Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Медиа и гендер относятся к отношениям между СМИ и гендером , а также к тому, как гендер представлен на медиа-платформах . Эти платформы включают, помимо прочего, фильмы, радио, телевидение, рекламу, социальные сети и видеоигры. Существуют инициативы и ресурсы для продвижения гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин в медиаиндустрии и представительствах. Например, ЮНЕСКО в сотрудничестве с Международной федерацией журналистов разработала гендерно-чувствительные показатели для средств массовой информации, способствующих гендерному равенству и расширению прав и возможностей женщин.во всех формах СМИ. [1]

История [ править ]

Писатели- феминистки , получившие известность в 1967-х годах во время второй волны феминизма , начали критиковать западный канон за обеспечение и продвижение исключительно белого мужского мировоззрения . [2] Эти феминистки обычно воспринимают гендер как социальную конструкцию, которая не только отражается в художественном творчестве, но и увековечивается им. [3] До недавнего времени феминистки в основном уделяли внимание гендерным репрезентациям в литературе. В последнее время новая волна академических исследований была сосредоточена на гендерных репрезентациях в современном обществе и культуре (например, в кино, рекламе и индустрии культуры). [4]

Гендерное неравенство в карьере СМИ [ править ]

Число женщин, работающих в СМИ, таких как журналистика, растет; тем не менее, в СМИ статистически доминируют мужчины, которые занимают подавляющее большинство руководящих должностей. [5] Исследования показывают, что мужчин чаще цитируют в СМИ, чем женщин, и они чаще освещают «серьезные» темы. [6] Большое количество международных организаций и НПО выступают за гендерное равенство в СМИ. Например, в 2018 году ЮНЕСКО оказала поддержку 42 медийным учреждениям и 16 университетам в реализации политики и стратегий в области гендерного равенства. Кроме того, в соответствии со стратегией расширения прав и возможностей женщин и девочек посредством реализации политики 31 учреждение, общинные радиостанции и национальные вещательные компании приняли политику гендерного равенства в средствах массовой информации.

Тест Бехделя , первоначально созданный для оценки репрезентативности женщин в популярной художественной литературе, а затем адаптированный для работы в СМИ, показывает, что некоторые женщины работают, но не имеют равных прав. Например, женщин на радио обычно нанимают для освещения таких тем, как погода и культура.

В индустрии видеоигр около половины игроков - женщины, но их присутствие в производстве игр все еще ограничено. Те, кто пытался публично оспорить сложившуюся ситуацию, например А. Саркисян , подвергались преследованиям. [7] В кинематографе существует озабоченность по поводу небольшого числа женщин-режиссеров и трудностей актрис старшего возраста с поиском ролей. [8] [9] Они также зарабатывают в 2,5 раза меньше доходов, чем мужчины, на той же работе. [10]

Опрос, проведенный Стейси Смит из Университета Южной Калифорнии, показывает, что только 7% режиссеров, 13% сценаристов и 20% продюсеров кино и телевидения - женщины. [11] По данным The Writers Guild, около 17% сценариев за последнее десятилетие были написаны женщинами. [12] Однако все большее число женщин работают в СМИ журналистами или директорами. Следовательно, они затрагивают темы, тесно связанные с потребностями женщин, и, как правило, отводят женщинам позитивную роль. [13] Теперь они становятся не только потребителями СМИ, но и участниками СМИ, они все больше участвуют в принятии решений и повестке дня деятельности. Это расширение прав и возможностейженщин дает им возможность поддерживать баланс в гендерных представлениях и избегать стереотипов . СМИ становятся подходящей площадкой для высказываний и претензий. [14] Так , например, это было в случае с поддержкой специального проекта под названием «Повышение гендерной отзывчивый киносектора в Магрибе - Mashreq области» , который продемонстрировал , что прав и возможностей женщин в их карьере усиливает образ женщины в аудиовизуальной пейзаж. [15]

Представления женщин [ править ]

Недостаточное представительство и искажение фактов [ править ]

Несмотря на свои грандиозные достижения, представительство женщин в средствах массовой информации резко отличается от их коллег-мужчин. Женщины находятся в центре внимания только 10% новостей, составляют всего 20% опрошенных экспертов или представителей, и считается, что всего 4% новостей бросают вызов гендерным стереотипам. [16]

Согласно отчету о женских персонажах в популярных фильмах в 11 странах, в период с 1 января 2010 года по 1 мая 2013 года на экране появлялась одна женщина из 2,24 мужчин. В 2009 году Гильдия киноактеров США также обнаружила, что мужчины продолжают сниматься. выше большинства ролей, особенно ролей второго плана , где они вносят около двух ролей на каждую женскую роль, тогда как женщины занимают немного большую долю ведущих ролей по сравнению с их долей второстепенных ролей, но все же меньше, чем ведущие роли, занятые коллегами-мужчинами.

То же самое и с телевизионными программами. В целом, с 1950-х по 1970-е годы в телевизионных программах в американских телешоу было 30–35% женских ролей. [17] В 1980-х годах количество женских ролей увеличилось, но на телевидении мужчин по-прежнему было в два раза больше. [17] Однако это неравенство меняется в зависимости от типа программы: в ситкомах середины 1970-х годов были «почти равные пропорции», тогда как в приключенческих боевиках «только 15 процентов главных героев были женщинами». [17] В 1980-х годах женские персонажи представляли 43% ролей в комедийных шоу и только 29% в приключенческих боевиках, однако в драмах они превосходили мужчин по численности вдвое. [17]С 1990-х «гендерные роли на телевидении становились все более равными и нестереотипными ... хотя большинство главных героев по-прежнему были мужчинами». [17]

Институт Джины Дэвис по гендерным вопросам в СМИ - это организация, которая на протяжении многих лет лоббирует индустрию с целью расширения роли женщин в кино. [18]

В 1960-х и 1970-х годах такие феминистки, как Клэр Шорт , Гэй Тачман и Анджела МакРобби, осуждали несправедливое представление гендера в СМИ и особенно в журналах.

Сексуализация [ править ]

СМИ стали движущей силой дискриминации по признаку пола. Образы и ожидания гендерных ролей подчеркиваются с помощью различных платформ и источников, таких как структура языка, занятий, средств массовой информации, школьной обстановки, исторических отрывков или произведений искусства, а также рабочего места. [19]  Сексуализация женщин, в частности, в значительной степени централизована в средствах массовой информации. Когда эти платформы гиперсексуализируют женщин, изображают их без одежды или изображают женщин подчиненными мужчинам, это может отрицательно сказаться на самооценке женщин, их телесном образе и эмоциональном благополучии. [19] Одно из первых исследований ролевого изображения в рекламе было проведено в 1971 году Кортни и Локерец. Эти исследователи обнаружили, что основные четыре темы женскогоСтереотипы заключались в том, что место женщины - в доме, во-вторых, женщины не принимают важных решений, в-третьих, что женщины зависят от своих коллег-мужчин и, наконец, что женщины воспринимаются как сексуальные объекты. Два других исследования, проведенных Вагнером и Баносом. , а Белкауи и Белкауи достигли аналогичных результатов. [20] Последние два пункта подчеркивают угол зрения женщин в отношении их сексуальности и телосложения. На протяжении веков, начиная с того времени, когда женщины позировали для картин или скульптур, средства массовой информации подкрепляли идею о том, что природа женщины лежит в основе подчинения и подчинения. [21] [ ненадежный источник ]

Западный идеал женской красоты - это стройная, молодая и худощавая женщина, и средства массовой информации распространяют этот идеал через фильмы, телешоу, показы мод , рекламу, журналы и газеты, музыкальные клипы и детские мультфильмы . Чтобы женщины считались привлекательными, они должны соответствовать изображениям в рекламе, на телевидении и в музыке, изображающих идеальную женщину высокой, белой, худой, с «трубчатым» телом и светлыми волосами. [22]

Исследования показывают, что типичные женские роли подпадают под культурные стереотипы женщин и часто сексуализируются с минимальной одеждой и сексуализированными ролями. [23] Например, контент-анализ видеоигр показал, что «41% женских персонажей носили откровенную одежду и такое же количество были частично или полностью обнаженными», в то время как мужские персонажи - нет. [24] Однако сексуализация - не единственный стереотипный способ изображения женщин в СМИ.

