Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дворец Пагаруюнг - истана (королевский дворец) бывшего королевства Пагаруюнг . Он был построен в традиционном архитектурном стиле Minangkabau Rumah Gadang .

Культура минангкабау - это культураэтнической группы минангкабау в Индонезии , часть индонезийской культуры . Эта культура - одна из двух основных культур Индонезийского архипелага, которая очень известна и влиятельна. Эта культура обладает эгалитарными, демократическими и синтетическими характеристиками, которые противоречат другим основным культурам, а именно яванской культуре, которая является феодальной и синкретической.

В отличие от большинства развивающихся в мире культур, придерживающихся патрилинейной системы, культура минангкабау фактически придерживается матрилинейной системы с точки зрения брака, этнической принадлежности, наследования, традиционных титулов и так далее. Люди минанг выживают как крупнейшие в мире сторонники материнской линии. [1] [2] Кроме того, эта этническая группа внедрила протодемократическую систему с доиндуских времен с существованием обычной плотности для определения важных вопросов и юридических вопросов. Принципы обычая минангкабау содержатся в утверждении « Адат басанди сярак, сярак басанди Китабуллах » (Адат основан на шариате, шариат основан на Коране), что означает обычай, основанный на исламских учениях.

История [ править ]

Распространение сообщества Минангкабау на Суматре.

Исторически культура минангкабау произошла от Лухак Нан Тиго ( нагорье Минангкабау ), которое затем распространилось на заморские территории на западе, востоке, севере и юге от Лухак Нан Тиго. В настоящее время культурная зона Минангкабау охватывает Западную Суматру, западную часть Риау (Кампар, Куантан Сингинги, Рокан Хулу), западное побережье Северной Суматры (Натал, Соркам, Сиболга и Барус), западную часть Джамби (Керинчи, Бунго), северную часть острова. часть Бенгкулу (Мукомуко), юго-западная часть Ачеха (Ачех Барат Дая, Ачех Селатан, Ачех Барат, Наган Райя и район Ачех Тенггара).

Мечеть Минангкабау, около 1892–1905 гг., Сфотографировано Христианом Бенджамином Ньивенхейсом.

Культура минангкабау изначально характеризовалась анимистической и индуистско-буддийской культурами. Затем с приходом исламских реформаторов с Ближнего Востока в конце 18 века. Обычаи и культура минангкабау, которые не соответствовали законам ислама, были отменены. Ученые, во главе которых стояли Хаджи Пиобанг, Хаджи Мискин и Хаджи Суманик, призвали коренные народы изменить взгляд на культуру минанг, которая ранее в значительной степени ориентировалась на анимизм и индуистско-буддийскую культуру, чтобы ориентироваться на исламское право. Культура борьбы за кур, буйволов, азартные игры, пить туак запрещены в традиционных вечеринках общины минанг.

Культурные реформы в Минангкабау произошли после войны Падри, закончившейся в 1837 году. Это было отмечено соглашением на холме Марапалам между религиозными учеными, традиционными лидерами и кадьяком пандаем (гениальным умником). Они согласились основывать культурные обычаи минанг на исламском праве. Соглашение было изложено в пословице, которая гласит: Адат басанди сярак, сярак басанди Китабуллах. Шярак мангато адат мамакаи (адат по шариату). После культурной реформы середины XIX века модель образования и человеческого развития в Минангкабау основана на исламских ценностях. Так что с тех пор в каждой деревне или джоронге в Минангкабау есть мечеть. Выросшая молодежь минангкабау обязана ночевать в Сурау.. В Сурау, помимо изучения Корана, они также разработали физическую подготовку в форме Силата .

Культурные продукты [ править ]

Общество [ править ]

Основная статья: Адат перпатих

Лидерство [ править ]

Люди маршируют конвоем «Новый датук» (руководство) к месту проведения церемонии Батагак Датуак или Батагак Пэнхулу в традиции Минангкабау, Западная Суматера.

