Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Миссионерской церкви СПД )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Миссионеры

Миссионеры Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), широко известные как мормонские миссионеры, - это добровольные представители Церкви СПД, которые по-разному занимаются прозелитизмом , церковным служением, гуманитарной помощью и общественным служением. Мормонские миссионеры могут служить на постоянной или неполной основе, в зависимости от назначения, и географически разделены на миссии . Назначение миссии может относиться к любой из 399 [1] миссий, организованных по всему миру.

Церковь СПД - одна из самых активных современных практикующих миссионерскую работу, сообщив, что на конец 2019 года в ней насчитывалось более 67 000 миссионеров полного дня и 31 000 миссионеров служения по всему миру. [2] Большинство миссионеров полного дня СПД - одинокие молодые люди. и женщины позднего подросткового и раннего двадцатилетнего возраста и пожилые пары, уже не имеющие детей в своем доме. Миссионеров часто назначают служить вдали от дома, в том числе в других странах. Многие миссионеры изучают новый язык в центре подготовки миссионеров.как часть их задания. Миссии обычно длятся два года для мужчин, 18 месяцев для женщин и от одного до трех лет для пожилых пар. Церковь СПД всячески поощряет миссионерское служение молодых мужчин, но не требует от них. Все мормонские миссионеры служат добровольно и не получают зарплату за свою работу; они обычно финансируют миссию сами или с помощью семьи или других членов церкви. Многие Святые последних дней в подростковом возрасте копят деньги, чтобы покрыть расходы на миссию.

За всю историю церкви более миллиона миссионеров были отправлены на миссии. [3] [4]

Подготовка к служению [ править ]

Значение и основные требования [ править ]

Завершение миссии часто описывается как обряд посвящения для юного Святого последних дней. [5] [6] [7] [8] Однако служение на миссии не обязательно для продолжения членства в церкви.

Молодым мужчинам в возрасте от 18 до 25 лет, которые соответствуют стандартам достоинства, настоятельно рекомендуется рассмотреть возможность прохождения двухлетней миссии полного дня прозелитизма . Это ожидание частично основано на отрывке из Нового Завета: «Итак идите, научите все народы» ( Мф. 28: 19–20 ). В большинстве стран минимальный возраст ранее составлял 19 лет до 6 октября 2012 года, когда Президент Церкви Томас С. Монсон объявил, что все мужчины-миссионеры, независимо от нации, могут служить с 18 лет. [9] До объявления члены из некоторым странам было разрешено служить с младшего возраста, чтобы избежать конфликта с образовательными или военными требованиями. [10] Было также объявлено, что молодые женщины могут служить, начиная с 19 лет, а не с 21 года. [9] В 2007 году примерно 30% всех 19-летних мужчин СПД стали мормонскими миссионерами; Из семей СПД, которые активно участвуют в церкви, примерно 80–90% 19-летних мужчин служат на миссии. [6]

Миссионеров могут отправить домой за нарушение правил миссии, и иногда миссионеры предпочитают возвращаться домой по состоянию здоровья или по другим причинам. Однако подавляющее большинство миссионеров служат все два года (мужчины) или восемнадцать месяцев (женщины). [ необходима цитата ]

По состоянию на 2007 год 80% всех мормонских миссионеров были молодыми одинокими мужчинами, 13% - молодыми незамужними женщинами и 7% - парами пенсионеров. [6] Женщины, желающие служить на миссии, должны соответствовать тем же стандартам достоинства и быть не моложе 19 лет. Женщины обычно служат миссионерами в течение 18 месяцев. С другой стороны, супружеским парам пенсионеров рекомендуется служить на миссии, но их продолжительность службы может варьироваться от шести до 36 месяцев в зависимости от их обстоятельств и средств. [11] Любой одинокий пенсионер также может быть призван на так называемое миссионерское служение для старшего поколения . За последние два десятилетия Церковь СПД активизировала призыв к старшим парам-миссионерам.

Стандарты достоинства [ править ]

Все миссионеры должны соответствовать определенным минимальным стандартам достоинства. Среди стандартов, которые будущий миссионер должен продемонстрировать, следующие: регулярное посещение церковных собраний , регулярная личная молитва , регулярное изучение Священных Писаний , соблюдение закона целомудрия (сексуальная чистота), соблюдение Слова Мудрости (кодекс здоровья). и питание), уплата десятины , духовное усердие и свидетельство о Боге.

Другие факторы исключения [ править ]

В дополнение к духовной подготовке, церковные епископы получают инструкции, чтобы будущие миссионеры были физически, умственно и эмоционально способны к миссионерской работе полного дня. В той же речи, где он призвал «каждого молодого человека» выполнить миссию, Кимбалл добавил, «мы понимаем, что, хотя все мужчины определенно должны это делать, не все люди готовы проповедовать Евангелие за границей». [12]Помимо общих вопросов, касающихся достоинства и способностей, существует ряд конкретных ситуаций, которые лишают человека права стать миссионером полного дня в Церкви СПД. К исключенным относятся те, кому пришлось бы оставить детей-иждивенцев на попечение кого-то другого; молодые пары, которые еще находятся в детородном возрасте; те, кто в долгах и не принял мер для выполнения этих обязательств; тех, кто находится на испытательном или условно-досрочном освобождении; пары с серьезными нерешенными семейными проблемами; ВИЧ-инфицированные; и тех, кто был осужден за сексуальное насилие. Кроме того, члены, которые подчинились, выполнили, поощряли, заплатили за аборт или организовали аборт (за исключением случаев изнасилования, инцеста или опасности для жизни матери), обычно исключаются из миссионерской службы.как и члены, которые родили или родили ребенка вне брака; разведенные мужчины до 26 лет и женщины до 40 лет; и все, кто участвовал в гомосексуальных отношениях после 16 лет.[13]

С самого начала Церкви СПД люди чернокожего африканского происхождения могли быть членами церкви, но до 1978 года Церковь СПД не призывала мужчин чернокожего африканского происхождения служить на миссии из-за запрета чернокожих иметь священство . Запрет на священство был снят во время президентства Кимбалла, и с 1978 года не было ограничений на миссионерское служение по признаку расы или этнической принадлежности. [14]

Вызов миссии [ править ]

После подачи заявки в церковь и необходимого одобрения потенциальные миссионеры получают «призыв к служению» - официальное уведомление о назначении их местоположения - от Президента церкви . Призыв к миссии также информирует потенциального миссионера, какой язык он или она будет использовать во время своей миссии. Члены Кворума Двенадцати Апостоловнесут ответственность за назначение миссионеров для выполнения конкретной миссии. Перспективный миссионер, получивший призвание к служению, обычно считается важным событием в культуре СПД; Члены семьи, друзья и члены собрания будущего миссионера часто собираются вместе, когда приходит звонок, который будущий миссионер открывает и зачитывает вслух группе. До 2018 года призывы к миссии рассылались потенциальным миссионерам по почте. Летом 2018 года церковь объявила, что начнет рассылать по электронной почте призывы к миссии потенциальным миссионерам. Церковь стала звонить по электронной почте потенциальным миссионеров , проживающих в штате Юта и Айдахо летом 2018 года, с целью расширения к остальной части Соединенных Штатов и всех стран с надежным доступом в Интернет на начало 2019 [15]

Посещение храма [ править ]

Перед началом своей миссии, предполагаемые миссионеры мужчины, как правило , рукоположен в офис с бузины в Мелхиседеково (если они не держат этот пост уже есть ). Все миссионеры отделили самое рукоположение проповедовать Евангелие; обычно это делает президент миссионерского кола . Будущие миссионеры также обычно впервые посещают храм, чтобы получить облечение, если они еще не сделали этого. [16]

Обучение [ править ]

Центр подготовки миссионеров в Прово , штат Юта , США , является одним из 10 таких центров, расположенных по всему миру.
Provo MTC - это крупнейший центр подготовки миссионеров Церкви СПД .

