Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Постановления 44 Миссури )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лилберн Боггс , издавший Указ № 44 штата Миссури.

Missouri Executive Order 44 , широко известный как мормонов Истребление ордена , [1] [2] было правительственное постановление от 27 октября 1838 года по губернатором штата Миссури , Лилбурн Боггс . Приказ был издан после битвы на Крукед-Ривер , столкновения между мормонами и отрядом ополчения штата Миссури в северном округе Рэй, штат Миссури , во время Мормонской войны 1838 года . Утверждение, что мормоны открыто и открыто нарушили закон и вели войну с народом Миссури.Губернатор Боггс постановил, что «мормоны должны рассматриваться как враги и должны быть истреблены или изгнаны из государства, если это необходимо для общественного спокойствия - их бесчинства не поддаются описанию». [2] Ополчение и другие органы власти штата , в том числе генерал Джон Б. Кларк , использовали указ для насильственного изгнания мормонов с их земель в штате после их капитуляции, что, в свою очередь, привело к их принудительной миграции в Наву, штат Иллинойс. . Приказ был поддержан большинством граждан северо-запада Миссури, но некоторые были подвергнуты сомнению или осуждены. Однако определения законности приказа так и не было. 25 июня 1976 года губернатор Кит Бондиздал распоряжение об отмене приказа об истреблении, признав его юридическую недействительность и официально извинившись от имени штата Миссури за страдания, которые он причинил мормонам. [3]

Текст приказа [ редактировать ]

Оригинал рукописного приказа

Указ № 44 штата Миссури гласит:

Штаб милиции,

Город Джефферсон, 27 октября 1838 г.

Генерал Джон Б. Кларк:

Сэр: С сегодняшнего утреннего приказа вам, приказывающего вам поднять четыреста всадников в вашей дивизии, я получил от Амоса Риза, эсквайра, из округа Рэй, и Уайли К. Уильямса, эсквайра, одного из моих пособий [ так в оригинале], информация самого ужасного характера, которая полностью меняет облик вещей и ставит мормонов в позицию открытого и явного нарушения законов и ведения войны с жителями этого штата. Поэтому вам приказано как можно быстрее ускорить операцию. К мормонам следует относиться как к врагам, их следует истребить или изгнать из государства, если это необходимо для общественного спокойствия - их бесчинства не поддаются описанию. Если вы можете увеличить свои силы, вы имеете право делать это в любой степени, которую сочтете необходимой. Я только что отдал приказ генерал-майору Уиллоку из графства Мэрион собрать пятьсот человек и двинуть их в северную часть Дэвисса и там соединиться с генералом Донифаном из Клея.которому было приказано с пятью сотнями человек отправиться в ту же точку с целью перехватить отступление мормонов на север. Им было поручено связаться с вами экспресс-почтой, вы также можете связаться с ними, если сочтете это необходимым. Поэтому вместо того, чтобы действовать, как было указано вначале, по восстановлению граждан Дэвисса в их домах, вы немедленно отправитесь в Ричмонд, а затем действуете против мормонов. Бриг. Генералу Паркс оф Рэй приказано иметь четыреста бойцов своей бригады, готовых присоединиться к вам в Ричмонде. Все силы будут переданы под ваше командование.Поэтому вместо того, чтобы действовать, как было указано вначале, по восстановлению граждан Дэвисса в их домах, вы немедленно отправитесь в Ричмонд, а затем действуете против мормонов. Бриг. Генералу Паркс оф Рэй приказано иметь четыреста бойцов своей бригады, готовых присоединиться к вам в Ричмонде. Все силы будут переданы под ваше командование.Поэтому вместо того, чтобы действовать, как было указано вначале, по восстановлению граждан Дэвисса в их домах, вы немедленно отправитесь в Ричмонд, а затем действуете против мормонов. Бриг. Генералу Паркс оф Рэй приказано иметь четыреста бойцов своей бригады, готовых присоединиться к вам в Ричмонде. Все силы будут переданы под ваше командование.

Я очень почтительно,

yr obt st [ваш покорный слуга],

Л. В. Боггс,

Главнокомандующий. [2]

Фон [ править ]

Основная статья: Мормонская война (1838 г.)

Указ № 44 был издан во время Мормонской войны 1838 года , вызванной трениями между мормонами и их соседями из-за экономического и электорального роста общины Святых последних дней. [1] [4] Однако религиозные и политические взгляды мормонов не устраивали немормонских граждан штата. Напряженность неуклонно росла из-за 1833 газетных статей, написанных в Индепенденсе, штат Миссури, кульминацией которых стал манифест, опубликованный многими должностными лицами штата Миссури.