У народа минангкабау есть философия: «pemimpin itu hanyalah ditinggikan seranting dan didahulukan selangkah». Это означает, что лидер должен быть близок к сообществу, которое он возглавляет, и лидер должен быть готов к критике, если он совершит ошибку. В такой концепции Минангкабау не признает диктаторского и тоталитарного лидера. Кроме того, концепция культуры минангкабау, которая состоит из мини- республик , в которых нагари как автономный регион имеет главы независимых людей. У них одинаковые права и обязанности, и они считаются равными в обществе.

Благодаря этой философии Минангкабау родила многих лидеров, которым можно было доверять в различных областях, будь то политика, экономика, культура и религия. На протяжении двадцатого века этническая группа минангкабау была одной из групп людей в Индонезии, которая произвела наибольшее количество лидеров и новаторских фигур. В их число входят: Тан Малака , Мохаммад Хатта , Юсоф Исхак , Туанку Абдул Рахман , Сутан Сджахрир , Агус Салим , Ассаат , Хамка , Мохаммад Натсир , Мухаммад Ямин , Абдул Халим.и другие. Учитывая относительно небольшую численность населения, Минангкабау является одним из самых успешных. [3] Согласно журналу Tempo (специальный выпуск к Новому году 2000 года), шесть из десяти самых влиятельных индонезийцев 20-го века были минангами. [4] [5]

Демократия [ править ]

Продукт культуры Минангкабау, который также выделяется, - это демократическое отношение общества. Демократическое отношение общины минанг объясняется тем фактом, что правительственная система Минангкабау состоит из множества автономных нагари , в которых принятие решений должно основываться на размышлениях и консенсусе. Четвертый президент Индонезии Абдуррахман Вахид и Нурчолиш Маджид однажды подтвердили существование демократии Минанг в индонезийской политической культуре . Четвертая заповедь Панчашила, которая гласит: «Демократия, руководимая мудростью в размышлении / представлении», как полагают, происходит из духа демократии Минангкабау, в которой люди живут посреди представленного обсуждения.

Предпринимательство [ править ]

Люди минангкабау известны как люди с высоким предпринимательским духом. Об этом свидетельствует количество компаний и предприятий, которыми управляют предприниматели из Минангкабау по всей Индонезии. Кроме того, многие предприятия Minang работают в Малайзии и Сингапуре. Предприниматели Минангкабау занимались торговлей на Суматре и в Малаккском проливе , по крайней мере, с 7 века. До 18 века торговцы Минангкабау были ограничены торговлей золотом и специями. Хотя были и те, кто продавал оружие Королевству Малакка., цифры не были слишком большими. В начале 18 века многие предприниматели Минангкабау успешно торговали специями. В настоящее время зарубежная сеть Minangkabau с ее различными видами бизнеса является одной из успешных форм предпринимательства на архипелаге. Это группа предпринимателей, у которых достаточно большое количество активов. В последующие годы предпринимательская культура Минангкабау также породила крупных предпринимателей, включая Хасима Нинга, Рукмини Зайнала Абидина, Анвара Сутана Саиди, Абдула Латифа, Фахми Идриса и Басризала Кото. В эпоху Нового порядка предприниматели из Минангкабау оказались в неблагоприятной ситуации из-за отсутствия поддержки прибуми со стороны правителей Нового порядка .

Матрилинейный возраст [ править ]

Минангкабау - крупнейшее матрилинейное общество в мире, в котором собственность, фамилия и земля передаются от матери к дочери [6], в то время как религиозные и политические вопросы являются обязанностью мужчин, хотя некоторые женщины также играют важную роль в этих областях. Этот обычай называется Ларех Боди-Каньяго и известен в Малайзии как адат перпатих . Сегодня 4,2 миллиона минангов живут на родине Западной Суматры.

Будучи одним из самых густонаселенных (а также политически и экономически влиятельных) матрилинейных этносов в мире, гендерная динамика Минангкабау широко изучалась антропологами. Адат (минангкабау: Adaik ) традиции позволили Минангкабау женщинам занимать относительно выгодное положения в обществе по сравнению с большинством патриархальных обществ, так как большинство собственности и другие экономические активы проходят через женскую линию.

