Лонгин ( фл. 451–457) был игуменом (настоятелем или аббатом) Энатона , монашеской общины за пределами Александрии в римском Египте . Он является предметом Sahidic коптской иконописи , то жизнь святых Лонгина и Луций подвижников и Sahidic Проповедь , в честь Лонгин , Епископ Василий Oxyrhynchus . [1]
Согласно его Жизни , которая считается исторически достоверной, Лонгин был из Ликии . [2] Он и его учитель, Луций Подвижник, который также является объектом агиографии, сотворили в Сирии столько чудес, что стали довольно известными. Чтобы избежать своей славы, они бежали в Энатон в Египте. [1] На Энатоне Лонгин сделал веревку , которую продал морякам. Прибыль он раздавал в виде милостыни . [3] Он был избран hegumenos перед Халкидонский (451) низложен патриарх Диоскор I Александрии . После того, как Диоскор прислал заявление своего миафизитаверя Энатону, Лонгин возглавил оппозицию к совету. Он решительно выступил против императора Маркиана и сыграл роль в избрании конкурирующего антихалкидонского патриарха Тимофея II на место Диоскора. [2] Он все еще был игуменом, когда Маркиан умер в 457 году. [4]
Пять виньеток Лонгина включены в « Греческие изречения отцов пустыни» . В третьем рассказывается, как женщина, страдающая раком груди, была излечена после встречи с Лонгином:
У женщины была болезнь, которую они называют раком груди; она слышала об авве Лонгине и хотела с ним встретиться. Теперь он жил на девятой вехе от Александрии [то есть Энатона]. Когда женщина искала его, блаженный мужчина собирал дрова у моря. Когда она встретила его, она сказала ему: «Авва, где живет Авва Лонгин, раб Божий?» не зная, что это был он. Он сказал: «Почему вы ищете этого старого самозванца? Не ходите к нему, потому что он обманщик. Что с вами?» Женщина показала ему, где она страдает. Он перекрестил рану и отослал ее, сказав: «Иди, и Бог исцелит тебя, потому что Лонгин ничем тебе не поможет». Женщина ушла, уверенная в этих словах, и была исцелена на месте. Потом,Рассказывая другим, что произошло, и упоминая отличительные черты старика, она узнала, что это был сам авва Лонгин.[5]
Заметки [ править ]
- ^ а б Депюйдт 1994 .
- ^ а б Гаску 1991 .
- Перейти ↑ Finn 2006 , pp. 94–95.
- ^ Гаттас 2017 , стр. 38-39.
- Перейти ↑ Ward 1984 , pp. 122–123.
Библиография [ править ]
Начальный
- Жизнь Лонгина в Бассе, Рене , изд. (1916). Le Synaxaire arabe jacobite (rédaction copte): Les mois de ubeh et d'Amschir . Patrologia Orientalis , т. 11, фас. 5. С. 764–767.
- Жизнь Лонгина в Орланди, Тито; Кампаньяно, Антонелла, ред. (1975). Vite dei monaci Phif e Longino . Милан. С. 77–79.
- Уорд, Бенедикта , изд. (1984). Высказывания отцов-пустынников: Алфавитный сборник (Rev. ed.). Цистерцианские публикации.
Вторичный
- Депюйдт, Лео (1994). «Проповедь о добродетелях святого Лонгина, приписываемая Василию Пемье». В Сёрене Гиверсене; Мартин Краузе; Питер Нагель (ред.). Коптология: прошлое, настоящее и будущее - Исследования в честь Родольфа Кассера . Лувен: Петерс. С. 267–292.
- Финн, Ричард (2006). Милостыня в поздней Римской империи: христианское продвижение и практика, 313–450 . Издательство Оксфордского университета.
- Гаску, Жан (1991). «Энатон» . В Азиз Сурьял Атия (ред.). Коптская энциклопедия . Vol. 3. Нью-Йорк: Macmillan Publishers. стр. 954b – 958b.
- Гаттас, Мэри (2017). «К вопросу о местонахождении монастырского комплекса Хеннатон». В Гавдат Габра; Хани Н. Такла (ред.). Христианство и монашество в Северном Египте: Бени-Суэф, Гиза, Каир и дельта Нила . Американский университет в Каире Press.
- Вивиан, Тим (1999). «Смирение и сопротивление в Египте поздней античности: жизнь Лонгина». Коптский церковный обзор . 20 (1): 2–30.
- Уортли, Джон (1996). «Две неопубликованные психофелитические сказки» . Греческие, римские и византийские исследования . 37 : 281–300.