Мы, нижеподписавшиеся, граждане округа Джексон, полагая, что серьезный кризис близок в том, что касается нашего гражданского общества, в результате мнимой религиозной секты людей, которые поселились и все еще обосновываются в нашем округе, называя себя мормонами; и намереваясь, как и мы, избавить наше общество «мирным путем, если сможем, и насильственно, если мы должны», и веря, как и мы, что сила гражданского права не дает нам гарантии или, по крайней мере, достаточной гарантии. против зла, которое сейчас причиняется нам и, кажется, увеличивается, указанная религиозная секта считает целесообразным и чрезвычайно важным объединиться в компанию для лучшего и легкого достижения нашей цели - цели что мы считаем почти излишним говорить, оправдывается как законом природы, так и законом самосохранения.

Прошло более двух лет с тех пор, как первые из этих фанатиков или мошенников (для того или другого они, несомненно, таковыми являются) впервые появились среди нас и сделали вид, что делали это и делают сейчас, чтобы поддерживать личное общение и разговаривать лицом к лицу. - лицом к лицу с Всевышним Богом; получать сообщения и откровения прямо с небес; лечить больных возложением рук; и, вкратце, совершать все чудотворные чудеса, совершенные вдохновенными Апостолами и Пророками древности.

Мы верили, что они обманутые фанатики или слабые и изобретательные мошенники, и что они и их притязания скоро исчезнут; но в этом нас обманули. Искусства некоторых из них до сих пор преуспели в том, чтобы сплотить их как общество; и с момента прибытия первого из них их число ежедневно увеличивалось; и если бы они были уважаемыми гражданами в обществе и, таким образом, заблуждались, они имели бы право на нашу жалость, а не на наше презрение и ненависть; но по их внешнему виду, по их манерам и по их поведению с момента их появления среди нас у нас есть все основания опасаться, что, за очень немногими исключениями, они принадлежали к самым отбросам того общества, из которого они вышли, ленивые, праздные. , и порочный. Мы видим, что это не праздное утверждение, это факт, подлежащий доказательству,или, за этими немногими вышеупомянутыми исключениями, они привезли с собой в нашу страну мало или совсем не владели и оставили меньше после себя, и мы делаем вывод, что к машине «мормонов» привязаны только те, кому нечего было терять ни земное, ни небесное из-за монада; и мы опасаемся, что, если бы некоторые из лидеров среди них, заплатили неустойку из-за преступления, вместо того, чтобы быть избранными послами Всевышнего, они были бы обитателями одиночных камер. Но их поведение здесь подчеркивает их истинное лицо. Более чем через год было установлено, что они вмешивались в наших рабов и пытались посеять раздоры и поднять среди них мятежи. Об этом были проинформированы их «мормонские» лидеры, и они сказали, что разберутся с любым из их членов, которые снова в подобном случае оскорбят.Но как просторны видимости. В последнем номере «Звезды», опубликованном в «Индепенденсе» лидерами секты, есть статья, в которой свободные негры и мулаты из других штатов приглашаются стать «мормонами», переселиться и поселиться среди нас. Это выставляет их в еще более одиозных цветах. Это демонстрирует желание со стороны их общества нанести нашему обществу вред, который, как они знают, будет для нас совершенно невыносимым и будет одним из самых надежных способов изгнать нас из страны; ибо не потребовалось бы никаких сверхъестественных даров, на которые они претендуют, чтобы увидеть, что введение такой касты среди нас развратило бы наших черных и спровоцировало бы их на кровопролитие.есть статья, в которой свободные негры и мулаты из других штатов приглашаются стать «мормонами», переселиться и поселиться среди нас. Это выставляет их в еще более одиозных цветах. Это демонстрирует желание со стороны их общества нанести нашему обществу вред, который, как они знают, будет для нас совершенно невыносимым и будет одним из самых надежных способов изгнать нас из страны; ибо не потребуется никаких сверхъестественных даров, на которые они претендуют, чтобы увидеть, что введение такой касты среди нас развратит наших черных и спровоцирует их на кровопролитие.есть статья, в которой свободные негры и мулаты из других штатов приглашаются стать «мормонами», переселиться и поселиться среди нас. Это выставляет их в еще более одиозных цветах. Это демонстрирует желание со стороны их общества нанести нашему обществу вред, который, как они знают, будет для нас совершенно невыносимым и будет одним из самых надежных способов изгнать нас из страны; ибо не потребовалось бы никаких сверхъестественных даров, на которые они претендуют, чтобы увидеть, что введение такой касты среди нас развратило бы наших черных и спровоцировало бы их на кровопролитие.и одно из самых надежных средств изгнания нас из страны; ибо не потребовалось бы никаких сверхъестественных даров, на которые они претендуют, чтобы увидеть, что введение такой касты среди нас развратило бы наших черных и спровоцировало бы их на кровопролитие.и одно из самых надежных средств изгнания нас из страны; ибо не потребовалось бы никаких сверхъестественных даров, на которые они претендуют, чтобы увидеть, что введение такой касты среди нас развратило бы наших черных и спровоцировало бы их на кровопролитие.

