Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других значениях, см. Артефакт .

Микенский сосуд для стремени из Рас Шамра ( Угарит ) Сирия , 1400–1300 гг. До н.э.

Артефакт , [а] или артефактом (см американский и британский английский различия правописания ), является общим термином для элемента сделанного или заданной формы людьми, такими как инструмент или произведение искусства, в особенности объекта археологического интереса. [1] В археологии это слово стало термином с особым оттенком и определяется как объект, обнаруженный археологами, который может быть культурным артефактом , представляющим культурный интерес.

Артефакт - это общий термин, используемый в археологии, тогда как в музеях эквивалентным общим термином обычно является «объект», а в истории искусства возможно произведение искусства или более конкретный термин, такой как «резьба». Один и тот же элемент может называться всеми или любым из них в разных контекстах, и при разговоре об отдельных объектах или группах подобных объектов будут использоваться более конкретные термины.

Артефакты существуют во многих различных формах, и их иногда можно спутать с экофактами и особенностями ; все три из них иногда можно найти вместе на археологических раскопках. Они также могут существовать в различных типах контекста в зависимости от процессов, которые воздействовали на них с течением времени. Для анализа артефактов и предоставления информации о них проводится широкий спектр анализов. Однако процессу анализа артефактов с помощью научной археологии может помешать разграбление и сбор артефактов, что вызывает этические дебаты.

Сарматско-парфянское золотое ожерелье и амулет II века нашей эры из Причерноморья.

Контекст [ править ]

Артефакты могут происходить из любого археологического контекста или источника, например:

Примеры включают каменные орудия труда , керамические сосуды, металлические предметы, такие как оружие, и предметы личного убранства, такие как пуговицы , украшения и одежда. Кости , на которых видны признаки модификации человека, также являются примерами. Природные объекты, такие как растрескавшиеся камни из очага или растительный материал, используемый в пищу, археологи классифицируют как экофакты, а не как артефакты.

Артефакты существуют в результате поведенческих и трансформационных процессов. Поведенческий процесс включает приобретение сырья , производство его для определенной цели и последующее выбрасывание после использования. Трансформационные процессы начинаются в конце поведенческих процессов; это когда артефакт изменяется природой и / или людьми после того, как был депонирован. Оба эти процесса являются важными факторами при оценке контекста артефакта. [2]

Контекст артефакта можно разделить на две категории: первичный контекст и вторичный контекст. Матрица представляет собой физический параметр , в течение которого существует артефакт, и происхождение относится к определенному местоположению в пределах матрицы. Когда артефакт находится в области первичного контекста, матрица и происхождение не были изменены трансформационными процессами. Однако матрица и происхождение изменяются трансформационными процессами при обращении к вторичному контексту. Артефакты существуют в обоих контекстах, и это принимается во внимание при их анализе. [2]

Артефакты отличаются от стратиграфических элементов и экофактов. Стратиграфические элементы представляют собой непереносимые останки человеческой деятельности, включая очаги , дороги , отложения, траншеи и аналогичные останки. Экофакты , также называемые биофактами, представляют собой объекты археологического интереса, созданные другими организмами, такими как семена или кости животных . [2]

Природные объекты, которые люди переместили, но не изменили, называются манупортами . Примеры включают морские ракушки, перемещенные вглубь суши, или округлые камешки, размещенные вдали от воды, создавшей их.

Curmsun Disc - аверс, Йомсборг, 980-е годы, место захоронения короля Харальда Bluetooth

Эти различия часто размыты; кость, удаленная из туши животного, является биофактом, а кость, вырезанная в качестве полезного орудия, - артефакт. Точно так же могут возникать споры о ранних каменных объектах, которые могут быть либо грубыми артефактами, либо естественным происхождением и могут напоминать ранние объекты, созданные первыми людьми или Homo sapiens . Может быть трудно отличить настоящие искусственные каменные артефакты от геофактов - природных каменных материалов, напоминающих искусственные орудия труда. Можно аутентифицировать артефакты, исследуя общие характеристики, приписываемые искусственным инструментам, и местные характеристики участка. [3]

Артефакты, особенности и экофакты могут быть расположены на объектах вместе. Сайты могут включать три различных расположения; некоторые могут включать все из них, а другие могут включать только один или два. Достопримечательности могут иметь четкие границы в виде стен и рвов , но это не всегда так. Сайты можно разделить по категориям, таким как местоположение и прошлые функции. То, как артефакты существуют в этих местах, может дать археологическое понимание. Примером этого может быть использование положения и глубины захороненных артефактов для определения хронологической временной шкалы для прошлых событий на этом месте. [2]