В рекламе считается, что поддержка продуктов знаменитостями особенно эффективна, если знаменитость является физически привлекательной женщиной, поскольку считается, что привлекательность переносится на имидж бренда, и исследования показали, что аудитория лучше реагирует на поддержку женщин. [25]

Объективизация женщин в средствах массовой информации передается вербально и невербально, а также прямо или косвенно, и это не только визуальный , но и может быть выражен тонко, комментируя женской внешности в юмористической форме, шутки и приколы, и с помощью двойного смыслы. [26] Таким образом, женщины часто становятся жертвами онлайн- и офлайн-насилия в результате нормализации объективации их тела. Чтобы выступить против объективации женщин в СМИ, некоторые программы реализуют проекты по этому вопросу. Например, некоторые тренинги и руководства разрабатываются международными организациями и неправительственными организациями для профессионалов СМИ с целью повышения гендерной чувствительности представлений СМИ. [27]

Некоторые шоу полностью посвящены успешным женщинам-профессионалам и их «поискам секса, удовольствий и романтической любви», например, « Элли МакБил» (1997–2002) и « Секс в большом городе» (1998–2004). [17] Даже если главный герой в «Элли МакБил» изображался отчаявшимся найти мужа, в сериале были и другие нестереотипные женские персонажи, и они «встали на сторону женщин». [17] В « Сексе в большом городе» были напористые главные герои-женщины, особенно в вопросах секса, и они не наказывали их за желание удовольствия, знание, как его получить, и решимость сделать это, что особенно заметно в случае с Самантой. Джонс , которого играет Ким Кэтролл . [17]Еще одна женская икона 1990-х годов - это заглавная героиня сериала «Баффи, истребительница вампиров» , девочка-подросток, которая сыграла главную роль и стала чрезвычайно популярной в «мире фанатов научной фантастики, где преобладают мужчины ». [17] Баффи Саммерс , которую сыграла Сара Мишель Геллар , была сильной, героической, уверенной и напористой - качествами, которые обычно приписывались персонажам мужского пола.

В своей статье 1973 года « Визуальное удовольствие и повествовательное кино » кинокритик-феминистка Лаура Малви ввела термин « мужской взгляд» для описания того, как женщины в кино служат проекциями мужских фантазий. [28]

Приручение [ править ]

По телевидению брак, отцовство и домашняя жизнь были показаны как более важные для женщин, чем для мужчин. [17] С середины 1940-х до 1960-х годов женщины (преимущественно белые, принадлежащие к среднему классу) изображались в основном как домохозяйки, у которых, казалось бы, была «идеальная» жизнь: их дома всегда были безупречно чистыми, их дети всегда были здоровыми, и они всегда были красивыми и организованными. [29] Телевидение не отражало реальность того, что к 1960 году «40 процентов женщин работали вне дома ... [и что] количество разводов выросло вдвое после Второй мировой войны». [29] Согласно исследованию 1975 года, проведенному Джин Макнил, [30]в 74 процентах изученных случаев взаимодействия женщин были «связаны с романтическими или семейными проблемами», тогда как взаимодействия мужчин касались этих вопросов только в 18 процентах случаев. [17] Кроме того, женские персонажи часто не имели работы, особенно если они были женами и матерями, и не были доминирующими персонажами или лицами, принимающими решения . [17] Босс обычно мужчина. [31] Мужчины изображаются как более напористые или агрессивные, предприимчивые, активные и победоносные, в то время как женщины показаны как пассивные, слабые, неэффективные, преследуемые, поддерживающие и смехотворные. [17]

Согласно одному исследованию, посвященному изображению гендерных ролей в рекламе шоу семи стран, женщины с большей вероятностью будут играть роль домработниц, а мужчины - профессионалов. [32]

В другом исследовании Суха Р. Эззедин обнаружила, что женские персонажи в кино, движимые карьерой, отрицательно представлялись как имеющие коварный характер, изолированные и неспособные найти баланс между работой и семьей. [33] В то время как 40+ мужских ролей растут как в театральных, так и телевизионных постановках, женские роли 40+ составляют лишь 28% женских ролей. [34] Такие актеры, как Харрисон Форд и Клинт Иствуд, продолжают играть главные роли нестареющих героев, в то время как нормативная структура для пожилых женщин такова, что их старение является частью сюжета (например, в Mamma Mia! (2008) и Sex and the Город (2010)). [35]Обычно это проявляется в отношении женских ролей, основанных на сексуализации, и поверхностные (очевидные) эффекты старения на их тела преподносятся как нечто, что нужно скрыть. [36] Они по-прежнему определяются в основном по внешнему виду. [37] В культуре сплетен старое женское тело представлено в основном в отрицательных терминах, если оно не было «правильно» изменено с помощью косметической хирургии. [35] Стареющие женщины-знаменитости стали одной из опор журналов и блогов, посвященных сплетням, которые поддерживают культуру потребления, в которой косметические технологии и процедуры не подвергаются сомнению, а женщины-знаменитости, которые их использовали, считаются гламурными из-за этого. правильным или столь же чудовищным, если зайти слишком далеко. [38]Еще одним следствием изображения стареющих женщин в СМИ является то, что в большинстве телешоу актрисы, играющие персонажей в возрасте от 40 до 50, как правило, имеют более молодой тип телосложения. Это привело к критике, что эти представления в первую очередь сформулированы с точки зрения того, насколько хорошо пожилые актрисы управляют своим стареющим телом. [35] Женщины среднего возраста привыкли к тому, что их возрастная группа изображается нереалистично, и это привело к росту расстройств пищевого поведения и негативного образа тела среди этой группы. [39]

В одном судебном процессе в 2011 году английская телевизионная актриса Мириам О'Рейли успешно подала в суд на BBC за дискриминацию по возрасту после того, как ее исключили из шоу. Утверждалось, что ей сказали быть осторожной со своими морщинами, рассмотреть возможность применения ботокса и окрашивания волос. [38]

Коммерческий потенциал пожилых потребителей становится все более значительным (увеличение «продолжительности активной жизни», выход на пенсию поколения бэби-бума , повышение пенсионного возраста). Множество образов успешного старения напрямую связано с потреблением со стороны индустрии антивозрастных средств и пожилых женщин-знаменитостей, рекламирующих свои продукты. [38] Примеров предостаточно: Шэрон Стоун для Christian Dior , Кэтрин Зета-Джонс для Элизабет Арден , Дайан Китон и Джулианна Маргулис для L'Oreal , Кристи Терлингтон для Maybelline ,Эллен ДеДженерес для CoverGirl и т. Д. Эти рекламные объявления парадоксальны в том, что они позволяют пожилым знаменитостям оставаться на виду, одновременно поощряя эйджистскую и сексистскую культуру, в которой женщин ценят за их внешность. Бэби-бумеры становятся все более важной группой аудитории для киноиндустрии, что приводит к появлению все новых и новых видов историй со старшими героями . Романтические комедии, в которых женщины-герои берут на себя роль романтических героинь, представляют собой одно из немногих мест в популярной культуре, демонстрирующее привлекательные изображения пожилых женщин, таких как « Я никогда не смогу быть твоей женщиной» (2007), « Последний шанс Харви» (2008) иЭто сложно (2009). Они являются частью феномена, называемого «девчачьей девочкой» пожилых женщин, когда главные герои и знаменитости изображаются такими же возбужденными и имеющими право ходить на свидания, как и молодые женщины. [40]

Нарушение [ править ]

Гетеросексуальные романтические отношения в средствах массовой информации, особенно в кино, часто романтизируют насилие со стороны интимного партнера, жертвой которого является женщина. Фильм « Когда-то были воинами» (1994) является примером фильма, в котором оскорбительное поведение, такое как манипуляции, принуждение, угрозы, контроль и доминирование, изоляция, чрезмерная ревность и физическое насилие, демонстрируются романтическими героями мужского пола. [41] Исследование, проведенное в 2016 году по интерпретации женщинами оскорбительного поведения, показало, что многие женщины считают оскорбительное поведение, показанное в популярных фильмах, романтическим или желательным. Это смешение жестокого обращения и романтики широко объясняется распространением оскорбительных фраз в популярных средствах массовой информации. [42]

Женские персонажи как сюжетные приемы для мужских персонажей [ править ]

Упомянутая боль [ править ]

В средствах массовой информации с участием главного героя-мужчины боль, страдание или даже смерть женщины часто используются в качестве сюжетных приемов для развития сюжетной линии главного героя-мужчины. Это известно как сюжетное устройство «отраженной боли». Речь идет о ситуации, когда женщина переживает травмирующее событие, часто (но не всегда) сексуального характера, но ее боль относится к мужскому характеру. Глубоко исследуются горе и гнев этого мужского персонажа из-за травмы, пережитой женским персонажем. Эмоциональная или физическая реакция женского персонажа рассматривается лишь кратко или бегло. Этот образ показан в таких фильмах, как « Миссия невыполнима 2» (2000) , « Мулен Руж» (2001) , а также в пьесе Шекспира « Тит Андроник» и таких книгах, какОрооноко . [43]

Одноразовая женщина [ править ]

Тропа «Одноразовая женщина» относится к методу, в котором женщина включается в историю с единственной целью - умереть, тем самым заставляя главного героя-мужчину пройти через эмоциональное развитие или вдохновляя его на поиски мести. Женщину, которая умирает в таких ситуациях, называют «одноразовой», потому что она не служит другой цели, кроме своей смерти. Одноразовый женский образ присутствует во многих фильмах, включая Храброе сердце (1995) , Матричные революции (2003) , Превосходство Борна (2004) , Темный рыцарь (2008) , Новый Человек-паук 2 (2014) , Дэдпул 2 ( 2018) и Мстители: Война бесконечности(2018) .