Недавно призванные миссионеры проходят короткий период обучения в одном из 10 церковных центров подготовки миссионеров (ЦПМ) по всему миру. [17] Крупнейший ЦПМ расположен в Прово, штат Юта , [18] рядом с Университетом Бригама Янга . Миссионеры, которые не будут учить язык для выполнения своих миссий, проводят три недели в ЦПМ, где они практикуются в обращении в свою веру, узнают, что такое ожидаемое поведение, и изучают Священные Писания . Миссионеры, направляющиеся в миссии на иностранных языках, проводят в ЦПМ от шести до девяти недель, в зависимости от изучаемого языка. В течение этого периода их поощряют не говорить на своем родном языке, а, скорее, погрузиться в новый язык.

Миссионерское поведение [ править ]

Справочник миссионера [ править ]

Основные стандарты миссионерского служения и поведения ранее содержались в « Справочнике миссионера» . [19] Предыдущий « Справочник миссионера» обычно и неофициально именовался «белым справочником» или «белой библией». [20] С ноября 2019 года это руководство было заменено двумя новыми справочниками: « Миссионерские стандарты для учеников Иисуса Христа» [21] и « Миссионерские стандарты для учеников Иисуса Христа: дополнительная информация» . [22] Миссионерам сказано, что следование этим стандартам защитит их как физически, так и духовно. Президенты миссиймогут по своему усмотрению изменять некоторые стандарты в соответствии с местными обстоятельствами. [19] : 1

Одежда и уход [ править ]

Миссионеры СПД, работающие полный рабочий день, обязаны соблюдать дресс-код. Ранее для мужчин это были консервативные темные брюки и пиджаки, белые классические рубашки и консервативные галстуки. Женщины носили скромные и профессиональные платья или блузки и юбки до середины икры.

В 2013 году [23] Церковь СПД обновила свои стандарты ухода. От молодых людей больше не требовалось носить темные костюмы или полный костюм во время обычных повседневных действий по прозелитизму. Однако они должны оставаться в профессиональной, консервативной одежде, включая белую рубашку и галстук. Например, приемлем костюм светлого цвета. Им также разрешается надевать свитер или жилет поверх классической рубашки и рекомендуется носить цветные галстуки. [24]

Сестры (женщины)-миссионеры могут носить юбки и платья, закрывающие колени. Молодым женщинам рекомендуется одеваться в цвета и узоры, и они могут носить соответствующие украшения и аксессуары. [25] В 2018 году было объявлено, что женщины-миссионеры могут носить брюки-брюки, если захотят, за исключением посещения храма и во время воскресных богослужений, крещения, руководства миссией и зональных конференций. [26]

Миссионеры в Мексике, одетые для тропической погоды

В некоторых областях эти стандарты слегка изменены по усмотрению президента миссии . Например, в жарком и влажном климате пальто не требуется, а рубашки могут быть с короткими рукавами. Повседневную одежду можно носить только в ограниченных обстоятельствах, например, когда миссионеры выполняют физический труд или занимаются физическими упражнениями. [27]

В 2016 году правила в отношении одежды были обновлены, чтобы разрешить использование «простых и консервативных» солнцезащитных очков и «шляп с широкими полями» как части одежды миссионера для защиты миссионеров от чрезмерной жары. [28] Впоследствии, в 2020 году, руководители церкви также объявили об утвержденных изменениях и исключениях из стандартов одежды для молодых мужчин-миссионеров, которые разрешили использование синих рубашек наряду с отказом от галстуков с одобрения президентства региона. хотя стандартная миссионерская одежда для молодых мужчин остается статус-кво в определенных обстоятельствах (миссии или зональные конференции, еженедельные богослужения и посещение храма). [29]

Все миссионеры полного дня носят именные бирки, на которых указана их фамилия с соответствующим титулом («Старейшина» или «Сестра» в англоязычных регионах или их эквивалентные титулы на других языках). На табличке с именем также указано название церкви, если президент миссии не считает это нежелательным из-за обстоятельств в этом районе (например, неблагоприятных политических условий). Миссионеры обязаны носить бирку все время публично.

Товарищеские отношения [ править ]

Миссионерское товарищество , состоящее из двух (или иногда три) миссионеры, является наименьшей организационной единицей миссии. Президент миссии назначает каждого миссионера напарником другого миссионера . Миссионерские товарищества обычно поддерживаются в течение нескольких месяцев, и большинство миссионеров к концу своей миссии будут служить с несколькими товарищами. Эти товарищи очень редко имеют предварительное знакомство вне миссии. Товарищеские отношения всегда одного пола.

Соратникам-миссионерам рекомендуется всегда оставаться вместе и не выходить из поля зрения и слышать голос своего товарища. [30] Конфиденциальность разрешена только при уходе за собой, например при принятии душа. Одно из намерений этой строгой политики оставаться вместе - отговорить миссионеров от нарушения каких-либо правил миссии. [19] : 31 Соратники живут в одной гостиной и в одной спальне, но не на одной кровати. [31]

Когда у компаньонов есть противоречивые личности или интересы, им рекомендуется попытаться разрешить их самостоятельно. Если напарник миссионера испытывает трудности с работой или с личными проблемами, миссионерам рекомендуется критиковать конструктивно, конфиденциально и с уважением. [19] : 30 Решая проблему, миссионеры первыми поднимают ее перед своим товарищем, а если проблема не решается, поднимают ее перед президентом миссии. «В первую очередь миссионер обращается к Господу, затем к президенту миссии и, наконец, к своему напарнику», - говорится в руководстве для миссионера. [19] : 32Большое значение придается духовной приверженности добродетелям смирения и любви. Миссионерам настоятельно рекомендуется относиться к товариществу как к отношениям, которые должны преуспевать в сотрудничестве и самоотверженности, тем самым улучшая духовность, характер и социальные навыки каждого отдельного миссионера.

Старшие пары [ править ]

Старшие пары служат в качестве компаньона на протяжении всей своей миссии и имеют более мягкие правила. В отличие от одиноких миссионеров, они спят в одной постели и могут выезжать за пределы миссии.

От пар не ожидается, что они будут следовать тому же графику обращения в свою веру, что и более молодые миссионеры. Некоторые правила миссий, установленные для молодых миссионеров, могут к ним не применяться. Тем не менее, они все равно должны устанавливать стандарты и цели и следовать тем же стандартам одежды и внешнего вида, которые указаны для молодых миссионеров. Президент миссии может поручать им другие обязанности, кроме тех, которые они получили с призванием. [32]

Личные отношения [ править ]

Миссионерам рекомендуется еженедельно писать письма родителям. Поскольку почти все их время занято другим способом, другое общение ограничено. Однако миссионер может использовать день подготовки для переписки с любым человеком, проживающим за пределами миссии. Миссионеры не уезжают в отпуск, и до февраля 2019 года им разрешалось звонить родителям только на Рождество и в другой день в году, обычно в День матери . [19] : 37 Миссионерам предоставляется бесплатная отфильтрованная церковная электронная почта, чтобы можно было переписываться со своими родителями в день подготовки только с помощью компьютера в общественном месте, например, в публичной библиотеке или интернет-кафе . [19]: 20 В случае возникновения чрезвычайной ситуации члены семьи миссионера могут связаться с ним или с ней через офис президента миссии. В феврале 2019 года церковь объявила, что миссионеры могут еженедельно общаться со своими семьями посредством телефонных звонков, текстовых сообщений или видеочатов, а также посредством писем и электронной почты; хотя сами миссионеры должны начать разговор. [33]

Одиноким миссионерам запрещено встречаться или ухаживать за ними во время службы на миссии. Политика товарищеских отношений, всегда оставаясь вместе, препятствует такой деятельности. Хотя миссионеры могут взаимодействовать с представителями противоположного пола, они никогда не могут оставаться с ними наедине или заниматься какой-либо интимной физической или эмоциональной деятельностью (например, целоваться, обниматься, держаться за руки, флиртовать). Они не могут звонить, писать, отправлять по электронной почте или принимать письма от представителей противоположного пола, проживающих в районе, где им поручено обращать в свою веру. [19] : 33 Миссионерским товарищам также предлагается не навещать представителей противоположного пола, если в сопровождении компаньона не присутствует хотя бы один человек того же пола. [19] : 34 В качестве альтернативы, эти контакты могут относиться к товариществу того же пола, что и контакт, или к миссионерам супружеской пары, если таковые имеются.

