Модифицированная схема начального образования 1953 г.

Модифицированная схема начального образования или новая схема начального образования или Мадрас схемы начального образования окрестили его критиками как Кула Кальви Thittam (наследственная политика в области образования), была неудачная попытка реформирования образования представлен Индийский национальный конгресс правительства штата Мадрас под руководством К. Раджагопалачари(Раджаджи) в 1953 году. Схема предполагала введение двух смен или занятий в начальных школах. На одном занятии будет проводиться обычное обучение, а на втором занятии учеников отправят домой, чтобы они узнали, чем занимаются их родители. Это вызвало споры и было обвинено в том, что это кастовая схема для увековечения кастовой иерархии, поскольку индуистские профессии основывались на кастах . ^[1] Общественная оппозиция и внутреннее разногласие в Конгрессе привели к отсрочке реализации схемы. Недовольство, которое это вызвало среди членов законодательного собрания Конгресса, вынудило Раджаджи уйти в отставку с поста главного министра. Схема была полностью отброшена преемником Раджаджи Камараджем в 1954 году.

Фон [ править ]

Согласно переписи населения Индии 1951 года, уровень грамотности в штате Мадрас составлял 20,86%. ^[2] В течение 1950–51 финансового года правительство штата Мадрас потратило 6,87 крор рупий (6 870 000) - около 11,5% от общих доходов штата - на начальное образование. Охват детей школьного возраста составил около 47,8%. ^[3] директивные принципы Конституции Индиитребуют, чтобы индийский штат предоставлял образование всем гражданам. В соответствии с этой директивой в 1950 году Управление народного образования штата Мадрас подготовило десятилетний план по обеспечению образованием всех детей школьного возраста. Этот план предусматривал выделение одного крор рупий (100000000) в год для набора 500000 дополнительных студентов в течение следующих десяти лет. В отличие от этого, фактические ассигнования в 1950–51 составляли всего рупий. 500 000. Стоимость обучения студента оценивалась примерно в 22,80 рупий в год, из которых вклад государства составлял 16,30 рупий. ^[3] Из 12 22775 студентов, поступивших в стандарт I в 1946–47, только 4,61 686 (37%) достигли уровня V в 1950–51 годах. Именно на этом фоне партия Конгресса с Раджаджи в качестве главного министра пришел к власти 10 апреля 1952 г.

Противодействие схеме было в значительной степени основано на социальном происхождении. Индуистские профессии основаны на варне или касте с браминами высшего порядка и изучаются, в то время как торговцы- кшатрии и вайшья получали некоторое образование. Шудрам было отказано в образовании. Далиты считались неприкасаемыми и занимались физическим трудом, а также лишались образования. Когда Партия Справедливости пришла к власти в 1920 году, брамины непропорционально занимали более 70% высоких постов в правительстве, судебной системе и в сфере образования. ^[4] Партия справедливостивведено кастовое резервирование, и это постепенно изменило эту тенденцию и позволило небрахманам подняться в правительстве и образовании в президентстве Мадраса . Первое поколение далитов , зарегистрированных каст, племен и отсталых классовтакже начали получать образование, и их дети только начали ходить в школу после столетий лишения возможности получения образования в рамках жесткой индуистской кастовой системы. Согласно этой политике школы должны были работать утром, а учащиеся в обязательном порядке должны были изучать семейное призвание во второй половине дня. Это рассматривалось как уловка для обеспечения господства и монополии браминов. Предполагалось, что скрытый мотив, стоящий за этой схемой, состоял в том, что дети небрахманов должны выполнять только ручную работу своих предков, таких как прачки, парикмахеры, мусорщики, сапожники и т. Д., И они не должны стремиться к высшему образованию или к любому белому ошейник, на который только брамины могли претендовать как на свою исключительную привилегию. Они должны следовать профессии своих родителей и оставаться в своем низком статусе и низкооплачиваемых профессиях.Такой шаг поддержит кастовую гегемонию.^{[5] [6]} Это не что иное, как легализованный детский труд . ^[7]

Предыдущие попытки изменения [ править ]

