Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Mille Lacs индейцев ( Оджибве : Misi-zaaga'iganiwininiwag ), также известный как Mille Lacs и Snake River Полоса из чиппева , являются Группа индейцев , образованных из объединения Mille Lacs оркестра Миссисипи Чиппева (оджибве) с Mille Лакский оркестр из Мдевакантон Сиу ( Дакота ). Сегодня их явный преемник - группа оджибве Милле Лакс - считают себя оджибве, но у многих в их основной резервации главным дудем (кланом) является майинган (волк ), что является индикатором происхождения Дакоты.

Индейцы Милле Лакс, из-за своего смешанного наследия чиппева и сиу, стали культурным стержнем, связывающим две бывшие враждующие нации в единый народ, обеспечивая культуру и обычаи оджибве для Дакоты, а также обеспечивая культуру и обычаи Дакоты для оджибве. Все барабаны, которыми владеют индейцы Милле Лакс, имеют дакотское происхождение, они поют мелодии Дакоты, но переведены на оджибве.

Исторические составляющие бэндов [ править ]

Группа Mille Lacs из Мдевакантон, Дакота [ править ]

До поселения оджибве после их пророческой миграции с атлантического побережья, этот район на протяжении веков был занят бдевадан-суваг («Мдевакантон») Дакота, западным подразделением Исанти-Дакота. Bdewaanṭuŋwa жили в основном на трех цепях озер (Ogechie, Shakopee и Onamia) в верховьях реки Рам и вдоль южного и юго-западного берегов озера Милле-Лакс (цитата?). С Battle_of_Kathio, Bdewaḳanṭuŋwa были вытеснены на юг и запад. Один независимый историк утверждал, что, несмотря на трудности с доступом к ресурсам из-за конфликтов между народами Дакота и Оджибве, банда Милле Лакс из Бдеватанзуваг Дакота оставалась в этом районе. Согласно этому утверждению, Совет Дакоты прибыл на встречу с оджибве по поводу сдвигов территориального контроля.и группа Mille Lacs Band из Bdewaḳanṭuŋwaŋ Dakota предпочла остаться и отказаться от своей дакотской идентичности, чтобы стать оджибве и остаться вmde waḳaŋ (Духовное / Мистическое озеро) . Как оджибве, группа Mille Lacs из Bdewaanṭuŋwaŋ Dakota обеспечила продолжение церемоний, связанных с озером Mille Lacs. Однако это утверждение было опровергнуто историками племен дакота и анишинаабе, и нет никаких документов, подтверждающих его.

Группа Милле Лакса из пограничника Чиппева [ править ]

Второй группой, сформировавшей индейцев Милле-Лакс, была группа Милле-Лакс из пограничной провинции Чиппева, из племени пограничной суб-нации Чиппева озера Верхнее . Группа Mille Lacs Band-sitter Chippewa была частью западного подразделения Border-sitter Chippewa, известного как Manoominikeshiinyag или "Ricing Rails" или "Дивизия Санта-Крус". Группа пограничников Милл Лакс жила в основном вдоль реки Граундхаус, реки Анн, реки Нож (все они расположены к югу от озера Милл Лакс и притоков реки Снейк.), волостные пути, соединяющие эти три реки с озерами Милл Лак и Рум, а также вдоль юго-восточных берегов озера Милл Лакс. Эта группа уже была смешанной дакота-оджибве, идентифицируя себя как дакота, так и оджибве.

Группа Mille Lacs из Миссисипи Чиппева [ править ]

Третьей группой, сформировавшей индейцев Милле Лакс, была группа Милле Лакс из Миссисипи Чиппева, группа, связанная с могущественным Миссисипи Чиппева . Группа Милл Лакс из Миссисипи Чиппева жила в основном вдоль рек Нокасипи, Сидар-Ривер и Риппл (все они расположены к северу и северо-западу от озера Милл-Лакс), по волостным путям, соединяющим эти три реки с озером Милл-Лакс, а также вдоль северо-западного и северного берегов Милл-Лакс. Озеро Лакс.