В первые дни существования Церкви мужчин призывали служить на миссии независимо от семейного положения. Однако сегодня не ожидается, что женатые молодые люди будут служить на миссии, если только они не будут призваны руководить миссией в качестве президента миссии . Призвание быть президентом миссии обычно распространяется на супружескую пару и, в свою очередь, на всю семью выбранного президента миссии. Пары пожилого возраста также могут служить миссионерами, но не берут с собой семьи.

Расписание [ править ]

Примерное расписание миссионеров, служащих на своем родном языке
Время
Мероприятия678910111212345678910
Упражнение
Есть
Душ и платье
Личное обучение
Сопутствующее исследование
Обращать в свою веру
Планируйте и молитесь

Обычно миссионеры просыпаются в 6:30 утра. [34] После молитвы, тренировки (30 минут) и завтрака они проводят два часа за изучением Священных Писаний и других материалов. Если они преподают на иностранном языке, они потратят еще от 30 минут до часа на изучение языка. Миссионеры покидают свое место жительства в 10 часов утра для прозелитизма (или в 10:30 или 11:00, если преподают на иностранном языке). У них есть час на обед и ужин, и они возвращаются в свою квартиру к 21:00 или к 9:30, если они проводят урок в конце дня. Они планируют дела на следующий день, молятся, и им предлагают делать записи в своем личном дневнике, но это не обязательно. Затем миссионеры ложатся спать в 22:30. [19] : 14–15 [35][36]

25 января 2017 года церковь объявила, что расписание может быть изменено в зависимости от области, в которой служат миссионеры. [37]

Правила СМИ [ править ]

Миссионерам рекомендуется «избегать всех форм мирских развлечений». [19] : 24 Как правило, им не разрешается смотреть телевизор, слушать радио, смотреть или ходить в кино, или использовать Интернет [19] : 25 (за исключением использования электронной почты и социальных сетей для работы, см. Личные отношения выше). Им не разрешается слушать музыку с романтическими текстами или подтекстом или просто развлекательную. [19] : 25 Общее толкование этого правила - слушать только религиозную музыку, например, ту, что исполняется Мормонским Табернакальным хором., хотя применение правила было различным в некоторых миссиях. Им разрешено читать только книги, журналы или другие материалы, разрешенные церковью. [19] : 27

Эти правила были обновлены в октябре 2017 года, когда церковь объявила, что в некоторых миссиях миссионерам будут выдавать смартфоны и разрешать использовать технологии в более широком масштабе. Это сделано для того, чтобы миссионерам было легче находить «религиозно мыслящих людей». [38]

Сленг [ править ]

Миссионерам рекомендуется избегать сленга и непринужденной лексики, в том числе, когда они одни в своей квартире, и в письмах семье. [19] : 8–9 Им также велено обращаться к руководителям миссионеров только по их правильным титулам. [19] : 9 Однако, как и в случае с членами любой организации, некоторые миссионеры используют определенный миссионерский жаргон при общении друг с другом. Некоторые слова и выражения или критически конкретного языка, в то время как другие являются универсальными, например, вызов полпути к миссии «горб» или горб день , [39] или описания миссионера , который возбуждается о возвращении домой , как «trunky "поскольку он уже упаковал свой багажник .[40] [41] Миссионеры, говорящие на иностранных языках, часто развивают «миссионерский язык», отличный от их первого и приобретенного языков, но сочетающий в себе их особенности, которые они используют при общении друг с другом; сэнкёсиго Японии является примером. [40]

Количество миссионеров и количество новообращенных [ править ]

Дополнительная информация: История членства в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.
Соотношение обращенных крещеных к миссионерам полного дня, 1971–2010 гг.

По состоянию на конец 2016 года 70 946 миссионеров полного дня Церкви служили в 421 церковной миссии по всему миру. [42] Их работа, часто в сотрудничестве с местными членами, в результате 240,131 преобразовывают крещения в 2016 году [42] Автор Дэвид Стюарт отмечает, что число конвертируи крещений на миссионер в год упало с максимумом 8,03 в 1989 году до всего 4.67 в 2005 году. [43] Он утверждает, что число новообращенных увеличится, если миссионеры приложат больше усилий для знакомства с новыми людьми; он указывает, что средняя пара миссионеров тратит всего четыре или пять часов в неделю, пытаясь познакомиться с новыми людьми. [43]

Типы миссионеров [ править ]

Прозелитизм [ править ]

Наиболее заметным и наиболее распространенный тип миссионеров , как правило , те , кто прозелитизм от двери до двери и езды на велосипедах для транспортировки. В течение многих лет миссионеры использовали структурированные уроки, называемые «миссионерскими дискуссиями» (формально называемые «Единая система преподавания Евангелия»), чтобы обучать заинтересованных лиц, не являющихся членами Церкви, и недавних новообращенных доктринам Церкви СПД и направлять их на пути к принять, чтобы стать членом церкви. Миссионерам часто предлагали строго придерживаться шести уроков, и они часто цитировали отрывки дословно (особенно полезная практика при изучении иностранного языка). В учебных материалах миссионерам также предлагалось свободно менять порядок сегментов уроков в соответствии с потребностями и вопросами учащихся.

Начиная с октября 2004 года миссионерские дискуссии были заменены руководством под названием Проповедовать Евангелие Мое, в котором упор делается на «обучение Духом». [44] Согласно членам церкви, «обучение Духом» означает поиск руководства от Святого Духа для обучения; идея состоит в том, что учения будут предоставлены каждому человеку, ищущему истину через божественное руководство. Согласно проповедовать Евангелие Мое , Бог знает каждого человека и может направлять миссионеров говорить и учить тому, что лучше для каждого человека. [36] : 89–90

Несмотря на широту полномочий миссионеров, в руководстве по-прежнему есть материал, который следует активно преподавать. Глава 3 книги « Проповедовать Евангелие Мое» кратко описывает все учения, которые миссионеры должны преподавать тем, кто узнает о церкви. Миссионеры несут ответственность за знание учения и постоянную подготовку к его обучению. Они могут выбрать порядок обучения этому материалу, чтобы удовлетворить потребности каждого человека. Это отличие от миссионерских дискуссий, которым обычно учили каждого исследователя.

Книга, которая сейчас издается на многих языках [45] , предназначена для использования всеми членами церкви. Это отличает его от предыдущих миссионерских дискуссий, которые использовались в основном миссионерами полного дня, членами церкви с призванием, связанными с миссионерской работой, и теми, кто готовится к служению на миссии. [ необходима цитата ]

Онлайн [ править ]

По данным The Huffington Post , у церкви есть онлайн-миссионеры, которые работают в миссии справочного центра в Прово, штат Юта . [46] Эти миссионеры используют домашнюю страницу «Беседа с мормоном», чтобы поговорить с потенциальными новообращенными. [47] The Salt Lake Tribune сообщила, что эти миссионеры более успешны, чем традиционные прозелитизаторы. [48] Кроме того, The Huffington Post также сообщила, что теперь миссионерам разрешено использовать SMS , блоги и Facebook . [46] Церковь также поддерживает сайт для людей, не исповедующих веру.ComeUntoChrist.org . [49]

Церковная служба [ править ]

Семейно- историческая миссионерская пара

Миссионеры с особыми потребностями или проблемами со здоровьем могут называться миссионерами служения полного или неполного рабочего дня. Многие полностью способные миссионеры призваны сделать генеалогические исследования или выступать в качестве гидов или хостов на Храмовой площади или семейной истории библиотек и других церковных сайтов. Во многих областях даже миссионеры, обращающиеся в свою веру, проводят большую часть своего дня, отвечая на входящие телефонные звонки и запросы, доставляя запрошенные материалы из церковной теле- и радиорекламы. Миссионеры могут пользоваться общественным транспортом , гулять , ездить на велосипеде или в некоторых районах ездить на автомобилях, принадлежащих церкви, или иногда ездить на частном автомобиле с членом церкви, который сопровождает их на встречу с учителем, обращаясь в веру илитоварищеская деятельность. По состоянию на конец 2019 года в церкви служило 31 333 миссионера. [2]

