Восстание Альпухарров (1568–1571 гг.)

Восстание Альпухарров (1568–1571 гг.)
Основные центры восстания Мориско
Дата 24 декабря 1568 - марта 1571 Место расположения Альпухаррас , Королевство Гранада , Корона Кастилии Результат Испанская победа Массовое изгнание большинства мусульман в Гранаде. Заселение Гранады католическими поселенцами.
Воюющие стороны
Испания	Мусульмане Гранады Поддерживается Османской империей
Командиры и лидеры
Филипп II Дон Иоанн Австрийский Маркиз Мондехар Маркиз Лос Велес Герцог Сесса	Абен Хумейя
Сила
2200 (первоначально) 20 000 (1570)	4000 (изначально) 25000 (1570)

Второй бунт Альпухаррас ( арабский : ثورة البشرات الثانية ; 1568-1571), которую иногда называют Войну Альпухаррас или Morisco восстания , был вторым такой бунтом против кастильской короны в горном Альпухарра регионе. Повстанцами были мориски , номинально католические потомки мудехаров (мусульман под властью Кастилии) после первого восстания Альпухаррас (1499–1501) .

К 1250 году в результате Реконкисты Испании католическими силами остался только Эмират Гранады на юге Испании. ^[1] В 1491 году Гранада перешла к « католическим монархам » - Изабелле I Кастильской и Фердинанду II Арагонской - и по условиям капитуляции весь регион с мусульманским большинством перешел под христианское правление.

Мусульманские жители города, однако, вскоре восстали против христианского правления в 1499 году, а затем последовали горные деревни: это восстание было подавлено в 1501 году. ^[2] Мусульмане, находившиеся под христианским правлением (до этого известные как мудехарес), были вынуждены обратиться в христианство. в христианство, превратившись в номинально католическое население, известное как « мориски ».

Недовольство среди новых «мориско» привело ко второму восстанию под предводительством мориско, известного как Абен Хумейя, которое началось в декабре 1568 года и продлилось до марта 1571 года. Этот жестокий конфликт произошел в основном в горном регионе Альпухарра, на южных склонах реки. Сьерра-Невада, расположенная между городом Гранадой и побережьем Средиземного моря, часто известна как Война Альпухаррас. ^{[3] [примечание 1]}

Затем большая часть населения Мориско была изгнана из Королевства Гранады и рассредоточена по Королевству Кастилия (современные Кастилия, Эстремадура и Андалусия). Поскольку в результате этого многие более мелкие поселения в Гранаде почти опустели, католические поселенцы были привезены из других частей страны, чтобы заселить их.

Фон [ править ]

Падение Гранады и мусульманские восстания 1499–1501 гг. [ Править ]

Королевство Гранада было последним государством в Испании, управляемым мусульманами. После длительной осады город Гранада пал перед католическими монархами Фердинандом и Изабеллой в 1492 году. Мусульманское население изначально терпимо в соответствии с условиями Гранадского договора : им было разрешено оставаться в своих жилищах, чтобы их судили в соответствии с по своим законам и не будут обязаны переходить в христианство. ^[4]

Тем не менее, они действительно оказались под давлением, чтобы обратить в свою веру, и растущее недовольство привело к восстанию в 1499 году в городе Гранада, которое было быстро подавлено, а в следующем году еще два серьезных восстания в горных деревнях Альпухарры - региона ниже Сьерра-Невады. . Сам Фердинанд привел армию в этот район. Были также восстания в западных частях Королевства. Католические силы подавляли насилие, наиболее жестокий эпизод произошел в Лаухар-де-Андаракс , где двести мусульман были сожжены в местной мечети. ^[5]

Это восстание позволило католикам заявить, что мусульмане нарушили условия Гранадского договора, которые были отозваны. Повсюду в регионе мусульмане теперь были вынуждены выбирать между обращением в христианство или изгнанием. Подавляющее большинство выбрало обращение и стало известно как « мориски » или «новые христиане», хотя многие продолжали говорить на андалузском арабском языке и сохранять свои мавританские обычаи. ^[6]

Причины второго восстания [ править ]

