Гендерное равенство

Часть серии по
Феминизм
История Социальное Феминистская история История феминизма Место только для женщин Женская история Американец Британский Канадский Немецкий Сроки Право голоса для женщин Мусульманские страны нас Другие права женщин Избирательное право по стране Австрия Австралия Канада Япония Кувейт Лихтенштейн Новая Зеландия Испания (Гражданская война) Испания (франкистская) Швеция Швейцария объединенное Королевство Каймановы острова Уэльс Соединенные Штаты В штатах Юта Волны Первый Второй В третьих Четвертый
Общие варианты Аналитический Анархист Антиаборт Атеист Консервативный Культурный Кибер Разница Экофеминизм Вегетарианский Встроенный Равенство Евгенический Толстый Французский Французский постструктуралист Глобальный Хип-хоп / Активизм Индивидуалист Труд Лесбиянки Радикальное лесбиянство Либеральный Беспристрастность Помада Материалист Материнская Мультикультурный Чернить Чикана Местный Курдский (джинеология) Коренной американец белый Неофеминизм Сетевой Новый Постколониальный Постфеминизм Постмодерн Постструктурный Радикальный Сепаратист Секс-позитивный Социалистический Марксист Социальное Точка зрения Состояние Трансфеминизм Транснациональный Жертва Женственность Африкана
Религиозные варианты Буддист Христианин Мормон Неоязычник Дианик Викка Восстановление Индуистский Исламский Еврейский Православный Сикх
Концепции Литература Детская литература Влияние на общество Равенство Женское образование Увечье женских половых органов Фемицид Феминизм в культуре Феминистское движение Афро-американское женское избирательное движение Художественное движение В хип-хопе Стриптизерша-феминистка Гендерное равенство Сила девушки Убийство чести Международный женский день и женский день Языковая реформа Матриархальная религия Средства массовой информации Мужчины в феминизме Женоненавистничество Эдипов комплекс Оппозиция феминизму Политическое лесбиянство Лесбийский сепаратизм Профеминизм Протофеминизм Фиолетовый Репродуктивная справедливость Права секс-работников Сексуальное домогательство Сексуальная объективация Теория в исследованиях композиции Тройное угнетение Насилие против женщин Война с женщинами Женское здоровье Права женщин Токсичная мужественность
Перспективы Критика брака Просмотры на БДСМ Просмотры на порнографии Взгляды на проституцию Взгляды на сексуальную ориентацию Взгляды на сексуальность Взгляды на трансгендерные темы
Теория Феминистский метод Гендерные исследования Гендерной проблематики Гиноцентризм Кириархат Мужской взгляд Матриархат Женские исследования Мужские исследования Патриархат Écriture féminine Направления обучения антропология археология архитектура Изобразительное искусство художественная критика Литературная критика теория кино биология исследования композиции криминология перспективы пути экономика fpda география международные отношения конструктивизм юридическая теория педагогика философия эстетика эмпиризм эпистемология этика этика справедливости экзистенциализм метафизика наука политическая экология политическая теория порнография психология ревизионистская мифология научная фантастика секс войны сексология социология технонаука богословие женское богословие
По стране Албания Австралия Бангладеш Канада Китай Демократическая Республика Конго Дания Египет Эфиопия Финляндия Франция Германия Гана Греция Гонконг Индия Индонезия Иран Ирак Республика Ирландия Израиль Италия Япония Латинская Америка Аргентина Бразилия Чили Гаити Гондурас Мексика Парагвай Тринидад и Тобаго Ливан Малайзия Мали Непал Нидерланды Новая Зеландия Нигерия Северный Кипр Норвегия Пакистан Филиппины Польша Россия Сирия Саудовская Аравия Южная Африка Южная Корея Швеция Тайвань Таиланд индюк Вьетнам Украина объединенное Королевство Соединенные Штаты История женщины
Списки и категории Списки Статьи Феминистки по национальности Литература Американская феминистская литература Феминистские комиксы Консервативный феминизм Авторы-экофеминистки Феминистские искусствоведы Феминистские экономисты Философы-феминистки Поэты-феминистки Феминистские риторы Еврейские феминистки Мусульманские феминистки Феминистские партии Суфражистки и суфражистки Активисты за права женщин Журналы женских исследований Женские организации избирательного права Категории Права женщин по странам Феминистки по национальности
Портал феминизма
v т е

Гендерное равенство , также известное как половое равенство или равенство полов , представляет собой состояние равной легкости доступа к ресурсам и возможностям независимо от пола, включая участие в экономической жизни и принятие решений; и состояние равной оценки различных моделей поведения, стремлений и потребностей, независимо от пола.

Гендерное равенство - это цель, в то время как гендерный нейтралитет и гендерное равенство - это практики и образ мышления, которые помогают в достижении цели. Гендерный паритет, который используется для измерения гендерного баланса в данной ситуации, может помочь в достижении гендерного равенства, но не является самоцелью. Гендерное равенство - это больше, чем равное представительство, оно тесно связано с правами женщин и часто требует изменений в политике. По состоянию на 2017 год ^{[Обновить]}глобальное движение за гендерное равенство не включало в себя гендерное равенство, кроме женщин и мужчин , или гендерную идентичность за пределами гендерной бинарности .

ЮНИСЕФ заявляет, что гендерное равенство "означает, что женщины и мужчины, девочки и мальчики пользуются одинаковыми правами, ресурсами, возможностями и защитой. Это не требует, чтобы девочки и мальчики, женщины и мужчины были одинаковыми, или чтобы с ними обращались. точно так же ". ^{[1] [а]}

В глобальном масштабе достижение гендерного равенства также требует искоренения вредных практик в отношении женщин и девочек, включая торговлю с целью сексуальной эксплуатации , убийство женщин , сексуальное насилие во время войны , гендерный разрыв в заработной плате ^[2] и другие методы угнетения . ЮНФПА заявил, что, "несмотря на многие международные соглашения, подтверждающие их права человека, женщины по-прежнему гораздо чаще, чем мужчины, оказываются бедными и неграмотными. У них меньше доступа к владению собственностью, кредитам, обучению и занятости. Это частично проистекает из архаичных стереотипов на женщин навешивают ярлык детородок и домохозяек, а не кормильцев семьи ^[3].Они гораздо реже, чем мужчины, проявляют политическую активность и гораздо чаще становятся жертвами домашнего насилия » ^[4].

По состоянию на 2017 год гендерное равенство является пятой из семнадцати целей устойчивого развития ( ЦУР 5 ) Организации Объединенных Наций . Гендерное неравенство измеряется ежегодно Программа развития Организации Объединенных Наций «с докладами о развитии человека .

История

Кристин де Пизан , одна из первых защитниц гендерного равенства, утверждает в своей книге 1405 года «Книга города дам», что угнетение женщин основано на иррациональных предрассудках, указывая на многочисленные достижения в обществе, вероятно, созданные женщинами. ^{[5] [6]}

Шейкеры

В шейкеры , евангельская группа, которая практикуется разделение мужчин и женщин и строгого безбрачия , были ранние практики гендерного равенства. Они отделились от квакерской общины на северо-западе Англии, прежде чем эмигрировать в Америку в 1774 году. В Америке глава центрального министерства Шейкеров в 1788 году Джозеф Мичем получил откровение о том, что полы должны быть равны. Затем он привел Люси Райтв министерство как его коллега-женщина, и вместе они реструктурировали общество, чтобы уравновесить права полов. Мичем и Райт создали группы лидеров, в которых каждый старейшина, который занимался духовным благополучием мужчин, имел партнерство со старейшиной, которая делала то же самое с женщинами. Каждому дьякону была дьяконица. Мужчины наблюдали за мужчинами; женщины наблюдали за женщинами. Женщины жили с женщинами; мужчины жили с мужчинами. В обществе шейкеров женщина не должна была контролироваться или принадлежать мужчине. После смерти Мичема в 1796 году Райт стал главой министерства Шейкер до самой своей смерти в 1821 году.