Они открыто богохульствуют над Всевышним и презирают Его святую религию, делая вид, что получают откровения прямо с небес, делая вид, что говорят на незнакомых языках, прямым вдохновением и различными предлогами, унизительными по отношению к Богу и религии, и в полной мере. подрыв человеческого разума.

Они открыто заявляют, что их Бог дал им эту землю, и что рано или поздно они должны и будут владеть нашими землями в наследство; и, в общем, они вели себя во многих других случаях и таким образом, что мы считаем своим долгом перед собой, нашими женами и детьми, во имя общественной морали, удалить их из среды нас, поскольку мы не готовы отдать им наши приятные места и хорошее имущество или принять в лоно наших семей в качестве достойных компаньонов для жен и дочерей деградированных и развращенных свободных негров и мулатов, которых теперь приглашают поселиться среди нас .

При таком положении вещей даже наша прекрасная страна перестала бы быть желанным местом жительства, а наше положение - невыносимым! Поэтому мы соглашаемся (что после своевременного предупреждения и получения адекватной компенсации за то небольшое имущество, которое они не могут взять с собой, они отказываются оставить нас в покое, как они нас нашли - мы соглашаемся использовать такие средства, которые могут быть достаточными для удаления им и этому, и каждый из нас клянется друг другу в наших телесных силах, нашей жизни, состояниях и священных почестях.

Мы встретимся в здании суда в городе Индепенденс в следующую субботу, 20-го числа [июль], чтобы проконсультироваться о последующих перемещениях.

Среди сотен имен, приложенных к документу, были:

Луи Франклин, тюремщик
Сэмюэл С. Оуэнс, клерк графства
Рассел Хикс, заместитель клерка графства
Р. В. Камминс, индийский агент
Джеймс Х. Флорной, почтмейстер
С. Д. Лукас, полковник и судья суда
Генри Чайлс, адвокат
Н. К. Олмстед, доктор медицины
Джон Смит, мирный судья
Сэмюэл Вестин, мировой судья
Уильям Браун, констебль
Эбнер Ф. Стейплз, капитан
Томас Питчер, заместитель констебля
Мозес Г. Уилсон и Томас Уилсон, торговцы [5]

В тот же день, 20 июля 1833 года, типография WW Phelps , издающая « Вечернюю звезду» и «Утреннюю звезду независимости», была уничтожена толпой.

Разрушение также в ответ на публикацию частей Джозеф Смит Перевод Библии , в частности , что в книге Бытия, в вечернее время и Утренняя звезда в августе 1832 года и в марте и апреле 1833 года [ править ]

В начале июля 1833 года « Звезда» объявила: «В недалеком будущем мы напечатаем Книгу Мормона и [Новый] Завет и свяжем их в один том». Однако надежды на это были отложены, когда типография в Независимости была уничтожена. [6]

Мормонская война 1838 года закончилась изгнанием почти всех мормонов из штата Миссури. [7] [8]

Приказ № 44 часто называют «Приказом об уничтожении» из-за формулировки, использованной губернатором Боггсом. [9]

Мормоны получили собственное графство ( графство Колдуэлл ) в 1836 году после их изгнания из графства Джексон в 1833 году. = Однако растущий приток новообращенных мормонов, переезжающих в северо-западный штат Миссури, заставил их начать селиться в соседних графствах. Другие поселенцы, которые действовали, полагая, что мормоны останутся ограниченными округом Колдуэлл , рассердились из-за этих новых поселений. [10]

4 июля 1838 года руководитель церкви Сидней Ригдон выступил с речью в Фар-Уэсте , округе Колдуэлл. Не желая и не намереваясь создавать какие-либо проблемы со своими христианскими соседями, Ригдон хотел дать понять, что мормоны встретят любые нападения на них - такие, которые уже имели место в графстве Джексон летом и осенью 1833 года, что привело к их принудительному изгнанию. из своих домов в этом месте - с силой:

Мы берем в свидетели Бога и всех святых ангелов в этот день, чтобы мы предупреждали всех людей во имя Иисуса Христа, чтобы они больше не приходили на нас вовеки. Ибо с этого часа мы больше не будем терпеть этого, наши права больше не будут попираться безнаказанно. Человек или группа людей, которые пытаются это сделать, делают это за счет своей жизни. И та толпа, которая идет на нас, чтобы побеспокоить нас; между нами и ими будет война на истребление; ибо мы будем следовать за ними до тех пор, пока не прольется последняя капля их крови, иначе им придется истребить нас: ибо мы перенесем очаг войны в их собственные дома и их собственные семьи, и одна партия или другая будут полностью уничтожены. - Помните тогда все МУЖЧИНЫ. [11]

Речь Ригдона не только не сняла напряжение, но и произвела обратный эффект: она напугала и воспламенила жителей окрестных графств. К осени того же года эта напряженность переросла в открытый конфликт, кульминацией которого стали разграбление и сожжение нескольких мормонских ферм и домов, разграбление и сожжение Галлатина « данитами » и взятие заложников каптом. Сэмюэл Богарт и его ополчение, действующее в северном округе Рэй (к югу от Колдуэлла). Когда мормонская вооруженная толпа из города Фар-Уэст двинулась на юг, в лагерь ополченцев на Крукед-Ривер, вызвав слухи о запланированном полномасштабном вторжении в штат Миссури, которые свирепствовали все лето и вызвали ужас во всей западной части штата. Эти слухи только усилились по мере того, как сообщения о битве при Крукед-Ривер достигли столицы Джефферсон-Сити , где были сообщения о том, что мормоны якобы убивали ополченческую роту Богарта, включая тех, кто сдался. [12] В дальнейших депешах говорилось о надвигающемся нападении на Ричмонд , административный центр округа Рэй , хотя на самом деле такое нападение никогда не предполагалось. [13] Услышав эти отчеты, губернатор Боггс решил действовать.

Ранее губернатор Боггс получил известие о том, что мормоны выгнали нескольких жителей округа Дэвисс (к северу от Колдуэлла) из их домов. Затем он назначил генерала Джона Буллока Кларка руководителем Государственной милиции по оказанию помощи этим гражданам в возвращении. Но, услышав эти отчеты, губернатор Боггс издал новые приказы, предписывающие Кларку начать прямые военные операции, и издал Указ президента штата Миссури 44 [14] [15] [16].

Смерти [ править ]

Генерал Кларк процитировал Указ № 44 вскоре после того, как мормонские поселенцы, в основном невооруженные и бедные иммигранты, сдались в ноябре 1838 года, заявив, что было бы применено насилие, если бы они решили не сдаваться. [17] Кларк также заявил:

Я не говорю, что вы пойдете сейчас, но вы не должны думать о том, чтобы остаться здесь еще на один сезон или о сборе урожая, поскольку в тот момент, когда вы это сделаете, граждане будут на вас; и если меня снова вызовут сюда в случае несоблюдения заключенного договора, не думаю, что я сделаю то же самое, что и сейчас. Тебе не нужно ожидать милосердия, кроме истребления, потому что я убежден, что приказ губернатора должен быть выполнен. Что касается ваших лидеров, не думайте, не воображайте ни на мгновение, не позволяйте этому входить в ваш разум, что они будут доставлены и возвращены вам снова, потому что их судьба решена, их жребий брошен, их гибель запечатанный.

У мормонов были все основания доверять этой угрозе, учитывая недавние действия с участием других членов ополчения штата. Поэтому 15 000 мормонов немедленно бежали в Иллинойс в суровых зимних условиях. Тем не менее, вопрос о том, был ли кто-либо убит в результате приказа об уничтожении в период с 27 октября (дата его издания) по 1 ноября 1838 года (дата капитуляции Святых последних дней), горячо обсуждался среди людей. Мормоны и историки. Большинство историков заявляют, что нет никаких свидетельств того, что милиционеры или другие участники использовали его для оправдания своего поведения в тот период. [18]

Haun's Mill [ править ]

Основная статья: Резня в Хонз-Милл
"Haun's Mill" CCA Christensen

Многие люди связывают приказ губернатора Боггса непосредственно с резней в Хаунс-Милле 30 октября 1838 года. По крайней мере, одно из первых рук утверждает, что местные гвардейцы ссылались на приказ губернатора, который звучит аналогично Приказу 44, как оправдание резни в Хаунс-Милл. Резня Хаунс-Милл была организована гвардейцами штата Миссури из округа Ливингстон в поселении Хаунс-Милл, расположенном в восточной части округа Колдуэлл недалеко от границы округа Ливингстон, в результате чего погибли 18 мужчин и мальчиков, некоторые из которых были убиты после сдачи. [19] Из первых рук рассказывается, что солдаты заявили, что губернатор приказал их изгнать или уничтожить, если они не уйдут сразу. [19]

"Стой!" командовал лидером отряда хорошо вооруженных и хорошо вооруженных мобократов, которые нападали на них, пока они продолжали свой путь.