В 1526 году Карл V (Карл I Испанский) издал указ, согласно которому законы против ереси (например, мусульманских обычаев «новых христиан») строго соблюдались; среди прочих ограничений, запрещалось использование арабского языка и ношение мавританской одежды. Мориско удалось приостановить это действие на сорок лет, заплатив крупную сумму (80 000 дукадо). ^[7]

Поскольку теперь все оставшиеся мавры официально были христианами («мориски»), мечети могли быть разрушены или превращены в церкви. Дальнейшего объяснения христианства было мало или вообще не было: действительно, сами священники в большинстве своем были слишком невежественны, чтобы делать это. ^[8] С другой стороны, они наказали Мориско, который не участвовал в воскресной мессе; Морискос должен был выучить на латыни Молитву Господню, Ave Maria , Кредо и Десять Заповедей; детей нужно было крестить, а брак - по христианским обрядам. Неизбежно нарастало напряжение. ^[9]

Архиепископ Гранады, убежденный, что мориски сохраняют свои обычаи и традиции и никогда не станут настоящими христианами, созвал в 1565 году синод епископов королевства Гранада. ^[10]Было решено заменить политику убеждения политикой репрессий и применить меры 1526 года. Это означало запрещение всех отличительных обрядов мориско: языка, одежды, общественных бань, религиозных церемоний и т. Д. Более того, в каждом месте, где жили мориски, должна была быть по крайней мере дюжина «старых христиан» (то есть не тех, кто предположительно был обращен в христианство). быть установленным; Дома Мориско следует проверять по пятницам, субботам и в праздничные дни, чтобы убедиться, что они не соблюдают коранические обряды; следует внимательно следить за главами домохозяйств, чтобы убедиться, что они подают хороший пример; их сыновья должны быть отправлены в Старую Кастилию за счет родителей, чтобы они вырастили, изучая христианские обычаи и забывая те, что были их происхождения. ^[11]

Филипп II , который стал королем в 1556 году, дал свое одобрение: результатом стала Pragmatica от 1 января 1567 года. ^[12] Мориски пытались договориться о приостановлении его действия, как в 1526 году, но этот король был непреклонен. Лидер мориско, Франсиско Нуньес Мулей, выступил с заявлением, протестуя против несправедливости, совершенной в отношении мориско: «День ото дня наше положение ухудшается, мы подвергаемся всякому жестокому обращению; и это делают судьи и официальные лица ... Как люди могут быть лишены их собственный язык, на котором они родились и выросли? В Египте, Сирии, на Мальте и в других местах есть такие люди, как мы, которые говорят, читают и пишут по-арабски, и они такие же христиане, как мы ». ^[13]Американский историк Генри Чарльз Ли писал: «Мориски пришли к разногласиям; не было середины, и у них была голая альтернатива подчинению или восстанию». ^[14]

Когда стала очевидной неудача их призывов, мориски Гранады начали готовиться к восстанию, проводя тайные собрания в мавританском квартале Альбайсин. ^[15] Власти арестовали Мориско, который, по их мнению, мог участвовать в заговоре; они также планировали изгнать морисков из Королевства и заменить их «старыми христианами» (то есть не новообращенными). После года безрезультатных переговоров в 1568 году лидеры Мориско решили взяться за оружие. ^[16]

Восстание 1568–1571 годов (война Альпухарров) [ править ]

Через несколько месяцев после публикации Pragmatica 1 января 1567 года мориски начали готовить восстание. Оружие, мука, масло и другие продукты хранились в недоступных и безопасных пещерах, которых хватило на шесть лет. ^[17]

Главные лидеры, в том числе некоторые из Альпухарры, проводили собрания в частных домах в Альбайсине и оттуда отдавали свои приказы.

На собрании 17 сентября 1568 г. было предложено избрать вождя, который возглавит восстание. Восстание началось в канун Рождества в деревне Безнар в долине Лекрин, когда королем был назван Эрнандо де Кордоба-и-Валор: на торжественной церемонии они облачили его в пурпур в соответствии со старым ритуалом королей Гранады и многих богатых людей. Пришел Мориско в черной одежде. ^[18] Он был выбран потому, что происходил из рода халифов Кордовы, Омей, и поэтому взял мавританское имя Абен Хумейя (или «Омейя»). Этому примеру последовали и многие другие места в тахах (районах) Орджива, Покейра, Джувилес и других деревень Мориско в Альпухарре.

