школ в Синде
  • Список районов Пакистана
  • Список синдхи людей
  • Провинциальные шоссе Синда
  • Синд команда по крикету
  • Мансура, Синд
  • Мохенджодаро
  • Мухаджир Сооба
  • Синд Дивизия
  • Королевство Синдху
  • Суфизм в Синде
  • Синд (значения)
  • Платье синдхи
  • Гробницы Синда

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «РАЙОННАЯ ПЕРЕПИСЬ РЕЗУЛЬТАТОВ ПЕРЕПИСИ 2017» (PDF) . www.pbscensus.gov.pk. Архивировано из оригинального (PDF) 29 августа 2017 года.
  2. ^ «Субнациональный ИЧР - База данных по регионам - Глобальная лаборатория данных» . hdi.globaldatalab.org . Дата обращения 15 марта 2020 .
  3. ^ «Добро пожаловать на сайт провинциальной ассамблеи Синда» . www.pas.gov.pk .
  4. ^ "LgdSindh - новостной блог" . LgdSindh .
  5. ^ «Провинция Синд» . ActionAid . Проверено 26 ноября 2015 года .
  6. ^ "Провинция Синд Пакистана" . Генеральное консульство России . Проверено 26 ноября 2015 года .
  7. Штатный репортер (9 марта 2014 г.). «Синд должен использовать потенциал для производства фруктов» . Нация, 2014. Нация . Дата обращения 29 мая 2015 .
  8. ^ Марханд, Гулам Сарвар; Сауд, Адила А. «Финики в Синде» . Материалы Международного семинара по датам . SALU Press . Дата обращения 29 мая 2015 .
  9. ^ От редакции (3 сентября 2007 г.). «Как выращивать бананы» . Dawn News, 2007. Dawn News . Дата обращения 29 мая 2015 .
  10. ^ Тхарпаркар район Официальный сайт - район Профиль - Демография архивация 21 марта 2012, в Wayback Machine
  11. Джуди Вакабаяши; Рита Котари (2009). Децентрализация переводоведения: Индия и не только . Издательство Джона Бенджамина. С. 132–. ISBN 978-90-272-2430-9.
  12. ^ «Объекты, включенные в Список всемирного наследия (Пакистан)» . ЮНЕСКО . ЮНЕСКО . Дата обращения 14 июля 2016 .
  13. ^ Phiroze Vasunia 2013 , стр. 6.
  14. ^ Саутворт, Франклин. Реконструкция контактов между доисторическими южноазиатскими языками (1990) с. 228
  15. ^ Берроу, Т. Дравидийский этимологический словарь с. 227
  16. ^ "Синд, а не Синд" . Экспресс Трибуна . Веб-стол. 12 февраля 2013 . Проверено 16 октября 2015 года .
  17. ^ Рахмат Али (28 января 1933). «Сейчас или никогда. Будем ли мы жить или погибнуть навсегда?» .
  18. SM Ikram (1 января 1995 г.). Индийские мусульмане и раздел Индии . Atlantic Publishers & Dist. С. 177–. ISBN 978-81-7156-374-6. Проверено 23 декабря 2011 года .
  19. ^ "Археологические руины в Моанджодаро" . Веб-сайт Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) . Проверено 6 сентября 2014 года .
  20. ^ Сухаил Захир Лари, Иллюстрированная история Синда (1994, Карачи), стр. 16, 17
  21. ^ Сохаил Захир Лари, Иллюстрированная история Синда (1994, Карачи) стр. 17
  22. Эдвин Брайант (2001). Поиски истоков ведической культуры. С. 159–60.
  23. ^ Derryl Н. Маклин (1989), Религия и общество в арабском Синде , с.63
  24. ^ Которая началась около 127н.э. "Фальк 2001, стр. 121-136", Фальк (2001), стр. 121-136, Фальк, Гарри (2004), стр. 167-176 и Хилл (2009), стр. 29 , 33, 368–371.
  25. ^ Джон Бимс (1970). Сравнительная грамматика современных арийских языков Индии: хинди, панджаби, синдхи, гуджарати, маратхи, ория и бенгали . Мунширам Манохарлал . Проверено 22 марта 2011 года .