Искусство [ править ]

Архитектура [ править ]

Рума гаданг , традиционный дом Минангкабау.

Традиционный дом народа минангкабау называется Рума Гаданг . Румах Gadang обычно построен на участке земли , принадлежащей материнской семьи в племени и людей из поколения в поколение. [7] Недалеко от комплекса румах гаданг обычно также строится сурау, который функционирует как место поклонения и место проживания неженатых адутлт-мужчин. Румах Gadang выполнен в виде прямоугольника и разделен на два передних и задних частей, как правило , сделаны из дерева, и на первый взгляд это выглядит как сваях дом с отличительной крышей, известный как рога буйвола, местных жителей назови это ГонджонгКрыша раньше была сделана из пальмового волокна, а потом была заменена цинковой. [8] Этот ромаг Багонджонг, по мнению местного сообщества, был вдохновлен тамбо , в котором рассказывается о прибытии их предков на лодке с моря. Еще одна отличительная черта этого традиционного дома - не железные гвозди, а деревянные колышки, но достаточно прочные в качестве связующего. [9] [10]

Дома имеют драматические изогнутые конструкции крыши с многоярусными наклонными фронтонами. Они также хорошо отличаются своими линиями крыш, которые изгибаются вверх от середины и заканчиваются точками, имитируя изогнутые вверх рога водяного буйвола, который якобы носил имя народа (то есть «победители буйволов»). Окна с ставнями встроены в стены, покрытые обильной росписью с цветочной резьбой. Термин «рума гаданг» обычно относится к более крупным коммунальным домам, однако отдельные жилые дома меньшего размера имеют много общих архитектурных элементов.

Резьба [ править ]

Резьба по сонгкету на минангкабау .

У народа минангкабау издавна развито культурное искусство в виде резьбы по дереву. Искусство резьбы ранее принадлежало многим деревням (Нагари) в Минангкабау. Однако в настоящее время искусство резьбы развивается только у некоторых нагари, таких как Пандай сикек. Ткань - это средство для резьбы, которое часто используется сообществом минанг , сонгкет - это ткань, принадлежащая к парчовой ткани народа мангкабауб, она соткана вручную из шелка или хлопка и замысловато украшена золотыми или серебряными нитями. Кроме того, резьба также широко используется в качестве украшения для Рума Гаданг.. Резные фигурки Рума Гаданг обычно имеют форму круглых или квадратных линий с такими мотивами, как виноградные лозы, лиственные корни, цветение и плодоношение. Корневой узор обычно имеет форму круга, корни выравниваются, совпадают, переплетаются, а также соединяются. Корневые ветви или веточки загибаются наружу, внутрь, вверх и вниз. Кроме того, другие мотивы, встречающиеся в резьбе по Румах Гадангу, представляют собой геометрические мотивы с треугольниками, четырьмя и параллелограммами. Типы резных фигурок Рума Гаданг включают калуак паку, пучуак табуанг, салуак ака, джало, джарек, итиак пуланг патанг, сайк галамай и сикамбанг мани.

Кухня [ править ]

Основная статья: Падангская кухня
Блюда минангкабау ( падангская еда ) подаются в ресторане в Букиттинги .

Приготовление вкусных блюд - одна из культур и привычек народа минангкабау. Это связано с частым проведением традиционных вечеринок, требующих подачи вкусной еды. Кухня минангкабау не только обслуживается народом минангкабау, но также потребляется людьми со всего архипелага. Люди минанг обычно продают свои фирменные блюда, такие как ренданг , асам падех , сото паданг , сатэ паданг и дененг баладо, в ресторане, известном как Padang Restaurant . Рестораны Padang не только разбросаны по всей Индонезии, но также широко доступны в Малайзии , Сингапуре и Австралии., Нидерланды и США . Ренданг, одно из фирменных блюд минангкабау, было названо самой вкусной едой в мире. [11]

Падангская еда славится использованием кокосового молока и острого перца чили. [12] Кухня минанг состоит из трех основных элементов: гулай (карри), ладо ( перец чили ) и баре ( рис ). [13] Среди кулинарных традиций индонезийской кухни , кухня Минангкабау и большая часть суматранской кухни демонстрируют влияние Индии и Ближнего Востока , с блюдами, приготовленными в соусе карри с кокосовым молоком и большим использованием смесей специй.