Гуманитарная помощь [ править ]

Церковь СПД также имеет сильную благотворительную и гуманитарную миссионерскую программу. Эти гуманитарные миссионеры обычно служат в бедных районах мира и не обращаются в свою веру. Гуманитарные миссионеры соблюдают все местные законы в отношении обучения или демонстрации религиозных символов, включая идентификационные бирки с именами. Это позволяет им предоставлять услуги и помощь в странах, где деятельность религиозных организаций обычно ограничена или запрещена, например, в преимущественно мусульманских странах или в Юго-Восточной Азии. Постоянных миссионеров, обращающихся в свою веру, просят участвовать в благотворительных мероприятиях и общественных работах , ограниченных четырьмя часами в неделю в дни, отличные от выходных или подготовительных дней. [50]

Миссионеры-строители были призваны президентом Тонганской миссии в начале 1950-х годов. [51] Среди их главных успехов было строительство средней школы Лиахона . С 1955 года Венделл Б. Менденхолл организовал более крупных миссионеров-строителей с квалифицированными торговцами, призванными руководить миссионерами. Большинство руководителей были американцами, в то время как большинство рабочих были молодыми людьми из тех районов южной части Тихого океана и Латинской Америки, где выполнялась работа. Однако временами ситуация была более сложной. Одним из примеров является Хосе Альварес, который был уроженцем Аргентины, но прожил в Соединенных Штатах в течение трех лет, когда его призвали поехать с семьей в Чили, где он служил миссионерским руководителем строительства.[52] Часто стажер или помощник начальника здания работали под руководством опытного руководителя, готовясь к назначению в качестве полноценного руководителя какого-либо проекта или группы миссионеров.

Администрация [ править ]

Организация [ править ]

Основная статья: Миссия (Церковь СПД)

Каждой части мира назначено быть в пределах миссии церкви, независимо от того, действуют ли в этом районе миссионеры СПД или нет. Взрослый мужчина- президент миссии возглавляет миссионеров в миссии.

Большинство миссий разделено на несколько зон , одна из которых - это географическая зона, указанная президентом миссии (хотя часто это та же территория, что и церковная единица СПД, известная как «кол»). Зона включает в себя еще несколько организационных единиц, называемых округами . Каждую зону и каждый округ возглавляют руководители, набранные из числа миссионеров-мужчин, служащих в этом районе. Руководители зон и округов несут ответственность за сбор еженедельной статистики, помощь миссионерам в их сферах ответственности и общую ответственность перед президентом миссии за благополучие и прогресс миссионеров, находящихся под их руководством. Район обычно включает от четырех до восьми миссионеров и может включать или не включать более одного района прозелитизма. область Обычно это часть церковного подразделения LDS, известная как приход (или собрание), один приход или несколько приходов.

Помимо вышеперечисленных лидеров, у президента миссии есть два или более помощника. Помощники президента (AP) обычно являются миссионерами, которые ранее служили в качестве руководителей округов и / или зон. Они служат в качестве исполнительных помощников президента, руководят политикой и помогают миссионерам на протяжении всей миссии.

Количество миссий в церкви обычно меняется от года к году. Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов определяют, когда создаются, объединяются или прекращаются новые миссии. В октябре 2017 года церковь объявила, что в целях повышения безопасности миссионеров количество миссий будет увеличено. [38] Объем этих планов консолидации еще не объявлен.

Расходы [ править ]

См. Также: Дэвис против США (1990 г.)

Ожидается, что миссионеры сами оплачивают свои расходы во время миссии, часто с помощью семьи. В прошлом каждый миссионер оплачивал свои фактические расходы на жизнь, но такой подход ложился непропорционально тяжелым бременем на миссионеров, которых направляли в более дорогие районы мира. В 1990 году была введена новая программа, призванная уравнять финансовую ответственность каждого миссионера и его или ее семьи. Теперь все молодые миссионеры платят фиксированную ежемесячную плату, которая затем перераспределяется в соответствии с региональной стоимостью жизни. Стоимость миссии зависит от страны происхождения миссионера; для миссионеров из США - 400 долларов США в месяц. [53] [54]Стоимость может сильно различаться в зависимости от страны происхождения. Например, в Океании миссионеры из Австралии платят 395 австралийских долларов, миссионеры из Новой Зеландии - 400 новозеландских долларов, миссионеры из Американского Самоа - 85 долларов, а миссионеры из Кирибати - 20 австралийских долларов. Миссионеры из Папуа-Новой Гвинеи, Соломоновых островов и Тувалу освобождены от любых платежей. [55] Ежемесячная ставка помогает покрыть расходы на питание, проживание, транспорт и другие расходы, связанные с миссией. Миссионеров просят принести дополнительные личные деньги на любые личные вещи, которые они хотели бы купить. Как только деньги поступают в церковь, они перераспределяются между миссионерами в количествах, пропорциональных стоимости жизни в пределах назначенного миссионерского района. [ необходима цитата ] Поскольку теперь семьи вносят взносы в общий фонд миссионерских расходов, эта сумма вычитается в соответствии с налоговой политикой многих стран в отношении благотворительных подарков.

В области здравоохранения церковь предоставляет миссионерам ограниченную медицинскую помощь. Миссионер должен будет оплатить любое лечение, которое считается несущественным или связано с ранее существовавшим заболеванием. Местный офис миссии часто помогает миссионерам найти мормонских врачей или дантистов, которые могут предложить свои услуги миссионерам за небольшую плату или бесплатно.

Молодых людей в церкви побуждают копить деньги в детстве и подростковом возрасте, чтобы оплачивать как можно большую часть своей миссии, хотя многие получают помощь от родителей, семьи или друзей. Миссионеры, которые не могут сэкономить необходимые средства, могут получить помощь от своего домашнего собрания или из общего миссионерского фонда, управляемого церковью и пополняемого Святыми последних дней по всему миру. Предполагается, что супружеские пары-миссионеры сами оплачивают свои расходы [56], но в 2011 году церковь начала оплачивать жилищные расходы миссионерских пар, которые превышают 1400 долларов США в месяц. [11] Во многих регионах члены церкви часто приглашают на обед местных миссионеров, чтобы помочь сократить общие расходы на миссионерскую программу.

Вернувшиеся миссионеры [ править ]

Известные вернувшиеся миссионеры
Кен Дженнингс (Испания), участник игрового шоу из США со вторым по величине выигрышем за всю историю
Аарон Экхарт (Швейцария), актер
Линдси Стирлинг (Нью-Йорк), скрипач
Элизабет Смарт (Париж), активистка по безопасности детей
Шеннон Хейл (Парагвай), популярный автор YA
Стивен Кови (Англия), автор книги «Семь навыков высокоэффективных людей»
Джон Хедер (Япония), актер, известный по главной роли в Наполеоне Динамит
Орсон Скотт Кард (Бразилия), автор, известный по написанию игры Эндера

Вернувшийся миссионер (часто сокращенно «RM») - это термин, который члены Церкви СПД используют для обозначения мужчин и женщин, которые ранее служили мормонскими миссионерами. По возвращении домой RM обычно поощряют начать серьезно встречаться и искать брака. [57] [58] [59] Те, кто научился говорить на иностранном языке, должны приспосабливаться, иногда с трудом, к разговору на своем родном языке . [40]

В культуре Святых последних дней изобилуют стереотипы и шутки о вновь вернувшихся миссионерах, большинство из которых связано с их трудностями в преодолении обратного культурного шока. Другие стереотипы вращаются вокруг того факта, что как миссионеры они жили строго структурированной, дисциплинированной жизнью и избегали контактов с представителями противоположного пола, поэтому многим РМ трудно приспособиться к общественной жизни и свиданиям. [60] Другие стереотипы включают предполагаемое стремление многих RM как можно скорее пожениться. Многие семьи, чьи дочери достаточно взрослые, чтобы выйти замуж, поощряют их встречаться с RM.