Маниакальная девочка-пикси из мечты [ править ]

Термин «Manic Pixie Dream Girl» был придуман в 2007 году кинокритиком Натаном Рабином для описания женского персонажа, который существует исключительно «для того, чтобы научить задумчивых и задушевных молодых людей принимать жизнь, ее бесконечные тайны и приключения». [44] Manic Pixie Dream Girl улучшает жизнь главного героя мужского пола и делает его более счастливым и лучшим человеком, но у нее нет очевидной дуги характера или сложной истории; она просто сюжетный ход. [45] Список примечательных экземпляров тропа Manic Pixie Dream Girl можно найти в статье для Manic Pixie Dream Girl .

Представления мужчин [ править ]

Мужчины пропорционально представлены в СМИ чаще, чем женщины, но существующие представления часто критикуются за изображение сексистских стереотипов. Большинство критиков обсуждают, что мужские персонажи в кино и на телевидении обычно более жесткие, агрессивные, властные и т. Д., Чем обычные мужчины, которых они призваны изображать. [46]

СМИ обладают властью пролить свет на то, что часто является стереотипным изображением, действиями и ценностями, которые более неприемлемы на всех гуманитарных уровнях, поскольку представляют собой все виды насилия и гендерной дискриминации. Важность основных средств массовой информации, когда они влияют на то, как люди думают, понимают и говорят о насилии в наших сообществах; также когда это играет роль в изменении менталитета и продвижении положительного имиджа для женщин, которые являются сильными лидерами и сильными выжившими, но СМИ должны начать выделять положительную мужественность. Многие примеры показывают, что мужественность обычно представлена ​​отрицательными ценностями, такими как насилие, доминирование, жестокость, незаконные или бесчеловечные действия. СМИ слишком часто распространяют и демонстрируют это негативное представление. Таким образом, они играют роль в принятии обществом,

« Мужественный » означает мужчину, который вписывается в стереотипный «мужественный мужчина» американского общества , или красивый (в соответствии с современной американской культурой).) мужчина с выраженными мускулами, консервативным стилем одежды и прически. Неадекватный мужчина лишен многих характеристик мужского пола. Он слаб и напуган, ему не хватает ни физической выносливости, ни сколько-нибудь значительной храбрости. Это было продемонстрировано в мультфильмах, анализируемых не только по действиям, но и по телосложению и строению костей, а также по одежде и прическе. Хрупкая женщина была изображена в карикатурах, изображающих женщину с тонким телосложением, худощавую и одетую таким образом, чтобы не позволять ей выполнять задачи, традиционно предназначенные для мужчин. Современная женщина - это женщина, одетая в более нейтральную одежду, например, в джинсы или брюки, и не имеет заметно узкой талии.

-  Келли Эйк, «Гендерные стереотипы в детских телевизионных мультфильмах» [47] [ ненадежный источник? ]

« Мужественность » - это представления о том, как должны вести себя мужчины и мальчики. Фактически, в большинстве обществ мужчины и мальчики социализируются, полагая, что они выше, лидеры, агрессивны и имеют право. Согласно модели гегемонной маскулинности , мужчины, демонстрирующие силу, силу, храбрость, бесстрашие, мужественность, конкурентоспособность и т. Д., Могут утверждать свое (предполагаемое) превосходство над женщинами и укреплять свое общее господство над ними (физически, интеллектуально и сексуально) . [48]

Репрезентации спорта и спортсменов в СМИ способствуют построению доминирующей модели мужественности, основанной на силе и амбивалентном отношении к насилию, побуждая мальчиков и мужчин идти на риск и быть агрессивными. [48]

В ЮНЕСКО раздел «с для развития средств массовой информации и общества выступает за гендерное равенство в спортивных СМИ . «Освещение спорта играет огромную роль в формировании норм и стереотипов в отношении пола. СМИ имеют возможность бросить вызов этим нормам, способствуя сбалансированному освещению мужских и женских видов спорта и справедливому изображению спортсменов независимо от пола». [49] Кампания «Ее моменты имеют значение» подчеркнула тот факт, что предвзятое представление в СМИ о спортсменах сказывается на уверенности женщин в себе и их восприятии самих себя. [50]

В рекламе мужчины обычно продвигают алкогольные напитки, банковские услуги, кредитные карты или автомобили. Хотя женщины также продвигают автомобили, реклама с участием женщин обычно сильно зависит от их сексуальности , чего нельзя сказать о мужчинах, которые показаны в этой рекламе элегантно и эффектно. Кроме того, когда мужчины снимаются в телевизионной рекламе, они обычно занимаются спортом, разъезжают с девушками, ремонтируют машины, пьют, отдыхают и веселятся. [51]

Также, когда мужчина продвигается по рекламе, они обычно говорят о продукте и не используют его. Кажется, что они получают выгоду от продукта или услуги, обычно выполняемой женщинами. [52]

Историк кино Мириам Хансен утверждает, что женский взгляд появился в фильмах во время съемок фильмов- хлопушек 1920-х годов, в частности, со ссылкой на известного итальянско-американского актера Рудольфа Валентино , который использовался на экране для привлечения женской аудитории как воплощение мужской красоты. [53]

Представления трансгендерных и небинарных персонажей [ править ]

Вирджини Джуллиард и Нелли Кеменер отмечают, что, хотя доминирующей концепцией сексуальности в СМИ является гетеросексуальность с построением традиционных моделей женственности и мужественности , в СМИ используются сексуально разные версии, которые также могут быть источником идентификации аудитории. [54]

В 1985 году Вито Руссо , Джуэл Гомес и Лорен Хайндс основали американскую неправительственную организацию по мониторингу СМИ под названием GLAAD при поддержке других представителей ЛГБТ в СМИ для борьбы с дискриминацией в СМИ. Название «GLAAD» было аббревиатурой от «Альянса геев и лесбиянок против диффамации», но также известно своей инклюзивностью бисексуалов и трансгендеров . [55]

В то время как в СМИ в последние годы неуклонно растет репрезентация трансгендерных и небинарных людей, многие художественные репрезентации транс- и небинарных персонажей создаются или производятся цисгендерными писателями. Многие из этих изображений пытаются придерживаться повествования, которое требует, чтобы транс-персонаж желал быть представленным как « сносный », чтобы узаконить или подтвердить свой опыт как «подлинный». [56] Сосредоточение внимания исключительно на этом понятии « уйти» дает возможность интернализации ожиданий того, что считается женским, что имеет тенденцию ассоциироваться с мужским взглядом и, как следствие, давлением на трансгендерных женщинxn.соответствовать изображениям транс-женственности, которые могут быть ограничены тем, что считается приемлемым в «приемлемых» репрезентациях в СМИ. [57] Это усиление пола и гендерных норм также очевидно во многих изображениях трансгендерных мужчин в различных источниках СМИ, от обложек журналов до фильмов и телесериалов в социальных сетях. [58] Каждое из этих бинаризованных взглядов на гендер подразумевает, что быть трансгендером означает переход от одного конца гендерной бинарности к другому, оставляя мало места для двусмысленности, когда дело доходит до гендерного несоответствия и небинарных представлений. [59]

Существует также эссенциалистский аспект повествования о желаемом бинарном переходе как форме аутентичности, поскольку он представляет собой чрезвычайно узкий пример множества разнообразных жизненных опытов трансгендеров. [60] Сосредоточение внимания на этом единственном типе повествования может привести к тому, что медийные репрезентации гендерно-неконформных людей, которые не вписываются в бинарную категорию мужчин или женщин, будут неадекватными. В свете этого появляется все больше изображений небинарных, гендерно-жидких и бесполых персонажей в основных телешоу, таких как Сид (играет Шеридан Пирс) в « Один день за раз» , Кроули (играет Дэвид Теннант ) в«Добрые предзнаменования» и Джанет (играет Д'Арси Карден ) в «Хорошем месте» среди растущего числа других.

Многие основные представления транссексуалов и небинарных людей или персонажей были изображены на цисгендерность актеров, таких как Хилари Суонк «изображением s Брэндон Тина в Парни не плачут (1999) и Редмэйн «s изображение Лили Эльбе в датско Девушка (2015) , что привело к разногласиям по поводу этики того, кто должен действовать в роли транс- и небинарных персонажей. Также была выражена некоторая озабоченность по поводу сенсационности или «модности» ролей трансгендеров как потенциально используемых. [59] [61]Несмотря на это, тем не менее, прилагаются усилия к тому, чтобы транс- и небинарные акторы были выбраны для воспроизведения транс- и небинарных персонажей. Некоторыми яркими примерами этого являются изображение Лаверны Кокс Софии Берсет, транс-женщины в фильме «Оранжевый - это новый черный» , Асия Кейт Диллон, играющая небинарного Тейлора Мэйсона в « Миллиардах» , и Сару Рамирес, которая идентифицирует себя как бисексуалку и небинарную девушку. двоичный и изображает бисексуального, небинарного персонажа Кэт Сандовал в « Госпожа секретарь» .