Первое выступление повстанцев произошло в городе Гранада: его возглавил «великий визирь» Абена Хумейи, Фаракс Абен Фаракс, который в ту же ночь с 24 на 25 декабря вошел в Альбайсин (мавританский квартал) с группой монфиев - преступники, которые по тем или иным причинам покинули деревни и скитались по горам. Его целью было убедить жителей Мориско присоединиться к восстанию, но он не добился большого успеха - за ним последовали всего несколько сотен. Этот провал в столице оказал решающее влияние на ход кампании по всему Королевству Гранада. ^[19]

Восстание приняло фанатичный характер, с пытками и убийствами священников и ризников, разрушением и осквернением церквей. В этом большую роль сыграли оркестры monfíes . ^[20]

Первый этап [ править ]

Испанскую кампанию возглавил маркиз де Мондехар на западе Альпухарры и маркиз де лос Велес на востоке. Мондехар, прибывший из Гранады в январе 1569 года, добился быстрого успеха на местности, которая должна была благоприятствовать защитникам. Он преодолел первое естественное препятствие - мост в Таблате, который мавры частично разрушили - и вовремя достиг Эргивы, чтобы спасти христиан, удерживаемых в башне. ^[21]

Первое крупное сражение произошло в долине реки к востоку от Ордживы, где мавры потерпели поражение. Передовой отряд затем умудрился пересечь узкий овраг (рисунок) и подняться по крутому склону , чтобы добраться до деревни Bubión , в Poqueira долине, где сделал Aben Humeya свою штаб - квартиру и мавры хранится оборудование и ценности. Вскоре к ним присоединились маркизы и большая часть его армии, выбрав более длинный, но безопасный путь. ^[22]

В следующие несколько дней армия пересекла горы и спустилась на Португос и Питрес, снова освобождая христианских пленников в церквях. Оттуда был открыт путь в деревни восточнее. ^[23]

Американский историк Генри Чарльз Ли писал о «короткой, но блестящей кампании Мондехара ... Сквозь сильные снегопады и сильные холода и над почти недоступными горами он сражался битва за битвой, не давая врагу передышки и используя все полученные преимущества. Мориско быстро проиграли. сердце и искал условия капитуляции… К середине февраля [1569] восстание было практически подавлено. Абен Хумейя был странником, скрывался днем ​​в пещерах и искал убежища ночью в домах, на которых были поручения ». ^[24]

Действительно, в Португосе некоторые мавританские лидеры пытались договориться об условиях капитуляции с Мондехаром, который ответил, что заступится за короля Филиппа, но тем временем наказание повстанцев должно продолжаться. ^[25] Если он и доложил королю, это не принесло ему никакой пользы, поскольку это усилило обвинения против него в излишнем милосердии. Фактически, христианская кампания была скомпрометирована давней враждой между двумя военачальниками, которая разжигалась канцелярией в Гранаде, которая несколько раз отправляла жалобы на Мондехара королю Филиппу. ^{[заметка 2]}

Последующая кампания была отмечена крайностями, совершенными войсками: это была не дисциплинированная армия, а состояла в основном из необученных добровольцев, которым не платили, а рассчитывали на добычу, которую они могли собрать. ^[26] Летописец Перес де Хита писал, что половина из них были «худшими негодяями в мире, движимыми только желанием украсть, разграбить и разрушить деревни Мориско». ^[27]

Было также много актов мести со стороны морисков против «старых христиан». Некоторых священников сдирали живьем, напоминая об их суровости по отношению к тем, кто не посещал мессу, к женщинам, которые не открывали свои лица, и в целом к ​​тем, кто продолжал практиковать свои старые обряды. Церкви систематически поджигались и грабили; также дома священников и дома христиан в целом. ^[28]

Обе стороны продали в рабство многих своих пленников. Мориски продавали христиан купцам из Северной Африки в обмен на оружие. Со своей стороны, те, кого захватили в плен христианские солдаты, особенно женщины, рассматривались как военная добыча, и они имели право оставить выручку себе, поскольку корона отказывалось от пятой части обычно причитающейся выручки. Начальники и офицеры тоже брали пленных, в том числе детей. Сама Корона действительно выиграла от продажи рабов, как в случае со многими маврами из несовершеннолетних, которые были проданы на рынке в Гранаде в пользу короля. ^[29]