Шейкерс придерживался той же модели гендерно-сбалансированного лидерства более 200 лет. Они также продвигали равенство, работая вместе с другими защитниками прав женщин. В 1859 году шейкер-старейшина Фредерик Эванс решительно заявил о своих убеждениях, написав, что Шейкеры были «первыми, кто вывел женщину из состояния вассальности, в которое ее отводят все другие религиозные системы (более или менее), и обеспечил ей справедливость и равенство». права с человеком, которых, по ее сходству с ним в организации и способностях, казалось бы, требуют как Бог, так и природа ". ^[7] Эванс и его коллега, Элдресс Антуанетт Дулиттл, присоединились к защитникам прав женщин на платформах ораторов по всему северо-востоку США в 1870-х годах. Посетитель Шейкеров писал в 1875 году:

Каждый пол работает в своей соответствующей сфере деятельности, при этом существует надлежащее подчинение, почтение и уважение женщины по отношению к мужчине в его порядке, а мужчины по отношению к женщине в ее порядке [курсив добавлен], так что в любом из Эти сообщества, ревностные защитники «прав женщин», могут здесь найти практическую реализацию своего идеала. ^[8]

Шейкеры были чем-то большим, чем радикальная религиозная секта на окраинах американского общества; они претворяют в жизнь равенство полов. Утверждалось, что они продемонстрировали, что гендерное равенство достижимо и как его достичь. ^[9]

В более широком обществе движение к гендерному равенству началось с движения за избирательное право в западных культурах в конце 19 века, которое стремилось позволить женщинам голосовать и занимать выборные должности. В этот период также произошли значительные изменения в имущественных правах женщин , особенно в отношении их семейного положения. (См., Например, Закон о собственности замужних женщин 1882 г. )

Послевоенная эпоха

После Второй мировой войны , то женское освободительное движение и феминизм создали общее движение в сторону признания прав женщин . Организация Объединенных Наций и другие международные агентства приняли несколько конвенций, поощряющих гендерное равенство. Эти конвенции не были единообразно приняты всеми странами и включают:

• Конвенция о борьбе с дискриминацией в области образования была принята в 1960 году и вступил в силу в 1962 и 1968 годах.
• Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) была принята в 1979 году Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций . Его называют международным биллем о правах женщин, который вступил в силу 3 сентября 1981 года.
• Венская декларация и Программа действий , прав человека декларации , принятой консенсусом на Всемирной конференции по правам человека 25 июня 1993 года в Вене , Австрия . Права женщин рассматриваются в параграфе 18. ^[10]
• Декларация о ликвидации насилия в отношении женщин была принята Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций в 1993 году.
• В 1994 году на Международной конференции по народонаселению и развитию (МКНР) в Каире была принята Каирская программа действий на двадцать лет . В этой необязательной программе действий утверждалось, что правительства несут ответственность за удовлетворение репродуктивных потребностей людей, а не демографические цели. Таким образом, он призвал к планированию семьи , службам репродуктивных прав и стратегиям по продвижению гендерного равенства и прекращению насилия в отношении женщин.
• Также в 1994 году в Америке Межамериканская конвенция о предупреждении, наказании и искоренении насилия в отношении женщин , известная как Конвенция Белен-ду-Пара , призвала положить конец насилию и дискриминации в отношении женщин. ^[11]
• В конце Четвертой Всемирной конференции по положению женщин 15 сентября 1995 года ООН приняла Пекинскую декларацию - резолюцию, принятую для обнародования набора принципов, касающихся гендерного равенства.
• Резолюция Совета Безопасности ООН 1325 (UNSRC 1325), который был принят 31 октября 2000 года, имеет дело с правами и защиты женщин и девочек во время и после вооруженных конфликтов .
• Мапуту протокол гарантирует всеобъемлющие права женщинам, в том числе права на участие в политическом процессе, социальное и политическое равенство с мужчинами, чтобы контролировать свое репродуктивное здоровье , и конца женских половых органов . Он был принят Африканским союзом в виде протокола к Африканской хартии прав человека и народов и вступил в силу в 2005 году.
• ЕС Директива Директива 2002/73 / EC - равное обращение от 23 сентября 2002 г. , изменяющая Директиву Совета 76/207 / ЕЕС об осуществлении принципа равного обращения для мужчин и женщин в отношении доступа к занятости, профессиональной подготовки и продвижения по службе, и работы Условия гласят, что: «Домогательства и сексуальные домогательства в значении настоящей Директивы считаются дискриминацией по признаку пола и, следовательно, запрещены». ^[12]
• Совета Европы «s Конвенции о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и насилием в семье , первым юридически обязательным документом в Европе в области насилия в отношении женщин, ^[13] вступил в силу в 2014 году.
• Совет Европы «S Стратегия гендерного равенства 2014-2017 , которая имеет пять стратегических целей: ^[14]

• Борьба с гендерными стереотипами и сексизмом
• Предупреждение и борьба с насилием в отношении женщин
• Гарантия равного доступа женщин к правосудию
• Достижение сбалансированного участия женщин и мужчин в принятии политических и общественных решений
• Обеспечение учета гендерной проблематики во всех стратегиях и мерах

Такое законодательство и политика позитивных действий сыграли решающую роль в изменении отношения общества. Опрос граждан 38 стран, проведенный в 2015 году исследовательским центром Pew Research, показал, что большинство в 37 из этих 38 стран заявили, что гендерное равенство, по крайней мере, «в некоторой степени важно», а глобальный медианный показатель в 65% считает «очень важным», чтобы женщины имели те же права, что и мужчины. ^[15] Большинство профессий сейчас в равной степени доступны мужчинам и женщинам во многих странах. ^[я]

Точно так же мужчины все чаще работают в профессиях, которые в предыдущих поколениях считались женскими , такими как уход , уборка и уход за детьми . В домашних условиях роль воспитания или воспитания детей чаще разделяется или не так широко считается исключительно женской ролью, так что женщины могут иметь свободу делать карьеру после родов . Для получения дополнительной информации см. Раздел «Брак с совместным заработком / совместное родительство» .

Еще одним проявлением изменения социальных установок является неавтоматическое принятие женщиной фамилии мужа при вступлении в брак . ^[16]

Крайне спорным вопросом, касающимся гендерного равенства, является роль женщин в религиозно ориентированных обществах . ^{[ii] [iii]} Некоторые христиане или мусульмане верят в комплементарианство , точку зрения, согласно которой мужчины и женщины имеют разные, но дополняющие роли. Эта точка зрения может противоречить взглядам и целям гендерного равенства.

Кроме того, есть и незападные страны с низкой религиозностью, где сохраняется спор о гендерном равенстве. В Китае культурное предпочтение детей мужского пола привело к нехватке женщин среди населения. Феминистское движение в Японии добилось многих успехов, в результате которых было создано Бюро по гендерному равенству , но в Японии по-прежнему низкий уровень гендерного равенства по сравнению с другими промышленно развитыми странами.

Понятие гендерного равенства и степени его достижения в определенной стране очень сложно, потому что есть страны, которые имеют историю высокого уровня гендерного равенства в определенных областях жизни, но не в других областях. ^{[iv] [v]} Действительно, следует проявлять осторожность при классификации стран по уровню гендерного равенства, которого они достигли. ^[17] По словам Мала Хтун и С. Лорел Велдон, «гендерная политика - это не одна проблема, а множество» и: ^[18]

Когда в Коста-Рике отпуск по беременности и родам лучше, чем в Соединенных Штатах , а страны Латинской Америки быстрее принимают меры по борьбе с насилием в отношении женщин, чем страны Северной Европы , по крайней мере следует учитывать возможность того, что новые способы группирования государств будут способствовать изучению гендерная политика.

Не все убеждения, касающиеся гендерного равенства, получили широкое распространение. Например, topfreedom , право быть обнаженной на публике, часто применяется только к мужчинам и остается второстепенным вопросом. Грудное вскармливание в общественных местах теперь более терпимо, особенно в полу-частных местах, таких как рестораны. ^[19]

Объединенные Нации

Это видение, согласно которому к мужчинам и женщинам следует относиться одинаково в социальных , экономических и всех других аспектах жизни общества и не допускать дискриминации по признаку пола . ^[vi] Гендерное равенство - одна из целей Всеобщей декларации прав человека Организации Объединенных Наций . ^[20] Мировые организации определили гендерное равенство с точки зрения прав человека , особенно прав женщин , и экономического развития . ^{[21] [22]}В Отчете о целях в области развития, сформулированных в Декларации тысячелетия Организации Объединенных Наций, говорится, что их цель - «достижение гендерного равенства и расширение прав и возможностей женщин». Несмотря на экономические трудности в развивающихся странах, Организация Объединенных Наций по-прежнему пытается продвигать гендерное равенство, а также способствовать созданию устойчивой среды обитания для всех своих стран. В их цели также входит предоставление женщинам, которые работают на определенных должностях с полной занятостью, равной заработной платы с мужчинами, выполняющими такую ​​же работу.

