Угарит

Угарит

Вход в Королевский дворец Угарит.
Показано на Ближнем Востоке Показать карту Ближнего Востока Угарит (Сирия) Показать карту Сирии
альтернативное имя	Рас Шамра ( арабский : رأس شمرة )
Место расположения	Мухафаза Латакия , Сирия
Область, край	Плодородный Полумесяц
Координаты	35 ° 36′07 ″ с.ш. 35 ° 46′55 ″ в.д. / 35,602 ° с. Ш. 35,782 ° в. / 35.602; 35,782
Тип	урегулирование
История
Основан	c. 6000 г. до н.э.
Заброшенный	c. 1190 г. до н.э.
Периоды	Неолит - поздний бронзовый век
Культуры	Ханаанский
События	Крушение бронзового века
Примечания к сайту
Сроки раскопок	1928 – настоящее время
Археологи	Клод Ф.А. Шеффер
Условие	руины
Владение	Общественные
Публичный доступ	да

Угарит ( / ˌ ˙U ɡ ə г я т , ˌ J ˙U - / ; угаритский : 𐎜𐎂𐎗𐎚 , 'Ugart , арабский : أوغاريت Угарит или أوجاريت Ūǧārīt ) был древний портовый город на севере Сирии , на окраине современного Латакия , обнаруженная случайно в 1928 г. вместе с угаритскими текстами . ^[1] Его руины часто называют Рас Шамра ^[2] после мыса, где они лежат.

Угарит имел тесные связи с Хеттской империей , время от времени отправлял дань Египту и поддерживал торговые и дипломатические связи с Кипром (тогда называвшимся Алашией ) ^{[3] [4], что} задокументировано в архивах, извлеченных с этого места и подтвержденных микенскими и кипрскими там найдена керамика. Государство было на высоте с ок. 1450 г. до н.э. до его разрушения в ок. 1200 г. до н.э .; это разрушение, возможно, было вызвано загадочными народами моря или внутренней борьбой. Королевство будет одним из многих, разрушенных во время краха бронзового века .

История [ править ]

Рас Шамра находится на побережье Средиземного моря, примерно в 11 км к северу от Латакии , недалеко от современного Бурдж аль-Касаб .

Истоки и второе тысячелетие [ править ]

Неолитический Угарит был достаточно важным, чтобы его укрепили стеной на раннем этапе, возможно, к 6000 г. до н.э., хотя считается, что это место было заселено раньше. Угарит был важен, возможно, потому, что он был одновременно портом и входом во внутренний торговый путь в земли Евфрата и Тигра . ^{[ необходима цитата ]} Город достиг своего расцвета между 1800 и 1200 годами до нашей эры, когда он правил прибрежным торговым королевством, торговавшим с Египтом, Кипром, Эгейским морем, Сирией, хеттами и большей частью восточного Средиземноморья. ^[5]

Первое письменное свидетельство, в котором упоминается город, происходит из близлежащего города Эбла , c. 1800 г. до н.э. Угарит перешел в сферу влияния Египта, оказавшего глубокое влияние на его искусство. Свидетельство самого раннего контакта угаритов с Египтом (и первое точное датирование угаритской цивилизации) происходит от бусины сердолика, отождествляемой с фараоном Среднего царства Сенусретом I , 1971–1926 гг. До н.э. Стела и статуэтка из египетских фараонов Сенусерта III и Аменемхета III также были найдены. Однако неясно, в какое время эти памятники были привезены в Угарит. Письма Амарны из Угарита ок. 1350 г. до н.э. записать по одному письму от Аммиттамру I. , Никмадду II и его царица. ^{[ необходима цитата ]} С 16 по 13 век до н.э. Угарит поддерживал регулярные контакты с Египтом и Алашией (Кипр). ^{[ необходима цитата ]}

Во втором тысячелетии до нашей эры население Угарита составляло амориты , и угаритский язык, вероятно, имеет прямое аморитское происхождение. ^[6] Королевство Угарит могло контролировать в среднем около 2 000 км ² . ^[6]

На протяжении некоторой части своей истории он находился в непосредственной близости, если не непосредственно, в пределах Хеттской империи .