В 1939 году, во время первого срока Раджаджи на посту главного министра президентства Мадраса , студенткам стандартов с III по V и девушкам, принадлежащим к зарегистрированным кастам, разрешалось посещать школу только три часа в день и проводить остаток дня. помогая своим родителям. В 1949–50 учебном году, во время поста главного министра П.С. Кумарасвами Раджи , была введена экспериментальная система смен в десяти талуках.а позже расширили на другие области в качестве дополнительной меры. Школы, адаптировавшие эту систему, работали в две смены или сессии. Учителям, которые работали во время обоих занятий, выплачивалась дополнительная надбавка в размере 10 рупий в месяц. Однако эта система не получила широкого распространения, и к 1951 году только 155 начальных школ (из общего числа 38 687) в штате функционировали посменно. ^[3]

Причины, указанные для попытки реформы [ править ]

• Стоимость обучения всех детей в возрастной группе 6–12 лет будет огромной. Помимо набора, более половины начальных школ не имели надлежащей инфраструктуры. Реформа была направлена ​​на увеличение числа детей, посещающих школу, в рамках финансовых ограничений, с которыми столкнулось правительство. ^[8]
• Ощущалась острая нехватка учителей. В штате в среднем менее трех учителей по пяти стандартам на школу. Было 4 108 школ с одним учителем, и более 60% школ с пятью стандартами имели менее четырех учителей. ^{[3] [8]}
• Такое плохое соотношение учеников и учителей создавало нагрузку на учителей и приводило к тому, что учеников заставляли оставаться в школе на более продолжительное время. Это напрямую способствовало высокому показателю отсева. Это множественное обучение пришлось прекратить без найма новых учителей. ^[3]
• Раджаджи предпочитал схему базового образования Ганди существующей системе начального образования. Он заявил, что хочет снизить безработицу среди образованных людей. ^[9] Система базового образования предусматривала обучение через жизнь и обучение в условиях самостоятельности. ^[3]
• Уровень удержания в 37% (между 1947 и 1951 годами) необходимо было улучшить, сделав школы привлекательными для учащихся из более бедных слоев. ^{[3] [8]}

Предложения в новой схеме [ править ]

Модифицированная схема начального образования предлагала следующие изменения в школьной системе: ^{[3] [8]}

• Сокращение школьных часов с пяти часов в день до трех.
• Введение смены - ученики должны были быть разделены на две группы, и школа работала в двух сессиях. Каждое занятие будет продолжаться три часа, состоящее из четырех периодов по 40 минут каждый, с не менее чем двумя интервалами общей продолжительностью 20 минут. Сессии будут организованы с учетом местных условий. Одна партия будет посещать только одно занятие в день. В неделю должно было быть шесть рабочих дней.
• Никакого разбавления предыдущей программы и никакого сокращения продолжительности по таким предметам, как язык, элементарная математика, естествознание, рисование, история, география, гигиена, гражданские науки, нравственное воспитание и пение.
• Вторая сессия, на которой учащиеся не ходили в школу, должна была использоваться для достижения целей системы базового образования - обучение через жизнь и обучение самостоятельности.
• Во внеурочное время ученицы должны были учиться ведению домашнего хозяйства у своих матерей в домашней обстановке. Мальчики должны были учиться сельскому хозяйству или другим ремеслам у своих отцов.
• Мальчиков, родители которых не принадлежали к профессиональным группам, отправляли работать на фермы или к другим мастерам в своих деревнях.
• В дополнение к обучению ученики должны были использоваться в служении деревне, например, строить сараи, укладывать кирпичи, заниматься санитарией, улучшать дороги и т . Д.
• На внешкольных занятиях не будет строгих требований к посещаемости или работе.

Реализация [ править ]

Правительство Раджаджи ввело новую схему начального образования во всех школах в муниципальных (сельских) районах на 1953–54 учебный год (с 18 июня 1953 года). Планировалось, что в конечном итоге схема будет распространена на 35 000 из 38 687 школ штата. Однако из-за общественного протеста 29 июля 1953 г. он был приостановлен и полностью прекращен 18 мая 1954 г. ^[10]

Оппозиция [ править ]

С самого начала эта схема вызвала серьезную оппозицию со стороны дравидийского движения во главе с Перияром Э.В. Рамасами . Dravidar Kazhagam организовал конференцию в Ироде протестуя введения в схемах. ^[11] Профсоюзы учителей также выступили против этого шага, поскольку с ними не консультировались до реализации. Они также были возмущены увеличением рабочего времени без увеличения заработной платы. ^[12] ДКИ воспользовались возможностью и начала кампанию против схемы. Они назвали эту схему « Кула-калви-титтам» (« Схема наследственного / кастового образования») и « Схема ачарьярского образования» . ^{[13] [14]}Дравидийское движение рассматривало эту схему как попытку сохранить и увековечить кастовую дискриминацию официальными средствами. Они использовали представления Раджаджи о кастах и ​​деревенских мастерах, чтобы изобразить эту схему как «заговор брахманистов». Ранее Раджаджи выражал свое мнение о кастах и ​​ремеслах следующим образом:

Еда выращивается, ткань ткется, овцы стригутся, обувь сшивается, уборка мусора сделана, колеса телеги и плуги строятся и ремонтируются, потому что, слава Богу, соответствующие касты все еще существуют, а дома торгуются школы тоже, и родители тоже являются учителями, к которым дети автоматически переходят в ученики. ^[15]

После того, как план был объявлен, Раджаджи произнес речь перед прачками на берегу реки Адьяр . В нем он сослался на Куладхарму , социальную обязанность каждого клана или касты. Оппозиция использовала такие инциденты, чтобы подтвердить свое обвинение в «кастовских мотивах». ^[16] Раджаджи и его министр образования М.В. Кришна Рао ответили встречной кампанией в защиту схемы. Они выступили с речами и выступили по Всеиндийскому радио, разъясняя свою позицию. ^[17] Июнь 1953 г. был отмечен агрессивными пропагандистскими усилиями как сторонников, так и противников схемы. 13 июля 1953 года на заседании исполкома ДМК было принято решение провести брачный праздник.(блокада) агитация перед резиденцией главного министра. EVK Sampath был назначен возглавить агитацию. ^[14] Эта агитация была частью трехсторонней атаки DMK на политику правительства. 14 июля 1953 года владение, возглавляемое Сатьявани Мутху, было организовано в знак протеста против этой схемы. Его пунктом назначения была официальная резиденция Раджаджи на Базуллах-роуд, Т. Нагар . Он был остановлен полицией, так как не имел лицензии. ^[14]На следующий день (15 июля 1953 г.) разгорелась конфронтация с правительством, внесшим в Законодательное собрание предложение о введении в действие схемы с 1953/54 учебного года. В тот же день другая процессия DMK была остановлена, прежде чем она достигла Т-Нагара. В последующие пятнадцать дней ДМК предприняла 20 таких шествий. ^[14]

Отсрочка [ править ]

К концу июля общественное мнение начало поворачиваться против схемы, и в Законодательное собрание было внесено как минимум четыре публичные петиции по поводу этой схемы. ^[18] 29 июля 1953 г. министр образования М. В. Кришна Рао внес предложение о рассмотрении новой схемы. После обсуждения лидер коммунистов К. П. Гопалан предложил отказаться от этой схемы. Дом зашел в тупик со 138 «да» до 138 «против» при отказе от схемы. Спикер собрания Дж. Шивашанмугам Пиллай использовал свой решающий голос, чтобы отклонить предложение. Второе ходатайство о переносе схемы и передаче ее в комитет экспертов было внесено К. Р. Вишванатамом . Это движение было принято 138 "за" против 137 "против". ^[10][19] Схема была приостановлена ^[20], и Комитету Парулекар было поручено ее рассмотреть.

Комитет Парулекар [ править ]

20 августа 1953 года правительство издало распоряжение (Education GO № 1888) о создании экспертного комитета для рассмотрения этой схемы. ^[21] Комитет состоял из профессора Р.В. Парулекар, директор Индийского института образования в Бомбее, в качестве председателя; Д-р Б. Б. Дей, бывший директор отдела народного просвещения Мадраса; Профессор Мохаммад Муджиб, вице-канцлер Университета Джамиа Миллия в качестве членов, и С. Говиндараджулу Найду, бывший директор по общественному обучению Мадраса и тогдашний директор по общественному обучению в Андхра-Прадеш , в качестве члена-секретаря. ^[8]Комитет Парулекар представил свой отчет 23 ноября 1953 года. Он нашел схему разумной и одобрил позицию правительства. Были даны дополнительные рекомендации, включая распространение схемы на сельские районы, открытие до 4000 новых школ, пересмотр существующей учебной программы, обучение и оплату участвующих мастеров. ^[21]

Отмена [ править ]