В этнографии и археологии была предложена категория «артефактов предков», определяемая как «любой объект из природного сырья (сланец, обсидиан, дерево, кость, самородная медь и т. Д.), Сделанный людьми, ведущими образ жизни, основанный на на добыче пищи (например, охота, собирательство) и / или базовом сельском хозяйстве или скотоводстве (например, садоводстве, отгонном животноводстве) ". [4]

Современные археологи стараются отделить материальную культуру от этнической принадлежности , что часто бывает более сложным, как выразилась Кэрол Крамер в изречении «горшки - не люди». [5]

Анализ [ править ]

Анализ артефактов определяется тем, какой тип артефакта исследуется. Литический анализ относится к анализу артефактов, созданных из камней и часто в форме инструментов. Каменные артефакты часто встречаются в доисторические времена и поэтому являются решающим аспектом в ответах на археологические вопросы о прошлом. На поверхности каменныйАртефакты могут помочь археологам изучить, как развивались технологии на протяжении всей истории, демонстрируя различные инструменты и методы производства из разных периодов времени. Однако с помощью этого типа анализа можно ответить и на более глубокие вопросы; Эти вопросы могут вращаться вокруг тем, включая то, как общества были организованы и структурированы с точки зрения социализации и распределения благ. Следующие лабораторные методы способствуют процессу анализа камня: петрографический анализ, нейтронная активация , рентгеновская флуоресценция , индуцированное частицами рентгеновское излучение , анализ отдельных чешуек и масс- анализ. [6]

Другой тип анализа артефактов - это анализ керамики , который основан на археологическом изучении керамики . Этот тип анализа может помочь археологам получить информацию о сырье, которое использовалось, и о том, как они были использованы при создании керамики. Лабораторные методы, позволяющие это сделать, в основном основаны на спектроскопии . Используемые различные типы спектроскопии включают атомную абсорбцию , электротермическую атомную абсорбцию, атомно-эмиссионную эмиссию с индуктивно связанной плазмой и рентгеновскую флуоресценцию . Керамический анализ - это не только информация о сырье.и гончарное производство; он помогает понять прошлые общества с точки зрения их технологий, экономики и социальной структуры. [7] [8]

Кроме того, существует анализ фауны для изучения артефактов в виде останков животных. Как и в случае с каменными артефактами, остатки фауны чрезвычайно распространены в области археологии. Анализ фауны дает представление о торговле, поскольку животных обменивают на разных рынках с течением времени и торгуют на большие расстояния. Останки фауны также могут предоставить информацию о социальном статусе, этнических различиях и питании из предыдущих сложных обществ . [9]

Датировка артефактов и предоставление им хронологической временной шкалы - важная часть анализа артефактов. Все перечисленные выше виды анализа могут помочь в процессе датировки артефактов. Основные типы датирования включают относительное датирование , историческое датирование и типологию . Относительное датирование происходит, когда артефакты располагаются в определенном порядке относительно друг друга, в то время как историческое датирование происходит для периодов письменных свидетельств; относительное датирование было единственной формой датировки для доисторических периодов времени. Типология - это процесс, объединяющий артефакты, похожие по материалу и форме. Эта стратегия основана на представлении о том, что стили объектов соответствуют определенным периодам времени и что эти стили медленно меняются с течением времени. [10]

Этика [ править ]

Сбор и разграбление артефактов вызвали ожесточенные споры в археологической сфере. С точки зрения археологии, мародерство - это когда артефакты выкапывают из мест и собирают частным образом или продают, прежде чем их можно будет раскопать и проанализировать с помощью формальной научной археологии. Дебаты вращаются вокруг разницы во взглядах коллекционеров и археологов. Когда дело доходит до артефактов, археологи сосредоточены на раскопках, контексте и лабораторной работе, в то время как коллекционеры руководствуются различными личными желаниями. Это заставляет многих задавать себе археологический вопрос: «Кому принадлежит прошлое?» [11]