Вторая фаза [ править ]

Это продолжалось с марта 1569 года по январь 1570 года. Теперь инициатива принадлежала повстанцам Мориско, которые получили поддержку, поскольку города на равнине и в других местах присоединились к восстанию. Таким образом, их число увеличилось с 4000 в 1569 году до 25000 в 1570 году, включая некоторых берберов и турок. ^[30] Их тактика заключалась в том, чтобы устроить засаду на своих противников, избегая боя на открытой местности, полагаясь на свое знание сложного ландшафта гор и занимая высоты, с которых они могли начать смелые атаки.

Испанский флот был призван для подкрепления армии и защиты побережья Гранады от османских подкреплений из Северной Африки. ^[31]

Третья фаза [ править ]

Это началось в 1570 году, после того, как король Филипп освободил маркизов Мондехара от своего командования и назначил на его место своего сводного брата, дона Иоанна Австрийского , чтобы взять на себя общее командование, и маркиза Лос Велеса для проведения операций на востоке страны. часть королевства.

Леа описывает Велеса как «амбициозного, высокомерного и самоуверенного… Он бросился на войну и не справлялся с ней на каждом шагу, но он был фаворитом короля, который поддерживал его во всем… Были предприняты большие приготовления, чтобы дать Дону Джону силу. что соответствовало его достоинству и должно было быстро подавить всякое сопротивление. Города и города были вызваны для предоставления своих квот, а испанскому послу в Риме было приказано доставить итальянские галеры в Испанию, чтобы помочь своей эскадре охранять побережье и перехватывать помощь от Африка, а также передать tercio Неаполя »(батальон численностью около трех тысяч регулярных войск). ^[32]

Это была крупная мобилизация для борьбы с восстанием горцев , без военной подготовки и организации и плохо оснащенных оружием. Но король Филипп был одержим своими проблемами за границей и явно чувствовал, что должен устранить эту проблему прямо у себя на пороге. Османский флот совершал набег на испанское побережье и захватил Балеарские острова в 1558 году. В испанских Нидерландах проповедь кальвинистских лидеров привела к беспорядкам в 1566 году и к открытой войне в 1568 году: Филипп не хотел неприятностей на своем заднем дворе. . ^[33] Более того, как и католические лидеры по всей Европе, он был полон решимости искоренить «ересь» всех видов - а мавры к настоящему времени были официально классифицированы как еретики.

Дон Джон прибыл в Гранаду в апреле 1569 года. Возвращаясь к рассказу Ли: «Противоречивые мнения привели к продолжительным дискуссиям, в ходе которых ничего не было сделано; кампания развалилась; умиротворенные мориски, доведенные до отчаяния после ухода Мондехара, вернули свои гарантии. и отозвали свои клятвы верности и вместе с ними отправились во многие места, которые ранее оставались верными ... Гранада была фактически осаждена, потому что Мориски опустошили Вегу [равнину] до самых ворот ... Восстание, которое до сих пор ограничивалось Альпухаррами и Сьерра-Невада, простирающаяся с одной стороны до горы Альмерия, а с другой - до гор Малага. Вся земля была охвачена пламенем, и казалось, что мощи Испании недостаточно для тушения пожара ». ^[34]

При нападении на Альбунуэлас испанские войска убили всех мужчин, которые не сбежали, и вернули полторы тысячи женщин и детей, которые были разделены между солдатами в качестве рабов. ^[35] В октябре того же года король объявил «войну огня и крови» ( una guerra a fuego ya sangre ) - это уже не просто вопрос наказания за восстание. Он также дал солдатам полную свободу действий ( campo franco ), чтобы они могли брать любую добычу, которую они могли найти, будь то рабов, скот или имущество. ^[36]

В январе 1570 года дон Джон начал свою новую кампанию с силами в 12 000 человек; другой отряд во главе с герцогом Сессой имел 8000 пеших и 350 конных. ^[37] В апреле 1570 года в районе Питрес-Покейра возобновились боевые действия. По мере того как кампания продолжалась и деревни были захвачены, католические силы были значительно сокращены из-за дезертирства.