  26. ^ Иностранное влияние на древнюю Индию Кришна Чандра Сагар
  27. ^ Сагар, Кришна Чандра (1992). Иностранное влияние на Древнюю Индию - Кришна Чандра Сагар - Google Книги . ISBN 9788172110284. Проверено 3 августа 2012 года .
  28. ^ а б Маклин, Деррил Н. (1989), Религия и общество в арабском синдроме, стр. 126, BRILL, ISBN 90-04-08551-3 
  29. ^ SAA Rizvi, "Социально-интеллектуальная история Isna Ashari Shi'is в Индии", Volo. 1, стр. 138, издательство Mar'ifat, Канберра (1986).
  30. ^ САН Резави, "Мусульмане-шииты", в истории науки, философии и культуры в индийской цивилизации, Vol. 2, Часть. 2: «Религиозные движения и институты в средневековой Индии», глава 13, Oxford University Press (2006).
  31. ^ «Пакистанское движение» . cybercity-online.net.
  32. ^ Николас Ф. Гиер, ОТ МОНГОЛОВ К МОГАЛАМ: РЕЛИГИОЗНОЕ НАСИЛИЕ В ИНДИИ 9–18 ВЕКОВ , представленный на Тихоокеанском Северо-Западном региональном собрании Американской академии религии, Университет Гонзага, май 2006 г. [1] . Проверено 11 декабря 2006 года.
  33. ^ Найк, CD (2010). Буддизм и далиты: социальная философия и традиции . Дели: Kalpaz Publications. п. 32. ISBN 978-81-7835-792-8.
  34. С. 151 Аль-Хинд, Создание индо-исламского мира Андре Винк.
  35. P. 164. Заметки о религиозном, моральном и политическом состоянии Индии до вторжения магометан, в основном основанные на путешествиях китайского буддийского священника Фай Хана в Индии, 399 г. н.э., а также на комментариях г-на Ремусата, Клапрота и Бюрнуф, подполковник У.Х. Сайкс - полковник Сайкс;
  36. Стр. 505 История Индии, рассказанная ее собственными историками Генри Майерс Эллиот, Джон Доусон
  37. ^ Сайденстикер, Тильман (декабрь 2008). "Абу Шатах ас-Синди - Брилл Справочник" . Энциклопедия ислама, три . Referenceworks.brillonline.com . Проверено 3 августа 2012 года .
  38. ^ Bose, Sugata (26 декабря 2004). Сотня горизонтов: Индийский океан в эпоху глобальной империи - Сугата Бозе - Google Книги . ISBN 9780674028579. Проверено 3 августа 2012 года .
  39. ^ «Темы» . MuslimHeritage.com. 16 июня 2009 года Архивировано из оригинала 9 октября 2012 года . Проверено 3 августа 2012 года .
  40. ^ «Данные» (PDF) . www.uok.edu.pk .
  41. ^ Сиддики, Хабибулла. «Соомры Синда: их происхождение, основные характеристики и правила - обзор (общий обзор) (1025 - 1351 гг.)» (PDF) . Литературная конференция периода Соомра в Синде .
  42. ^ Манн, Майкл (2003). «Малый ледниковый период» (PDF) . В Майкле С. Маккракене и Джоне С. Перри (ред.). Энциклопедия глобального изменения окружающей среды, том 1, Система Земля: физические и химические аспекты глобального изменения окружающей среды . Джон Вили и сыновья . Проверено 17 ноября 2012 года .
  43. ^ Лэмб, HH (1972). «Холодный климат Малого ледникового периода примерно с 1550 до 1800». Климат: настоящее, прошлое и будущее . Лондон: Метуэн. п. 107. ISBN 978-0-416-11530-7. (отмечено в Grove 2004: 4).
  44. ^ "Глоссарий обсерватории Земли LN" . НАСА Центр космических полетов Годдарда, Зеленый пояс, доктор медицины: НАСА . Проверено 17 июля 2015 года ..
  45. ^ Миллер и др . 2012. «Внезапное начало Малого ледникового периода, вызванное вулканизмом и поддерживаемое обратной связью между морским льдом и океаном» Geophysical Research Letters 39 , 31 января: аннотация (ранее на веб-сайте AGU) (доступ через обратную связь 11 июля 2015 г.); см. пресс-релиз на веб-сайте AGU (по состоянию на 11 июля 2015 г.).