Преддоговорный период (ок. 1750–1825) [ править ]

Процесс объединения трех составляющих исторических групп начался вначале после битвы при Катио, в которой группа Mille Lacs Band из Миссисипи Chippewa получила контроль над озером Mille Lacs . В битве при Катио большинство народов Дакоты были изгнаны из района озера Милле-Лакс и, как правило, вытеснены на юг и запад от озера. Однако из-за священности mde wáḳaŋ(Озеро Милле Лакс), мирный совет, положивший конец территориальным конфликтам между оджибве и Дакота, был проведен на мысе Мозомани на южной оконечности озера, согласно устным преданиям, около 1750 года. На этом мирном совете присутствуют оджибве и дакота. им был предоставлен выбор, где оставшиеся народы Дакота будут мирно объединены в качестве оджибве, но оджибве должны будут соблюдать все обряды, связанные с озером, чтобы сохранить священность этого водоема. По соглашению, оджибве выучили все церемониальные танцы и песни Дакоты в течение всего лета, а оставшаяся дакота стала «оджибве». Поскольку отдельные отождествления «оджибве» и «дакота» больше не были уместны, единая сущность стала Misi-zaaga'iganiwininiwag.или "индейцы Милле-Лакса". Традиционное место для объединенного совета многих подгрупп индейцев Милле-Лакс сохранялось в Заагаваамикааг-видведонге (или , для краткости, Заагавааминг ), так же, как это было раньше с Мдеванатухуваг Ояте . Заагавааминг , записанный как «Сагавамик» или «Сагавахмик» в различных документах Бюро по делам индейцев и Бюро американской этнологии , существует и по сей день, но превратился в деревню Лоуренса, а затем в город Вакон . Однако с созданием оджибвеской группы Mille Lacs Band центр управления племенами переместился на север и запад в Вайнленд..

Период договора (1825–1871 гг.) [ Править ]

Индейцы Милле Лакс вступили в период договора, послав вождя Найкуонабе (от оджибве негванеби , « самое высокое» [перо] перо ») в Совет 1825 года по Первому договору Прерий-дю-Чьен (7  Стат.  272 ). Индейцы Mille Lacs участвовали в Совете 1826 года по соглашению Fond du Lac . Как часть оджибве Biitan-akiing-enabijig , индейцы Mille Lacs уступили большие участки земли в Миннесоте и Висконсине в соответствии с Договором 1837 года в Санкт-Петербурге (7  Stat.  536 ), но сохранили права узуфрукта на охоту, рыбалку и собирательство. Как часть Мдевакантон Дакота, индейцы Милле Лакс уступили земли в 1837 году.Вашингтонский договор . Вместе с озером Верхнее Чиппева индейцы Милл Лакс уступили земли в северном Висконсине и западном Верхнем полуострове Мичигана в Соглашении Ла-Пуэнт 1842 года , затем в центральной Миннесоте в Соглашении Фон-дю-Лака 1847 года .

Вместе с грабителями Чиппевас и другими чиппевами из Миссисипи в Вашингтонском договоре 1855 г. (10  стат.  1165 ) индейцы Милл-Лакс уступили большой участок земли в северной Миннесоте, за исключением региона Эрроухед (претензии на который были отменены в 1854 г. Пуэнт ) и крайний северо-западный угол Миннесоты; взамен индейцы Милле Лакс зарезервировали для себя южный берег озера Милл Лакс , став индейской резервацией Милл Лакс.. Однако, поскольку эта зарезервированная земля была ранее передана Соединенным Штатам в соответствии с Договором 1837 года в Санкт-Петербурге, это вызвало спор между лесорубами в этом районе и индейцами Милл-Лакс. Поскольку лесорубы построили плотину в Эриксонвилле , [и это место возле выхода из озера Онамиа называлось Гибакваиганинг (У плотины) или Гибаква'игаансинг (У маленькой дамбы) оджибве], чтобы регулировать поток воды в Река Рам для плавания бревен вниз по реке, но перекрытие воды поставило под угрозу дикий рис в озере Онамия, индейцы Милле-Лакс сняли плотину. Это стало первым судебным делом для индейцев Милл Лакс, в 1856 году Верховный суд США вынес решение в пользу этого племени. [ необходима цитата ]