Несмотря на то, что их количество все еще незначительно, наблюдается также прогресс в направлении более массового развития телешоу, созданных транс- и небинарными авторами, таких как « Прозрачный » Джоуи Солоуэя . Есть еще много усилий на низовом уровне по созданию позитивных трансгендерных и небинарных представлений, таких как краудфандинговые проекты , такие как онлайн-сериал Джен Ричардс и Лауры Зак « Ее история» .

Влияние на молодежь [ править ]

Стереотипы [ править ]

Голливудская актриса Джина Дэвис во время выступления на мероприятии «Обратный отсчет времени до достижения Целей развития тысячелетия в здании Фонда Форда в Нью-Йорке», посвященном гендерным ролям и проблемам в кино (24 сентября 2013 г.)

Обычно считается, что средства массовой информации играют важную роль в определении преобладающих социальных норм в отношении сексуальных домогательств , особенно телевидение, которое «широко доступно и намеренно привлекает внимание, [делает] массовое использование стереотипных сообщений, которые большинство людей может легко понять. ". [26] СМИ влияют на поведение и «имеют первостепенное значение для общих представлений подростков о романтических отношениях, сексе и отношениях». [62]Таким образом, объективизация СМИ имеет важные социальные последствия, среди которых более широкое признание стереотипных взглядов. Исследования показали, что воздействие объективизирующих СМИ может быть связано с увеличением вероятности того, что зрители-мужчины будут участвовать в сексуальных домогательствах, надругательствах или актах насилия в отношении женщин. [26]

В США, например, просмотр телевидения ассоциируется с «более стереотипными сексуальными установками (например, с идеей, что мужчины движимы сексом и представлением о женщинах как сексуальных объектах) и стилями оценки». Также популярна идея, что внешность или сексуальность важны для мужчин и женщин. [62] Кроме того, было показано, что поп-музыка и музыкальные видеоклипы усиливают стереотипные гендерные схемы и продвигают идеи о том, что гендерные отношения являются враждебными и что внешний вид является фундаментальным. [62]

Утверждается, что стереотипные изображения мужчин и женщин ценятся и усваиваются молодыми зрителями, особенно в период полового созревания и формирования их сексуальной идентичности. [63]

Реклама / Телевидение [ править ]

Гендерный контент стереотипно изображается в рекламе, в рекламных роликах на различных платформах и в телешоу. Большая часть гендерного контента на этих различных платформах СМИ является примерами ролей женщин и мужчин, ориентированных в основном на детей. Было проведено исследование содержания детских телешоу. Глядя на четыре основных эмоции (счастье, печаль, гнев и страх), был сделан вывод, что мужчины изображают больше, чем женщины. [64]   Чем более зрелым получилось шоу, тем меньше женщин будет видно, в то время как мужчины будут выглядеть «мужественными» и агрессивными. [65] Молодые люди и подростки являются основными целями для различных рекламных объявлений из-за их покупательной способности для различных продуктов.[66] [необходим неосновной источник ] По словам доцентов по маркетингу Айсена Бакира и Кая Палана, исследователи провели исследование с участием восьми и девятилетних детей о том, как дети воспринимают рекламу с гендерным содержанием. . Исследователи заявляют, что проблема стереотипных гендерных ролей в этих платформах СМИ приводит к ограниченному влиянию на молодежь. [67] [необходим неосновной источник ] В ходе эксперимента были изучены дети и изучены способы борьбы с ограниченным кругозором, а также концепция гендерной гибкости. [67]Концепция - это степень, в которой человек может непредвзято относиться к стереотипам и понимать гендерные роли . [67] [ Требуется неосновной источник ] Роли мужчин и женщин в рекламе рассматриваются по-разному с точки зрения ясности и ценности. [68] В очень раннем возрасте дети восприимчивы к факторам окружающей среды, таким как СМИ, незнакомцы, родители и многое другое. Исследование Рубля, Балабана и Купера, исследователей, изучающих гендерное развитие, выразило гендерные стереотипы в СМИ и отметило, что дети младше четырех лет, скорее всего, выберут игрушки с гендерным типом, если они увидели по телевизору, что их используют одни и те же люди. секс-модели. [67] [требуется неосновной источник ]Это объясняет фактор, по которому дети становятся закрытыми, объясняют исследователи[ необходим пример ], в очень молодом возрасте из-за того, как определенные полы изображаются в СМИ и на телевидении[ необходима цитата ].

Женские роли [ править ]

В рекламе, посвященной гендерным вопросам, в прошлом и сегодня женщины изображаются с определенными ярлыками. Роли, которые женщины играют в рекламе, например, в телевизионных рекламных роликах или журналах, показывают их как тонких персонажей, которые, как правило, ведут себя очень невинно. [ согласно кому? ] Рекламные ролики, которые сегодня показывают по телевидению, показывают, как женщины борются с какой-то проблемой или проблемой. Мало того, что этот пример женских ролей изображается в рекламе, но и в медиа-контенте в Интернете очень часто женщины недостаточно представлены; женщинам отводятся традиционные роли в рекламе и на телевидении. [69] На платформах помимо телевидения, например на радио или в подкастах., у женщин тихие и спокойные голоса. Их считают застенчивыми и нежными, что создает стереотип среди молодежи, а также относит их к негативным категориям. [69] В ходе контент-анализа 1970 года, проведенного Кортни и Локерец, исследователями, изучающими роли женщин, было высказано предположение, что существует четыре очень распространенных стереотипа, в соответствии с которыми женщины рассматриваются: [70]

1) Единственное место женщины - это ее дом.

2) У женщин нет возможности принимать собственные или важные решения.

3) Мужчина всегда должен защищать женщин, поскольку они зависят от них.

4) Мужчины видят женщин только как домохозяек и сексуальных объектов. [70]

Жанры фильмов [ править ]

Гендерные стереотипы основаны на том, кто считается целевой аудиторией данного фильма, и считается важной проблемой в Соединенных Штатах. [ необходима цитата ] Считается [ кем? ], что романтические фильмы и / или шоу больше ориентированы на женщин и заинтригованы ими, чем на мужчин. Из-за репутации, которую поддерживают романтические фильмы, мужчины чувствуют, что они не могут наслаждаться или смотреть фильмы в этом жанре, формируя этот стереотип. Также считается [ кем? ], что эти гендерные ожидания в жанрах кино формируются в молодом возрасте, поскольку и девочки, и мальчики направляют свои интересы на разные категории фильмов. [71]Исследователи Оливер и Грин показали предварительный просмотр « Черепашек-ниндзя», а также « Красавицы и чудовища» группе девочек и мальчиков. Исследователи спросили детей, будут ли просмотренные фильмы более привлекательными для девочек или мальчиков, и большинство ответили, что черепашки-ниндзя больше ориентированы на мальчиков из-за насилия в фильме. В то время как мальчиков больше заинтриговали боевики, девочкам, как правило, нравятся фильмы, которые более женственны и содержат главную героиню женского пола. [71]Кроме того, нацеливание на определенный пол в разных жанрах и отображение желаний этого пола помогает еще больше заинтриговать эту целевую аудиторию. Главный герой также помогает определить зрителей фильма. Разные жанры привлекают разную аудиторию. Следовательно, целевая аудитория с большей вероятностью посмотрит фильм, если главный герой будет близок или легко идентифицирован. [72] [ нужен лучший источник ]Кроме того, было проведено еще одно исследование, в котором изучались предпочтения мужчин и женщин в отношении 17 различных жанров кино. Участники исследования определили, был ли жанр больше ориентирован на мужчин или женщин. Исследователи смогли определить из своего исследования, что анимация, комедия, драма и мелодрама были жанрами, которые интересовали женщин. В то время как боевики, приключения, фэнтези, история, ужасы, триллеры и т. Д. Считались более популярными среди мужчин. [73] [ требуется неосновной источник ]

Изображение тела [ править ]

Есть много исследований, которые направлены на то, чтобы доказать, что сексуальная объективация является основной причиной проблем с изображением тела. Одно исследование 1995 года было направлено на то, чтобы доказать, что сексуальная реклама способствует недовольству тела. [74] Были задействованы 139 женщин. Они были разделены на две группы: первая группа, где женщины смотрели рекламу, в которой были показаны привлекательные женщины. Во второй части показывали рекламу, не связанную с внешностью. Результаты показали, что группа женщин, которые смотрели рекламу, связанную с внешностью, испытала чувство депрессии и неудовлетворенности своим телом.