  46. Перейти ↑ Grove, JM, Little Ice Ages: Ancient and Modern, Routledge, London (2 тома), 2004.
  47. ^ Мэтьюз, Дж. А. и Бриффа, К. Р., «Маленький ледниковый период»: переоценка развивающейся концепции » , Geogr. Ann., 87, A (1), стр. 17–36 (2005). Проверено 17 июля 2015 года.
  48. ^ «1.4.3 Изменчивость солнечной энергии и общая солнечная энергетика - AR4 WGI, Глава 1: Исторический обзор науки об изменении климата» . Ipcc.ch . Проверено 24 июня 2013 года .
  49. ^ «От Зардариса до Макраниса: как белуджи пришли в Синд - The Express Tribune» . 28 марта 2014 г.
  50. ^ a b Тарлинг, Николас (1999).Кембриджская история Юго-Восточной Азии Николаса Тарлинга с.39 . ISBN 9780521663700.
  51. ^ Кембридж иллюстрированного атласа войны: Ренессанс к революции, 1492-1792 Джереми Black с.16 [2]
  52. ^ "Hispania [Publicaciones periódicas]. Том 74, номер 3, сентябрь 1991 - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes" . cervantesvirtual.com . Проверено 27 января 2016 года .
  53. ^ Сэвидж-Смит, Эмили (1985), Islamicate Celestial Globes: их история, конструкция и использование , Smithsonian Institution Press, Вашингтон, округ Колумбия
  54. ^ Кази, Najma (24 ноября 2007). «В поисках бесшовных научных чудес: обзор работы Эмили Сэвидж-Смит» . FSTC Limited. Архивировано из оригинального 11 апреля 2008 года . Проверено 1 февраля 2008 года .
  55. ^ Bhacker, Мохмед Реда (17 ноября 1992). Торговля и империя в Маскате и Занзибаре: корни британского господства - М. Реда Бхакер - Google Книги . ISBN 9780415079976. Проверено 3 августа 2012 года .
  56. ^ Сен, С. Н. (2006). История современной Индии . п. 13. ISBN 978-81-224-1774-6.
  57. ^ Sethi, Джасбир Singh (2007). Падение и цветные листья - Джасбир Сингх Сетхи - Google Книги . ISBN 9788189540616. Проверено 3 августа 2012 года .
  58. ^ Qammaruddin Bohra, Город Хайдарабад Синд 712-1947 (2000).
  59. ^ "История Khairpur и королевских Talpurs Синда" . Daily Times . 21 апреля 2018 . Дата обращения 6 марта 2020 .
  60. ^ a b Соломон, RV; Бонд, JW (2006). Индийские государства: биографический, исторический и административный обзор . Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-1965-4.
  61. ^ Шиммель, Аннемари (1980). Ислам на Индийском субконтиненте . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-06117-0.
  62. ^ "Королевские Талпуры Синда - Историческая справка" . www.talpur.org . Проверено 23 февраля 2020 года .
  63. ^ Ричард Уэлсли, первый маркиз Уэлсли
  64. Генерал Напье апокрифически сообщил о своем завоевании провинции своему начальству с помощью однословного послания peccavi , каламбура школьницы, записанного в Punch (журнале), основанного на латинском значении слова «Я согрешил», что соответствует значению «У меня есть Синд». . Юджин Эрлих , Нил Десперандум: Словарь латинских тегов и полезных фраз [Оригинальное название: Amo, Amas, Amat and More ], BCA 1992 [1985], p. 175.
  65. ^ Постанс, Томас (1843). Личные наблюдения за Синдом: нравы и обычаи его жителей ... - Томас Постанс - Google Boeken . Проверено 3 августа 2012 года .
  66. ^ «Синдхи алфавиты, произношение и язык» . Omniglot.com.