Гендерные предубеждения

Некоторые феминистки подвергали критике политический дискурс и политику, используемую для достижения вышеуказанных пунктов «прогресса» в гендерном равенстве, причем критики утверждали, что эти стратегии гендерного равенства являются поверхностными, поскольку они не стремятся бросить вызов социальным структурам. мужского доминирования и направлены только на улучшение положения женщин в социальных рамках подчинения женщин мужчинам ^[24], и что официальная государственная политика (например, государственная политика или политика международных органов) сомнительна, поскольку она применяется в патриархальный контекст, и прямо или косвенно контролируются агентами системы, которая по большей части состоит из мужчин. ^[25] Одна из критических замечаний по поводу политики гендерного равенства, в частности,Европейский Союз заключается в том, что они непропорционально сосредоточены на политике интеграции женщин в общественную жизнь, но не стремятся по-настоящему бороться с глубоким угнетением частной сферы. ^[26]

Еще одна критика заключается в том, что сосредоточение внимания на положении женщин в незападных странах, часто игнорируя проблемы, существующие на Западе, является формой империализма и укрепления морального превосходства Запада; и способ «избавления» от домашнего насилия, представляя его как нечто специфическое для посторонних - «жестоких других» - а не для якобы прогрессивных западных культур. ^[27] Эти критики отмечают, что женщины в западных странах часто сталкиваются с такими же проблемами, как домашнее насилие и изнасилование, как и в других частях мира. ^[28]Они также ссылаются на тот факт, что женщины де-юре сталкивались с юридической дискриминацией всего несколько десятилетий назад; например, в некоторых западных странах, таких как Швейцария, Греция, Испания и Франция, женщины получили равные права в семейном праве в 1980-х годах. ^{[vii] [viii] [ix] [x]} Еще одна критика заключается в том, что существует избирательный общественный дискурс в отношении различных типов угнетения женщин, с некоторыми формами насилия, такими как убийства чести (наиболее распространены в определенных географических регионах, таких как части Азии и Северной Африки) часто являются объектом публичных дебатов, в то время как другие формы насилия, такие как мягкое наказание за преступления на почве страсти в Латинской Америке, не получают такого же внимания на Западе. ^{[30] [xi]} Также утверждается, что критика конкретных законов многих развивающихся стран игнорирует влияние колониализма на эти правовые системы. ^[xii] Были споры вокруг концепций вестернизации и европеизации из-за их напоминания о прошлом колониализме ^[31], а также из-за того факта, что некоторые западные страны, такие как Швейцария, сами очень медленно давали женщинам юридические права. ^{[32] [33]}Также были возражения против того, как западные СМИ представляют женщин из разных культур, создавая стереотипы, такие как «покорные» азиатские или восточноевропейские женщины, стереотип, тесно связанный с индустрией доставки невест по почте . ^[34] Такие стереотипы часто явно не соответствуют действительности: например, женщины во многих странах Восточной Европы имеют высокий профессиональный статус. ^{[35] [36]} Феминистки во многих развивающихся странах были категорически против идеи, что женщины в этих странах должны быть «спасены» Западом. ^[37]Возникают вопросы о том, как именно следует измерять гендерное равенство и действительно ли Запад «лучший» в этом: исследование, проведенное в 2010 году, показало, что среди 20 стран с наибольшим количеством женщин-выпускников в научных областях на университетском уровне большинство стран были странами, которые считались на международном уровне очень низкими по положению в области прав женщин: в тройку лидеров вошли Иран, Саудовская Аравия и Оман, и только 5 европейских стран достигли этой вершины: Румыния, Болгария, Италия, Грузия и Греция. ^[38]

Споры о влиянии западной культуры на мир не новы; в конце 1940-х годов, когда разрабатывалась Всеобщая декларация прав человека , Американская антропологическая ассоциация предупредила, что документ будет определять универсальные права с западной точки зрения, что может нанести ущерб незападным странам, и далее утверждала, что история Запада колониализма и насильственного вмешательства в дела других обществ сделали их проблематичными моральными представителями универсальных глобальных стандартов. ^[39]

Высказывалась критика в отношении того, что международное право , международные суды и универсальные гендерно-нейтральные концепции прав человека в лучшем случае умалчивают о многих вопросах, важных для женщин, а в худшем - в отношении мужчин; считая мужчину мужчиной по умолчанию. ^[40] Чрезмерный гендерный нейтралитет может ухудшить положение женщин, поскольку закон предполагает, что женщины находятся в том же положении, что и мужчины, игнорируя биологический факт, что в процессе деторождения и беременностине существует «равенства» и что помимо физических различий существуют социально сконструированные ограничения, которые отводят женщинам более низкое в социальном и культурном отношении положение - ситуация, которая требует особого подхода к правам женщин, а не только гендерно-нейтрального. ^[41] В интервью 1975 года Симона де Бовуар говорила о негативной реакции на права женщин со стороны левых, которые должны были быть прогрессивными и поддерживать социальные изменения, а также выразила скептицизм в отношении основных международных организаций. ^[42]

Усилия по борьбе с неравенством

В 2010 году Европейский Союз открыл Европейский институт гендерного равенства (EIGE) в Вильнюсе , Литва, для продвижения гендерного равенства и борьбы с дискриминацией по признаку пола . В 2015 году ЕС опубликовал План действий по гендерным вопросам на 2016–2020 годы. ^[43]

Гендерное равенство является частью национальной учебной программы в Великобритании и многих других европейских странах. Указом Президента в Республике Казахстан разработана Стратегия гендерного равенства на 2006–2016 годы, которая определяет следующее десятилетие усилий по обеспечению гендерного равенства. ^[44] Личное, социальное и медицинское образование , религиоведение и приобретение языка учебных программ , как правило, вопросы , вопросы гендерного равенства , как очень серьезную тему для обсуждения и анализа его влияния в обществе.

Большой и постоянно растущий объем исследований показал, как гендерное неравенство подрывает здоровье и развитие. Фонд Организации Объединенных Наций в области народонаселения заявляет, что для преодоления гендерного неравенства «Расширение прав и возможностей женщин и гендерное равенство требует стратегических вмешательств на всех уровнях программирования и разработки политики. Эти уровни включают репродуктивное здоровье, расширение экономических прав и возможностей, расширение прав и возможностей в сфере образования и политических прав». ^[45]

ЮНФПА заявляет, что «исследования также продемонстрировали, как работа с мужчинами и мальчиками, а также женщинами и девочками в целях содействия гендерному равенству способствует достижению результатов в области здравоохранения и развития». ^[45]

Здоровье и безопасность

Влияние гендерного неравенства на здоровье

Социальные конструкции пола (то есть культурные идеалы социально приемлемой мужественности и женственности ) часто оказывают негативное влияние на здоровье. Всемирная организация здравоохранения приводит пример, когда женщинам не разрешается самостоятельно выезжать из дома (ходить в больницу), а культурные нормы не позволяют женщинам просить своих мужей использовать презерватив в культурах, которые одновременно поощряют мужскую распущенность. как социальные нормы, наносящие вред женскому здоровью . Мальчики-подростки страдают от несчастных случаев из-за социальных ожиданий впечатлить своих сверстников рисками , а мужчины гораздо чаще умирают от рака легких из-за курения.в культурах, которые связывают курение с мужественностью, приводятся ВОЗ в качестве примеров гендерных норм, негативно влияющих на мужское здоровье . ^[47] Всемирная организация здравоохранения также заявила, что существует тесная связь между гендерной социализацией и передачей инфекции, а также отсутствием адекватного лечения ВИЧ / СПИДа . ^[48]

Определенные культурные обычаи, такие как калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО), отрицательно сказываются на здоровье женщин. ^[49] Калечащие операции на женских половых органах - это ритуальное обрезание или удаление некоторых или всех внешних женских гениталий. Это коренится в неравенстве между полами и представляет собой форму дискриминации в отношении женщин. ^[49] Эта практика распространена в Африке, Азии и на Ближнем Востоке, а также среди иммигрантов из стран, в которых КОЖПО является обычным явлением. По оценкам ЮНИСЕФ, в 2016 году эту процедуру прошли 200 миллионов женщин. ^[50]

По данным Всемирной организации здравоохранения, гендерное равенство может улучшить здоровье мужчин. Исследование показывает, что традиционные представления о мужественности имеют большое влияние на мужское здоровье. Среди европейских мужчин неинфекционные заболевания , такие как рак , сердечно-сосудистые заболевания , респираторные заболевания и диабет , являются причиной подавляющего большинства смертей мужчин в возрасте 30–59 лет в Европе, которые часто связаны с нездоровым питанием, стрессом, злоупотреблением психоактивными веществами и т. Д. и другие привычки, которые в отчете связываются с поведением, которое часто стереотипно рассматривается как мужское поведение, например, пьянство и курение. Традиционные гендерные стереотипы , удерживающие мужчин в роли кормильцаа систематическая дискриминация, не позволяющая женщинам вносить равный вклад в домашнее хозяйство и участвовать в трудовой деятельности, может создавать дополнительный стресс для мужчин, увеличивая их риск проблем со здоровьем, а мужчины, подпитываемые культурными нормами , склонны идти на больший риск и чаще, чем женщины, участвовать в межличностном насилии. , что может привести к травмам со смертельным исходом. ^{[51] [52] [53] [54]}

Насилие против женщин

Насилие в отношении женщин (НОЖ) - это технический термин, используемый для коллективного обозначения насильственных действий, которые в основном или исключительно совершаются против женщин. ^[xiii] Этот тип насилия имеет гендерную основу, что означает, что акты насилия совершаются в отношении женщин прямо на том основании, что они женщины, или в результате патриархальных гендерных конструктов. ^{[xiv] В} последние десятилетия насилие и жестокое обращение с женщинами в браке привлекли внимание международного сообщества. Это включает как насилие, совершаемое в браке ( домашнее насилие ), так и насилие, связанное с брачными обычаями и традициями (например, приданое , выкуп за невесту , принудительный брак идетский брак ).