Все больше изучаются взаимосвязи между освещением в СМИ и личными представлениями об образе тела. «Психология сегодня» провела опрос и отметила, что «из 3452 женщин, ответивших на этот опрос, 23% указали, что знаменитости кино или телевидения влияли на их образ тела в молодости, а 22% одобряли влияние моделей из журналов мод». [75]

Неудовлетворенность телом и расстройство пищевого поведения возросли в Великобритании, Австралии и США из-за «воспринимаемого давления окружающей среды, чтобы соответствовать культурно определенным идеалам тела и красоты», которые пропагандируются в основном средствами массовой информации. [76] Этот идеал нереалистичной и искусственной женской красоты «недостижим для большинства женщин». [77]

В исследовании, проведенном в 2015 году Департаментом коммуникаций Университета Миссури, было проверено потенциальное влияние гендерного изображения женщин в жанре супергеройского кино на студенток. [78] Исследование пришло к выводу, что воздействие сексуализированных и объективированных изображений женщин в фильмах о супергероях приводит к снижению уважения к телу, повышению приоритета компетентности тела и изменению взглядов на гендерные роли.

Факторы, участвующие в формировании самооценки, включают эмоциональные, физические и рассудочные аспекты человека, и эти аспекты влияют друг на друга. [79] Одним из основных факторов отрицательного образа тела является тот факт, что такие средства массовой информации, как реклама и журналы, продвигают «тонкий идеал». [79] Наблюдая за изображениями женщин с очень худыми телами, у некоторых людей усиливается негативные эмоции, и эти люди склонны принимать меры, например, соблюдать диету, чтобы облегчить нежелательные чувства по поводу своего образа тела. [79] Этот акт диеты может привести к опасному поведению, например, к расстройствам пищевого поведения, если негативное восприятие собственного тела не улучшится. [79]Учитывая, что среднестатистический североамериканец будет смотреть около 35 000 рекламных роликов в год, можно ожидать, что ролики с изображениями худых и великолепных женщин будут иметь большее влияние на рост негативного образа тела, чем реклама в журналах. [79]Автор книги «Влияние телевизионных рекламных роликов, связанных с внешностью на состояние изображения тела», Таня Легенбауэр, провела исследование, чтобы продемонстрировать, что изображения, представленные в рекламных роликах, могут оказывать вредное воздействие на тех, кто их смотрит. В ее исследовании участвовали участники, которые смотрели на разные силуэты женщин разной формы, и их реакция на эти изображения была проанализирована. Среди этих участников были люди с расстройствами пищевого поведения и без них, и обычно участники с расстройствами пищевого поведения более негативно реагировали на изображения, представленные им в исследовании. [79]

Одно из объяснений того, почему телешоу могут негативно повлиять на образ тела, - это идея «третьего» человека. Идея «третьего» лица объясняет, что женщины могут начать формировать негативный образ тела, потому что они постоянно видят изображения худых и красивых женщин по телевизору. [80] Глядя на эти изображения, они понимают, что мужчины видят тех же самых женщин и думают, что эти изображения являются эталоном идеальной или идеальной женщины. [80] Образ тела можно определить как восприятие того, как человек видит себя и доволен ли он тем, что видит. На этот образ самого себя могут положительно или отрицательно повлиять мнения тех, кто важен для этого человека. [80]Когда женщина думает о «третьем лице», пол и отношение «третьего лица» к женщине могут изменить степень влияния их мнения на женщину. [80] Например, если женщина знает, что ее парень видит эти образы стройных и красивых женщин, мнение ее парня может более негативно повлиять на то, как она видит себя и свое тело, чем если бы она думала о незнакомке, видящей те же изображения.

Предполагается, что расстройства пищевого поведения в основном поражают девочек-подростков, но они становятся все более распространенными среди женщин среднего возраста. Когда женщины хотят улучшить свое здоровье или привести себя в форму, они часто смотрят журналы о фитнесе или здоровье. [81] Одна из проблем, с которой женщины обращаются за помощью в журналы о здоровье, заключается в том, что эти журналы часто заполнены изображениями женщин в возрасте от 40 до 50, но очень стройных и красивых. [81]Чтобы установить, что эти журналы о здоровье оказывают негативное влияние на образ тела у читателей журналов, Лаура Уиллис, автор книги "Weighing Women Down: Messages on Weight and Body Shaping in Editor Content in Popular Women's Health", провели исследование. Она просмотрела выпуски пяти различных журналов о здоровье и фитнесе и поняла, что эти журналы, как правило, больше фокусируются на внешности, а не на здоровье, и сосредоточены на сокращении потребления калорий, а не на упражнениях. [81] Сообщения, представленные в этих журналах, могут вызвать негативное восприятие самого себя, и вместо того, чтобы мотивировать людей к лучшему, у них есть способность заставить читателя плохо относиться к своему телу. [81]

Социальные сети [ править ]

С ростом популярности социальных сетей, таких как Instagram , Facebook, Twitter и Snapchat , возникли новые стандарты красоты во взаимоотношениях между СМИ и полом. Это может создать ложное представление о том, как должны выглядеть люди, особенно маленькие дети. Молодые люди с большей вероятностью будут покупать продукты, одобренные личностями в социальных сетях, такими как модели из Instagram, в надежде получить тип тела этой модели, хотя на самом деле цифры, вероятно, достигаются с помощью пластической хирургии. [82] Такой подход также привел к 115% увеличению количества пластических операций с 2000 года. [83] [84]

Ответы и движения за изменения [ править ]

Феминистский ответ [ править ]

Жермен Грир , австралийка, автор книги «Женский евнух» [85] (1970), предложила систематическую деконструкцию таких идей, как женственность и женственность, утверждая, что женщины вынуждены брать на себя подчиненные роли в обществе, чтобы реализовать мужские фантазии о том, что быть женщиной. влечет за собой. Грир писала, что женщины воспринимались как простые потребители, извлекающие выгоду из покупательной способности своего мужа. По ее словам, женщины становятся мишенью для маркетинга, а их имидж используется в рекламе для продажи товаров. Американская писательница-социалист и феминистка Шэрон Смит написала в первом выпуске журнала Women and Film.что женские роли в фильме «почти всегда [вращаются] вокруг ее физического влечения и брачных игр, которые она играет с мужскими персонажами», в отличие от мужских ролей, которые, по словам автора, более разнообразны. [86] В 1973 году Марджори Розен, важный участник теории феминистского кино , утверждала, что «Женщина-кинозвезда - это Венера из попкорна, восхитительный, но несущественный гибрид культурных искажений». [87] В 1978 году Gaye Tuchman писал о концепции символического уничтожения , [88] обвинять СМИ о наложении отрицательного видение активных женщин и делает апологию домохозяек.

Из сообщений средств массовой информации феминистки открыли путь для дебатов и дискуссий по гендерным вопросам в социальной и политической сферах. В 1986 году британский депутат Клэр Шорт предложил законопроект о запрете газетам печатать Page 3 фотографии полуобнаженных моделей. [89] [90]

В начале 2000-х критики-феминистки начали анализировать фильм с точки зрения теста Бехделя. Эта феминистская оценка кино была названа в честь Элисон Бечдел , феминистки-карикатуриста и создательницы многолетнего комикса « Дайки, которого следует остерегаться» . Этот тест определяет уровень гендерного равенства в фильме, оценивая, есть ли в художественном произведении хотя бы две названные женщины, которые разговаривают друг с другом не о мужчине. [91]

В 1970-х годах телевизионные критики, ученые и женщины начали указывать на то, как в телешоу изображаются женские персонажи. [29] Журнал TV Guide критиковал индустрию за «отказ превзойти характеристики женщин как красивых, худых, одурманенных, несчастных домохозяек или подражателей домохозяйки», а опрос, проведенный журналом Redbook в 1972 году, показал, что «75 процентов из 120 000 человек. женщины ... согласились с тем, что «СМИ унижают женщин, изображая их бездумными куклами». [29] В этом смысле Шоу Мэри Тайлер Мурбыл телевизионным прорывом, потому что он представил первого женского персонажа, центральными отношениями которого были не ее муж, парень или ее семья, а ее друзья и сослуживцы. Главный герой был своего рода заменой «новой американской женщине», которая ставила свою работу выше романтики и предпочитала побыть одна, чем с неправильными мужчинами, но все же должна была выполнять стереотипно женскую офисную работу (например, печатать на клавиатуре и пить кофе). и не разговаривала со своим начальником и другими коллегами-мужчинами. [29]

Ответ международных организаций и НПО [ править ]

ООН-женщины [ править ]