Вернувшихся миссионеров часто вызывают для помощи в местных миссионерских усилиях, и им предлагают оставаться активными в Церкви СПД через призвания и служение. [61] РМ, которые служили в одной миссии, часто поддерживают связь и часто собираются на встречи миссий в Юте, чтобы совпасть с полугодовой Генеральной конференцией СПД . [62]

Представление о миссии мормонов как о тигле - обычное дело, и преимущества, полученные в результате ее прохождения, используются, чтобы помочь объяснить выдающееся положение членов Церкви СПД в бизнесе и общественной жизни. [63] [64] [65] [66] Опыт миссии также помог подготовить RM к дальнейшему взаимодействию и процветанию в немормонской среде. [67]

Известные вернувшиеся миссионеры [ править ]

Среди известных людей, которые служили на миссии СПД, были Аарон Экхарт (Швейцария / Франция), [68] [69] Шон Брэдли (Австралия), [70] Орсон Скотт Кард (Бразилия), [71] Стивен Кови (Англия), [72] Джон Хедер (Япония), [73] Кен Дженнингс (Испания), [74] Элизабет Смарт (Франция), [75] [76] Линдси Стирлинг (Нью-Йорк), [77] Элейн Брэдли (Германия), [78] Шеннон Хейл (Парагвай), [79] Джон Хантсман-младший (Тайвань), [80] Брэндон Сандерсон (Корея), [81] Митт Ромни (Франция), [82] Пол Алан Кокс (Самоа), [83] Шей Карл (Вест-Индия), Чад Льюис (Тайвань), [84] и Дейл Мерфи (Бостон) . [85]

В 2011 году американский поп-певец и автор песен Дэвид Арчулета объявил, что у него двухлетний перерыв, чтобы стать миссионером церкви. Он служил на миссии в Чили. [86] [87] [88]

История [ править ]

«Мормоны посещают деревенского плотника» (1856) Кристен Далсгаард , изображая визит миссионера в датскую столярную мастерскую в середине 19 века. Первые миссионеры прибыли в Данию в 1850 году.
Основная статья: Миссия (Церковь СПД) § История миссий
См. Также: Список миссионеров СПД по странам

Церковь СПД считает Самуэля Х. Смита , младшего брата основателя церкви Джозефа Смита , первым миссионером церкви полного дня. [89] [90] Смит путешествовал из города в город, преодолев более 4 000 миль, пытаясь продать экземпляры Книги Мормона . Книга была представлена ​​как доказательство пророческого призвания Джозефа Смита. Финеас Янг получил Книгу Мормона от Самуэля Смита и стал одним из первых членов церкви. (Младший брат Финеаса Бригам позже крестился и стал 2-м президентом Церкви СПД.)

В 1850-е миссионеры были отправлены в Чили, Францию, Германию, Гавайи, Индию, Италию, Скандинавию, Швейцарию и ряд других стран. [91]

В 1898 году церковь разрешила одиноким женщинам называться миссионерами. Первыми двумя миссионерками-одиночками были Дженни Бримхолл и Инес Найт , которые были призваны в качестве напарниц в Англии. [92]

По мере того, как все больше членов Церкви узнавали о Первом видении Джозефа Смита в конце 1800-х - начале 1900-х годов, оно начало играть заметную роль в повествовании об обращении. История о Первом видении была впервые опубликована в миссионерском трактате в 1910 году. [93]

Каждая миссия отвечала за индивидуальную разработку уроков до 1952 года, когда под руководством Гордона Б. Хинкли церковь опубликовала «Систематическую программу обучения Евангелию». [94] В 1961 году, ближе к началу церковной работы по корреляции , «Единая система обучения следователей» стала обязательной для всей церкви. Миссионерские уроки, или «дискуссии», продолжали обновляться с серьезными изменениями примерно каждые десять лет вплоть до публикации « Проповедовать Евангелие Мое».в 2004 году. Первые миссионеры, такие как Сэмюэл Смит, полагались в первую очередь на историю Книги Мормона, чтобы привлечь новообращенных в церковь. К концу 19 века история о первом видении Джозефа Смита приобрела известность, и ей отводилась важная роль в официальных миссионерских уроках. [95] [96] [97]

В начале 1950-х Генри Д. Мойл отвечал за миссионерский отдел. Мойл призвал миссионеров использовать тактику, которая позже стала известна как «бейсбольное крещение». Миссионеры поощряли молодых людей присоединяться к спонсируемым церковью спортивным лигам, и крещение было обязательным условием. [98] Использование этой тактики привело к появлению большого числа новообращенных, особенно в Англии, но очень немногие из молодых людей когда-либо интересовались духовными аспектами церкви. Мойл представил миссионерскому отделу церкви цели крещения, стимулы для миссионеров и другие методы продаж. Дэвид О. Маккей в конце концов отстранил Мойла от его обязанностей по миссионерской программе, но многие изменения, внесенные за это время, сохраняются и сегодня.

В 1960-х миссионеры, чья сфера служения требовала от них изучения нового языка, сначала были отправлены в Миссию языковой подготовки в кампусе BYU . Позже в 1978 году он стал Центром подготовки миссионеров, куда отправляли на обучение всех новых миссионеров, а не только тех, кто изучает язык.

Начиная с периода правления Спенсера В. Кимбалла , подчеркивалось, что «каждый способный, достойный молодой человек» должен служить на миссии. [91] До этого миссионерское служение для мужчин не считалось обязательным. Это привело к увеличению числа молодых людей, решивших служить на миссии.

До 1978 года церковь не разрешала лицам африканского происхождения иметь священство, и они не подвергались активному обращению в свою веру. Миссионерская работа в таких местах, как Бразилия, могла вызвать повышенное давление с целью изменить политику из-за сложности проверки отсутствия африканского происхождения среди этих групп населения. [99] Когда политика была отменена Кимбаллом, для миссионерской работы были открыты дополнительные области мира.

Исследователи церкви обнаружили, что помимо содержания уроков, способ изложения материала оказал большое влияние на обращение. В 1984 году миссионерский департамент систематизировал «образец приверженности» как надлежащий способ преподавать уроки миссионерам. [100] Сюда входят миссионеры, которые специально приглашают действовать в ответ на уроки. Студентам, изучающим Евангелие, будет предложено взять на себя личное обязательство посещать церковь, читать Книгу Мормона и креститься.

В 2002 году апостол М. Рассел Баллард выступил с речью на Генеральной конференции, в которой заявил, что планка для получения права на миссионерское служение была поднята и что «день миссионерства« покайтесь и уходите »закончился». [101]

Во время Генеральной конференции церкви в октябре 2012 года президент церкви Томас С. Монсон объявил, что минимальный возраст для миссионерского служения для молодых мужчин был снижен с 19 до 18 лет, а минимальный возраст для молодых женщин - с 21 до 19 лет [9]. ] Сразу после объявления церковь испытала беспрецедентный приток новых миссионеров. Доля новых миссионеров увеличилась «на 471 процент, с примерно 700 новых заявлений в неделю до примерно 4000 каждую неделю, причем молодые женщины составляют более половины новых претендентов». В 2013 году количество миссионеров достигло 89 000 [102] и упало до 65 137 к концу 2018 года. [103] На протяжении всей истории церкви, более миллиона миссионеров были отправлены на миссии. [3] [4]

В результате пандемии COVID-19 многие миссионеры были переведены в другие районы или вернулись домой. В феврале 2020 года их было 68000, а через несколько месяцев это число упало до 42000. В 200 из 407 миссионерских районов миссионерская работа выполнялась в основном из их квартир с использованием техники. [104]

Инциденты [ править ]

Надгробие миссионера, убитого Вооруженными силами освобождения Зарате Вилка во время службы в Боливии. [105]

Хотя и редко, но миссионеры становились жертвами насилия. В 1974 году Роберт Элмер Клисон убил двух молодых взрослых миссионеров в Остине, штат Техас . В 1977 году случай с мормонским миссионером, который сказал, что он был похищен и изнасилован женщиной, широко освещался британскими газетами, получив название « мормонский секс в цепях» . [106] В 1979 году две старшие сестры-миссионеры были убиты в округе Беркли, Южная Каролина, а одна из них была изнасилована. [107] В 1989 году Вооруженные силы освобождения Зарате Уиллка убили двух американских миссионеров в Боливии. [105]С 1999 по 2006 год три миссионера СПД были убиты по всему миру, а 22 погибли в результате несчастных случаев. [108] В 2008 году трое мужчин из Порт-Шепстона , Южная Африка, были осуждены за изнасилование и ограбление двух миссионерок-СПД в июне 2006 года. [109]

