Apophthegmata Patrum (буквы Изречений отцов ) [1] ( Latin : Apophthegmata Patrum Aegyptiorum Греческий : ἀποφθέγματα τῶν πατέρων ) [2] это имя , данное в различные сборники письма от римского египетских православных монахов широко известным как поговорки пустыни Отцы . Эти свидетельства состоят из историй, поговорок реальных жизненных эпизодов не приписываемых отцов пустыни и пустыни Матери примерно от 3 - го до 5 - го века нашей эры. [3] [4]
Сборники состоят из историй мудрости, описывающих духовные практики и опыт ранних христианских римско-эллинско-египетских православных монахов ( отшельников и их первые кенобитские монастыри), живущих в пустынях Египта. Обычно они проводятся в форме разговора между более молодым монахом и его духовным отцом или в виде совета посетителям. Рассказы были чрезвычайно популярны среди ранних христианских монахов и появлялись в различных формах и сборниках. [5]
Первоначальные изречения передавались от монаха к монаху, хотя в их нынешней версии рассказы наиболее просто описываются в форме «Авва X сказал ...». Ранние отцы пустыни и матери пустыни также принимали много посетителей, ищущих совета, обычно через прося: «Дай мне слово, abba » или «Скажи слово, amma , как я могу спастись?» Некоторые из высказываний являются ответами тем, кто ищет руководства. [6]
В сборниках упоминаются многие известные отцы-пустынники, в том числе Антоний Великий , авва Арсений , авва Поэмен , авва Макарий из Египта и авва Моисей Черный . [7] Высказывания также включают высказывания трех разных амм , или матерей пустыни, в первую очередь Syncletica Александрийской . [6] Изречения отцов-пустынников повлияли на многих известных богословов, включая святого Иеронима и святого Августина . [8]
История текста
Отцы-пустынники говорили на греческом койне и на египетском демотическом языке . Греческий койне был лингва-франка Римской империи с 4-го века нашей эры до 7-го и 8-го веков нашей эры, откуда и возник сегодня коптский алфавит. Египет был римской провинцией с первого века нашей эры до седьмого века нашей эры. Греческий койне уже был лингва-франка в Египте вместе с демотическим и иератическим алфавитом, начиная с 323 г. до н.э. Изречения передавались устно и записывались монахами на греческом койне. Самая ранняя письменная запись этих высказываний датируется концом IV века нашей эры римско-греческими православными монахами Евагрием Понтийским (345–399 гг.) И его учеником и будущим епископом Еленополиса в Вифинии Палладием Галатским (363–363 гг.). 425). Две более поздние латинизированные версии V века, Collectio Monastica , написанные на эфиопском языке , и Asceticon of Abba Isaiah , написанные на греческом языке, показывают, как устная традиция стала письменным собранием. [5]
Пелагий и Иоанн Диакон сделали первые переводы Поговорок на латынь. Мартин Браги также перевел некоторые из высказываний на латынь, после чего последовал более обширный перевод, сделанный Пасхасием из Думиума примерно в 555 году нашей эры. [9] Эта работа может содержать только пятую часть греческого оригинала. [10] В период 867-872 гг. Святой Мефодий Салоникский перевел текст на старославянский , оригинал которого был утерян в 14 веке, но сохранилось несколько десятков копий Патерікъ . [11] В 17 веке голландский иезуит Хериберт Росвейде собрал и перевел все доступные источники об отцах пустыни и опубликовал их на латыни как Vitae patrum .
Хелен Уодделл перевела некоторые элементы из Vitae Patrum на английский язык в начале 20 века. [12] Первым полным переводом «апофегмат» на английский язык является перевод Бенедикты Уорд (1975). [13]
Примеры
- Однажды к Скетиду приехал архиепископ авва Феофил. Собравшиеся братья сказали Авбе Памбо: «Скажи что-нибудь архиепископу, чтобы он был наставлен». Старик сказал им: «Если мое молчание не наставит его, то моя речь не наставит его». [14]
- Настоятель пастор сказал: «Если человек поступил неправильно и не отрицает этого, но говорит:« Я поступил неправильно », не упрекай его, потому что ты нарушишь решимость его души. И если ты скажешь ему: не грусти, брат, но посмотри это в будущем, ты будешь его побуждать изменить свою жизнь. [15]
- Отшельник увидел, что кто-то смеется, и сказал ему: «Мы должны дать отчет за всю нашу жизнь перед небом и землей, а ты можешь смеяться?» [16]
- Авва Лонгин сказал авве Акакию: «Женщина знает, что она зачала, когда она больше не теряет крови. Так и с душой, она знает, что зачала Святого Духа, когда страсти перестают исходить из нее. Но пока человек сдерживается страстями, как он смеет верить, что он безгрешен? Пролейте кровь и примите Духа ». [17]
Смотрите также
- Аскетикон
- Эфиопская коллекция Monastica
- Этика отцов
- Kōan
- Vitae Patrum
- Литература мудрости
Заметки
- ^ От греческого: апо , от; phtheggomai , кричать; отец, отец .