«Если вы пойдете дальше на запад, - сказал капитан, - вас немедленно расстреляют».

"Почему?" - поинтересовались паломники.

«Вы чертовы мормоны!»

«Мы законопослушные американцы и не дали повода для оскорбления».

«Вы чертовы мормоны. Это достаточно оскорбление. В течение десяти дней каждый мормон должен покинуть Миссури, иначе мужчины, женщины и дети будут без разбора застрелены. Никакой пощады не будет. Это приказ губернатора: вы должны все будут истреблены; и клянусь Богом, вы будете ».

Другие утверждают, что нет никаких доказательств того, что ополченцы знали об указе [7] [18], а участники этой бойни, которые говорили об этом позже, никогда не использовали указ губернатора Боггса для оправдания своих действий. [7] [18] Вместо этого они указывают на то, что неназванные мормонские диссиденты сказали им, что жители Хонз-Милла планируют вторжение в графство Ливингстон. [7] [18] Вопрос о том, знали ли ополченцы заранее о приказе Боггса, до сих пор горячо обсуждается. [ необходима цитата ]

Немного менее дискуссионным является вопрос об убийстве беззащитных, безоружных мужчин и мальчиков. [19]

Мы прибыли в графство Колдуэлл, недалеко от Хонс-Милла, в сопровождении девяти фургонов. За два дня до нашего приезда нас взяла в плен вооруженная толпа, которая потребовала все боеприпасы и все оружие, которое у нас было. Мы все сдали. Они знали это, потому что обыскивали наши фургоны.

Еще несколько миль привели нас к Хонс-Милл, где разыгрывалась эта ужасная сцена убийства. Наш муж разбил палатку возле кузнечной мастерской.

Брат Дэвид Эванс заключил договор с мафией, что они не будут приставать к нам. Он пришел как раз перед резней, созвал компанию, и они преклонили колени в молитве.

Я сел в своей палатке. Подняв глаза, я внезапно увидел приближающуюся толпу - ту, которая забрала наше оружие.

Согласие с заявлениями из первых рук относительно того, что до нападения у них сняли все оружие, является отсутствие жертв или ранений, нанесенных нападавшим. Кроме того, в приказе прямо говорилось, что мормоны должны были изъять оружие.

Финансовые убытки [ править ]

На сегодняшний день финансовое возмещение за преступления и убытки, нанесенные мормонам или мормонами другим лицам, еще не осуществлено.

Невозможно точно оценить общую сумму материальных потерь мормонов в штате Миссури. Они утверждали, что только в округе Джексон их собственность на сумму 120 000 долларов была уничтожена, и что пятнадцать тысяч из их числа бежали из штата. Смит в заявлении о своих потерях, понесенных после прибытия в Иллинойс, назвал их в размере 1 000 000 долларов. В мемориале, представленном Конгрессу в это время, потери в округе Джексон были указаны в 175 000 долларов, а в штате Миссури - в 2 000 000 долларов. Усилия мормонов по обеспечению возмещения ущерба продолжались долго. Обращались не только к Конгрессу, но и к законодательным органам других штатов с просьбой подать петиции от их имени. Комитет Сената в Вашингтоне сообщил, что этот вопрос полностью находится в юрисдикции штата Миссури.Один из последних призывов был адресован Смитом в Наву в декабре 1843 года к своему родному штату Вермонт, с призывом к мальчикам с Зеленой горы не только помочь ему в достижении справедливости в Миссури, но и смирить и отчитать или унизить ее. за позор, который она навлекла на конституционную свободу, пока она не искупит свой грех.[17]

Если рассматривать долларовые числа в современном контексте: 1000000 долларов в 1838 году равняются 25604272,41 доллара в 2018 году.

Последствия [ править ]

Генерал Джон Баллок Кларк , к которому губернатор Боггс обратился к Ордену

Хотя лидеры мормонов сдались в Фар-Уэсте 1 ноября, мормоны (особенно в отдаленных районах) продолжали подвергаться преследованиям и даже насильственному изгнанию со стороны граждан и отрядов ополчения. Мормоны в графстве Колдуэлл, в рамках своего соглашения о сдаче, подписали все свое имущество, чтобы оплатить расходы кампании против них; хотя позже этот акт был признан незаконным [20], им стало ясно, что выезд из штата был единственным вариантом, который могли позволить государственные чиновники.