Кампания оппозиции смогла вызвать сомнения по поводу схемы в умах широкой общественности. Внутри партии Конгресс было разногласие, и Камарадж хотел, чтобы Раджаджи отказался от этой схемы, поскольку она была непопулярна среди общественности и членов партии. ^[22] 20 октября 1953 года сорок членов Законодательного собрания Конгресса во главе с П. Варадараджулу Найду направили Неру меморандум, возражая против одностороннего поведения Раджаджи. Среди поднятых ими вопросов был его отказ сдвинуться с места в отношении системы образования. ^[23] Но Раджаджи отказался отказаться от этой схемы. 8 ноября 1953 года Конгресс с небольшим перевесом проиграл на дополнительных выборах по избирательному округу Кангаям . ^{[24] [25]}Давление монтируется изнутри стороны для сброса схемы. 9 марта 1954 года лидер Конгресса и бывший главный министр О.П. Рамасвами Реддияр обратился к Раджаджи с открытым обращением в законодательный орган:

Пожалуйста, откажитесь от схемы без лишних слов. Это новая ручка для Чернорубашечников [Дравидар Кажагам]. Настойчивость прозвучит только на похоронах вечеринки. ^[26]

Но Раджаджи не смягчился, и его министр образования С. Субраманиам повысил ставку, объявив, что в июне 1954 года эта схема будет распространена на городские районы. Это побудило законодателей Конгресса к открытому восстанию. Они запланировали собрание Законодательной партии Конгресса на 21 марта. Столкнувшись с определенным поражением на выборах руководства, которое должно было произойти на той встрече, Раджаджи в последний момент попытался пойти на компромисс - он уйдет, если его преемником будет выбран С. Субраманиам и сохранится схема. Но Камарадж, лидер лагеря противников Раджаджи, отказался принять сделку. ^[26] Встреча была отложена на неделю, и когда она произошла 31 марта, Ч. Субраманиам потерпел поражение от Камараджа. ^[27]Раджаджи ушел в отставку, и 13 апреля 1954 года Камарадж занял пост главного министра. Это фактически положило конец перспективам новой системы образования. 18 мая 1954 г. С. Субраманиам объявил на собрании, что от этой схемы отказываются. Причина, указанная для отказа, заключалась в том, что люди не ожидали необходимого принятия, поддержки и сотрудничества для схемы, и атмосфера не была благоприятной для успеха схемы . ^[28]

Тем временем составное государство Мадрас было реорганизовано по лингвистическому принципу. Штат Андхра отделился от Мадраса 1 октября 1953 года. Правительство Андхры учредило Комитет по начальному образованию под председательством доктора Б. Куппусвами для рассмотрения ситуации с начальным образованием. В отчете комитета Куппусвами рекомендовалось отклонить модифицированную схему начального образования. В 1954 году штат Андхра отменил эту схему. ^[29]

Критика [ править ]

Основными аргументами против Модифицированной схемы начального образования были:

• Что эта схема была кастовской по замыслу. По словам CN Annadurai , он был направлен на сохранение и увековечение кастовой иерархии путем обеспечения того, чтобы дети взяли на себя профессию своих родителей. Он был разработан, чтобы помочь браминам занять авторитетные позиции. ^{[11] [14]}
• Он намеревался сократить школьное обучение детей, не наблюдая за ними во время внеклассных занятий. ^[30]
• Это увеличит рабочую нагрузку учителей, поскольку увеличит их рабочее время и вынудит их обрабатывать больше детей без назначения новых учителей и без увеличения их заработной платы. ^[12]
• То , что это было недемократическая и диктаторской , как Раджаджи не сверился кабинет или Ассамблей в своем решении по реализации схемы (в Раджаджи своих слов - это исполнительное дело, ни один закон не участвуют и ли Шанкар и Рамануджа объявляют о своей философии после консультации других ?). ^{[12] [14] [31]}
• Что он был преднамеренно нацелен только на сельских детей, чтобы помешать им получить образование. ^[32]

В письме в Видутхалаи 17 ноября 1953 года Перияр осудил этот план как брахиминский заговор:

Эта образовательная политика представляет собой кастовскую образовательную политику. Этому нужно противостоять и отменить ... Разве эта образовательная схема не является реконструкцией и защитой варнашрамы? ... кто физически трудится и рабы во имя касты? Только мы, которых называют шудрами ... должны ли мы продолжать заниматься кастовой деятельностью, пока одни брамины получают должности, работу, авторитет и поднимаются все выше и выше? ... оправдано ли это? .. мы не считаем физический труд позорным , но почему мы одни должны делать эту работу? .... ... Насколько сильно противостоит пост министра Раджаджи? Хотя ситуация такова, что его пост можно свернуть в любой день. Если он может справиться со всем этим и по-прежнему крепко держать его в руках, для чего это нужно? Только для того, чтобы спасти свою расу, только для защиты общества браминов. Пока он у власти, он хочет набивать браминов повсюду.Он хочет подавить шудры, и только благодаря этому мотиву он остается у власти. У нас нет этого ума, этого чувства, этого расового фанатизма! Он борется за благополучие расы браминов ...^[11]

В другой статье Видутхалаи, написанной 26 февраля 1954 года, он поклялся разрушить схему любыми способами:

Раджаджи говорит, что людям в деревнях не нужно образование. Он сказал, что ученик в деревне должен стричь волосы, он должен стирать одежду и он должен делать кастрюли и сковороды. В сельской школе только три часа, в остальное время наши дети должны пасти ослов, это называется новой схемой начального образования. Мы организовали конференцию в Эроде только для того, чтобы выступить против этой образовательной схемы. Можем ли мы продолжать смотреть на закон и демократию в такой ситуации? Работа будет успешной только благодаря великой революции. Хотя 100, 1000 из нас придется принести в жертву, мы должны быть готовы. Вот почему даже я предупредил об этом за три месяца; и сказал, что если хотят стрелять, пусть стреляют. Я собираюсь начать борьбу. Эту образовательную схему необходимо во что бы то ни стало разрушить. ^[11]

Он продолжал свою речь даже после того, как Раджаджи ушел в отставку и новым министром образования стал С. Субраманиам. 17 апреля 1954 г. он писал:

Раджаджи сделал это только из страха, что положение его общества исчезнет. Если ванаан стирает одежду, если параиян бьет в барабаны, если чаккили шьет обувь, если амбаттан бреется, только тогда они почувствуют себя представителями низшей касты. Если они тоже получат образование и выйдут вперед, то высочество высших каст исчезнет. Итак, Раджаджи вмешался в основы, введя трехчасовое профессиональное обучение ... ... Слуга этого Раджаджи, С. Субраманиан, поднял руку, чтобы сказать, что шудры не нуждаются в общественном представительстве. Те, кто ушел благодаря нашему голосованию, сидели там, как пять Пандавов во время раздевания Драупади. Все это происходит в этой стране. Если бы это была другая страна, для таких людей было бы отмечено четыре или пять годовщин (смерти). Когда это так,как мы можем бороться на законных основаниях?^[11]

В отчете Комитета по начальному образованию Андхры также отвергается Модифицированная схема и рекомендован подход, аналогичный тому, который в конечном итоге был принят правительством Камараджа. ^[29]

Защита и одобрение [ править ]

Во время и после своего пребывания на посту главного министра Раджаджи решительно защищал свой план. Он высмеивал критиков как людей, которые не хотели заниматься физическим трудом:

Противодействие схеме исходит в основном от тех, кто не хочет заниматься физическим трудом. Есть и другие, которые спрашивают, будет ли экзамен по ремеслам. Это может произойти, а может и не наступить. Но я бы хотел, чтобы вы задумались над одним фактором. Разве сейчас дети родителей с образовательными традициями не имеют преимущества перед детьми, чьи родители вообще не имеют образования? Если будет проведен экзамен по ремеслам, разве дети неграмотных ремесленников не будут лучше других детей? Не будет ли таким образом устранена инвалидность детей бедняков? Новая система дает возможность прогрессировать отсталым людям. Поэтому я обращаюсь ко всем вам с призывом поддержать эту схему или, по крайней мере, воздержаться от противодействия ей. ^[33]

Что касается критики с кастовой точки зрения, он рассудил, что это произошло из-за того, что он был автором схемы:

Действительно прискорбно, что следует сказать, что за новой схемой стоит большой заговор. Вероятно, потому что я являюсь его автором, некоторые люди подозревают, что за этим стоит что-то ... Если бы это сделал кто-то другой, по милости Божией, все могли бы принять это, и схема могла бы сработать ... 30 лет назад. ^[9]

После того, как правительство Камараджа отказалось от схемы, он снова защищал ее следующим образом:

Мой план был основан на убеждении, которое было подтверждено руководителями образования самого высокого ранга и опыта, что трехчасовая посещаемость была вполне достаточной для этой цели и ничего не оставила бы за рамками нынешнего обучения в начальной школе. ^[34]