Согласно некоторым теориям, насилие в отношении женщин часто вызвано принятием насилия различными культурными группами как средства разрешения конфликта в интимных отношениях. Исследования виктимизации от насилия со стороны интимного партнера среди этнических меньшинств, проведенные в рамках United Studies, неизменно показывают, что иммигранты представляют собой группу повышенного риска сексуального насилия. ^{[55] [56]}

В странах, где групповые убийства, вооруженные похищения людей, гражданские беспорядки и другие подобные действия редки, подавляющее большинство убитых женщин убивают партнеры / бывшие партнеры. ^[xv] Напротив, в странах с высоким уровнем организованной преступной деятельности и группового насилия убийства женщин с большей вероятностью происходят в публичной сфере, часто в общей атмосфере безразличия и безнаказанности. ^[57] Кроме того, во многих странах нет адекватного сбора всесторонних данных о таких убийствах, что усугубляет проблему. ^[57]

В некоторых частях мира различные формы насилия в отношении женщин допускаются и принимаются как часть повседневной жизни. ^[xvi]

В большинстве стран насилие в семье в отношении женщин привлекло к себе серьезное юридическое внимание только в последние десятилетия. Стамбульская конвенция признает давние традиции европейских стран , игнорируя эту форму насилия. ^{[xvii] [xviii]}

В некоторых культурах акты насилия в отношении женщин рассматриваются как преступления против мужчин, «хозяев» женщины, таких как муж, отец или родственники-мужчины, а не самой женщины. Это приводит к практике, когда мужчины применяют насилие к женщинам, чтобы отомстить мужчинам-членам женской семьи. ^[58] Такая практика включает изнасилование в ответ на возмездие , форму изнасилования, характерную для определенных культур, в частности для островов Тихого океана , которое заключается в изнасиловании женщины, обычно группой из нескольких мужчин, в качестве мести за действия, совершенные членами ее семьи. , например, ее отец или братья, причем изнасилование имело целью унизить отца или братьев в качестве наказания за их предыдущее поведение по отношению к преступникам. ^[59]

Ричард А. Познер пишет, что «Традиционно изнасилование представляло собой преступление, заключающееся в лишении отца или мужа ценного имущества - целомудрия его жены или девственности его дочери». ^[60] Исторически изнасилование рассматривалось во многих культурах (и до сих пор рассматривается в некоторых обществах) как преступление против чести семьи , а не против самоопределения женщины. В результате жертвы изнасилования могут столкнуться с насилием, в крайних случаях даже убийством чести, со стороны членов их семей. ^{[61] [62]} Кэтрин Маккиннон утверждает, что в обществах, где доминируют мужчины, половые сношения навязываются женщинам принудительным и неравным образом, создавая континуум виктимизации, когда у женщин мало положительного сексуального опыта.^[xix] Социализация в рамках жестких гендерных конструкций часто создает среду, в которой сексуальное насилие является обычным явлением. ^[xx] Одна из проблем, связанных с сексуальным насилием, заключается в том, что во многих обществах женщины считаются легко доступными для секса, а мужчины имеют право на свое тело до тех пор, пока женщины не возражают. ^{[63] [64] [xxi]}

Типы НОЖ

Насилие в отношении женщин можно классифицировать по разным подходам.

• Типология жизненного цикла ВОЗ :

Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) разработала типологию насилия в отношении женщин на основе их культурных жизненных циклов.

Значительный прогресс в защите женщин от насилия был достигнут на международном уровне в результате коллективных лоббистских усилий многих движений за права женщин; от международных организаций до групп гражданского общества. В результате правительства всего мира и международные организации, а также организации гражданского общества активно работают над борьбой с насилием в отношении женщин с помощью различных программ. Среди основных достижений движений за права женщин против насилия в отношении девочек и женщин знаковыми достижениями являются « Декларация об искоренении насилия в отношении женщин », которая подразумевает «политическую волю к решению проблемы насилия в отношении женщин » и юридически обязательное соглашение »,Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин ( CEDAW ) " ^[66].Кроме того, резолюция Генеральной Ассамблеи ООН также провозгласила 25 ноября Международным днем ​​борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин . ^[67]

• Типология журнала Lancet с течением времени :

Типология, аналогичная типологии ВОЗ из статьи о насилии в отношении женщин, опубликованной в академическом журнале The Lancet, показывает различные типы насилия, совершаемые в отношении женщин, в зависимости от того, в какой период жизни женщины имеет место насилие. ^[68] Тем не менее, он также классифицирует типы насилия в зависимости от преступника. Следует отметить один важный момент: в большинстве случаев насилие в отношении женщин совершается кем-то, кого она знает, будь то член семьи или интимный партнер, а не незнакомец.

• Девять форм насилия Совета Европы :

Комиссия по гендерному равенству Совета Европы выделяет девять форм насилия в отношении женщин на основе предмета и контекста, а не жизненного цикла или периода времени: ^{[69] [70]}

• «Насилие в семье или домашнее насилие»
• «Изнасилование и сексуальное насилие»
• 'Сексуальное домогательство'
• «Насилие в институциональной среде»
• 'Увечье женских половых органов'
• 'Принудительные браки'
• «Насилие в конфликтных и постконфликтных ситуациях»
• 'Убийства во имя чести'
• «Несоблюдение свободы выбора в отношении воспроизведения»

Насилие в отношении транс-женщин

Убийства трансгендеров , особенно трансгендерных женщин, продолжают расти с каждым годом. В 2020 году было убито рекордное количество трансгендеров - 350 человек, включая удушение и сожжение заживо. ^[71]

В 2009 году данные США показали, что трансгендеры могут подвергаться широкому спектру насилия в течение всей своей жизни. Насилие в отношении транс-женщин в Пуэрто-Рико стало появляться в заголовках газет после того, как десятилетия назад к нему относились как к «невидимой проблеме». На 58-м съезде Ассоциации Пуэрто-Рико было сообщено, что многие трансгендерные женщины сталкиваются с институциональными, эмоциональными и структурными препятствиями. Большинство транс-женщин не имеют доступа к медицинским услугам по профилактике ЗППП и не имеют образования в области предотвращения насилия, психического здоровья и социальных услуг, которые могли бы принести им пользу. ^[72]

Транс-женщины в Соединенных Штатах столкнулись с проблемой стигмы против трансгендеров, которая включает криминализацию, дегуманизацию и насилие в отношении тех, кто идентифицирует себя как трансгендер. С социальной точки зрения трансгендер может стать жертвой стигмы из-за отсутствия поддержки со стороны семьи, проблем со здоровьем и социальными услугами, жестокости полиции , дискриминации на рабочем месте, культурной маргинализации, бедности, сексуального насилия, нападения, издевательств. , и психическая травма. Кампания по правам человека отслеживаться более 128 случаев ^{[ разъяснение необходимости ]} , которая закончилась в фатальности против транссексуалов в США с 2013 по 2018 году, из которых восемьдесят процентов включали транс женщину цвета. В США высокие показателиНасилие со стороны интимного партнера по- разному влияет на транс-женщин, потому что они сталкиваются с дискриминацией со стороны полиции и медицинских работников, а также с отчуждением от семьи. В 2018 году сообщалось, что 77 процентов трансгендеров, связанных с секс-бизнесом, и 72 процента трансгендеров, которые были бездомными, стали жертвами насилия со стороны интимного партнера. ^[73]

Репродуктивное и сексуальное здоровье и права

Четвертая Всемирная конференция по положению женщин в Пекине и ООН признали важность того, чтобы женщины имели право и возможность контролировать свое тело, репродуктивные решения и сексуальность, а также необходимость гендерного равенства для достижения этих целей. Программа действий Международной конференции по народонаселению и развитию . Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) заявила, что продвижение гендерного равенства имеет решающее значение в борьбе с ВИЧ / СПИДом . ^[48]