По прибытии в Фар-Уэст генерал Кларк произнес следующую речь перед пленными мормонами, в которой он непосредственно призвал Приказ 44:

... Приказ губернатора был для меня, что вы должны быть истреблены, и не позволять оставаться в государстве; и если бы ваши лидеры не были брошены и условия этого договора [21] не выполнялись, ваши семьи до этого времени были бы разрушены, а ваши дома - в пепле. В моих руках есть дискреционные полномочия, которые, в зависимости от ваших обстоятельств, я буду осуществлять в течение сезона ... [22] [23]

Хотя Кларк предложил мормонам остаться в Миссури до следующей весны, они решили немедленно уехать; согласно одному сообщению, большинство из них уехали в течение десяти дней после выступления Кларка. [22] Хотя губернатор Боггс с опозданием приказал отряд ополченцев под командованием полковника Стерлинга Прайса (позже прославившийся как генерал Конфедерации гражданской войны ) в северный штат Миссури, чтобы остановить продолжающиеся нападения на мормонов, он отказался отменить Приказ № 44. [24] Законодательный орган штата Миссури отложил обсуждение призыва лидеров мормонов отменить указ. Почти все из примерно 10 000 мормонов покинули Миссури к весне 1839 года и вернутся в Миссури только примерно через 25 лет.

Сам губернатор Боггс подвергся критике в мормонских частях прессы Миссури, а также в прессе соседних штатов за его действия по изданию этого приказа. [20] Генерал Дэвид Атчисон , депутат и генерал ополчения из западного Миссури, отказавшийся участвовать в операциях, потребовал, чтобы Законодательное собрание официально выразило свое мнение о приказе губернатора Боггса, поскольку «он не будет жить ни в каком штате, где такие власть была дана ". [25] Хотя его предложение и аналогичные предложения других потерпели поражение, сам губернатор Боггс увидел, что его некогда многообещающая политическая карьера была разрушена до такой степени, что к следующим выборам его собственная партия не захотела ассоциироваться с ним. [26] Пережив попытку убийства в 1842 году, губернатор Боггс эмигрировал в Калифорнию, где умер в относительной безвестности в долине Напа в 1860 году [26].

Аннулирование [ править ]

Кит Бонд, губернатор, отменивший Приказ 44

В конце 1975 года президент Лимен Ф. Эдвардс из Дикого Запада доли в Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней святых , пригласил затем Миссури губернатор Кит Бонд , чтобы принять участие в ежегодной конференции 25 июня 1976, доли в качестве доброй воли жеста к двухсотлетию США . [27] В рамках своего выступления на этой конференции, через 137 лет после подписания и со ссылкой на неконституционный характер директивы губернатора Боггса, губернатор Бонд представил следующее распоряжение: [28]

Принимая во внимание, что 27 октября 1838 года губернатор штата Миссури Лилберн В. Боггс подписал приказ об истреблении или изгнании мормонов из штата Миссури; и

ПРИНИМАЯ ВО ВНИМАНИЕ, что приказ губернатора Боггса явно противоречит правам на жизнь, свободу, собственность и свободу вероисповедания, гарантированным Конституцией Соединенных Штатов, а также Конституцией штата Миссури; и

Принимая во внимание, что в этот двухсотлетний год, когда мы размышляем о наследии нашей страны, осуществление религиозной свободы, несомненно, является одним из основных принципов нашей свободной демократической республики;

ПОЭТОМУ Я, КРИСТОФЕР С. БОНД, губернатор штата Миссури, в силу полномочий, предоставленных мне Конституцией и законами штата Миссури, настоящим приказываю:

Выражая от имени всех жителей штата Миссурие наше глубокое сожаление по поводу несправедливости и чрезмерных страданий, причиненных приказом 1838 года, я отменяю Исполнительный указ № 44 от 27 октября 1838 года, изданный губернатором У. Боггсом.

В качестве свидетеля я приложил руку и приказал поставить большую печать штата Миссури в городе Джефферсон 25 июня 1976 года.