Также имели место несколько случаев похищения людей, последний из которых произошел в 1998 году, когда двое мужчин-миссионеров были похищены во время работы в Самарской области России. Похитители потребовали за их возвращение 300 тысяч долларов. Через несколько дней миссионеры были освобождены целыми и невредимыми без уплаты выкупа. [110]

В популярной культуре [ править ]

Мормонские миссионеры изображались в различных популярных культурных СМИ. Миссионеры являются основным направлением кино мормонских фильмов Армия Бога (1999), с другой стороны Небес (2001), The Best Two Years (2003), РМ (2003), Армия 2 Бога: государства Грейс (2005), Поручение ангелов (2008) и Саратовский подход (2013). В мюзикле « Субботний воин» (1973) представлены миссионеры, а в 1989 году по нему был снят фильм. В серии DVD « Liken the Scriptures» иногда показаны миссионеры.

Миссионеры были показаны в документальном фильме PBS Get the Fire (2003), а также в сатирическом бродвейском мюзикле «Книга Мормона», удостоенном премии «Тони» . Голливуд изображал миссионеров в « Да, человек» (2008) с Джимом Керри в главной роли , а в британском фильме « Миллионы» также упоминались миссионеры.

Среди фильмов, изображающих сбившихся с пути миссионеров, - « Пленные мормоны» (1922), « Оргазмо» (1997) и « Последние дни» (2003). Мормонские миссионеры появились в конце американского фильма ужасов «Незнакомцы» (2008); миссионеры изображались не юношами, а детьми.

В 2008 году бывший миссионер Чад Харди подвергся церковной дисциплине после того, как выпустил календарь в стиле пин-ап под названием «Мужчины на миссии», который состоял из фотографий полураздетых вернувшихся миссионеров. [111] [112] [113]

См. Также [ править ]

  • Предвосхищающая социализация
  • Список миссий Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
  • Дельта Пхи Каппа , ныне несуществующее братство вернувшихся мужчин-миссионеров
  • Общество Йешара , ныне не существующая организация для вернувшихся женщин-миссионеров
  • Список мормонских миссионеров-дневников

Примечания [ править ]