Материнская смертность - серьезная проблема во многих частях мира. ЮНФПА заявляет, что страны обязаны защищать право женщин на здоровье, но многие страны этого не делают. ^[75] Материнская смертность сегодня рассматривается не только как проблема развития, но и как проблема прав человека . ^[xxii]

Право на репродуктивную и сексуальную автономию отказывают женщинам во многих частях мира, с помощью такой практики, как принудительная стерилизация , принудительная / принуждаемого сексуального партнерства (например , принудительный брак , ребенок брака ), криминализацией добровольных сексуальных действий (таких , как секс вне брака ), отсутствие криминализации супружеского изнасилования , насилия в отношении выбора партнера ( убийства чести как наказание за «неуместные» отношения). ^[xxiii] Сексуальное здоровье женщин часто оставляет желать лучшего в обществах, где право женщины контролировать свою сексуальность не признается. ^[xxiv]

Девочки- подростки подвергаются наибольшему риску сексуального принуждения, плохого сексуального здоровья и негативных репродуктивных исходов. Риски, с которыми они сталкиваются, выше, чем у мальчиков и мужчин; этот повышенный риск частично связан с гендерным неравенством (разная социализация мальчиков и девочек, гендерное насилие, детские браки), а частично - с биологическими факторами. ^[xxv]

Планирование семьи и аборт

Планирование семьи - это практика свободного определения количества детей и интервалов между их рождением, в частности, с помощью противозачаточных средств или добровольной стерилизации. Аборт - это искусственное прерывание беременности. Законы об абортах значительно различаются в зависимости от страны. Доступность противозачаточных средств, стерилизации и абортов зависит от законов, а также социальных, культурных и религиозных норм. В некоторых странах действуют либеральные законы по этим вопросам, но на практике доступ к таким услугам очень затруднен из-за того, что врачи, фармацевты и другие социальные и медицинские работники отказываются от военной службы по соображениям совести . ^{[76] [77]}Планирование семьи особенно важно с точки зрения прав женщин, поскольку очень много беременностей, особенно в регионах, где присутствует недоедание, могут серьезно угрожать здоровью женщин. UNFA пишет, что «планирование семьи имеет центральное значение для гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин, и это ключевой фактор в сокращении бедности». ^[78]

Планированию семьи часто противодействуют правительства, придерживающиеся жесткой наталистской политики. В течение 20-го века такие примеры включали агрессивную политику натализма коммунистической Румынии и коммунистической Албании . Принудительные браки, санкционированные государством, также практиковались некоторыми авторитарными правительствами как способ достижения целей в области народонаселения: режим красных кхмеров в Камбодже систематически принуждал людей вступать в брак, чтобы увеличить население и продолжить революцию. ^[79] Напротив, политика одного ребенка в Китае (1979–2015 гг.) Включала наказания для семей с более чем одним ребенком и принудительные аборты.. Некоторые правительства пытались воспрепятствовать воспроизводству определенных этнических или социальных групп. Такая политика проводилась против этнических меньшинств в Европе и Северной Америке в 20-м веке, а в последнее время в Латинской Америке против коренного населения в 1990-х годах; в Перу президент Альберто Фухимори (находившийся у власти с 1990 по 2000 год) был обвинен в геноциде и преступлениях против человечности в результате программы стерилизации, введенной его администрацией в отношении коренных народов (в основном кечуа и аймара ). ^[80]

Расследование и судебное преследование преступлений против женщин и девочек

Правозащитные организации выразили обеспокоенность по поводу правовой безнаказанности лиц, виновных в преступлениях против женщин, поскольку такие преступления часто игнорируются властями. ^[81] Это особенно касается убийств женщин в Латинской Америке . ^{[82] [83] [84]} В частности, насилие в семье остается безнаказанным . ^[xxvi]

Женщины часто, по закону или на практике, не могут получить доступ к юридическим учреждениям. Структура «ООН-женщины» заявила, что «слишком часто органы правосудия, включая полицию и суды, отказывают женщинам в правосудии». ^[85] Часто женщинам отказывают в возможности обращения в суд, потому что сами государственные институты структурированы и действуют таким образом, который несовместим с подлинным правосудием в отношении женщин, подвергающихся насилию. ^[xxvii]

Вредные традиционные практики

«Вредные традиционные обычаи» относятся к формам насилия, которые совершаются в определенных общинах достаточно часто, чтобы стать культурной практикой и по этой причине признаны. Молодые женщины являются основными жертвами таких действий, хотя могут пострадать и мужчины. ^[87] Они происходят в среде, где женщины и девушки имеют неравные права и возможности. ^[88] По данным Управления Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека, эта практика включает : ^[88]

калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО); принудительное кормление женщин; ранний брак; различные табу или обычаи, которые не позволяют женщинам контролировать собственную фертильность; табу на питание и традиционные методы родовспоможения; предпочтение сына и его последствия для статуса девочки; детоубийство женского пола; ранняя беременность; и цена приданого

Предпочтение сыновей относится к культурным предпочтениям сыновей по сравнению с дочерями и проявляется в таких практиках, как выборочные аборты по признаку пола; детоубийство женского пола; или оставление, пренебрежение или жестокое обращение с девочками. ^[88]

Нарушения питания являются табу в отношении определенных продуктов, что приводит к плохому питанию женщин и может поставить под угрозу их здоровье, особенно беременным. ^[88]

Кастовая система в Индии , которая приводит к неприкасаемости (практика остракизма группы пути выделения их из основного общества) часто взаимодействует с дискриминацией по признаку пола, что приводит к двойной дискриминации , с которой сталкивается далитскими женщинами. ^[89] По данным опроса 2014 года, 27% индийцев признались, что практикуют неприкасаемость. ^[90]

Традиционные обычаи, связанные с рождением ребенка, иногда подвергают опасности матери. В некоторых частях Африки при родах часто принимают участие традиционные повитухи, которые иногда проводят ритуалы, опасные для здоровья матери. Во многих обществах тяжелый труд считается божественным наказанием за супружескую неверность, и такие женщины подвергаются жестокому обращению и вынуждены «признаться» в неверности. ^[88]

Племенные традиции могут быть вредными для мужчин; например, племя Satere-Mawe использует муравьев-пулей в качестве обряда инициации . Мужчины должны носить перчатки с сотнями пулевых муравьев в течение десяти минут: муравьиные укусы вызывают сильную боль и паралич. Этот опыт должен быть выполнен двадцать раз, чтобы мальчики считались «воинами». ^[91]

К другим вредным традиционным практикам относятся брак через похищение , ритуальное сексуальное рабство ( девадаси , трокози ), глажение груди и наследование вдовы . ^{[92] [93] [94] [95]}

Увечье женских половых органов

ЮНФПА и ЮНИСЕФ рассматривают практику калечащих операций на женских половых органах как "проявление глубоко укоренившегося гендерного неравенства. Оно сохраняется по многим причинам. В некоторых обществах, например, это считается обрядом посвящения. В других это рассматривается как предварительное условие для брака. В некоторых общинах - христианских, иудейских, мусульманских - эту практику можно даже отнести к религиозным убеждениям ". ^[96]

По оценкам, 125 миллионов живущих сегодня женщин и девочек подверглись КО в 29 странах, по которым имеются данные. Из них около половины проживает в Египте и Эфиопии. ^[97] Чаще всего это делается у девочек в возрасте от младенчества до 15 лет. ^[87]

Принудительный брак и детские браки

Ранние браки, детские браки или принудительные браки распространены в некоторых частях Азии и Африки. Большинство жертв, обращающихся за советом, составляют женщины в возрасте от 18 до 23 лет ^[87]. Такие браки могут иметь пагубные последствия для образования и развития девочек и могут подвергать девочек социальной изоляции или жестокому обращению. ^{[88] [98] [99]}

Резолюция ООН о детских, ранних и принудительных браках 2013 г. призывает положить конец этой практике и заявляет, что «признание того, что детские, ранние и принудительные браки являются вредной практикой, которая нарушает злоупотребления или ущемляет права человека и связана с другими вредная практика и нарушения прав человека, что эти нарушения оказывают несоразмерно негативное воздействие на женщин и девочек [...] ". ^[100] Несмотря на почти всеобщее обязательство правительств положить конец детским бракам, «каждая третья девочка в развивающихся странах (за исключением Китая), вероятно, выйдет замуж до достижения 18-летнего возраста». ^[101] ЮНФПАзаявляет, что «более 67 миллионов женщин в возрасте 20–24 лет в 2010 году вышли замуж девочками. Половина из них была в Азии, одна пятая - в Африке. В следующем десятилетии 14,2 миллиона девушек в возрасте до 18 лет будут выходить замуж ежегодно; это означает, что 39 000 девочек выходят замуж каждый день. Если нынешние тенденции сохранятся, эта цифра вырастет в среднем до 15,1 миллиона девочек в год, начиная с 2021 года до 2030 года ". ^[101]