«ООН-женщины» - это организация ООН, занимающаяся вопросами гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин. [92] Чтобы повысить лидерство женщин, положить конец насилию в отношении женщин и вовлечь женщин во все аспекты процессов мира и безопасности, важно предоставить женщинам правильное место в медиа-ландшафте, а их репрезентации должны быть справедливыми и равными. Структура «ООН-женщины» поддерживает исследования СМИ по мониторингу того, как женщины изображаются в СМИ. Например, организация «привлекает профессионалов средств массовой информации, повышая осведомленность о гендерном равенстве и насилии в отношении женщин, в том числе с помощью специальных семинаров и наборов инструментов, чтобы поощрять репортажи с учетом гендерных аспектов». [93]

ЮНЕСКО [ править ]

В соответствии с Глобальным приоритетом ЮНЕСКО «Гендер», « ЮНЕСКО вносит свой вклад в достижение полного гендерного равенства в средствах массовой информации к 2030 году». [94] Для достижения этой цели Организация разработала гендерно-чувствительные индикаторы для СМИ (GSIM) для измерения гендерной осведомленности и изображения в СМИ (например, условий работы), но особенно в редакционных материалах. Организация продвигает их заявки правительствами, организациями средств массовой информации, союзами и ассоциациями журналистов, школами журналистики и т.п. Они закладывают основу для гендерного равенства в работе СМИ и редакционных материалах. Кроме того, ежегодно ЮНЕСКО организует кампанию под названием «Женщины делают новости»; в 2018 году темой было « Гендерное равенство и спортивные СМИ».так как «Освещение спорта играет огромную роль в формировании норм и стереотипов в отношении пола . СМИ имеют возможность бросить вызов этим нормам, способствуя сбалансированному освещению мужских и женских видов спорта и справедливому изображению спортсменов независимо от пола». [95]

Институт Джины Дэвис [ править ]

Институт Джины Дэвис выступает за гендерное равенство в СМИ. Это НПО, специализирующаяся на исследованиях гендерного представительства в СМИ. Он выступает за равное представительство женщин. Повышение лидерства женщин, прекращение насилия в отношении женщин и вовлечение женщин во все аспекты процессов мира и безопасности.

См. Также [ править ]

  • Исследования старения
  • Эксплуатация женщин в СМИ
  • Женственность в рекламе
  • Гендерное представительство в видеоиграх
  • Химбо
  • Изображение женщин в комиксах
  • Бисексуальная литература
  • Язык и пол

