Раввин Майер Шиллер (родился в июне 1951 г.) - американский хасид, проживающий в Монси, штат Нью-Йорк , который называет себя членом групп Сквер и Рахмастровка и является представителем общины Сквер на Новой площади . Шиллер также поддерживает активные связи с современным православным сообществом и выступает за симбиоз между лучшим из традиционного православия и более широкой культурой. Он преподает продвинутый уровень Талмуда, Библии и еврейской истории в Талмудической академии им. Марши Стерна Университета Иешива [1].где он был учителем с 1987 года. До этого, с 1977 по 1981 год, раввин Шиллер преподавал в YHSQ, а с 1981 по 1987 год он преподавал в Mesivta Ohr Torah (оба в Квинсе, штат Нью-Йорк). С 1979 по 1981 год он работал тренером по хоккею на первом этаже в школе Рамаз , а затем в том же качестве в MTA с 1985 по 1988 год, а затем с 1990 по 1995 год. [1] За последние шесть лет работы тренером его команды выиграли шесть чемпионатов подряд. Он баал-тшува , он начал практиковать православие весной 1964 года в возрасте 12 лет. [2] У раввина Шиллера и его жены двое детей, Моше Шиллер и Хаим Шиллер.
На арене политической мысли раввин наиболее известен своей защитой ненасильственного расового сепаратизма, наиболее значительным образом проистекающего из принципов религиозной, культурной, этнической и расовой идентичности, а также социального антиуниверсализма. Как националист , он является откровенным критиком либеральных представлений о расе и предвзятого отношения к традиционной религии в современных средствах массовой информации и массовой культуре. Он был связан с различными группами, включая « Третий путь» (Великобритания) и « Третий путь Ольстера» . [3] [4] Однако Шиллер также выступал за универсалистскую мораль и принятие Другого при условии, что это будет осуществляться без ущерба для групповой идентичности. [5] Он участвует в группе « К традиции» , которая стремится развивать сотрудничество между ортодоксальными евреями и консервативными христианами, например, по таким вопросам, как аборты, брак, семья, религиозные школы и свобода вероисповедания.
Шиллер также является автором двух книг - «Обратная дорога: открытие иудаизма без приукрашивания» , «Виновная) совесть консерватора (под именем Крейг Шиллер)» и монографии в защиту раввина Самсона Рафаэля Хирша «Тора Im Derech Eretz». философия под названием «И они будут судить людей с истинной праведностью». Он учитель английского языка в Mesivta Beth Shraga.
Рекомендации
- ^ Килганнон, Кори (2017-01-02). «Мир Unto Itself» в ешивах района Нью-Йорка: хоккей на полу » . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 3 января 2017 .
- ^ Раввин Майер Schiller: решительно нетрадиционный хасид , Эллиот Резник, еврейская пресса, 3 января 2008
- ^ «Биографии» . Сайт "Третий путь". Архивировано из оригинала 3 декабря 2011 года.
- ↑ Иудаизм, культура и языческий мир: беседа с раввином Майером Шиллером (интервью). Еврейское обозрение . Том 3. Выпуск 5, апрель 1990 г.
- ^ Майер Шиллер, «Мы не одиноки в мире» . Тиккун , т. 11, №2
Работает
- Раввин Майер Шиллер, «Благочестие, банальность, ученость и поверхностность», « Еврейское действие» (осень 1982 г.), с. 16-17. Vol. 43, №1
- - "Симпозиум: будущее американского православия" Еврейское действие (осень 5759/1998) с. 56-59. Vol. 59, №1
- - Американский совет по вопросам иудаизма "Новый иудаизм" (лето 1998 г.) с. 5-12.
- - Традиция «Симпозиум разделенных и разделенных миров» Том. 26 No. 2, (Winter 1992) pp. 5, 58-62 [2]
- - «Размышления о войне шестого дня спустя полвека» Традиция Том. 26 № 4, (лето 1992 г.) с. 6, 15-19 [3]
- - "Море перемен в ортодоксальном иудаизме: симпозиум" Традиция Том. 32 № 4 (лето 1998 г.) с. 19, 101-105 [4]
- - "Хиршианцы и кукиане в Америке: доклад об исчезающих видах" Jewish Action (Зима 5747 / 1986-1987 гг.) С. 9-15. Vol. 47, №1
- - «Забытый гуманизм раввина Самсона Рафаэля Хирша» Еврейское действие (лето 5759/1981), стр. 21–26. Том 49, № 3
- - Еврейская акция "Ученый и / или верующий" (весна 1990 г.) с. 28-32. Vol. 50, №2
- - Еврейская акция "Веселье и расслабление заново" (весна 5751/1991) Том. 51, №2
- - «Реалии, возможности и мечты: доступ к современной православной молодежи» Ten Da'at ( Adar 5749) с. 23-26. Vol. 111, №2
- - "Тора Уммада и критика еврейских наблюдателей: к прояснению вопросов" Журнал Тора у-Мадда 6 (1995–1996) с. 58-90
- - Еврейская акция «Обмен с раввином Шломо Данцигером» (зима 5760/1999), стр. 30,32,81, Vol. 60, №2
- - «Остается ли мы святой нацией? Всеобъемлющая кедуша» Еврейское мероприятие (осень 5762/2001), стр. 32–34, том. 62, №1 [5]
- - «Может ли смерть идеологии привести к возрождению хасидизма?» Еврейское действие (лето / осень 1986 г.) стр. 48-51. Vol. 45, № 3
- - Еврейская акция «Уникальная деревня на Новой площади» (весна 5752/1992), стр. 35–39. Vol. 52, №2
- - Еврейская акция "Портрет Моше Габбая" (осень 5760/1999) с. 39-43. Vol. 60, № 1 [6]
- - «Личностный Бог и Ребе, Который Его научил: раввин Аарон Рот (Реб Ареле)» Великие умы двадцатого века в еврейской деятельности (осень 5757/1996) с. 38-41. Vol. 57, №1
- - «Первая конференция, посвященная традициям: трудный вызов религиозных консерваторов» . 6 октября 1994 г.
- - «Вторая конференция, посвященная традициям: смерть консерватизма и надежды Запада». 11 сентября 2000 г.
- - «Третья конференция, посвященная традициям: политика Киддуш Ашем», 11 сентября 2000 г.