Цена невесты

Невеста цена (также называется bridewealth или невеста лексема) деньги, имущество или другие формы богатства , уплаченного жениха или его семьей к родителям невесты. Этот обычай часто приводит к тому, что женщины теряют способность контролировать свою фертильность. Например, в северной Гане выплата выкупа за невесту означает требование женщины рожать детей, и женщины, использующие противозачаточные средства, сталкиваются с угрозами, насилием и репрессиями. ^[102] Обычай взимания выкупа за невесту подвергался критике как способствующий жестокому обращению с женщинами в браке и не позволяющий им выходить из жестокого брака. ООН Женщинырекомендовал ликвидировать ее, и заявил , что: «Законодательство должно [...] Государство , что развод не должен быть зависит от возвращения калыма , но такие положения не должны толковаться как правый предел женщин на развод, государство , что лицо , совершившее насилие в семье , включая изнасилование в браке, не могут использовать тот факт, что он заплатил выкуп за невесту, как защиту от обвинения в домашнем насилии ". ^[58]

Обычай взимания выкупа за невесту также может ограничивать свободное передвижение женщин: если жена хочет оставить своего мужа, он может потребовать обратно выкуп за невесту, который он заплатил семье женщины; и семья женщины часто не может или не хочет возвращать ее, что затрудняет переезд женщин из домов жестоких мужей. ^{[103] [104] [105]}

Экономика и государственная политика

Расширение экономических прав и возможностей женщин

Поощрение гендерного равенства рассматривается как стимул к большему экономическому процветанию . ^{[21] [xxviii]} Экономическая активность женщин является обычным показателем гендерного равенства в экономике. ^[xxix]

Гендерная дискриминация часто приводит к тому, что женщины получают низкооплачиваемую работу и непропорционально сильно страдают от бедности, дискриминации и эксплуатации. ^{[107] [xxx]} Все больше исследований документируют то, что работает для расширения экономических прав и возможностей женщин, от предоставления доступа к формальным финансовым услугам до обучения методам ведения сельского хозяйства и управления бизнесом, хотя необходимы дополнительные исследования в различных контекстах, чтобы подтвердить эффективность эти вмешательства. ^[108]

Гендерные предрассудки также существуют в сфере предоставления продуктов и услуг. ^[109] Термин «женский налог», также известный как « розовый налог », относится к гендерному ценообразованию, при котором товары или услуги, предлагаемые женщинам, стоят дороже, чем аналогичные продукты, продаваемые мужчинам. Ценовая дискриминация по признаку пола предполагает, что компании продают практически идентичные единицы одного и того же продукта или услуги по сравнительно разным ценам, определяемым целевым рынком. Исследования показали, что женщины платят примерно на 1400 долларов в год больше, чем мужчины из-за гендерной дискриминации в ценообразовании. Хотя «розовый налог» на различные товары и услуги не является единообразным, в целом женщины платят больше за товары, которые приводят к визуальным свидетельствам женского образа тела. ^{[110] [xxxi]}

Кроме того, гендерный разрыв в заработной плате является феноменом гендерных предубеждений. Это означает, что женщины выполняют ту же работу или работают со своими коллегами-мужчинами, но они не могут получать такую ​​же зарплату или возможности на работе. ^[2]

Гендерный подход к работе и уходу

С 1950-х годов социологи, а также феминистки все чаще критикуют гендерный подход к работе и уходу, а также роль мужчины в качестве кормильца. Политика все чаще нацелена на мужчин как на отцов как инструмент изменения гендерных отношений. ^{[111] В} западных странах часто поощряется совместный зарабатывающий / совместный родительский брак , то есть отношения, в которых партнеры сотрудничают, разделяя свои обязанности внутри и вне дома. ^[112]

Западные страны, в которых большое внимание уделяется женщинам, выполняющим роль хранительниц домашнего очага, а не профессиональной роли, включают части немецкоязычной Европы (например, часть Германии, Австрии и Швейцарии); а также Нидерланды и Ирландия. ^{[xxxii] [xxxiii] [xxxiv] [xxxv]} В мире компьютерных технологий Кремниевой долины в США репортер New York Times Нелли Боулз освещала домогательства и предвзятое отношение к женщинам, а также негативную реакцию против женского равенства. ^{[113] [114]}

Ключевым вопросом обеспечения гендерного равенства на рабочем месте является соблюдение прав материнства и репродуктивных прав женщин. ^{[115] В} разных странах действуют разные правила в отношении отпуска по беременности и родам, отпуска по уходу за ребенком и отпуска по уходу за ребенком . ^[xxxvi] Еще одним важным вопросом является обеспечение того, чтобы работающим женщинам не запрещалось де-юре или де-факто иметь детей. ^[xxxvii] В некоторых странах работодатели просят женщин подписывать официальные или неофициальные документы, в которых оговаривается, что они не забеременеют и не понесут судебного наказания. ^[116]Женщины часто сталкиваются с серьезными нарушениями их репродуктивных прав со стороны работодателей; и Международная организация труда классифицирует принудительный аборт по принуждению со стороны работодателя в качестве трудовой эксплуатации . ^{[117] [xxxviii]} Другие нарушения включают рутинные проверки на девственность незамужних работающих женщин. ^{[118] [119]}

Свобода передвижения

Степень, в которой женщины могут участвовать (в законодательстве и на практике) в общественной жизни, зависит от культуры и социально-экономических характеристик. Изоляция женщин в доме была обычной практикой среди высших слоев многих обществ, и в некоторых обществах это все еще сохраняется. До 20 века это было также распространено в некоторых частях Южной Европы, таких как большая часть Испании. ^[120]

Свобода передвижения женщин по- прежнему ограничивается законом в некоторых частях мира. Это ограничение часто связано с законами о браке . ^[xxxix] В некоторых странах женщины должны по закону сопровождаться их опекунами-мужчинами (такими как муж или родственник-мужчина), когда они покидают дом. ^[121]

В статье 15 (4) Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) говорится, что:

4. Государства-участники предоставляют мужчинам и женщинам одинаковые права в отношении закона, касающегося передвижения людей и свободы выбора места проживания и местожительства. ^[122]

Помимо законов, свобода передвижения женщин ограничивается также социальными и религиозными нормами. ^[xl] Ограничения свободы передвижения также существуют из-за таких традиционных практик, как баад , свара или вани . ^[xli]

Доступ девочек к образованию

Во многих частях мира доступ девочек к образованию очень ограничен. В развивающихся странах мира женщинам часто отказывают в возможности получить образование, поскольку девочки и женщины сталкиваются с множеством препятствий. К ним относятся: ранние и принудительные браки; ранняя беременность; предрассудки, основанные на гендерных стереотипах дома, в школе и в обществе; насилие по дороге в школу или в школе и вокруг нее; большие расстояния до школ; уязвимость к эпидемии ВИЧ; плата за обучение в школе, из-за которой родители часто отправляют в школу только своих сыновей; отсутствие гендерно-чувствительных подходов и материалов в классах. ^{[124] [125] [126]} По данным УВКПЧ, в период 2009–2014 годов по всему миру было совершено несколько нападений на школы, причем «ряд из этих нападений был специально направлен на девочек, родителей и учителей, выступающих за гендерное равенство в образовании». ^[127] Фонд ООН в области народонаселения говорит: ^[128]

Около двух третей неграмотных взрослых в мире - женщины. Отсутствие образования серьезно ограничивает доступ женщин к информации и возможностям. И наоборот, повышение уровня образования женщин и девочек приносит пользу как людям, так и будущим поколениям. Более высокий уровень образования женщин тесно связан с более низкой младенческой смертностью и более низкой фертильностью, а также с лучшими результатами для их детей.

Политическое участие женщин

Женщины недопредставлены в национальных парламентах большинства стран. ^[129] Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН 2011 года об участии женщин в политической жизни призвала к участию женщин в политике и выразила озабоченность по поводу того факта, что «женщины во всех частях мира по-прежнему в значительной степени изолированы от политической сферы». ^{[130] [xlii]} Только 22 процента парламентариев во всем мире составляют женщины, и поэтому мужчины продолжают занимать большинство политических и юридических авторитетов. ^[4] По состоянию на ноябрь 2014 года женщины составляли 28% членов единой или нижних палат парламентов в государствах-членах Европейского Союза . ^[XLVII]

В некоторых западных странах женщины только недавно получили право голоса . ^[xliii]

В 2015 году, 61,3% из Руанды «s нижняя палата парламента составляли женщины, наибольший удельный вес в любой точке мира, но во всем мире , что был одним из всего лишь два таких органов , где женщины были в большинстве, другой Боливия » s нижняя палата Парламент. ^[132] (См. Также Гендерное равенство в Руанде ).