Главная дыра в день

Во время Дакотской войны 1862 года многие группы Чиппева помогли народу Дакоты. Когда вождь индейцев Mille Lacs Маза-мани (Железный ходок) узнал о планах вождя банды озера Галл Багонегиижиг (Отверстие в дне) атаковать форт Рипли, вождь Маза-мани собрал группу из 200 человек, и они отправились на помощь. форт заранее, тем самым отводя главный Bagonegiizhig ' нападение s на форте.

В Вашингтонском договоре 1863 г. (12  Стат.  1249 ) и снова в 1864 г. (13  Стат.  693 ), в то время как большинство других групп чиппева были вынуждены переехать из-за их помощи народу Дакоты , индейцам Милл-Лакс, из-за их помощи США не было. Как указано в договорах, "что из-за до сих пор хорошего поведения индейцев Mille Lac они не должны быть принуждены к переселению, если они никоим образом не будут вмешиваться или каким-либо образом посягать на собственность лиц белых. . "

Постдоговорный период (1872–1936) [ править ]

Когда была создана резервация белоземельных индейцев, как и остальная часть Чиппева в штате Миссисипи, индейцев Милл-Лакс также поощряли к переселению. Многие индейцы из Милле-Лакса стали бездомными до 30 лет  .  745 , земли под приусадебные участки и кладбища были переданы индейцам Милл Лакс. После подписания 27 мая 1902 года Закона о помощи и развитии цивилизации индейцев чиппева в штате Миннесота (51-е-1-Исх. Док. 247) и закона о высылке многие индейцы Милл-Лакс удалили перебрались в заповедник Белой Земли в Инидане, став съемной группой Mille Lacs Band . Другие остались в резервации Mille Lacs Indian Reservation , став Несъемной группой Mille Lacs Band.. В течение нескольких лет многие из Removable Mille Lacs Band покинули White Earth и вернулись в Mille Lacs, разделив группу на две отдельные индейские резервации.

Когда BIA попросило провести консультационный совет в Хейворде, штат Висконсин , в связи с Законом о реорганизации индейцев 1934 года , индейцы Милле Лакс направили туда делегатов без права подписи для сбора информации.

Когда в 1936 году в соответствии с Законом о реорганизации индейцев было основано племя чиппева из Миннесоты, несъемные и съемные ленты Mille Lacs индейцев Mille Lacs стали основной группой Mille Lacs Band оджибве , объединившейся вместе с Non- съемный пояс Сэнди-Лейк-Бэнд из Миссисипи-Чиппева , Райс-Лейк-Бэнд из Миссисипи-Чиппева и сообщества индейцев Санта-Крус-Чиппева в Миннесоте.

Известные индейцы Милле-Лакса [ править ]