  1. ^ «Миссионерская программа» . www.newsroom.churchofjesuschrist.org . Проверено 13 апреля 2020 года .
  2. ^ a b Вальч, Тэд (4 апреля 2020 г.). «Согласно новому статистическому отчету церкви, число Святых последних дней настолько увеличилось в 2019 году» . DeseretNews . Проверено 13 апреля 2020 года .
  3. ^ a b «News Story - One Million Missionaries, Thirteen Million Members» , Newsroom , LDS Church, 25 июня 2007 г. , получено 27 ноября 2012 г.
  4. ^ a b Уолч, Тэд (26 июня 2007 г.), «1 миллион миссионеров для Церкви СПД - пока» , Deseret Morning News , получено 27 ноября 2012 г.
  5. ^ Шеперд, Гэри; Шеперд, Гордон (1998), Mormon Passage: A Missionary Chronicle , Urbana: University of Illinois Press, стр. 19–34, ISBN 0-252-06662-6.
  6. ^ a b c Флетчер Стэк, Пегги (30 июня 2007 г.). «Миссия метаморфозы» . The Salt Lake Tribune . Проверено 4 августа 2018 года .
  7. ↑ Киркпатрик, Дэвид Д. (15 ноября 2007 г.). «Ромни, ищущий и серьезный, проложил свой путь в 60-е» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 25 апреля 2009 года . Проверено 27 ноября 2012 года .
  8. ^ Парри, Кейт (2001) [1994]. «Мормонское миссионерское товарищество». В Корнуолле, Мари ; Хитон, Тим Б .; Янг, Лоуренс А. (ред.). Современный мормонизм: перспективы социальных наук . Урбана: Университет Иллинойса Press. п. 182. ISBN. 0-252-02076-6. OCLC  28721262 .
  9. ^ a b c «Церковь снижает возраст миссионерской службы» . MormonNewsroom.org (пресс-релиз). Intellectual Reserve, Inc. 6 октября 2012 . Проверено 4 августа 2018 года .
  10. ↑ Fletcher Stack, Peggy (25 августа 2011 г.). «Некоторые мужчины-мормоны могут отправиться на миссию в 18 лет» . The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинального по 11 октября 2012 года . Проверено 27 ноября 2012 года .
  11. ^ a b Холл, Чейз (15 июня 2011 г.). «Более короткие сроки могут привлечь более старших миссионеров СПД» . The Salt Lake Tribune . Проверено 27 ноября 2012 года .
  12. Перейти ↑ Kimball, Spencer W. (3 октября 1974 г.). «Когда мир обратится» . Прапорщик . Проверено 27 ноября 2012 года .
  13. ↑ Церковный справочник с инструкциями , Книга 1: Президентства кольев и епископства . Солт-Лейк-Сити: Церковь СПД. 2006. С. 92–94.
  14. ^ "Исследование по теме: Евангельские темы - Посвящение в священство до 1978 года" , churchofjesuschrist.org , Церковь СПД , получено 27 ноября 2012 г.
  15. ^ «От« обычной почты »к электронной почте: звонки на миссию переходят в цифровую форму - церковные новости и события» . ChurchofJesusChrist.org . Проверено 30 октября 2018 года .
  16. ^ «Глава 2: Личное достоинство» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 9 марта 2020 года .
  17. ^ Валье, Тэд (22 марта 2020). «Коронавирус: миссионеры в 10 центрах подготовки миссионеров скоро отправятся на миссионерское поле или вернутся домой для самоизоляции» . Deseret News . Проверено 13 апреля 2020 года .
  18. ^ "Прово миссионерский учебный центр" . MTC.BYU.edu . Университет Бригама Янга . Проверено 4 августа 2018 года .
  19. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p «Справочник миссионера» . churchofjesuschrist.org . Intellectual Reserve, Inc. 7 июля 2014 . Проверено 4 августа 2018 года .
  20. ^ "Мормонские миссии: Вы знали ...?" . The Salt Lake Tribune . 30 сентября 2011 . Проверено 4 августа 2018 года .
  21. ^ «Миссионерские стандарты для учеников Иисуса Христа» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 28 мая 2020 года .
  22. ^ «Миссионерские стандарты для учеников Иисуса Христа: дополнительная информация» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 28 мая 2020 года .
  23. ↑ Уокер, Джозеф (12 июля 2013 г.). «Церковь СПД меняет требования к одежде и внешнему виду миссионеров» . DeseretNews.com . Проверено 5 августа 2019 года .
  24. ^ «Миссионер: одежда и уход» . churchofjesuschrist.org . Intellectual Reserve, Inc . Проверено 17 марта 2020 года .
  25. ^ «Миссионер: одежда и уход: сестры: общие принципы» . churchofjesuschrist.org . Intellectual Reserve, Inc . Проверено 17 марта 2020 года .
  26. ^ https://www.wsbradio.com/news/national/female-mormon-missionaries-given-option-wear-dress-slacks/3JvcGA9xS8XaSPLDJZAaJI/
  27. ^ «Миссионерская одежда и уход: старейшины: общие принципы» . LDS.org . Intellectual Reserve, Inc . Проверено 4 августа 2018 года .
  28. ↑ Джонс, Морган (18 мая 2016 г.). «Обновленные правила по внешнему виду и одежде миссионеров СПД позволяют носить солнцезащитные очки» . Deseret News . Проверено 4 августа 2018 года .
  29. ^ Исключения платье стандартов Объявлены молодых мужчин Миссионеры , Пресс - центр , churchofjesuschrist.org, 12 июня 2020 г. Получено 14 июня 2020.
  30. ^ «2. Миссионерская организация и деятельность» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 28 мая 2020 года .
  31. ^ «2. Миссионерская организация и деятельность» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 28 мая 2020 года .
  32. ^ «Приложение A: Рекомендации для пар и старших сестер» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 9 марта 2020 года .
  33. ^ Миссионеры теперь имеют больше возможностей для общения с семьями , Mormon Newsroom , 15 февраля 2019 г. Источник: 20 февраля 2019 г.
  34. ^ «Мормонская миссионерская программа - миссионеры служат на двухлетних миссиях» . 15 июля 2014 . Проверено 9 февраля 2017 года .
  35. ^ «Миссионерский справочник миссионерского поведения» . Проверено 9 февраля 2017 года .
  36. ^ a b Проповедовать Евангелие Мое (PDF) , Церковь СПД, 2004 г., архивировано из оригинала (PDF) 3 мая 2009 г.
  37. ^ «Объявлено о большей гибкости ежедневного расписания мормонских миссионеров» . Мормонский отдел новостей . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 25 января 2017 года . Проверено 26 января 2017 года .
  38. ^ a b Mormon Missionary Changes 2017 , Mormon Newsroom, 20 октября 2017 г. Источник 2 ноября 2017 г.
  39. ^ Skousen, Paul B. Ванная Считыватель брата Павла мормонов . Спрингвилл, Юта: Сидар-Форт. п. 359. ISBN  1-55517-895-2.
  40. ^ a b c Смаут, Кэри Д. (лето 1988 г.). «Сэнкёсиго: миссионерский английский в Японии». Американская речь . 63 (2): 137–49. DOI : 10.2307 / 454418 . JSTOR 454418 . 
  41. ^ Уорти, Джек Б. (псевдоним) (2008). Культ мормонов: бывший миссионер раскрывает секреты мормонского контроля над разумом . Тусон, Аризона: см. Sharp Press . п. 106. ISBN 1-884365-44-2.[ ненадежный источник? ]
  42. ^ a b «Статистический отчет 2016 г. за апрельскую Генеральную конференцию 2017 г.» . MormonNewsroom.org (пресс-релиз). Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . 1 апреля 2017 . Проверено 24 декабря 2017 года .
  43. ^ a b Стюарт, Дэвид Г., младший (2007), Закон урожая: практические принципы эффективной миссионерской работы , Хендерсон, Невада: Фонд Кумора, ISBN 0-9795121-0-7, OCLC  144460788.
  44. ^ Учение и Заветы 50:14
  45. ^ Копишка, Эрих В. (ноябрь 2007), «Проповедовать Евангелие Моего-объединительный инструмент между членами и миссионерами» , Ensign
  46. ^ a b Редактор, Bianca Bosker Executive Tech; Post, The Huffington (9 апреля 2014 г.). «Крюк Мормона: внутри миссионерской армии Церкви, доступной только в Интернете» . Проверено 9 февраля 2017 года .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  47. ^ "Mormon.org - Что такое мормонская церковь и религия?" . Проверено 9 февраля 2017 года .
  48. ^ Трибун, Соленое озеро. «Онлайн-мормонские миссионеры превосходят традиционных прозелитизаторов» . Архивировано из оригинального 10 мая 2017 года . Проверено 9 февраля 2017 года .
  49. ↑ Карлайл, Нейт и Нойс, Дэви. «Церковь СПД, не обращая внимания на эти три буквы, представляет новый интернет-адрес с новыми изменениями» , The Salt Lake Tribune , 1 апреля 2020 г. Проверено 5 марта 2019 г.
  50. Перейти ↑ Florence, Giles H., Jr. (сентябрь 1991 г.), «Призван служить» , Ensign : 13 , получено 27 ноября 2012 г.
  51. ^ Britsch, Р. Ланье (февраль 1976), «Церковь в южной части Тихого океана» , Ensign : 19 , извлекаться ноябрем +27, +2012
  52. ↑ Харт, Джон Л. (12 мая 2007 г.), « ' Всегда вместе' - Церковь, пара созревала вместе: старейшина Клаудио Зивич всегда готов 'идти и исполнять' свой долг» , « Новости церкви» , получено 27 ноября 2012 г..
  53. Перейти ↑ Bolingbroke, Bruce (2015). «Преимущества равных затрат для миссий СПД» . Deseret News . Проверено 30 марта 2016 года .
  54. ↑ Fletcher Stack, Peggy (3 июня 2013 г.). «Рост числа миссионеров мормонов стимулирует призыв к увеличению пожертвований» . The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинального 18 ноября 2015 года . Проверено 4 августа 2018 года .
  55. ↑ Президентство Тихоокеанского региона, «Финансирование миссионерского служения на полный рабочий день» (письмо президентам семидесятых, кольев, миссий и округов; епископам и президентам небольших приходов), 28 августа 2014 г.
  56. ^ "Часто задаваемые вопросы: Миссия и возможности обслуживания для пожилых людей и рекомендованных молодых людей" (PDF) . Церковь СПД. Архивировано из оригинального (PDF) 29 октября 2008 года . Проверено 12 ноября 2008 года .
  57. Перейти ↑ Kimball, Spencer W. (февраль 1975 г.). «Решение о браке» . Прапорщик .
  58. ↑ Тафт Бенсон, Эзра (май 1988 г.). «Одиноким взрослым братьям церкви» . Прапорщик .
  59. ^ Тингей, граф К. (апрель 2007). «Три послания молодым людям» . Лиахона .
  60. ^ «Мормонская миссионерская работа» . Lightplanet.com . Проверено 7 июня 2011 года .
  61. ^ "Мормонские миссионеры" . Lds.about.com. 20 мая 2011 . Проверено 7 июня 2011 года .
  62. ^ "Текущая информация о воссоединении миссии СПД" . Deseret News . Архивировано из оригинала 7 сентября 2011 года . Проверено 2 октября 2011 года .
  63. ^ Cracroft, Ричард А. (Winter 2002). «Опыт создания святых» . Журнал BYU .
  64. ^ «Введение» . Мормоны . PBS . 30 апреля 2007 г.
  65. ^ Зима, Кэролайн (9 июня 2011 г.). «Божьи MBA: почему мормонские миссии рождают лидеров» . Bloomberg Businessweek .
  66. ↑ Киркпатрик, Дэвид Д. (15 ноября 2007 г.). «Ромни, ищущий и серьезный, проложил свой путь в 60-е» . Нью-Йорк Таймс . п. А1 . Проверено 16 ноября 2007 года .
  67. ^ Kirn, Вальтер (5 июня 2011). "Мормоны Рок!" . Newsweek . Проверено 21 июля 2011 года .
  68. ^ Caddell, Ян (19 июля 2007). «Резкий, смелый - Экхарт просто хочет, чтобы ты рассмеялся» . Пролив Джорджия . Проверено 7 августа 2007 года .
  69. Рианна МакАртур, Бет (26 августа 2004 г.). «Набожный Экхарт молится, чтобы его новый фильм стал хитом» . Пролив Джорджия . Проверено 13 мая 2008 года .
  70. ^ "Шон Брэдли" . Sports Illustrated . 12 апреля 1993 . Проверено 6 июля 2011 года .
  71. ^ "Кто такой Орсон Скотт Кард?" . Вешалка для шляп River Enterprises Inc . Проверено 18 октября 2006 года .
  72. ^ Смит, Тимоти К. (12 декабря 1994 г.). «Что такого эффективного в Стивене Кови? Автор« Семи навыков высокоэффективных людей »продает послание морального обновления, и корпоративная Америка покупает его. Разве это хорошо?» . Журнал Fortune .
  73. ^ «Джон Хедер, чтобы управлять пилотом сериала Дисней» . KSL . 23 мая 2011 . Проверено 6 июля 2011 года .
  74. ^ «Программист из Юты Кен Дженнингс теперь значок мелочи» . Deseret News . 13 февраля 2011 . Проверено 6 июля 2011 года .
  75. ^ Reavy, Pat (17 сентября 2009). «Элизабет Смарт могла дать показания перед отъездом на миссию СПД» . Deseret News . Архивировано из оригинального 22 сентября 2009 года . Проверено 18 сентября 2009 года .
  76. ^ McEntee, Peg (19 ноября 2009). «Дороте Смарт пора двигаться дальше» . The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинального 26 ноября 2009 года . Проверено 9 декабря 2009 года .
  77. ^ "В память о Нью-Йорке" . Линдси Стерлинг. 6 сентября 2012 . Проверено 18 марта 2013 года .
  78. ↑ Хэмптон, Джефф (7 марта 2018 г.). «10 известных людей, которые выполняли миссии (и где)» . LDS Living . Проверено 31 мая 2018 года .
  79. ^ "Официальный сайт Шеннон Хейл" . www.squeetus.com . Архивировано из оригинала на 4 июня 2016 года . Проверено 3 мая 2016 года .
  80. Перейти ↑ Weisberg, Jacob (18 августа 2011 г.). «Джон Хантсман: Посторонний» . Vogue . Архивировано из оригинального 18 апреля 2012 года . Проверено 1 мая 2012 года .
  81. ^ «Брэндон Сандерсон: О» . Брэндон Сандерсон. 2011 . Проверено 4 июня 2013 года .
  82. ^ «Создание Митта Ромни: Часть 2: Фото 3» . Бостон Глоуб . 18 июня 2007 . Проверено 17 марта 2011 года .
  83. ^ "Охотник за растениями" .
  84. ^ "Профиль спортсмена Чада Льюиса" .
  85. ^ «Бывший MVP и президент миссии Дейл Мерфи вспоминает с поклонниками» .
  86. ↑ Паркер, Линдси (20 декабря 2011 г.). «Дэвид Арчулета взял двухлетний перерыв в музыке, чтобы отправиться на мормонскую миссию» . Скалы реальности . Yahoo! Музыка . Проверено 21 декабря 2011 года .
  87. Перейти ↑ Pond, Allison (30 декабря 2011 г.). «От американского идола до мормонского миссионера» . The Wall Street Journal . Проверено 3 февраля 2012 года .
  88. ^ Ферлонг, Джош (25 марта 2014). «Дэвид Арчулета возвращается домой с миссии СПД» . KSL-TV . Проверено 29 мая 2015 года .
  89. ↑ Райан Карр, «Первый миссионер последних дней» , Лиахона , сентябрь 2004 г.
  90. ^ Karianne Солсбери, «Новости Церкви: во- первых Святых последних дней миссионера, Сэмюэл Смит, родившийся 200 лет назад» , Лиахона , сентябрь 2008 года.
  91. ^ а б «История миссионерской работы в церкви» . Проверено 23 ноября 2015 года .
  92. ↑ Дайан Л. Мангам, «Первые сестры-миссионеры» , Ensign , июль 1980 г.
  93. Перейти ↑ Flake, Kathleen (2005). Политика американской религиозной идентичности: кресло сенатора Рида Смута . Univ of North Carolina Press.
  94. ^ Даффи, Джон-Чарльз. «Новые миссионерские дискуссии и будущее взаимоотношений» (PDF) . Солнечный камень . Проверено 23 ноября 2015 года .
  95. ^ «Историки размышляли над различными фразами эволюции этого видения и склонны рассматривать его нынешнюю форму как« позднее развитие », получившее влиятельный статус в саморефлексии СПД только в конце девятнадцатого века». Дэвис, Дуглас Дж. (2003), Введение в мормонизм , Cambridge University Press, стр. 136
  96. ^ Видмер, Курт (2000). Мормонизм и природа Бога: теологическая эволюция, 1833-1915 гг . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company . С. 92–107. ISBN 0-7864-0776-X.
  97. ^ Shipps Ян (1985). Мормонизм: история новой религиозной традиции . Чикаго: Иллинойский университет Press. С. 30–32. ISBN 0-252-01417-0.
  98. ^ Куинн, Д. Майкл. «Эра мормонского бейсбольного крещения» . Проверено 22 ноября 2015 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  99. ^ Кимбалл, Эдвард. «Спенсер В. Кимбалл и откровение о священстве». Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  100. ^ Шеперд, Гордон; Шеперд, Гэри. «Рост членства, церковная деятельность и набор миссионеров» (PDF) . Диалог . Проверено 23 ноября 2015 года .
  101. Перейти ↑ Ballard, M. Russell (октябрь 2002 г.). «Величайшее поколение миссионеров» . churchofjesuschrist.org . Intellectual Reserve, Inc . Проверено 5 марта 2012 года .
  102. ↑ Ллойд, Р. Скотт (9 января 2015 г.). «Церковь СПД объявляет об 11 новых миссиях и назначении президента миссии в 2015 году» . Церковные новости . Проверено 24 декабря 2017 года .
  103. ^ https://newsroom.churchofjesuschrist.org/facts-and-statistics
  104. ↑ «Старейшина Ухтдорф в виртуальном миссионерском служении: взгляд на влияние пандемии, использование технологий и подготовка учеников» Церковный выпуск новостей. онлайн по адресу: https://www.thechurchnews.com/leaders-and-ministry/2020-08-13/elder-uchtdorf-virtual-missionary-devotional-technology-covid-19-190692
  105. ^ a b Якобсен-Уэллс, Джоанн; Спэнглер, Джерри (25 мая 1989 г.). «2 миссионера СПД убиты в Боливии / террористы берут на себя ответственность за политически мотивированные убийства» . Deseret News . Проверено 28 ноября 2011 года .
  106. ^ Делано, Энтони (1978). Джойс МакКинни и закованный в наручники мормон . Зеркальные книги. ISBN 978-0-85939-140-5 . 
  107. ↑ «Человек, обвиненный в смерти миссионеров СПД» The Times-News Twin Falls, Айдахо, 4 февраля 1980 г.
  108. ^ «Мормонский миссионер застрелен в Вирджинии» . Fox News . Ассошиэйтед Пресс . 3 января 2006 года Архивировано из оригинального 22 мая 2013 года . Проверено 4 августа 2018 года .
  109. ^ «Миссионерские насильники осуждены» . Новости24 . 25 января 2008 . Проверено 4 августа 2018 года .
  110. ^ «Похищенные мормоны освобождены» . BBC . 22 марта 1998 . Проверено 4 августа 2018 года .
  111. ↑ Лилли Фаулер, «Календарь показывает другую сторону мормонов» , Washington Post , 2007-10-06, стр. B09.
  112. ↑ Али Веласкес, «12 бывших миссионеров СПД, позирующих для неоднозначного календаря». Архивировано 1 августа 2008 г. в Wayback Machine , BYU NewsNet , 24 сентября 2007 г.
  113. ^ Стив Friess, «Мормон Beefcake: Сделал резвый календарь получить член LDS отлучил?» , Newsweek , 18 июля 2008 г.

