Монашеские поселения - это районы, застроенные вокруг монастырей и вокруг них с распространением христианства .
Эти поселения представляют исторический интерес, поскольку развитие монастыря обычно стимулировало развитие других поселений на протяжении многих сотен лет, которые могут быть богаты историческими артефактами, позволяющими понять социальные порядки и распространение культуры и технологий. Например, были монастырские поселения (например, Вади аль-Натрун), которые создали своего рода совет, который взял на себя ответственность за общение между монастырем и миром. [1] Есть также поселения, которые выполняли специализированные задачи, такие как сохранение религиозных текстов, о чем свидетельствует особая литература, называемая апофтегматами ( высказываниями) записаны и сохранены мужчинами и женщинами, живущими в общинах вокруг Нитрии. [2] Кельтское христианство также имело так называемые «двойные монастыри», где мужчины и женщины могли жить в одном монашеском поселении, порождая сообщество, заселенное сторонниками, которое управлялось уникальными правилами и намерениями, особенно в отношении гендерных отношений и духовное равенство. [3]
Рекомендации
- ^ Сайед, Гавдат Габра Абдель; Габра, приглашенный профессор коптских исследований Gawdat; Габра, Гавдат; Вивиан, Тим (2002). Коптские монастыри: монашеское искусство и архитектура Египта . Каир: Американский университет в Каире Press. п. 22. ISBN 978-977-424-691-3.
- ^ Эслер, Филип Фрэнсис (2000). Ранний христианский мир . Оксон: Тейлор и Фрэнсис. п. 351. ISBN. 978-0-415-16496-2.
- ^ Шаус, Маргарет (2006). Женщины и гендер в средневековой Европе: энциклопедия . Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис. п. 226. ISBN. 0-415-96944-1.