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Гендерно-чувствительные индикаторы для СМИ: структура индикаторов для измерения гендерной чувствительности в медиа-операциях и содержании | Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры» . ЮНЕСКО . Проверено 25 мая 2018 .
  2. ^ Lugones, Maria C. (1983). У нас есть для вас теория! Феминистская теория, культурный империализм и потребность в «женском голосе» . Макгроу Хилл.
  3. ^ Treichler, Паула (1985). Феминизм .
  4. ^ Treichler, Паула (1985). Феминизм .[ требуется проверка ]
  5. ^ "La répartition du nombre de journalistes par tranches d'âge et par sexe en 2014" . Espace Data - Observatoire des métiers de la press .
  6. ^ «Проблема» . Женский медиа-центр. Архивировано из оригинального 10 февраля 2012 года.
  7. Перейти ↑ Harvey, A. (2015). « « Каждый может делать игры! »: Постфеминистский контекст женщин в производстве цифровых игр» . Феминистские медиа-исследования . 15 (4): 576–592. DOI : 10.1080 / 14680777.2014.958867 . hdl : 2381/29087 . S2CID 145225189 . 
  8. ↑ Бьюкенен, Кайл (2 ноября 2015 г.). «100 женщин-режиссеров, которые Голливуд должны нанять» . Гриф .
  9. Рианна Киган, Ребекка (22 февраля 2015 г.). «Оскар 2015: женщин-режиссеров мало в главных студиях Голливуда» . Лос-Анджелес Таймс .
  10. ^ Смит Л., Стейси; Choueiti, Марк; Пайпер, Кэтрин (2014). «Гендерная предвзятость без границ: исследование женских персонажей в популярных фильмах в 11 странах» (PDF) . Инициатива СМИ, разнообразия и социальных изменений. Университет Южной Калифорнии, Школа коммуникации и журналистики Анненберга. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  11. ^ Максуини, Мелисса. «Гендерное равенство в СМИ: новое социальное движение» . AirSpace . Проверено 6 октября 2015 года .
  12. ^ Иннес, Шарлотта (2000). «ФИЛЬМЫ; ее типаж сильный, а не молчаливый; Сюзанна Грант производит фурор в мире сценаристов, где доминируют мужчины, своими последними фильмами, посвященными решительным женщинам: [Домашнее издание]». Лос-Анджелес Таймс . ProQuest 421663810 . 
  13. ^ Энн Кангас; Хума Хайдер; Эрика Фрейзер; Эви Браун (июль 2015 г.). «Гендер и медиа» . GSDRC.
  14. ^ Pavarala, V .; Малик, К.К. и Чили, младший (2006). «Общественные СМИ и женщины: превращая молчание в речь», глава 3.2 » . В А. Гурумурти; П. Дж. Сингх; А. Мундкур и М. Свами (ред.). Гендер в информационном обществе: новые проблемы . Нью-Дели: Информационная программа развития Азиатско-Тихоокеанского региона, ПРООН и Elsevier. С. 96–109.
  15. ^ «Повышение гендерной чувствительности киноиндустрии в регионе Южного Средиземноморья» . ЮНЕСКО. 29 мая 2017 . Проверено 21 декабря 2018 .
  16. ^ «Женщины делают новости 2018» . ЮНЕСКО. 14 февраля 2018 . Проверено 21 декабря 2018 .
  17. ^ Б с д е е г ч я J к л м Gauntlett, Дэвид (2008). СМИ, гендер и идентичность: введение (2-е изд.). Рутледж. ISBN 978-0-415-39661-5.
  18. ^ «Последствия скандала с Вайнштейном» . Экономист .
  19. ^ a b Коллинз, Ребекка Л. (февраль 2011 г.). «Контент-анализ гендерных ролей в СМИ: где мы сейчас и куда нам идти?». Секс-роли . 64 (3–4): 290–298. DOI : 10.1007 / s11199-010-9929-5 . S2CID 142990533 . 
  20. ^ Белкнап, Пенни; Леонард II, Уилберт М. (1991). «Концептуальное воспроизведение и расширение исследования гендерной рекламы Эрвинга Гоффмана». Секс-роли . 25 (3–4): 103–118. DOI : 10.1007 / BF00289848 . S2CID 144574197 . 
  21. ^ "Кодексы пола | Канопи" . www.kanopy.com . Проверено 28 марта 2019 .
  22. ^ Сердар, К.Л. "Образ женского тела и средства массовой информации: перспективы того, как женщины усваивают идеальный стандарт красоты" . Архивировано из оригинального 28 апреля 2016 года . Дата обращения 3 мая 2016 .
  23. ^ Коллинз, Ребекка Л. (2011). «Контент-анализ гендерных ролей в СМИ: где мы сейчас и куда нам идти?». Секс-роли . 64 (3): 290–298. DOI : 10.1007 / s11199-010-9929-5 . S2CID 142990533 . 
  24. ^ Даунс, Эдвард; Смит, Стейси Л. (2010). «В курсе гиперсексуальности: анализ содержания персонажей видеоигр». Секс-роли . 62 (11): 721–733. DOI : 10.1007 / s11199-009-9637-1 . S2CID 143765365 . 
  25. ^ Чан, Кара; Leung Ng, Yu; Лук, Эдвин К. (2013). «Влияние рекламы знаменитостей на имидж бренда среди китайских подростков» . Молодые потребители . 14 (2): 167–179. DOI : 10.1108 / 17473611311325564 .
  26. ^ a b c Гальди, Сильвия; Маасс, Энн; Кадину, Мара (2014). «Объективизация СМИ: их влияние на гендерные ролевые нормы и сексуальные домогательства в отношении женщин». Психология женщин Ежеквартально . 38 (3): 398–413. DOI : 10.1177 / 0361684313515185 . S2CID 145614917 . 
  27. ^ Ошибка цитирования. См. Встроенный комментарий, как исправить. [ требуется проверка ]
  28. ^ Мулви, Лаура (1 октября 1975). «Визуальное удовольствие и повествовательное кино». Экран . 16 (3): 6–7. DOI : 10,1093 / экран / 16.3.6 .
  29. ^ а б в г д Цейслер, Энди (2008). Феминизм и поп-культура . Печать пресса.
  30. ^ Макнил, Джин (1975). «Феминизм, женственность и телешоу: контент-анализ». Журнал радиовещания . 19 (3): 259–269. DOI : 10.1080 / 08838157509363786 .
  31. ^ Байерли, CM (2011). Глобальный отчет о положении женщин в средствах массовой информации (PDF) (Отчет). Вашингтон, округ Колумбия: Международный фонд женских СМИ.
  32. ^ Пэк, Хе Чжин; Нельсон, Мишель Р .; Вилела, Александра М. (2011). «Исследование гендерно-ролевых изображений в телевизионной рекламе в семи странах». Секс-роли . 64 (3): 192–207. DOI : 10.1007 / s11199-010-9850-у . S2CID 144418223 . 
  33. ^ Ezzedeen, Souha R. (5 мая 2015). «Образы женщин-карьеристок в голливудских фильмах: последствия для устойчивости стеклянного потолка». Гендер в менеджменте . 30 (3): 239–264. DOI : 10.1108 / GM-07-2013-0073 .
  34. ^ «Последние данные кастинга соответствуют историческим тенденциям и продолжают исключать людей с ограниченными возможностями» . Гильдия киноактеров. 23 октября 2009 г.
  35. ^ а б в Fairclough, K (2012). «Ничто иное, как идеальное: знаменитости, старение и пристальное внимание в индустрии сплетен». Исследования знаменитостей . 3 (1): 90–103. DOI : 10.1080 / 19392397.2012.644723 . S2CID 145780533 . 
  36. ^ Каласанти, Тони; Кэтлин Ф. Слевин; Нил Кинг (13 ноября 2017 г.). «Эйджизм и феминизм: от« Et Cetera »к центру». Журнал NWSA . 18 (1): 13–30. DOI : 10,2979 / NWS.2006.18.1.13 . ЛВП : 10919/80404 . JSTOR 4317183 . 
  37. ^ Дамиан, B .; Монтаньола, С., Оливеси, А. (2014). L'assignation de genre dans les medias: внимание, пертурбации, реконфигурации . Ренн: Press Universitaires de Rennes. ISBN 978-2-7535-2905-2.
  38. ^ а б в Джермин, Д. (2012). « » Получите жизнь, дамы. Ваш старый не вернется ": старение, эйджизм и продолжительность жизни женщин-знаменитостей". Исследования знаменитостей . 3 (1): 1–12. DOI : 10.1080 / 19392397.2012.644708 . S2CID 190711980 . 
  39. ^ Хефнер, Вероника (лето 2014). «Влияние телевидения и просмотра фильмов на изображение тела женщин среднего возраста, беспорядочное питание и выбор продуктов питания». СМИ и психология . 17 (2): 185–207. DOI : 10.1080 / 15213269.2013.838903 . S2CID 145296579 . 
  40. ^ Jermyn, D. (2012). « » Славная, гламурный и старый режим ожидания, влюбчивый «: поздний расцвет романтической комедии карьеры Дианы Китон». Исследования знаменитостей . 3 (1): 37–51. DOI : 10.1080 / 19392397.2012.644718 . S2CID 192123837 . 
  41. ^ Бономи, Эми Э .; Eaton, Asia A .; Nemeth, Julianna M .; Гиллум, Тамека Л. (февраль 2017 г.). «Тест на злоупотребление лакмусовой бумагой: классный инструмент для оценки власти и контроля в отношениях на экране: тест на использование лакмусовой бумаги для отношений на экране». Семейные отношения . 66 (1): 154–165. DOI : 10.1111 / fare.12237 .
  42. ^ Папп, Леанна Дж .; Лисс, Мириам; Erchull, Mindy J .; Годфри, Эстер; Вааланд-Кройцер, Лорен (январь 2017 г.). «Темная сторона гетеросексуального романа: одобрение романтических убеждений связано с насилием со стороны интимного партнера». Секс-роли . 76 (1–2): 99–109. DOI : 10.1007 / s11199-016-0668-0 . S2CID 151699809 . 
  43. ^ Åström, Berit (2011). «Упомянутая боль: привилегия мужских эмоций в рассказах о физических страданиях женщин». Журнал гендерных исследований . 20 (2): 125–137. DOI : 10.1080 / 09589236.2011.565193 . S2CID 144293438 . 
  44. ↑ Рабин, Натан (25 января 2007 г.). "Мой год провалов, дело 1: Элизабеттаун : Батаанский марш прихоти" . АВ клуб . Проверено 10 октября 2018 года .
  45. ^ Боуман, Донна; Жилетт, Амели; Хайден, Стивен; Мюррей, Ноэль; Пирс, Леонард и Рабин, Натан (4 августа 2008 г.). «Дикие вещи: 16 фильмов с участием Manic Pixie Dream Girls» . АВ клуб . Проверено 10 октября 2018 года .
  46. ^ Вуд, Джулия Т. (1994). Гендерные СМИ: влияние СМИ на гендерные взгляды . Издательство Wadsworth.
  47. ^ «Гендерные стереотипы в детских телевизионных мультфильмах» . Домашняя страница доктора Руббы: Английский язык 495 тем в прикладном языковом обучении . Калифорнийский политехнический государственный университет. 17 апреля 2008 . Проверено 7 апреля 2018 года .
  48. ^ a b Месснер, Майкл А .; Данбар, Микеле; Хант, Дарнелл (ноябрь 2000 г.). «Телевизионная формула спортивной мужественности». Журнал спорта и социальных проблем . 24 (4): 380–394. DOI : 10.1177 / 0193723500244006 . S2CID 145743997 .  PDF.
  49. ^ «Гендерное равенство в спортивных СМИ» . ЮНЕСКО. 9 марта 2018 . Проверено 21 декабря 2018 .
  50. ^ «Ее моменты имеют значение: ЮНЕСКО призывает к более справедливому освещению в СМИ спортсменок | Всемирный день радио 2018» . www.diamundialradio.org . Проверено 21 декабря 2018 .
  51. ^ Бартош, R. (2000). «Женщины как рекламный объект» . В Дж. Джонсе (ред.). Международная реклама . США: Sage Publications. С. 103–117.