Законы и постановления о браке, разводе и собственности

Равные права женщин в браке, разводе, владении имуществом / землей и наследовании имеют важное значение для гендерного равенства. Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) призвала отменить дискриминационные законы о семье . ^[133] В 2013 году структура «ООН-женщины» заявила, что «хотя по крайней мере 115 стран признают равные права на землю для женщин и мужчин, их эффективное осуществление остается серьезной проблемой». ^[134]

Правовое и социальное обращение с замужними женщинами часто обсуждалось как политический вопрос с XIX века. ^{[xliv] [xlv]} До 1970-х годов юридическое подчинение замужних женщин было обычным явлением в европейских странах посредством законов о браке, дающих законные полномочия мужу, а также запретов на брак . ^{[xlvi] [xlvii]} В 1978 году Совет Европы принял Резолюцию (78) 37 о равенстве супругов в гражданском праве . ^[135] Швейцариябыла одной из последних стран в Европе, которая установила гендерное равенство в браке, в этой стране права замужних женщин были строго ограничены до 1988 года, когда вступили в силу правовые реформы, предусматривающие гендерное равенство в браке, отменяющие законные полномочия мужа (эти Реформы были одобрены в 1985 году избирателями на референдуме , которые проголосовали лишь за то, что проголосовало лишь 54,7% избирателей). ^{[136] [137] [138] [29]} В Нидерландах полное юридическое равенство между мужем и женой было достигнуто только в 1984 году: до 1984 года закон предусматривал преобладание мнения мужа над мнением жены по таким вопросам, как решения об образовании детей и месте жительства семьи. ^{[139][140] [141]}

В Соединенных Штатах юридическое подчинение жены своему мужу было полностью прекращено в деле Kirchberg v. Feenstra , 450 U.S. 455 (1981), дело Верховного суда Соединенных Штатов, в котором суд признал закон Луизианы о главе и магистре , который передал мужу единоличный контроль над супружеской собственностью, что противоречит Конституции. ^[142]

Было и иногда сохраняется неравное обращение с замужними женщинами в различных аспектах повседневной жизни. Например, в Австралии до 1983 года муж должен был разрешить заявку на получение австралийского паспорта для замужней женщины. ^[143] Другая практика включала, а во многих странах продолжает включать требование согласия мужа на подачу заявки на получение банковских ссуд и кредитных карт замужней женщиной, а также ограничения репродуктивных прав жены , такие как требование что муж дает согласие на то, чтобы жена приобрела противозачаточные средства или сделала аборт . ^{[144] [145]}В некоторых местах, хотя сам закон больше не требует согласия мужа на различные действия, предпринимаемые женой, практика продолжается де-факто , причем на практике запрашивается разрешение мужа. ^[146]

Хотя сегодня приданое в основном связано с Южной Азией , эта практика была распространена до середины 20 века в некоторых частях Юго-Восточной Европы . ^[xlviii]

Законы, регулирующие брак и развод, по-прежнему дискриминируют женщин во многих странах. ^[xlix] В Ираке мужья имеют законное право «наказывать» своих жен, согласно параграфу 41 Уголовного кодекса, что нет преступления, если действие совершено при осуществлении законного права. ^[l] В 1990-х и 21-м веке во многих странах Африки был достигнут прогресс: например, в Намибии супружеская власть мужа была отменена в 1996 году Законом о равенстве супругов ; в Ботсване он был отменен в 2004 году Законом об отмене супружеской власти ; а в Лесото он был отменен в 2006 году Законом о равенстве состоящих в браке лиц . ^[147]В некоторых странах насилие в отношении жены по-прежнему считается приемлемым с точки зрения закона; например, в 2010 году Верховный суд Объединенных Арабских Эмиратов постановил, что мужчина имеет право подвергать физическую дисциплину свою жену и детей до тех пор, пока он не оставляет физических следов. ^[148] Криминализация супружеской неверности подвергалась критике как запрет, который, по закону или на практике, используется в первую очередь против женщин; и подстрекает к насилию в отношении женщин ( преступления на почве страсти , убийства чести). ^[ли]

Социально-идеологический

Политическое гендерное равенство

Два недавних движения в странах с большим курдским населением реализовали политическое гендерное равенство. Одним из них было курдское движение на юго-востоке Турции, возглавляемое Партией демократических регионов (DBP) и Народно-демократической партией (HDP) с 2006 года или ранее. Мэры 2 мегаполисов и 97 городов ^{[ необходима цитата ]} возглавляются совместно мужчиной и женщиной, оба называются мэрами. Партийные офисы также возглавляют мужчина и женщина. Были сформированы местные советы, в которых также должны были председательствовать мужчина и женщина вместе. Однако в ноябре 2016 года турецкое правительство приняло жесткие меры против ДПН, заключив в тюрьму десять ее членов парламента, включая сопредседателей партии, мужчин и женщин. ^[149]

Движение на севере Сирии, также курдское, возглавляет Партия Демократического союза (ПДС). ^[150] В северной Сирии всеми деревнями, поселками и городами, управляемыми PYD, совместно управляли мужчина и женщина. Были сформированы местные советы, в которых каждый пол должен был иметь 40% -ное представительство, а также должны были быть представлены меньшинства. ^[150]

Гендерные стереотипы

Гендерные стереотипы возникают из-за социально одобряемых ролей женщин и мужчин в частной или общественной сфере, дома или на рабочем месте. В домашнем хозяйстве женщины обычно считаются матерями, что обычно относит их к типичной классификации на «поддерживающих» или «заботливых». Ожидается, что женщины захотят взять на себя роль матери и взять на себя основную ответственность за домашние нужды. ^[151] Их коллеги-мужчины считаются «напористыми» или «амбициозными», поскольку мужчин обычно считают на рабочем месте или как основных кормильцев для своей семьи. ^[152] Из-за этих взглядов и ожиданий женщины часто сталкиваются с дискриминацией в общественной сфере, например на рабочем месте. ^[152]Считается, что женщины менее продуктивны на работе, потому что они, как считается, уделяют больше внимания семье, когда выходят замуж или заводят детей. ^[153] гендерная роль представляет собой совокупность социальных норм , предписывающих типы поведения , которые , как правило , считаются приемлемыми, адекватным или желательным для людей на основе их пола. Гендерные роли обычно сосредоточены на представлениях о женственности и мужественности , хотя бывают исключения и вариации .

Изображение женщин в СМИ

То, как женщины представлены в средствах массовой информации, критикуют за сохранение негативных гендерных стереотипов. Эксплуатация женщин в средствах массовой информации относится к критике, которые взимаются с использованием или объективизацией женщин в средствах массовой информации , когда такое использование или изображение направлено на повышение привлекательности СМИ или продукт, в ущерб, или без учета к интересам изображаемых женщин или женщин в целом. Обеспокоенность вызывает тот факт, что все формы СМИ обладают властью формировать восприятие населения и изображать образы нереалистичных стереотипных представлений, изображая женщин либо покорными домохозяйками, либо сексуальными объектами. ^[154]СМИ подчеркивают традиционные домашние или сексуальные роли, которые нормализуют насилие в отношении женщин. Огромное количество исследований, проведенных по вопросу изображения женщин в средствах массовой информации, показали, что женщин часто изображают иррациональными, хрупкими, неразумными, покорными и подчиненными мужчинам. ^[155] Исследования показали, что подобные стереотипные изображения отрицательно влияют на психическое здоровье многих зрителей, которые чувствуют себя связанными этими ролями, вызывая, среди прочего, проблемы с самооценкой, депрессию и тревогу. ^[155]

Согласно исследованию, то, как женщины часто изображаются в средствах массовой информации, может привести к следующему: «Женщины средней или нормальной внешности чувствуют себя неадекватными или менее красивыми по сравнению с тем, что подавляющее большинство используют исключительно привлекательных женщин»; «Повышение вероятности и принятия сексуального насилия»; «Нереалистичные ожидания мужчин относительно того, как женщины должны выглядеть или вести себя»; «Психологические расстройства, такие как дисморфическое расстройство тела, анорексия, булимия и т. Д.»; «Важность внешнего вида подчеркивается и усиливается в самом начале развития большинства девочек». Исследования показали, что почти половина женщин в возрасте 6–8 лет заявили, что хотят быть стройнее. (Striegel-Moore & Franko, 2002) ". ^{[156] [157]}