10 февраля, после двухмесячной осады, дон Хуан захватил Галеру и приказал ее уничтожить; в марте он взял Серон; В конце апреля он направился в Альпухарру, где разместил свою штаб-квартиру в Падуле. Там к нему присоединилась вторая армия герцога Сессы , которая в феврале покинула Гранаду и пересекла Альпухарру с запада на восток. В то же время третья армия прибыла из Антекеры, чтобы в начале марта достичь горы Бентомис, другого очага восстания. ^[38]

Четвертая фаза [ править ]

Это продолжалось с апреля 1570 года до весны 1571 года. Католические силы были значительно усилены пехотой и кавалерией. Во главе с Доном Джоном и герцогом Сесса они начали новую кампанию, вторгаясь в Альпухарру, разрушая дома и посевы, предавая мужчин мечу и взяв в плен всех женщин, детей и пожилых людей, которых они встречали на своем пути. «Испания напрягла все нервы и собрала превосходящие силы, чтобы выполнить то, что Мондехар сделал с несколькими тысячами человек двенадцатью месяцами ранее». ^[39]

В мае король Aben Aboo (убивший Aben Humeya и занял его место ^{[ править ]}) наконец приняли условия капитуляции, по которым тем, кто сдастся и сдаст оружие, будут спасены жизни. Но когда появились берберы с рассказами о большом подкреплении на пути, Абен Абу решил продолжить бой. Сообщения здесь запутаны: некоторые говорят, что три галеры, только что прибывшие из Алжира с оружием, боеприпасами и продовольствием, повернули назад, потому что услышали, что Абу сдавался. Как бы то ни было, такая помощь не достигла повстанцев, но католикам был предоставлен предлог для возобновления боевых действий: «Сьерра в сентябре 1570 года подверглась одновременному нападению с обоих концов с войной безжалостного опустошения, уничтожившей все урожаи, убив всех. мужчин и тысячи женщин и детей в качестве рабов. Те немногие пленные, которые были взяты в плен, были казнены или отправлены на галеры ».^[40]

Это наступление королевских войск открыло брешь между теми из Мориско, которые хотели продолжить борьбу, и теми, кто выступал за поиск условий капитуляции. В мае после встречи в Андараксе многие повстанцы бежали в Северную Африку. Вскоре после этого по приказу Абен Абу был казнен лидер сторонников капитуляции Эрнандо эль-Хабаки.

Хотя с октября 1570 года многие мориски сдались, несколько тысяч продолжали сражаться. Большинство из них укрылись в пещерах, но многие из них умерли от удушья, когда христианские войска зажгли костры у входов. ^[41]

В 1571 году Иоанну Австрийскому наконец удалось подавить восстание в Альпухарре. Последние повстанцы, потеряв крепость Джувилес, были убиты в своих пещерах: среди них был Абен Абу, которого зарезали его собственные последователи в пещере недалеко от Берчула. Затем сопротивление рухнуло. ^[42]

Диего Уртадо де Мендоса - наиболее просвещенный из современных испанских источников - сделал горький комментарий: «День за днем ​​мы сражались с нашими врагами, на морозе или в жару, голодные, без боеприпасов, постоянно страдая от ран и смертей, пока не смогли противостоять нашим Враги: воинственное племя, хорошо вооруженное и уверенное в благоприятной для них местности. В конце концов, они были изгнаны из своих домов и владений; мужчин и женщин сковали вместе; захваченных детей продали тому, кто больше заплатит, или увезли в далекие места ... Это была сомнительной победой с такими последствиями, что можно было сомневаться, были ли те, кого Бог хотел наказать, нами или врагами ". ^[43]

Масштабы восстания [ править ]

Когда началось восстание, Королевство Гранада насчитывало едва ли 150 000 жителей, большинство из которых были мориски. Точное число восставших неизвестно, но послы Франции и Генуэзской республики при дворе Мадрида подсчитали, что в январе 1569 г. было 4000 повстанцев, а к весне 1570 г. - 25000, из которых около 4000 были турками или берберами с севера. Африка, приехавшая поддержать восстание. ^[44]