Разрушение [ править ]

Последний царь Угарита бронзового века , Аммурапи (около 1215–1180 гг. До н.э.), был современником последнего известного хеттского царя Суппилулиума II . Точные даты его правления неизвестны. Однако сохранилось письмо ^[8] царя, в котором Аммурапи подчеркивает серьезность кризиса, с которым столкнулись многие государства Ближнего Востока из-за нападений. Аммурапи умоляет царя Алашии о помощи , подчеркивая отчаянную ситуацию, в которой оказался Угарит:

Мой отец, вот, вражеские корабли пришли (сюда); мои города (?) были сожжены, и они творили зло в моей стране. Разве мой отец не знает, что все мои войска и колесницы (?) Находятся в Стране Хатти, а все мои корабли - в Стране Лукка ? ... Таким образом, страна предоставлена ​​самой себе. Пусть мой отец знает: семь кораблей врага, пришедшие сюда, нанесли нам большой урон. ^[9]

Эшувара, старший губернатор Кипра, ответил:

Что касается этих врагов: (это) люди из вашей страны (и) ваши собственные корабли (кто) сделал это! И (это были) люди из вашей страны (которые) совершили эти преступления ... Я пишу, чтобы проинформировать вас и защитить вас. Будьте внимательны! ^[10]

Правитель Кархемиша послал войска на помощь Угариту, но Угарит был разграблен. В письме, отправленном после разрушения Угарита, говорилось:

Когда прибыл ваш посланник, армия была унижена, а город разграблен. Наша еда на гумнах сгорела, и виноградники были уничтожены. Наш город разграблен. Пусть вы это знаете! Пусть вы это знаете! ^[11]

Раскапывая самые высокие уровни руин города, археологи могут изучать различные атрибуты угаритской цивилизации непосредственно перед их разрушением и сравнивать артефакты с артефактами соседних культур, чтобы помочь установить даты. Угарит также содержал множество тайников клинописных табличек, настоящих библиотек, содержащих огромное количество информации. Уровни разрушения руин содержали керамическую посуду позднего элладского периода IIIB, но не LH IIIC (см. Микенский период ). Поэтому дата разрушения Угарита важна для датировки фазы LH IIIC в материковой Греции . Поскольку египетский меч с именем фараона Мернептаха был найден на уровнях разрушения, 1190 г. до н.э. был принят за дату начала LH IIIC. клинописьТабличка, найденная в 1986 году, показывает, что Угарит был разрушен после смерти Мернептаха (1203 г. до н.э.). Принято считать, что Угарит был разрушен уже к восьмому году правления Рамсеса III (1178 г. до н.э.). Недавние радиоуглеродные исследования в сочетании с другими историческими датами и затмением 21 января 1192 года указывают на дату разрушения между 1192 и 1190 годами до нашей эры. ^[12]

Спорный вопрос о том, был ли Угарит разрушен до или после Хаттусы , столицы хеттов. За разрушением последовал перерыв в поселении. Многие другие средиземноморские культуры как раз в то же время были в глубоком беспорядке. Часть беспорядка, очевидно, была вызвана вторжением таинственных народов моря .

Короли [ править ]

Язык и литература [ править ]

Алфавит [ править ]

Писцы в Угарите, по-видимому, создали « угаритский алфавит » около 1400 г. до н. Э.: На глиняных табличках было начертано 30 букв, соответствующих звукам. Хотя они имеют вид клинописи , буквы не имеют отношения к месопотамским клинописным знакам; вместо этого они, кажется, каким-то образом связаны с финикийским алфавитом египетского происхождения . Хотя буквы практически не похожи на финикийские, стандартный порядок букв (в финикийском алфавите это seen , B, G, D, H, W, Z, Ḥ, Ṭ, Y, K, L, M, N, S, ʕ, P, Ṣ, Q, R, ʃ) показывает сильное сходство между ними, предполагая, что финикийская и угаритская системы не были полностью независимыми изобретениями. ^[14]

Угаритский язык [ править ]

О существовании угаритского языка свидетельствуют тексты XIV - XII веков до нашей эры. Угаритский язык обычно классифицируется как северо-западный семитский язык и поэтому связан, в частности, с ивритом , арамейским и финикийским языками . Его грамматические особенности очень похожи на классические арабские и аккадские . Он имеет два рода (мужской и женский), три падежа для существительных и прилагательных ( именительный , винительный и родительный падежи).); три числа: ( единственное , двойное и множественное число ); и глагольные аспекты, аналогичные тем, которые встречаются в других северо-западных семитских языках. Порядок слов в угаритском языке - глагол – субъект – объект , субъект – объект – глагол (VSO) & (SOV); владыка-обладатель (НГ) (первый элемент зависит от функции, второй всегда в родительном падеже); а существительное - прилагательное (NA) (оба в одном падеже (т.е. конгруэнтно)). ^[15]