Кухня минангкабау - это блюдо, богатое различными специями. Поэтому многие готовятся с использованием таких специй, как перец чили , лимонник , галангал , куркума , имбирь , чеснок и лук-шалот . Кокосовый орех - один из элементов, формирующих вкус кухни Минанг. Основные ингредиенты кухни Минанг - говядина, баранина, курица, рыба и угорь. Люди минангкабау подают только халяльную еду, поэтому они избегают алкоголя и сала. Кроме того, в кухне минангкабау не используются химические ингредиенты для окрашивания, консервантов и ароматизаторов. Техника приготовления довольно сложная и занимает много времени, что делает ее вкусной и прочной.

В 2011 году онлайн-опрос 35000 человек, проведенный CNN International, назначил говядину минангкабау из ренданга самым вкусным блюдом в мире из 50 самых вкусных блюд в мире: список читателей (несмотря на то, что он был на 11 месте в первоначальном списке). персоналом). [14] [15] В 2018 году ренданг был официально признан одним из 5 национальных блюд Индонезии. [16]

Музыка [ править ]

Инструментальная музыка талемпонг .

Культура минангкабау создает в Индонезии множество видов музыкальных инструментов и традиционных песен. Среди музыкальных инструментов минангкабау является saluang , talempong , ребаб и Бансите . На этих четырех музыкальных инструментах обычно играют на традиционных и свадебных вечеринках. Музыка минанг не ограничивается использованием этих четырех музыкальных инструментов. Но также с использованием современных музыкальных инструментов, таких как орган, фортепиано, гитара и барабаны. Многие современные песни минанга также следуют современным музыкальным жанрам, таким как поп, хип-хоп и ремиксы.

Со времен независимости Индонезии песни минанга пели не только на Западной Суматре, но и во многих зарубежных странах. В Джакарте даже проводится фестиваль песни Минангкабау. 1960-е были временем расцвета песни Minang. Об этом свидетельствует частота прослушивания песен Minang на радиоканалах RRI Jakarta и других.

Оживление музыкальной индустрии минанг во второй половине 20-го века было обусловлено большим количеством музыкальных студий, принадлежащих предпринимателям минанг. Кроме того, большой спрос на песни минанг со стороны зарубежных сообществ является фактором успеха музыкальной индустрии минанг.

Танец [ править ]

Пиринг- перформанс Тари .

На особенности танца Минангкабау обычно влияет исламская религия, уникальность матрилинейных обычаев и привычка к миграции в свои общины также оказывают большое влияние на душу классического танца, который является классическим, характеристики танца Минангкабау быстрые, громкие. , топчущие и динамичные, включая тари пасамбахан , тари пайнг , тари пайунг и тари инданг . Между тем, есть также представление, типичное для других этнических групп минангкабау, в форме уникального сочетания боевых искусств, называемого силек, с танцами, пением и актерским мастерством, известным как рандай. [17]

Боевое искусство [ править ]

Основная статья: Pencak silat § Minangkabau
Силек или Силат Минангкабау - традиционное боевое искусство, являющееся культурным наследием наших предков, народа Индонезии .

Силек или Силат Минангкабау - это боевое искусство, принадлежащее жителям Минангкабау, Западная Суматра, Индонезия. Люди минангкабау сотни лет назад имели характер скитаний. Чтобы странствовать, конечно, у них должно быть достаточно провизии, чтобы защититься от худшего во время путешествия или за границей, например, нападения или ограбления со стороны людей. Силек является не только средством передвижения, но и важен для защиты деревни от угроз извне. Минангкабау Силат также можно использовать как средство развлечения в сочетании с драмой под названием Randai . В нем содержатся советы и советы наших предков, передаваемые из поколения в поколение.