Отвечая на озабоченность Papanasam MLA Сваям Пракасам по поводу этой схемы, тогдашний премьер-министр Джавахарлал Неру поддержал эту схему:

Что касается образовательной политики, которую спонсировал Раджаджи, я не могу говорить об условиях в Мадрасе. Но эта политика является одним из аспектов базового образования, которое является проверенной политикой нашего правительства. Предложения Мадраса, как вы знаете, были переданы в специальный комитет высокопоставленных педагогов. Они выразили им свое одобрение. ... Недавно на губернаторской конференции предложения Мадраса напрямую не обсуждались, но существующая система обсуждалась и полностью не одобрялась, и в целом основная система была одобрена. ^[35]

Президент Индии Раджендра Прасад выразил свою поддержку в письме губернатору Мадраса Шри Пракаше 9 июня 1953 года:

Я с большим интересом прочитал и речь Раджаджи, и схему обучения в начальной школе в сельской местности. Я чувствовал большое неудовлетворение нынешней схемой вещей в том, что касается образования ... с большим количеством выпускников и выпускников, которые мы выпускаем из года в год, без работы ... большинство из них не имеют работы. .. Эта схема подходит им в любом случае для работы их родителей или для работы, которую люди выполняли у себя дома. Можно надеяться, что, получив образование, они смогут лучше выполнять эту работу. Я с большой надеждой и энтузиазмом жду этого эксперимента. ^[36]

Центральный консультативный совет образования принял резолюцию, одобряющую схему на своем 21-м заседании, состоявшемся в феврале 1954 года:

Центральный консультативный совет по вопросам образования внимательно изучил измененную схему начального образования, сформулированную правительством Мадраса. Он считает, что эта схема представляет собой долгожданную попытку сделать образование доступным для подавляющего большинства детей и, таким образом, помощь в выполнении конституционной директивы об обеспечении всеобщего начального образования. Совет также убежден в том, что сокращение учебных часов с пяти до трех не обязательно отрицательно скажется на образовании детей при условии, что внешкольные мероприятия являются неотъемлемой частью обучения детей, осуществляются в контролируемых условиях.Правление также высоко оценивает попытку, предпринятую в Схеме для более тесного контакта образования с жизнью сообщества, и это придает ему практический уклон, которого в настоящее время не хватает в обычных начальных школах.

Правление, однако, хотело бы указать, что меры, принимаемые для внешкольной деятельности детей, должны тщательно контролироваться в соответствии с принципами, предложенными Комитетом Парулекар, и их успех время от времени критически оценивается. Кроме того, Правление хотело бы зафиксировать свое определенное мнение о том, что эта Схема имеет ценность только в качестве временной меры, потому что в настоящее время нет достаточных средств для предоставления образования всем детям и что надлежащая модель образования для страны это базовое образование, которое предлагает детям очное образование, в котором обучение ремеслу, а также другим школьным предметам будет обеспечиваться в надлежащих образовательных условиях в самой школе,который будет служить общественным центром, в котором школа и сообщество будут объединены в органические отношения.

Комитет также рекомендует другим государствам проводить аналогичные эксперименты в контролируемых условиях. (Правительство Мадраса с тех пор заявило о своем решении прекратить свою модифицированную схему начального образования) ^[37]

Наследие [ править ]

Модифицированная схема начального образования даже после отказа от нее привела к непредвиденным последствиям, так как начальное образование получили сотни тысяч школьников в Тамил Наду . Преемник Раджаджи Камарадж всегда помнил о том, что именно проблема начального образования привела к падению его предшественника. Зная, что общественность противится плану Раджаджи, он придерживался диаметрально противоположного подхода в предоставлении образования детям Тамил Наду, давая бесплатное и обязательное образование до 14 лет. Он создал комиссию ^[38].под руководством RM Alagappa Chettiar изучить средства обеспечения обязательного начального образования. Вместо того, чтобы отправлять детей из школы, комитет рекомендовал активное вмешательство правительства для привлечения большего числа детей в школьную систему путем строительства новых школ и отмены платы за обучение. ^[21] Этот подход оказался успешным, и к концу пребывания Камараджа на посту главного министра в 1963 году прием в начальные школы увеличился вдвое. ^[38]

См. Также [ править ]

Детский труд в Индии

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Раджаджи, жизнь Радж Мохана Ганди (Глава: Крушение)