С другой стороны, королевская армия вначале имела 2000 пехотинцев и 200 кавалеристов под командованием маркиза де Мондехара. Это число значительно увеличилось, когда дон Джон взял на себя командование: при осаде Галеры у него было 12000 человек, в то время как герцог Сесса одновременно командовал от 8000 до 10000 человек. ^[45]

С самого начала в Альпухарре восстание распространилось на равнины и другие горные районы на окраинах Королевства. Особенно драматический конфликт произошел на хребте ( peñón ) над Фрихилианой , в Axarquia, где собрались целые семьи Морискос со всех сторон: осада длилась с июня 1569 года по сентябрь, когда с моря было введено испанское подкрепление. ^[46] Мориски, живущие в городах, включая столицу, Альмерию, Малагу, Гуадикс, Базу и Мотриль, и прилегающие к ним районы не принимали участия в восстании, хотя и сочувствовали ему. ^[47]

Такое особое отношение городов можно объяснить присутствием большего числа «старых христиан» и лучшей интеграцией мориско в эти общины. С другой стороны, в Альпухарре и других регионах, где вспыхнуло восстание, были деревни, где единственным «старым христианином» был приходской священник. ^[48]

Расселение и расселение [ править ]

После подавления восстания значительная часть населения Мориско была изгнана из бывшего Королевства Гранады. Сначала согнали и держали в церквях, затем в суровых зимних условиях, с небольшим количеством еды, их вели пешком группами в сопровождении солдат; многие погибли в пути. Многие отправились в Кордову, другие - в Толедо и даже в Леон. Те из региона Альмерия были доставлены на галерах в Севилью. Общее число изгнанных оценивается примерно в 80 000 человек, или примерно половина морисков Гранады. ^[49]

Депортация означала резкое сокращение населения, на которое потребовались десятилетия; они также вызвали крах экономики, учитывая, что Мориско были ее основным двигателем. Более того, многие поля оставались необработанными, сады и цеха были уничтожены во время боевых действий. ^[50]

Испанская администрация заложила основу для переселения еще в 1571 году. Земля, оставшаяся свободной после изгнания Мориско, будет поделена; поселенцев будет поддерживать до тех пор, пока их земля не начнет приносить плоды. Общая земля будет сохранена; будут отремонтированы acequias (оросительные каналы) и водохранилища; пружины будут для общего пользования; будут предоставлены пастбища для скота; Были обещаны различные фискальные преимущества. Поселенцам гарантировали хлеб и муку, семена для посевов, одежду, материал для обработки земли, а также быков, лошадей и мулов. Были разные налоговые льготы. ^[51]

Власти Гранады направили чиновников на поиски кандидатов из таких далеких стран, как Галисия и Астурия, а также горные районы Бургоса и Леона. Процесс был трудным, медленным и дорогим. Больше всего было из западной Андалусии, но они также прибыли из Галисии, Кастилии, Валенсии и Мурсии.

Реестр собственности ( Libro de Apeos ) деревень долины Покейра - типичной для Альпухарры в целом - предоставляет обширную информацию. ^{[примечание 3]} Он говорит нам, что было 23 поселенца в Бубьоне плюс 5 в Альгуастаре (позже слились с Бубионом), 29 в Капилейре, 13 в Пампанейре. Из тех, кто жил в Бубьоне, девять были из Галисии; пятеро уже жили в деревне, в том числе три вдовы, два члена духовенства и первый мэр (Кристобаль де Каньябате, мориско, обращение которого, по всей видимости, считалось искренним). Libro де Apeos дал все имена, некоторые из которых все еще можно найти.

Распределение земли началось в сентябре 1571 года: большинство поселенцев получили определенное количество орошаемых земель, виноградников, яиц тутового шелкопряда, а также фруктов, орехов и каштанов. Зерновые и оливковые мельницы должны были оставаться в государственной собственности в течение шести лет. Три работающие зерновые мельницы и четыре нуждающиеся в ремонте были приписаны двум жителям Пампанейры. Об этих грантах было официально объявлено на собрании на площади Бубион 28 июня 1573 года, и после этого поселенцы могли начать размечать свои земли и работать на них.