Ссылки [ править ]

  • Харпер, Стивен С. (1998). «Миссионеры на американском религиозном рынке: обращение мормонов в веру в 1830-е» . Журнал истории мормонов . 24 (2): 1-29. Архивировано из оригинала на 4 ноября 2010 года.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Уиттакер, Дэвид Дж. (2000). «Мормонская миссиология: введение и руководство к источникам» . В Рикс, Стивен Д .; Парри, Дональд В .; Хеджес, Эндрю Х. (ред.). Ученик как свидетель: Очерки истории и доктрины Святых последних дней в честь Ричарда Ллойда Андерсона . Прово, Юта: Фонд древних исследований и мормонских исследований , Университет Бригама Янга . ISBN 0934893454. OCLC  43296775 .
  • Нейлсон, Рид (2012), Идите во весь мир: рост и развитие мормонской миссионерской работы , BYU , ISBN 978-0-8425-2821-4

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный информационный сайт о миссионерской работе
  • Официальный сайт для миссионерского служения
  • Сеть миссий СПД - исчерпывающий указатель веб-сайтов выпускников миссионеров СПД
  • Мормонские миссионерские дневники - онлайн-коллекция миссионерских дневников BYU, охватывающая 1830-1960-е годы.
  • "Mormon Missionary Blog Collection" - коллекция миссионерских дневников BYU, охватывающая период с 2006 г. по настоящее время.