(Подпись) Кристофер С. Бонд, губернатор. [29]

См. Также [ править ]

  • Святые мученики последних дней
  • Исход мормонов (1846–1857)
  • Погром

Заметки [ править ]

  1. ^ a b DeVoto 2000 , стр. 84–85
  2. ^ a b c Грин 1839 , стр 8, 26
  3. ^ https://www.sos.mo.gov/cmsimages/archives/resources/findingaids/miscMormRecs/eo/19760625_RescisOrder.pdf
  4. ^ Лесуэер 1987 , стр. 3
  5. ↑ Джозеф Смит, История церкви | 1833, т. 1. С. 374–376.
  6. ^ История церкви, 2: 3
  7. ^ а б в г Хартли 2001 , стр. 6, 20–23
  8. ↑ Андерсон, 1994 , стр. 27–43.
  9. ^ "Миссури Мормонские военные приказы" . sos.mo.gov . Государственный секретарь Миссури . Проверено 15 июня 2015 года .
  10. ^ Александр В. Донифан , цитата.
  11. ↑ Ригдон, Сидней. Речь г-на С. Ригдона 4 июля в Фар-Уэст, округ Колдуэлл, штат Миссури .
  12. ^ Лесуэер 1987 , стр. 143-44
  13. ^ Лесуэер 1987 , стр. 150
  14. ^ Allen & Leonard 1992 , с. 136-38
  15. ↑ Куинн, 1994 , стр. 100
  16. ↑ Офис государственного секретаря Миссури, 1841 , стр. 50–63.
  17. ↑ a b Linn 2010 , стр. 121
  18. ^ a b c d LeSueur 1987 , стр. 163–64
  19. ^ a b c Таллидж 1877 , стр. 177
  20. ^ a b LeSueur 1987 , стр. 225, 229, 237–38
  21. ^ Это относится к соглашению между лидерами мормонов и генералом Сэмюэлем Лукасом, подписанному под принуждением, которое вынудило мормонов отказаться от своих лидеров, своего оружия, всех своих земель и собственности, а затем покинуть Миссури. Речь генерала Кларка , стр. 1.
  22. ^ а б Лин 1987
  23. ^ Речь генерала Кларка , стр. 1.
  24. ^ Лесуэер 1987 , стр. 232-33
  25. ^ Лесуэер 1987 , стр. 226
  26. ^ a b LeSueur 1987 , стр. 258–59
  27. ^ «Приказ об истреблении и как он был отменен» . Историческая ассоциация Джона Уитмера . Архивировано из оригинального 26 мая 2011 года.
  28. ^ Уитмен, Дейл А. «Порядок уничтожения» . LDSFAQ . BYU Исследования . Архивировано из оригинального 20 октября 2006 года . Проверено 4 февраля 2007 года .
  29. ^ «Распоряжение губернатора Бонда об отмене» (PDF) . Коллекция «Война мормонов в Миссури» . Государственные архивы Миссури.

Ссылки [ править ]