Есть также этические проблемы , над демонстрацией предметов в музеях , которые были взяты из других стран в сомнительных обстоятельствах, например , отображение Парфенон (Elgin) мраморный в Британском музее . [12] Выставка в европейских музеях предметов, принадлежащих коренным народам неевропейских стран, особенно тех, которые были сделаны во время европейского завоевания Африки, также подняла этические вопросы. Панафриканские активисты , такие как Mwazulu Diyabanza и Front Мульти Culturel Anti-расхищение (Multicultural фронт против разграбления) приняли прямое действиепротив европейских музеев, стремясь вернуть предметы, которые, по их мнению, принадлежат Африке. [13] [14]

См. Также [ править ]

  • Древности
  • Археологическая этика
  • Арт-объект
  • Сборка
  • Биофакт (биология)
  • Хронологическая датировка
  • Эолит
  • Земляные работы
  • Матрица Харриса
  • Не к месту артефакт
  • Серия
  • Маленькие находки

Примечания [ править ]

  1. ^ От латинского выражения arte factum ~ ars facere to make

Ссылки [ править ]

  1. ^ "артефакт. (nd)" . Словарь английского языка Коллинза - полное и несокращенное 11-е издание . Проверено 2 августа 2012 г. - через CollinsDictionary.com.
  2. ^ а б в г Эшмор, Венди (2003). Археология: открытие нашего прошлого . Бостон: Высшее образование Макгроу-Хилла. С. 60–75. ISBN 978-0767427272.
  3. ↑ Павлин, Эван (1 января 1991 г.). «Отличие артефактов от геофактов: контрольный пример из Восточной Англии». Журнал полевой археологии . 18 (3): 345–361. DOI : 10.1179 / 009346991791548645 .
  4. ^ Hortolà, Поликарп (2017). «От древностей до памятных вещей: стандартизированная терминология для древних артефактов в зависимости от даты изготовления» . Studia Antiqua et Archaeologica . 23 (2): 213–225.
  5. ↑ Кэрол Крамер, «Горшки и народы» в; Луис Д. Левин и Т. Кайлер Янг (ред.), Горы и низины: Очерки археологии Большой Месопотамии ; Малибу, Ундена, 1977; цитируется в Serge Cleuziou, "Introductions", Objets et symbols: de la culture matérielle à l'espace culturel: actes de la 1re Journée doctorale d'archéologie, Париж, 20 мая 2006 г. , изд. Лоран Деннекен, Гийом Гернез и Джессика Жиро, Париж: Сорбонна, 2009, ISBN 9782859446222 . (на французском) . 
  6. ^ Оделл, Джордж Х. (2004). Литический анализ . Нью-Йорк: Springer Science + Business Media. С. 1–37. ISBN 978-0306480683.
  7. ^ Cariati, Франко (февраль 2003). «Новый подход к анализу археологической керамики с использованием рентгенофлуоресцентной спектроскопии полного отражения». Spectrochimica Acta Часть B: Атомная спектроскопия . 58 : 177–184. DOI : 10.1016 / S0584-8547 (02) 00253-7 .
  8. ^ Синополь, Carla M. (1991). Подходы к археологической керамике . Нью-Йорк: Springer Science + Business Media. ISBN 978-0306435751.
  9. Перейти ↑ Crabtree, Pam J. (1990). «Зооархеология и сложные общества: некоторые применения анализа фауны для изучения торговли, социального статуса и этнической принадлежности». Археологический метод и теория . 2 : 155–205. JSTOR 20170207 . 
  10. ^ Bahn, Пол (2012). Археология: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. С. 17–24. ISBN 978-0199657438.
  11. ^ Чилтон, Элизабет С. (2015). «Копание и разрушение: коллекционирование артефактов как значимая социальная практика» . Международный журнал исследований наследия . 21 (4): 318–335. DOI : 10.1080 / 13527258.2014.934267 . S2CID 96472329 . 
  12. ^ St Clair, W. (1998). Лорд Элгин и мрамор (с. 140). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  13. ^ Леон Файгер, Лия (22 сентября 2020). «Колонизаторы украли искусство Африки; этот человек забирает его обратно» . Vice . Проверено 8 февраля 2021 года .
  14. ^ Haynes, Suyin (14 октября 2020). «Французский суд оштрафовал активистов за попытку кражи музейного артефакта. Они говорят, что он принадлежит африканцам» . Время . Проверено 8 февраля 2021 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Коллекция артефактов в музее Королевского военного колледжа Канады в Кингстоне, Онтарио