Природа иммигрантов из общины Минангкабау сделала Минангкабау силек ( Силат) теперь распространились по всему миру. В прошлом у этих мигрантов было достаточно предметов для боевых искусств, и куда бы они ни направлялись, они также часто открывали мишени для силата (силатских школ) в заморских районах и обучали местное население своим боевым искусствам. Они обычно тают с окружающим населением, потому что в Минангкабау есть своего рода поговорка, требующая от них слиться с сообществом, в котором они живут. Поговорка звучит так: «дима буми дипиджак ди сит лангик диджунджуанг, дима рантианг дипатах ди сит айа дисауак». Эта пословица требует от кочевников-минанг уважать местную культуру и открывает возможности для силата Минангкабау за рубежом испытать изменения из-за влияния местных боевых искусств и нового жанра или жанра, который, можно сказать, уникален для этого района.Силек Минангкабау также распространился, потому что его обучали новичкам, которые раньше жили в царстве Минанг.

Литература [ править ]

Письмо минангкабау.

У народа минангкабау культура грамотности существует с 12 века. Об этом свидетельствует открытие письменности Минангкабау. Книга законов Танджунг Танах - одна из первых литератур общины Минангкабау. Тамбо Минангкабау, написанное на малайском языке , - это литература Минангкабау в форме традиционной историографии. В средневековье много литературы на языке минангкабау было написано с использованием сценария джави .

В то время большая часть литературы минангкабау представляла собой юмористические рассказы и советы. Традиционные народные сказки минангкабау (каба) состоят из повествований, в которых представлены социальные и личные последствия игнорирования или соблюдения этических учений и норм, заложенных в адат. Рассказчик (туканг каба) рассказывает историю в поэтической или лирической прозе, сопровождая себя на ребабе . Кроме того, существуют религиозные книги, написанные учеными-тарекатами. В конце 19 века начали записываться традиционные сказки, которые передавались из уст в уста, такие как Cindua Mato, Anggun Nan Tongga, Malin Kundang и Sabai Nan Aluih . [18]

В ХХ веке писатели минангкабау были главными фигурами в формировании индонезийского языка и литературы. Благодаря их произведениям романов, романсов и поэзии индонезийская литература начала расти и развиваться. Так что романы, которые широко распространяются и становятся важными учебными материалами для студентов по всей Индонезии и Малайзии, представляют собой романы с культурным прошлым минангкабау. Например, затопление корабля Ван дер Вейк, Миграция в Дели и под защитой Каабы Хамкой, Салах Асухан Абдул Муис, Ситти Нурбая Мара Русли и крушение Сурау Ками Али Акбар Навис. Культура грамотности Минангкабау также родила таких поэтов, как Чаирил Анвар , Тауфик Исмаил и других литературных деятелей, Сутана Такдира Алисджахбана..

Церемонии и фестивали [ править ]

Церемония табуик

Церемонии и фестивали Минангкабау включают:

  • Турун манди - церемония благословения младенцев
  • Сунат расул - церемония обрезания
  • Баралек - свадебная церемония
  • Батагак пангулу - церемония инаугурации главы клана. Приглашаются другие лидеры клана, все родственники в том же клане и все жители региона. Церемония длится семь дней и более.
  • Турун ка савах - церемония общественных работ
  • Манябик - церемония сбора урожая
  • Хари Райо - местное празднование Ид аль-Фитр
  • Церемония усыновления
  • Церемония Адат
  • Похороны
  • Церемония охоты на кабана
  • Маанта пабукоан - отправка еды свекрови на Рамадан
  • Табуик - местный траур Мухаррама в прибрежной деревне Париаман
  • Танах Та Сира , создайте новый датук, когда старый умер в течение нескольких часов (нет необходимости идти в батагак пангулу, но клан должен пригласить всех датук в регионе.
  • Mambangkik Batang Tarandam , открытие нового датука, когда старый умер в последние 10 или 50 лет и даже больше, участие в церемонии Batagak Pangulu обязательно.