  • Адик («Северный олень», записывается как «A-dick»)
  • Akiwenziinh («Старик», записывается как «Aw-ke-wain-ze»), храбрый
  • Акогван («Глубокое [ цветное ] перо», записанное как «А-ко-гван»), вождь
  • Аван («Туман», записывается как «А-вун»)
  • Айжи'инданг («Он воодушевлен», записывается как «А-я-син-тин»)
  • Аяабэ («Бак», записывается как «Ай-а- бе »), вождь
  • Аанджи-бинес («Меняющаяся птица», записывается как «Аун-че- бе-но »), второй воин.
  • Аажу («Далекий [Прогулка, называемый китайцем]», записанный как «А-чжу»), культурный информатор
  • Бадагвигийижиг («Небо, покрытое облаками », записано как «Бу-даб-и-ги-жиг»)
  • Бвааненс («Маленькие сиу», записанный как «Бван-энс»), культурный информатор.
  • Biidwaabanookwe ("Peep o 'Dawn", записывается как "Bi-da-bun-o-que")
  • Дебаб («Сиди достаточно», записывается как «Де-даб»), культурный информатор.
  • Дебас («Доджер», записывается как «Дебус»), культурный информатор.
  • Дебве («[Тот, кто говорит] правду», записывается как «Деб-мы»), культурный информатор
  • Эдави-гиижиг («Оба конца неба», записывается как «Ад-а -ве -ге-шик»), воин.
  • Эшпаан («Великая Высота», записывается как «Айш-каламбур»), начальник.
  • Gaagige-aanakwadweb («[Сидит на] вечном облаке», записывается как «Ka-gi-ge-an-a-quut-web»)
  • Gaa-giizhitang («Закончено», записывается как «Ga-ki-zhi-tung»)
  • Гегведосе («Попробуй пройтись », записано как «Гей-гуэй-до-сай»)
  • Гекекваб («[Сидящий] Воробей [ястреб]», записанный как «Ка-ка-квап»), воин
  • Гичи-бинэ («Большой перепел», записывается как «Ки-чи-бин-э»)
  • Гидагигван («Пятнистое перо», записывается как «Ге-туг-и-гвун»)
  • Gimiwan-aanakwad ("Дождевое облако", записывается как "Ge-me-wan-na-na-quad")
  • Гии-ниж («Двоесть», записывается как «Ги-ниж»)
  • Ишкваандем («Дверь», записывается как «Иш-гуам-ден»)
  • Ишпиминг («Небеса», записывается как «Иш-пи-мин»)
  • Ииндзан («По-видимому», записывается как «Ин-зан»), вождь
  • Jiichiibizens («Тот, кто [немного] трясется ]», записывается как «Chi-bi-zains»), культурный информатор
  • Цзингогаабау («Кто сотрясает [Землю] стоя», записано как «Чинг-о-га-боу»), культурный информатор
  • Макоде («Медвежье сердце», записывается как «Мах-ко-да»), первый воин.
  • Manoominikeshiinh ("Ricing Rail", записывается как "Mun-o-min-e-kay-shein, Ricemaker"), вождь
  • Маза-мани («Железный ходок» (название Дакоты), записано как «Мо-зо-ман-э, Много лосей»), вождь
  • Мигизи («Белоголовый орлан», записывается как «Ми-гы-зи»), вождь
  • Мино-гиижиг («Прекрасный день», записывается как «Ме-но-ке-шик»)
  • Негванеби («Самое высокое» [Перо] перо »или« Конец пера », записанный как« Най-куон-а (у) -бе »,« На-гвун-а-би »или« На-гва-на-бе ») "), главный
  • Озаавандиб («Желтая голова», записывается как «О-за-ван-диб»), вождь
  • Питад («[Кусочек] печени ондатры » (название Дакоты), записывается как «Бе-дуд»), воин
  • Важашкокон («[Мускус]] крысиная печень», записывается как «Ва-шаск-ко-коне»), вождь
  • Zaagajiw («Выходит из горы», записывается как «Sa-gutch-u»), вождь
  • Жаабошканг (« Проходящий », записанный как «Шоу-бош-кунг»), вождь

См. Также [ править ]

  • Соединенные Штаты против группы Mille Lac Band индейцев Chippewa , 229 U.S. 498 (1913)
  • США против Миннесоты , 270 U.S. 181 (1926)

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

  • Права и равенство индейцев Милле Лак в резервации Милл Лак и в резервации Милл Лак (60-е - 1-е - Исх. Документ 247)
  • «Закон о землях индейцев в Милле-Лак от 14 января 1889 г.» в решениях Министерства внутренних дел и Главного земельного управления по делам, касающимся государственных земель . Vol. 12. С. 52-56. (Вашингтон: правительственная типография, 1891 г.)
  • Группа Mille Lacs индейцев чиппева против Миннесоты (1994)