- ↑ Православная энциклопедия, т. 3. С. 140-142.
- ^ Гулд, Грэм (2001). Доклады , представленные на тринадцатой Международной конференции по святоотеческим исследованиям провели в Оксфорде 1999 . Studia Patristica. Издательство Peeters. ISBN 978-90-429-0922-9.
- ^ W. Bousset. Апофтегматы. Тюбинген, 1923, стр. 68.
- ^ а б Бертон-Кристи, Дуглас (1993). Слово в пустыне: Священное Писание и поиски святости в раннехристианском монашестве . Оксфорд [Оксфордшир]: Издательство Оксфордского университета. С. 76–84. ISBN 0-19-508333-4.
- ^ а б Хрисавгис, Джон; Посуда, Каллистос; Уорд, Бенедикта (2008). В сердце пустыни: переработанное издание: Духовность отцов и матерей пустыни (Сокровища мировых религий) . Блумингтон, Индиана: Мировая мудрость. п. 4. ISBN 1-933316-56-X.
- ^ "Chryssavgis, стр. 19-29.
- ^ Наводнение, Гэвин Д. (2004). Аскетическое Я: субъективность, память и традиция . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-60401-X.
- ^ Барлоу, Клод (1969). Отцы церкви: иберийские отцы: Мартин Брага / Пасхазий Думийский / Леандер Севильский . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки. С. 113–114. ISBN 0-8132-0062-8.
- ^ Барлоу, стр. 5-6.
- ^ Ведер, Уильям (2012). The Scete Patericon v1-3 . Амстердам: Пегас. ISBN 9789061433323.
- ↑ Хелен Уодделл, Отцы пустыни (переводы из Vitae Patrum ), Лондон: Констебль и др., 1936.
- ↑ Бенедикта Уорд, Высказывания отцов пустыни: алфавитный сборник , Каламазу, Мичиган: цистерцианские публикации, 1975 г. (исправленное издание, 1985 г.).
- ^ "Изречения отцов-пустынников - orthodoxWiki" . Проверено 19 ноября 2008 .
- ^ Мертон, Томас (2004-11-16). Мудрость пустыни: изречения отцов-пустынников четвертого века (Дар под ред.). Шамбала. п. 184. ISBN 1-59030-039-4.
- ^ Уорд, Бенедикта (29 июля 2003 г.). Отцы-пустыни: высказывания ранних христианских монахов (пересмотренная ред.). Пингвин Классика. ISBN 0-14-044731-8.
- ^ Бенедикта Уорд , изд. (1984), Высказывания отцов-пустынников: Алфавитный сборник (Rev. ed.), Cistercian Publications, стр. 123.
дальнейшее чтение
- Уильямс, Роуэн (2004-11-19). Тишина и медовые торты: мудрость пустыни . Lion Publishing plc. ISBN 0-7459-5170-8.
- Уорд, Бенедикта (29 июля 2003 г.). Отцы-пустыни: высказывания ранних христианских монахов (пересмотренная ред.). Пингвин Классика. ISBN 0-14-044731-8.
- Сурожский, митрополит Антоний; Бенедикта Уорд (июнь 1987 г.). Высказывания отцов-пустынников (пересмотренная ред.). Цистерцианские публикации. ISBN 0-87907-959-2.
- Мертон, Томас (2004-11-16). Мудрость пустыни: изречения отцов-пустынников четвертого века (Дар под ред.). Шамбала. ISBN 1-59030-039-4.
- Уортли, Джон, изд. (2013). Анонимные высказывания отцов-пустынников: избранное издание и полный английский перевод (на греческом и английском языках). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-50988-6.
Внешние ссылки
- Отцы пустыни apothegms примеров на Православном - Летописи
- Выдержки из Apophthegmata Patrum
- Библиография различных сборников Apothegmata Patrum (Сказания отцов)