  52. ^ Уиппл, TW; Кортни, AE (1980). «Как изображать женщин в телевизионных рекламных роликах» (PDF) . Журнал рекламных исследований . 20 (2): 53.
  53. ^ Мулви, Лаура (10 ноября 2016). «Из семинара факультета с Лорой Малви: размышления о визуальном удовольствии». Новый обзор исследований кино и телевидения . 15 (4): 385–387. DOI : 10.1080 / 17400309.2017.1377923 . S2CID 194565425 . 
  54. ^ Вирджини Джуллиард; Нелли Кеменер (15 января 2014 г.). «Жанр в общении и средствах массовой информации: enjeux и перспективы» . Французское обозрение науки об информации и коммуникациях . Проверено 4 марта 2015 года .
  55. ^ Peeples, Джейс (24 марта 2013). «GLAAD подтверждает свою приверженность транс- и би-людям, меняет имя» . Адвокат . Проверено 25 марта 2013 года .
  56. ↑ Макбрайд, Кэти (май 2020 г.). «Восстановление баланса: живой опыт вреда визуально опосредованной трансгендерной идентичности». Международный обзор виктимологии . 26 (2): 163–180. DOI : 10.1177 / 0269758019841480 . ЛВП : 10026,1 / 14169 . S2CID 151252324 . 
  57. ↑ Лефевр, Даниэль (16 апреля 2020 г.). «Трансгендерные женщины и мужской взгляд: пол, тело и принуждение к подчинению» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  58. Рианна Фарбер, Ребекка (4 мая 2017 г.). « „ Фитнес и переназначение трансгендеров мужчин мужественность в интернет - досках объявлений Transing“». Журнал гендерных исследований . 26 (3): 254–268. DOI : 10.1080 / 09589236.2016.1250618 . S2CID 151543251 . 
  59. ^ a b Пул, Ральф Дж. (31 июля 2017 г.). «К странному будущему: новое транс-телевидение» . Европейский журнал американских исследований . 12 (2). DOI : 10.4000 / ejas.12093 .
  60. ↑ Лавлок, Майкл (2 ноября 2017 г.). «Зовите меня Кейтлин: создание и преобразование« подлинного »трансгендерного тела в англо-американской поп-культуре» . Журнал гендерных исследований . 26 (6): 675–687. DOI : 10.1080 / 09589236.2016.1155978 . S2CID 147419288 . 
  61. ^ Карран Наулт (2018). "Трехдолларовое кино: пухлый и грязный сделай сам квир-продакшена". Журнал кино и видео . 70 (3-4): 63. DOI : 10,5406 / jfilmvideo.70.3-4.0063 . S2CID 191513967 . 
  62. ^ a b c Богт, Том FM; Энгельс, Рутгер CME; Богерс, Санне; Клоостерман, Моник (2010). « « Shake It Baby, Shake It »: предпочтения СМИ, сексуальные отношения и гендерные стереотипы среди подростков» . Секс-роли . 63 (11): 844–859. DOI : 10.1007 / s11199-010-9815-1 . PMC 2993884 . PMID 21212809 .  
  63. ^ Раджа Муджтаба (18 января 2011). «СМИ и их влияние на общество». Создатель мнения .
  64. ↑ Мартин, Ребекка (3 июля 2017 г.). «Гендерные и эмоциональные стереотипы на детском телевидении». Журнал радиовещания и электронных СМИ . 61 (3): 499–517. DOI : 10.1080 / 08838151.2017.1344667 . S2CID 149009026 . 
  65. ^ Шаррер, Эрика; Блэкберн, Грег (4 марта 2018 г.). «Культивирование представлений о мужественности: телевидение и восприятие мужских гендерных ролевых норм» . Массовые коммуникации и общество . 21 (2): 149–177. DOI : 10.1080 / 15205436.2017.1406118 . S2CID 55436914 . 
  66. ^ Edens, Kellah M .; Маккормик, Кристин Б. (декабрь 2000 г.). «Как подростки обрабатывают рекламу? Влияние характеристик рекламы, цели обработки и пола». Современная педагогическая психология . 25 (4): 450–463. DOI : 10,1006 / ceps.1999.1031 . PMID 11001786 . 
  67. ^ a b c d Бакир, Айсен; Палан, Кей М. (апрель 2010 г.). «Как отношение детей к рекламе и брендам влияет на гендерный контент в рекламе?». Журнал рекламы . 39 (1): 35–48. DOI : 10.2753 / JOA0091-3367390103 . S2CID 143324896 . 
  68. ^ О'Брайен, Мэрион; Пейтон, Вики; Мистри, Рашмита; Груда, Людмила; Джейкобс, Энн; Кальдера, Ивонн; Хьюстон, Алета; Рой, Кэролайн (1 июня 2000 г.). «Гендерно-ролевое познание у трехлетних мальчиков и девочек». Секс-роли . 42 (11): 1007–1025. DOI : 10,1023 / A: 1007036600980 . ЛВП : 2027,42 / 45617 . S2CID 41587474 . 
  69. ^ a b Синьориелли, Нэнси (1990). «Дети, телевидение и гендерные роли». Журнал по охране здоровья подростков . 11 (1): 50–58. DOI : 10.1016 / 0197-0070 (90) 90129-P . PMID 2407701 . 
  70. ^ а б Хокинс, Дел I .; Кони, Кеннет А. (11 января 2017 г.). «Реклама и дифференцированные половые роли в современном американском обществе». Журнал Академии маркетинговых наук . 4 : 418–428. DOI : 10.1177 / 009207037600400103 .
  71. ^ a b Гринвуд, Дара Н .; Липпман, Джулия Р. (2010), Крислер, Джоан С.; МакКрири, Дональд Р. (ред.), «Гендер и СМИ: содержание, использование и влияние», Справочник по гендерным исследованиям в психологии: Том 2: гендерные исследования в социальной и прикладной психологии , Springer New York, стр. 643–669 , DOI : 10.1007 / 978-1-4419-1467-5_27 , ISBN 9781441914675
  72. ^ «Романтическая комедия, гендерные стереотипы и сага« Сумерки »» . Логово компьютерщиков . Проверено 9 апреля 2019 .
  73. ^ Вюр, Питер; Lange, Benjamin P .; Шварц, Саша (24 марта 2017 г.). «Слезы или страхи? Сравнение гендерных стереотипов о предпочтениях в фильмах с фактическими предпочтениями» . Границы в психологии . 8 : 428. DOI : 10.3389 / fpsyg.2017.00428 . PMC 5364821 . PMID 28392774 .  
  74. ^ Хайнберг, Лесли (1995). "Изображение тела и телевизионные изображения худобы и привлекательности: контролируемое лабораторное исследование". Журнал социальной и клинической психологии . 14 (4): 325–338. DOI : 10,1521 / jscp.1995.14.4.325 .
  75. ^ Томпсон, Дж. Кевин; Хайнберг, Лесли Дж. (199). «Влияние СМИ на нарушение образа тела и расстройства пищевого поведения: мы их поносили, теперь можем ли мы их реабилитировать?» (PDF) . Журнал социальных проблем . 55 (2): 339–353. DOI : 10.1111 / 0022-4537.00119 .
  76. ^ Белл, Бет Тереза; Диттмар, Хельга (2011). «Имеет ли значение тип медиа? Роль идентификации в потреблении медиа девочками-подростками и влияние различных тонких идеальных медиа на имидж тела». Секс-роли . 65 (478): 478–490. DOI : 10.1007 / s11199-011-9964-х . S2CID 144021385 . 
  77. ^ Левин, Майкл П .; Мурнен, Сара К. (2009). « » Все знают , что средства массовой информации / не [выбрать один] причина расстройства пищевого поведения «: Критический обзор доказательств для причинной связи между СМИ, минусовыми изображениями и беспорядочной едой в женщинах». Журнал социальной и клинической психологии . 28 : 9–42. DOI : 10,1521 / jscp.2009.28.1.9 .
  78. ^ Пеннелл, Хиллари; Бем-Моравиц, Элизабет (март 2015 г.). "Расширяющая (супер) героиня? Влияние сексуализированных женских персонажей в фильмах о супергероях на женщин". Секс-роли . 72 (5–6): 211–220. DOI : 10.1007 / s11199-015-0455-3 . S2CID 143255897 . 
  79. ^ Б с д е е Legenbauer, Tanja (май 2008). «Влияние телерекламы, связанной с внешностью, на состояние имиджа тела». Модификация поведения . 32 (3): 352–371. DOI : 10.1177 / 0145445507309027 . PMID 18391052 . S2CID 33288197 .  
  80. ^ Б с д Choi, Yoonhyeung (октябрь 2008). «Эффекты от третьего лица идеализированного образа тела в рекламе в журналах». Американский ученый-бихевиорист . 52 (2): 147–164. DOI : 10.1177 / 0002764208321348 . S2CID 144129549 . 
  81. ^ a b c d Уиллис, Лаура Э. (апрель 2014 г.). «Взвешивание женщин: сообщения о похудании и коррекции фигуры в редакционных материалах популярных журналов о женском здоровье и фитнесе». Связь здоровья . 29 (4): 323–331. DOI : 10.1080 / 10410236.2012.755602 . PMID 23844558 . S2CID 532792 .  
  82. ^ Perloff, Richard M. (декабрь 2014). «Влияние социальных сетей на проблемы имиджа молодых женщин: теоретические перспективы и повестка дня для исследований». Секс-роли . 71 (11–12): 363–377. DOI : 10.1007 / s11199-014-0384-6 . S2CID 28345078 . 
  83. ^ Пол, Кари. «Не искажают ли Instagram и Snapchat то, как подростки видят себя?» . MarketWatch . Проверено 14 апреля 2019 года .
  84. ^ Браун, Зоя; Тиггеманн, Марика (декабрь 2016 г.). «Привлекательные изображения знаменитостей и сверстников в Instagram: влияние на настроение и образ женщины». Изображение тела . 19 : 37–43. DOI : 10.1016 / j.bodyim.2016.08.007 . PMID 27598763 . 
  85. ^ Грир, Жермен (1970). Женщина-евнух . Harper Perennial Modern Classics. ISBN 978-0061579530.
  86. ^ Смит, Шарон. «Образ женщины в кино: некоторые предложения для будущих исследований». Женщины и кино (1): 13–21.
  87. ^ Розен, Марджори (1973). Попкорн Венера . Нью-Йорк: Avon Books. п. 10.
  88. ^ Tuchman, Гайе; Каплан Дэниелс, Арлин; Бенет, Джеймс (1978). Очаг и дом: образы женщин в СМИ . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195023527.
  89. ^ Летиция Бискаррат (2013). "Анализ средств массовой информации в призме жанра: формирование первой истории" . Французское обозрение науки об информации и коммуникациях . 3 . Проверено 4 марта 2015 года .
  90. ^ Клэр Шорт. "Я не избавился от страницы 3 - может Левенсон?" . Проверено 5 октября 2015 года .
  91. ^ "Список фильмов теста Бехделя" . bechdeltest.com . Проверено 13 ноября 2017 года .
  92. ^ "О ООН Женщины" . ООН-женщины . Проверено 25 мая 2018 .
  93. ^ «Женщины и СМИ» . ООН-женщины . Проверено 25 мая 2018 .
  94. ^ «Разнообразие СМИ и гендерное равенство» . ЮНЕСКО. 12 октября 2016 . Проверено 25 мая 2018 .
  95. ^ «Женщины делают новости 2018» . ЮНЕСКО. 14 февраля 2018 . Проверено 25 мая 2018 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аттенборо, Фредерик (2014). «Слова, контексты, политика». Пол и язык . 8 (2): 137–146. DOI : 10,1558 / genl.v8i2.137 .PDF. Введение в специальный выпуск журнала Gender and Language, посвященный СМИ
  • Картер, Синтия ; Штайнер, Линда (2004). Критические чтения: СМИ и гендер . Мейденхед: Издательство Открытого Университета. ISBN 9780335210978.
  • Институт Джины Дэвис по гендерным вопросам в СМИ
  • Гаунтлетт, Дэвид (2008). СМИ, гендер и идентичность: введение (2-е изд.). Рутледж. ISBN 978-0-415-39661-5.