  67. ^ Priya Кумар & Rita Kothari (2016) Синда, 1947 и запределами, в Южной Азии: Журнал исследований в Южной Азии , 39: 4, 775, DOI : 10,1080 / 00856401.2016.1244752
  68. ^ Айша Жалал (4 января 2002). Я и Суверенитет: Индивидуальные и сообщества в Южной Азии ислама С 1850 года . Рутледж. С. 415–. ISBN 978-1-134-59937-0.
  69. ^ Роджер Д. Лонг; Гурхарпал Сингх; Юнас Самад; Ян Талбот (8 октября 2015 г.). Государственное и национальное строительство в Пакистане: помимо ислама и безопасности . Рутледж. С. 102–. ISBN 978-1-317-44820-4.
  70. ^ Пакистанское историческое общество (2007). Журнал Пакистанского исторического общества . Пакистанское историческое общество. п. 245.
  71. ^ Ансари, стр. 77.
  72. ^ Ансари, стр. 115.
  73. I. Малик (3 июня 1999 г.). Ислам, национализм и Запад: проблемы идентичности в Пакистане . Palgrave Macmillan UK. С. 56–. ISBN 978-0-230-37539-0.
  74. ^ Veena Kukreja (24 февраля 2003). Современный Пакистан: политические процессы, конфликты и кризисы . Публикации SAGE. С. 138–. ISBN 978-0-7619-9683-5.
  75. ^ "Центр социальной политики и развития |" (PDF) . www.spdc.org.pk . Архивировано из оригинального (PDF) 21 мая 2009 года.
  76. ^ Rahimdad Хан Molai Shedai; Джанет уль Синд; 3-е издание, 1993 г ​​.; Совет Синдхи Адби, Джамшоро; страница №: 2.
  77. ^ a b «Религия в Пакистане (перепись 2017 г.)» (PDF) . Статистическое бюро Пакистана . Проверено 28 марта 2018 .
  78. Аннемари Шиммель,  Жемчуг из Инда  Джамшоро, Синд, Пакистан: Совет Синдхи Адаби (1986). См. Стр.150.
  79. ^ "История суфизма в Синде обсуждается" . DAWN.COM . 25 сентября 2013 . Проверено 30 марта 2017 года .
  80. ^ "Может ли суфизм спасти Синд?" . DAWN.COM . 2 февраля 2015 . Проверено 30 марта 2017 года .
  81. ^ «У зарегистрированных каст есть отдельная ячейка для них, но только если кто-нибудь знает» . Дата обращения 19 сентября 2020 .
  82. ^ "Индуисты сходятся в Рамапир Мела около Карачи в поисках божественной помощи для своей безопасности - The Times of India" . Дата обращения 13 октября 2020 .
  83. ^ Шахид Джатый (8 июня 2017). «Закон о браке индусов в синдхе - облегчение или ограничение?» . Экспресс Трибьюн . Дата обращения 10 ноября 2020 .
  84. ^ Tunio, Хафиз (31 мая 2020). «Сикхи Шикарпура служат человечеству за пределами религии» . Экспресс Трибуна . Пакистан . Дата обращения 2 июля 2020 .
  85. ^ «CCI откладывает утверждение результатов переписи до выборов» . dawn.com . рассвет . 28 мая 2018 . Проверено 8 августа 2019 .
  86. Рехман, Зия Ур (18 августа 2015 г.). «С горсткой субберов, две газеты едва удерживают гуджарати в Карачи» . The News International . Проверено 13 января 2017 года . В Пакистане большинство гуджарати-говорящих сообществ проживают в Карачи, включая Давуди Бохрас, исмаилитские ходжи, мемоны, катхиавари, катчи, парсы (зороастрийцы) и индуисты, сказал Гул Хасан Калмати, исследователь, автор книги «Карачи, Синд Джи Марви». книга о городе и его коренных сообществах. Хотя официальной статистики нет, лидеры сообщества утверждают, что в Карачи проживает три миллиона человек, говорящих на гуджарати, что составляет примерно 15 процентов всего населения города.
  87. ^ Эберхард, Дэвид М .; Саймонс, Гэри Ф .; Фенниг, Чарльз Д., ред. (2019). «Пакистан - языки» . Этнолог (22-е изд.).
  88. ^ Карачи в двадцать первом веке: политические, социальные, экономические измерения и безопасность . 22 февраля 2016 г. ISBN 9781443889346.