См. Также [ править ]

  • Культура Индонезии
  • Народ минангкабау
  • Западная Суматра

Ссылки [ править ]

  1. ^ Kuipers, Джоэл С. "Минангкабау". В Индонезии: исследование страны (Уильям Х. Фредерик и Роберт Л. Уорден, ред.). Отдел федеральных исследований Библиотеки Конгресса (2011 г.). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  2. ^ Bhanbhro, Садик. «Индонезийская культура минангкабау способствует расширению прав и возможностей мусульманских женщин» . Разговор .
  3. Перейти ↑ Kato, Tsuyoshi (2005). Адат Минангкабау дан мерантау далам перспектиф седжарах . PT Balai Pustaka . п. 2. ISBN 979-690-360-1.
  4. ^ Тим Wartawan Tempo, "4 Serangkai Pendiri Republik", Kepustakaan Populer Gramedia, Джакарта (2010)
  5. ^ 4 индонезийских отцов-основателей - Сукарно, Хатта, Сутан Сджахрир и Тан Малака.
  6. ^ Rathina Sankari (22 сентября 2016). «Крупнейшее в мире матрилинейное общество» . BBC . Проверено 22 сентября 2016 года .
  7. ^ Graves, Элизабет Э., (2007), Asal usul elite Minangkabau modern: respons terhadap kolonial Belanda abad XIX / XX , Джакарта: Яясан Обор Индонезия, ISBN 978-979-461-661-1 . 
  8. ^ Azinar Sayuti, Рифаи Abu, (1985), Sistem tradisional sebagai и экономика perwujudan tanggapan Aktif manusia terhadap lingkungan Daerah Суматра Барат , МВА. 202, Departemen Pendidikan дан Kebudayaan, Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Kebudayaan Daerah.
  9. ^ Навис А.А., Cerita Rakyat дари Суматра Барат 3 , Grasindo, ISBN 979-759-551-X . 
  10. ^ Mengenal Rumah Adat, Pakaian Adat, Tarian Adat, Dan Senjata Tradisional , PT Niaga Swadaya, ISBN 979-788-145-8 . 
  11. ^ Липоэто, Нур I; Агус, Зулкарнайн; Оензил, Фадил; Масрул, Мухтар; Ваттанапенпайбун, Найяна; Вальквист, Марк Л. (февраль 2001 г.). «Современная культура питания минангкабау на Западной Суматре, Индонезия». Азиатско-Тихоокеанский журнал клинического питания . Blackwell Synergy. 10 (1): 10–6. DOI : 10.1046 / j.1440-6047.2001.00201.x . PMID 11708602 . 
  12. ^ "Marco's Bofet: Настоящая падангская еда" . The Jakarta Post. Архивировано из оригинала на 2010-09-14 . Проверено 22 сентября 2010 .
  13. ^ Донни Syofyan (24 ноября 2013). «Между прочим ... Я просто не могу жить без падангской еды» . The Jakarta Post .
  14. ↑ Тим Чунг (7 сентября 2011 г.). «Ваш выбор: 50 лучших продуктов в мире» . CNNo. Архивировано из оригинального 11 ноября 2012 года . Дата обращения 19 мая 2015 .
  15. ^ «50 самых вкусных блюд в мире» . CNNo . Кабельная Новостная Сеть. 21 июля 2011 года Архивировано из оригинала 9 октября 2011 года . Проверено 20 сентября 2011 года .
  16. ^ Медиа, Kompas Cyber. "Кеменпар Тетапкан 5 Маканан Насиональ Индонезия, Ини Дафтарня" . КОМПАС.com (на индонезийском) . Проверено 18 апреля 2018 года .
  17. ^ Паука, Кирстин; Аскович, Ивана; Полк, Барбара (2003). "Умбуик Мудо и Волшебная флейта: Танец-драма Рандай". Азиатский театральный журнал . 20 (2): 113. DOI : 10,1353 / atj.2003.0025 .
  18. ^ Дахсинар (1971). Си Малин Кунданг . Балай Пустака.