Угаритская литература [ править ]

Помимо королевской переписки с соседними монархами бронзового века, угаритская литература с табличек, найденных в библиотеках города, включает мифологические тексты, написанные в поэтическом повествовании, письма, юридические документы, такие как передача земли, несколько международных договоров и ряд административных списков. Были выявлены фрагменты нескольких поэтических работ: « Легенда о Керети », «Легенда о Danel », то Ba'al сказка , которые подробно Ваали - Хадад конфликты «s с Ямой и Mot , среди других фрагментов. ^[16]

Обнаружение угаритских архивов в 1929 году имело большое значение для библейской науки, поскольку эти архивы впервые предоставили подробное описание ханаанских религиозных верований в период, непосредственно предшествующий поселению израильтян . Эти тексты показывают значительные параллели с еврейской библейской литературой, особенно в области божественных образов и поэтических форм. Поэзия угаритского языка имеет много элементов, позднее обнаруженных в поэзии на иврите : параллелизм , метры и ритмы . Открытия в Угарите привели к новой оценке еврейской Библии как литературы. ^{[ необходима цитата ]}

Религия [ править ]

Важные текстовые находки с этого места проливают свет на культовую жизнь города. ^[17]

Основание города Угарита бронзового века было разделено на кварталы. В северо-восточной части обнесенного стеной ограды были обнаружены остатки трех значительных религиозных зданий, включая два храма (богов Баал Хадада и Дагона ) и здание, называемое библиотекой или домом первосвященника. В этих структурах на вершине акрополя были обнаружены многочисленные бесценные мифологические тексты. Эти тексты послужили основой для понимания ханаанского мифологического мира и религии . Цикл Ваала представляет собой разрушение Баалом Хададом Яма.(бог хаоса и моря), демонстрирующий взаимосвязь ханаанского хаоса с хаосом Месопотамии и Эгейского моря : бог-воин восстает как герой нового пантеона, чтобы победить хаос и навести порядок.

Археология [ править ]

Открытие [ править ]

После разрушения в начале XII века до нашей эры ^[18] местонахождение Угарита было забыто до 1928 года, когда крестьянин случайно открыл старую гробницу, вспахивая поле. Обнаруженным районом стал некрополь Угарит, расположенный в близлежащем морском порту Минет-эль-Бейда . В ходе раскопок был обнаружен город с предысторией, уходящей корнями в ок. 6000 г. до н.э. ^[19]

Сайт и дворец [ править ]

Это насыпь высотой шестьдесят пять футов. Археологически Угарит считается типичным ханаанцем . ^[20] Краткое исследование разграбленной гробницы в некрополе Минет эль-Бейда было проведено Леоном Альбанезом в 1928 году, который затем исследовал главный курган Рас Шамра. ^[21] Но в следующем году научные раскопки Телль Рас Шамра были начаты археологом Клодом Шеффером из Археологического музея в Страсбурге . ^[22] Работа продолжалась под руководством Шеффера до 1970 года, с перерывом с 1940 по 1947 год из-за Второй мировой войны . ^{[23] [24]}

Раскопки обнаружили королевский дворец из девяноста комнат, расположенных вокруг восьми закрытых дворов, и множество амбициозных частных жилищ. Венцом холма, на котором был построен город, были два главных храма: один - Баалу, «царю», сыну Эля , и один, Дагону , хтоническому богу плодородия и пшеницы. Было обнаружено 23 стелы : девять стел, в том числе знаменитый Ваал с Ударом молнии , возле храма Ваала , четыре в храме Дагона и еще десять в разных местах по всему городу. ^[25]

Тексты [ править ]

На раскопках участка, несколько месторождений из клинописных были найдены глиняные таблички. Они оказались очень важными с исторической точки зрения.