Статистика представительства женщин в СМИ

• Женщины получили лишь четверть Пулитцеровской премии за репортажи за рубежом и лишь 17 процентов присуждений премии Марты Геллхорн в области журналистики . ^[158] В 2015 году Африканский банк развития начал спонсировать категорию «Права женщин в Африке», направленную на продвижение гендерного равенства через средства массовой информации, в качестве одной из призов, ежегодно присуждаемых One World Media . ^[159]
• Созданная в 1997 году Всемирная премия ЮНЕСКО / Гильермо Кано за свободу печати - это ежегодная награда, присуждаемая человеку, организации или учреждению, внесшим заметный вклад в защиту и / или продвижение свободы прессы в любой точке мира. Девять из 20 победителей - женщины. ^[160]
• Пойнтер институт с 2014 года был запущен в Академии Лидерства для женщин в Digital Media, явно ориентирован на навыки и необходимые для достижения успеха в цифровой медиа - среде знания.
• Всемирная ассоциация издателей газет и новостей (WAN-IFRA), которая представляет более 18000 изданий, 15000 Интернет - сайтов и более 3000 компаний в более чем 120 странах мира, ведет Женщину в новостях (WIN) кампанию совместно с ЮНЕСКО в рамках своей стратегии по гендерным вопросам и свободе СМИ. В своем справочнике 2016 года «Стратегии победы: создание более сильных медийных организаций путем увеличения гендерного разнообразия» они выделяют ряд стратегий позитивных действий, предпринятых рядом своих организаций-членов от Германии до Иордании и Колумбии , с намерением предоставить другим возможность для подражания. . ^[161]

Информирование женщин об их правах

В то время как во многих странах проблема заключается в отсутствии адекватного законодательства, в других основная проблема заключается не столько в отсутствии правовой базы, сколько в том, что большинство женщин не знают своих законных прав. Это особенно актуально, поскольку многие законы, касающиеся прав женщин, вышли совсем недавно. Этот недостаток знаний позволяет обидчикам убедить жертв (явно или неявно) в том, что их жестокое обращение находится в пределах их прав. Это может относиться к широкому спектру злоупотреблений, от домашнего насилия до дискриминации при приеме на работу. ^{[162] [163]} Программа развития Организации Объединенных Наций заявляет, что для продвижения гендерной справедливости «женщины должны знать свои права и иметь доступ к правовым системам». ^[164]

Декларация ООН 1993 г. об искоренении насилия в отношении женщин гласит в ст. 4 (d) [...] «Государствам следует также информировать женщин об их правах при обращении за компенсацией с помощью таких механизмов». ^[165] Принятие закона о защите от насилия малоэффективно, если женщины не знают, как его использовать: например, исследование бедуинских женщин в Израиле показало, что 60% не знали, что такое запретительный судебный приказ ; ^[166] или если они не знают, какие действия являются незаконными: согласно отчету Amnesty International в Венгрии, в опросе общественного мнения, охватившем около 1200 человек в 2006 году, в общей сложности 62% не знали, что изнасилование в браке было незаконным. (оно было объявлено вне закона в 1997 году), поэтому о преступлении редко сообщали. ^{[167] [168]}Также важно обеспечить минимальное понимание женщинами вопросов здоровья: отсутствие доступа к надежной медицинской информации и доступным медицинским процедурам, на которые они имеют право, вредит женскому здоровью . ^[169]

Гендерной проблематики

Учет гендерной проблематики описывается как государственная политика оценки различных последствий для женщин и мужчин любых запланированных политических действий, включая законодательство и программы , во всех областях и на всех уровнях с целью достижения гендерного равенства. ^{[170] [171]} Концепция учета гендерной проблематики была впервые предложена на Третьей Всемирной конференции по положению женщин в 1985 году в Найроби , Кения . Идея была развита в сообществе разработчиков Организации Объединенных Наций . ^[172] Учет гендерной проблематики «включает обеспечение того, чтобы гендерные аспекты и внимание к цели гендерного равенства занимали центральное место во всех мероприятиях».^[173]

Согласно определению Совета Европы: «Актуализация гендерной проблематики - это (ре) организация, улучшение, развитие и оценка политических процессов, с тем чтобы аспекты гендерного равенства включались во все политики на всех уровнях и на всех этапах, обычно участниками. участвует в разработке политики ". ^[131]

Комплексный подход к учету гендерной проблематики - это «попытка сформировать союзы и общие платформы, объединяющие силу веры и стремление к гендерному равенству для продвижения прав человека». ^[174] Например, «в Азербайджане, ЮНФПА.провела исследование гендерного равенства, сравнив текст Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин с некоторыми широко признанными исламскими ссылками и ресурсами. Результаты отражают параллели между Конвенцией и многими принципами священного писания и практики ислама. Исследование выявило конкретные вопросы, включая НОЖ, детские браки, уважение достоинства женщин и равенство женщин в экономической и политической жизни. Позже это исследование было использовано для подготовки учебных материалов, направленных на повышение осведомленности религиозных лидеров » ^[174].

Смотрите также

Общие вопросы

• Колониальность пола
• Эгалитаризм
• Равные возможности
• Дискриминация по полу
• Расширение прав и возможностей мужчин и женщин
• Маскулизм
• Права мужчин
• Пол и гендерные различия
• Сексизм
• Секс индустрия
• Соотношение полов
• Специальные меры по обеспечению гендерного равенства в Организации Объединенных Наций (ООН)

Конкретные вопросы

• Вера бахаи и гендерное равенство
• Женское образование
• Индекс гендерного равенства (в образовании)
• Гендерная поляризация
• Гендерная сенсибилизация
• Матриархат
• Matriname
• Смешанное половое воспитание
• Патриархат
• Свидетельство квакеров о равенстве
• Совместное воспитание (после развода)
• Женщины в исламе

Законы

• Референдум о наследовании в Дании 2009 г.
• Закон о борьбе с дискриминацией
• Закон о равной оплате труда 1963 года (США)
• Положение о равной защите (США)
• Закон о равенстве 2006 г. (Великобритания)
• Закон о равенстве 2010 г. (Великобритания)
• Европейская хартия равенства женщин и мужчин в местной жизни
• Обязанность гендерного равенства в Шотландии
• Закон об образовании по вопросам гендерного равенства (Тайвань)
• Закон о справедливой оплате труда Лилли Ледбеттер (США, 2009 г.)
• Список исков о гендерном равенстве
• Закон о справедливой оплате труда (в США)
• Закон 1975 года о дискриминации по признаку пола (Великобритания)
• Раздел IX о внесении изменений и дополнений образования 1972 года (Соединенные Штаты Америки)
• Единый гражданский кодекс (Индия)
• Петиция женщин в Национальное собрание (Франция, 1789 г.)

Организации и министерства

• Министерство по делам женщин Афганистана (Афганистан)
• Христиане за библейское равенство , организация, выступающая против гендерной дискриминации в церкви.
• Комитет по правам женщин и гендерному равенству (Европейский парламент)
• Комиссия по равным возможностям (Соединенное Королевство)
• Показатель расширения прав и возможностей мужчин и женщин - показатель, используемый Организацией Объединенных Наций.
• Gender Equity and Reconciliation International , организация, которая поддерживает сотрудничество женщин и мужчин в целях достижения гендерного равенства.
• Индекс гендерного развития , показатель, используемый ООН
• The Girl Effect , организация, помогающая девочкам во всем мире покончить с бедностью
• Государственное управление по вопросам равноправия (Великобритания)
• Международный центр исследований женщин
• Министерство интеграции и гендерного равенства (Швеция)
• Министерство по делам женщин, семьи и общественного развития (Малайзия)
• Филиппинская комиссия по делам женщин (Филиппины)
• Структура «ООН-женщины» , структура Организации Объединенных Наций, работающая над расширением прав и возможностей женщин

Исторические анекдотические сообщения

• Нью-Йорк Таймс

Другие связанные темы

• Гендерный апартеид
• Отчет о глобальном гендерном разрыве
• Иллюстраторы по вопросам гендерного равенства
• Международный мужской день
• Горшок паритета
• Тампон налог
• День равенства женщин
• Трансгендер

Примечания

Цитаты

Источники

 Эта статья включает текст из бесплатного контента . Лицензировано в соответствии с заявлением / разрешением CC BY SA 3.0 IGO на Wikimedia Commons . Текст взят из Всемирного доклада о мировых тенденциях в области свободы выражения мнений и развития СМИ за 2017/2018 гг. , 202, Оксфордский университет, ЮНЕСКО. Чтобы узнать, как добавить открытый текст лицензии в статьи Википедии, см. Эту страницу с инструкциями . Информацию о повторном использовании текста из Википедии см. В условиях использования .

Рекомендации