  89. ^ «Политические и этнические битвы превратить Карачи в Бейрут Южной Азии» Полумесяц» . Merinews.com . Извлекаться 24 ноября 2012 .
  90. Menon, Sunita. "Королева манго: Синдхри из Пакистана теперь в ОАЭ" . Khaleej Times . Проверено 22 сентября 2019 .
  91. ^ «Статистическое бюро Пакистана - 6-я перепись населения и жилищного фонда» . www.pbscensus.gov.pk .
  92. Ильяс, Файза (10 июля 2012 г.). «Провинциальное млекопитающее, оповещенная птица» . Рассвет . Дата обращения 3 ноября 2016 .
  93. ^ «Правительство объявляет Нима« провинциальным деревом » » . Рассвет . 15 апреля 2010 . Проверено 6 сентября 2014 года .
  94. ^ Амар Guriro (14 декабря 2011). «Наши символы синдхи - горный козел, черная куропатка» . Пакистан сегодня . Проверено 6 сентября 2014 года .
  95. ^ a b c Шейх, Ясир (5 ноября 2012 г.). «Области политического влияния в Пакистане: правые против левых» . Карачи, Синд: Ковровые пандиты, Ясир . Дата обращения 29 мая 2015 .
  96. Рехман, Зия ур (26 мая 2015 г.). «ПМЛ-Н сопротивляется молчаливому восстанию в лидерстве Синда и Карачи» . Новости International . Дата обращения 29 мая 2015 .
  97. ^ Содхар, Мухаммад Касим. «Поверните направо: национализм синдхов и избирательная политика» . Танкид, Содхар. Архивировано из оригинального 30 мая 2015 года . Дата обращения 29 мая 2015 .
  98. ^ "Система комиссара восстановлена" . Архивировано из оригинала 9 января 2010 года.
  99. ^ "502 Bad Gateway" . www.emoiz.com .
  100. ^ "Система комиссара будет восстановлена ​​в ближайшее время: Дуррани" . Архивировано из оригинального 31 -го июля 2012 года.
  101. ^ «Синд: система комиссара может быть возрождена сегодня» .
  102. ^ "Комиссары, DC размещены в Синде" . Архивировано из оригинального 13 июля 2011 года.
  103. ^ "Синд вернулся к 5 подразделениям через 11 лет | Пакистан сегодня" . www.pakistantoday.com.pk .
  104. ^ "Северный Пенджаб, городские жители Синда более зажиточные, чем остальная часть страны: отчет" . Экспресс Трибьюн. 20 июня 2016 . Проверено 15 декабря 2017 года .
  105. ^ Газетир провинции Синд… . правительство на паровом прессе "Товарный". 1907 г.
  106. ^ «О Синде» . Генеральное консульство Китайской Народной Республики в Карачи . Проверено 15 декабря 2016 .
  107. ^ "Население по уровню образования и сельских / городских" . Статистический отдел: Министерство экономики и статистики. Правительство Пакистана. Архивировано из оригинала 20 июля 2009 года . Проверено 19 августа 2009 года .
  108. ^ «В центре внимания: выставка Синда дает возможность заглянуть в богатую культуру провинции - The Express Tribune» . Экспресс Трибуна . 28 сентября 2013 . Проверено 30 марта 2017 года .
  109. ^ «Культурное наследие» . wishwebdesign.com = . Проверено 6 сентября 2014 года .
  110. ^ «Синд празднует первый когда - либо„Sindhi Топи Day » .

Библиография [ править ]

  • Ансари, Сара Ф. Д. (1992) Суфийские святые и государственная власть: Пиры Синда, 1843–1947 , № 50. Издательство Кембриджского университета: Кембридж. ISBN 9780511563201 . 
  • Phiroze Vasunia (16 мая 2013 г.), Классика и колониальная Индия , Oxford University Press , ISBN 978-01-9920-323-9
  • Малкани, Кевал Рам (1984). История Синда . Allied Publishers Pvt. ООО

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт Департамента транспорта провинции Синд
  • Правительство Синда
  • Путеводитель по Синду
  • Карта районов Синда
  • Синд в Керли