  • Аллен, Джеймс B ; Леонард, Глен М (1992). История Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити: Книжная компания Дезерет . ISBN 0-87579-565-X.
  • Андерсон, Ричард Л. (1994). «Разъяснение« Порядка »Боггса и конституционализма Джозефа Смита». В Гарре, Арнольд К .; Джонсон, Кларк В. (ред.). Региональные исследования в истории Святых последних дней: Миссури . Прово, Юта: Департамент церковной истории и доктрины, Университет Бригама Янга . С. 27–43. ISBN 0842523197.
  • Аррингтон, Леонард Дж .; Биттон, Дэвис (1979). Мормонский опыт: история Святых последних дней . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф . ISBN 0-394-46566-0.
  • Бриттон, Роланд Дж. (1920). «Первые дни на Гранд-Ривер и мормонская война (4-я статья)» . Исторический обзор Миссури . Государственное историческое общество Миссури . 16 (1).
  • Бушман, Ричард Л. (2007). Джозеф Смит: необработанный каменный прокат . Нью-Йорк: Vantage. ISBN 978-1-4000-7753-3.
  • Церковь СПД (2003 г.). История Церкви в полноте времен, Пособие для учащихся, Религия с 341 по 343 . Солт-Лейк-Сити: Институт религии , Система церковного образования , Церковь СПД. ISBN 9781465118288. Архивировано из оригинального 22 мая 2012 года.
  • Дэвис, Инез Смит (1948) [1934]. «Дальний Запад» . История Церкви (4-е изд.). Независимость, Миссури: Издательство Вестник . LCCN  48002868 . OCLC  4342028 .
  • ДеВото, Бернар (2000) [1943]. Год Решения 1846 . Нью-Йорк: Грифон Святого Мартина . С. 82–86. ISBN 0-312-26794-0.
  • Фернисс, Норман Ф (1966) [1960]. Мормонский конфликт, 1850–1859 гг . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. LCCN  77005424 . OCLC  32898643 .
  • Джентри, Леланд Х (1974). «Данитский отряд 1838 года» . BYU Исследования . Прово, Юта: Университет Бригама Янга . 14 (4): 421–450.
  • Грин, Джон П. (1839). Факты, касающиеся изгнания мормонов или Святых последних дней из штата Миссури в соответствии с «приказом об уничтожении» . Цинциннати, Огайо: Р.П. Брукс. OCLC  4968992 .
  • Хартли, Уильям Джи (2001). «Приказ об истреблении Миссури 1838 года и насильственное переселение мормонов в Иллинойс» (PDF) . Мормонские исторические исследования . 2 (1): 5–27.
  • Дженкинс, Джеймс Х. (2014) [1999]. Казус Белли: Десять факторов, способствовавших началу «Мормонской войны» 1838 года в Миссури (самоиздание) (2-е изд.). Чарльстон, Южная Каролина: CreateSpace. ISBN 978-1499514636. OCLC  44714508 .
  • Джонсон, Кларк V (1992). Петиции мормонов о возмещении ущерба: документы конфликта в Миссури 1833-1838 годов . Книжное дело. ISBN 0-88494-850-1.
  • LeSueur, Стивен С. (1987). Мормонская война 1838 года в Миссури . Колумбия, Миссури: Университет Миссури Пресс . ISBN 0-8262-0729-4.
  • Канцелярия Государственного секретаря Миссури (1841 г.), Документ, содержащий переписку, приказы и т. Д. В отношении беспорядков с мормонами; и показания, данные перед достопочтенным. Остин А. Кинг, судья Пятого судебного округа штата Миссури, в здании суда в Ричмонде, в уголовном следственном суде, начавшемся 12 ноября 1838 года на судебном процессе над Джозефом Смитом и другими обвиняемыми. измена Родине и другие преступления против государства. , Файет, штат Миссури: напечатано в офисе Boon's Lick Democrat, OCLC  7835420.
  • Куинн, Д. Майкл (1994). Иерархия мормонов: Истоки силы . Солт-Лейк-Сити: Подписные книги . ISBN 1-56085-056-6.
  • Ригдон, Сидней (1838 г.), Речь г-на С. Ригдона 4 июля 1838 г. в Фар-Уэст, округ Колдуэлл, штат Миссури , Фар-Уэст, штат Миссури: The Journal Office, OCLC  80327335.
  • Робертс, Бригам Х (1900). Преследования в Миссури .
  • Робертс, BH (1900). Преследования в Миссури . Солт-Лейк-Сити: Джордж К. Кэннон и сыновья . LCCN  66000948 . OCLC  6136459 .
  • Робертс, BH (1930). Всеобъемлющая история Церкви Иисуса Христа Святых последних дней: век I (том 1) . Солт-Лейк-Сити: Deseret News Press. LCCN  30024609 . OCLC  3366367 .
  • Смит, Джозеф (1948). История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . 3 . Солт-Лейк-Сити: Книжная компания Дезерет .
  • Смит, Джозеф; Ригдон, Сидней ; Смит, Хайрам (1840 г.), Обращение к американскому народу: отчет о преследованиях Церкви Святых последних дней и о варварствах, причиненных им жителями штата Миссури , Цинциннати, О: Шепард и Stearns, Т, Нью-Йорк, 1877, стр. 117
  • Таллидж, Эдвард В. (1877). Женщины Мормонда . Нью-Йорк: Платт и Питерс.
  • Тернер, Дж. Б. (1842). Мормонизм во все возрасты; или Возникновение, прогресс и причины мормонизма; с биографией его автора и основателя Джозефа Смита-младшего . Нью-Йорк: Платт и Питерс.
  • Ван Ваггонер, Ричард С. (1994). Сидней Ригдон: портрет религиозного излишеств . Солт-Лейк-Сити: Подписные книги. ISBN 978-1-56085-197-4.
  • Линн, Уильям Александр (2010). История мормонов от даты их происхождения до 1901 года . Нью-Йорк: Кессинджер. п. 121. ISBN. 978-1162709543.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Линн, Уильям Александр (1901). «Книга III, Глава VIII: Состояние гражданской войны» . История мормонов: от даты их происхождения до 1901 года . Нью-Йорк: Макмиллан. С. 200–207. OCLC  621583 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Мормонские военные письма , боевая переписка, ведущая к Приказу об истреблении, включительно, - представлена ​​историком СПД Мелом Тунгейтом.
  • Исполнительные приказы о войне мормонов в Миссури включают в себя как исходный административный приказ 44, так и постановление об отмене в виде PDF-файлов, представленных государственным секретарем штата Миссури.
  • Письмо Лилбурна В. Боггса Джозефу Хокинсу , Убежище MSS 724, Особые коллекции Л. Тома Перри , Библиотека Гарольда Б. Ли , Университет Бригама Янга