См. Также [ править ]

• Ашера
• Города древнего Ближнего Востока
• Элохим (боги)
• Краткая хронология хронологии
• Угаритская мифология

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Внутренняя борьба Аннали Ньюитц, Что случилось с первоначальным 1 процентом?, Нью-Йоркское время, 11 мая 2020 г.
• Угарит Форшунген (Нойкирхен-Флюйн). UF-11 (1979) чествует Клода Шеффера , опубликовав около 100 статей на 900 страницах. pp 95, ff, «Сравнительный графемный анализ древневавилонского и западноаккадского языков » (т.е. Угарит и Амарна (буквы), три других, марийский , OB, королевский, OB, не царские буквы). См. Текст выше.
• Bourdreuil, P. 1991. "Une bibliothèque au sud de la ville: Les textes de la 34e campagne (1973)". в Рас Шамра-Угарит, 7 (Париж).
• Caquot, André & Sznycer, Морис . Угаритская религия . Иконография религий, Раздел XV: Месопотамия и Ближний Восток; Пучок 8; Институт религиозной иконографии Государственного университета Гронингена; Лейден: Э. Дж. Брилл, 1980.
• Дрюс, Роберт . 1995. Конец бронзового века: изменения в войне и катастрофа ок. 1200 г. до н.э. (Издательство Принстонского университета). ISBN 0-691-02591-6 
• де Моор, Йоханнес К. Сезонность в угаритском мифе о Ба'лу, согласно версии Илимилку . Alter Orient und Altes Testament, Band 16. Neukirchen - Vluyn: Verlag Butzon & Berker Kevelaer, Neukirchener Verlag des Erziehungsvereins, 1971
• Гибсон, JCL, первоначально отредактированный GR Driver. Ханаанские мифы и легенды . Эдинбург: T. and T. Clark, Ltd., 1956, 1977 гг. * К. Лоусон и К.Л. Янгер-младший, «Угарит в семьдесят пять», Eisenbrauns, 2007, ISBN 1-57506-143-0 
• L'Heureux, Конрад Э. Ранг среди ханаанских богов: Эль, Баал и Рефаим . Гарвардский семитский музей, Гарвардские семитские монографии № 21, Missoula MT: Scholars Press, 1979.
• Мелетинский Е.М. , 2000 Поэтика мифа.
• Маллен, Э. Теодор младший . Ассамблея богов: Божественный совет в ханаанской и раннееврейской литературе . Гарвардский семитский музей, Гарвардские семитские монографии № 24, Кембридж, Массачусетс: Гарвардская пресса, 1980 / Атланта, Джорджия: Scholars Press Reprint, 1986. (сравнение угаритской и ветхозаветной литературы).
• Деннис Парди, Ритуал и культ в Угарите , (Письма из древнего мира), Общество библейской литературы, 2002, ISBN 1-58983-026-1 
• Уильям М. Шнидевинд , Джоэл Х. Хант , 2007. Букварь по угаритскому языку: язык, культура и литература ISBN 0-521-87933-7 стр. 14. 
• Смит, Марк С. Угаритский цикл Ваала: Том 1. Введение с текстом, переводом и комментариями KTU 1.1–1.2 (серия Vetus Testamentum Supplements, том 55; Лейден: Brill, 1994).
• _____. Угаритский цикл Ваала: Том 2. Введение с текстом, переводом и комментариями к KTU 1.3–1.4 (серия дополнений к Ветусу Завета, том 114; Лейден: Brill, 2008). В соавторстве с Уэйном Питардом.
• Смит, Марк С., 2001. Нерассказанные истории. Библия и угаритские исследования в двадцатом веке ISBN 1-56563-575-2 Глава 1: «Начало: 1928–1945» 
• Табб, Джонатан Н. (1998), Canaanites (Британский музей «Люди прошлого»).
• Вятт, Николас (1998): Религиозные тексты из Угарита: миры Илимилку и его коллег , Библейский семинар, том 53. Шеффилд, Англия: Sheffield Academic Press, мягкая обложка, 500 страниц.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Угарит .

• Угарит (Телль Шамра) заявка 1999 г. на внесение в список всемирного наследия ЮНЕСКО
• RSTI . Инвентарь табличек Рас Шамра: онлайн-каталог с надписями из Рас Шамра-Угарит, созданный Восточным институтом Чикагского университета.
• Блог об инвентаризации планшетов Рас Шамра
• Угарит - Энциклопедия древней истории
• Угарит и Библия - богословская школа Quartz Hill
• Эдинбургский проект Рас Шамра включает введение в открытие Угарита.
• Le Royaume d'Ougarit (на французском языке)
• Деннис Парди, Угарит Ритуальные тексты - Восточный институт
• Фотографии 2009 года