Их жизнь была непростой. Дома были в плохом состоянии, оросительные каналы ( acequias ) были повреждены, домашний скот почти исчез (среди обезьян нет ни одного упоминания ). Те, кто приехал из других регионов, не имели опыта ведения сельского хозяйства в горах; многие сдались. К 1574 году в Покейре осталось всего 59 семей из 70 первоначальных.

Программа переселения так и не вернула численность населения Альпухарры к прежней численности. До Реконкисты население Альпухарры, вероятно, составляло около сорока тысяч человек, в основном мавров с несколькими «старыми христианами». Война 1568–1571 годов и последующее изгнание оставили лишь горстку обращенных мавров («новых христиан»): их насчитывалось чуть более двухсот семей во всей Альпухарре и всего семь в Покейре.

Число христианских поселенцев, которые действительно остались в Альпухарре, составляло около семи тысяч. Многие из них были одинокими или имели небольшую семью, тогда как мавританские семьи в среднем насчитывали пять или шесть человек, что до восстания составляло около сорока тысяч человек. Постепенно семьи поселенцев увеличивались, доведя население до двенадцати тысяч по переписи 1591 года. Но затем произошла вспышка чумы, нашествие саранчи из Африки и последовательные годы засухи со значительно уменьшившимися урожаями. Население резко сократилось и медленно восстанавливалось. ^[52]

Некоторые деревни были заброшены. В Покейре, крошечной деревушке Альгуастар, упомянутой выше, к концу 16 века (вероятно, из-за чумы) обезлюдели. Как правило, поселенцы сохранили дома в таком виде, в каком они их нашли, и при строительстве копировали тот же стиль с плоской крышей. Мечети были разрушены или превращены в церкви; башни заменили минареты.

Между 1609 и 1614 годами испанская корона изгнала морисков со всей Испании. Около половины морисков Гранады остались в регионе после разгона; только 2000 человек были изгнаны из города Гранады, многие из них остались смешанными и находились под защитой старых христиан, которые были менее враждебны по отношению к ним, чем в других регионах Испании (особенно в Королевстве Валенсия). ^{[53] [54]}

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Есть три известных современных летописца, каждый из которых участвовал в кампании 1568-71 гг .:

• МАРМОЛЬ КАРВАХАЛ, Луис дель: История дель [sic] Ребельон и Кастиго де лос Морискос де Рейно де Гранада . Написано вскоре после войны, но не опубликовано до 1600 года. Охватывает всю кампанию, хотя лично он не наблюдал за всем и даже не присутствовал на раннем этапе (его роль заключалась в том, чтобы управлять снабжением армии). Лучше всего ознакомиться с этой огромной книгой в столь же монументальном произведении Хавьера КАСТИЛЬО ФЕРНАНДЕСА: Entre Granada y el Magreb - Vida y obra de cronista Луис дель Мармол Карвахаль (1524–1600). Университет Гранады, 2016 г.
• PÉRES DE HITA, Ginés: Guerras Civiles de Granada является менее полным, сначала опубликовано в двух частях, 1570 и 1595. Различные недавние издания доступны на английском языке.
• HURTADO DE MENDOZA, Diego: Guerra de Granada , опубликовано посмертно в 1627 году. Доступно в Google Книгах.

Последующие записи о восстаниях Мориско происходят из этих трех основных источников, особенно из Мармола. Другая современная работа, гораздо менее известная, это:

• МОНДЕЖАР, маркиз де: Мемориал . Адресованный Филиппу II, это, должно быть, было написано вскоре после первого этапа войны, когда маркизы командовали испанской армией, но оно появилось только в 1878 году во французском томе, составленном Альфредом Морель-Фатио. Теперь электронная книга из Открытой библиотеки.

К сожалению, современное описание войны в Альпухаррах с мавританской стороны отсутствует.

ПОСЛЕДУЮЩИЕ РАБОТЫ НА ИСПАНСКОМ ЯЗЫКЕ:

• КАРО БАРОХА, Хулио: Los Moriscos de Reino de Granada (5-е изд., 2000 г.). ISBN 84-7090-076-5 . 
• ДОМИНГЕС ОРТИС, Антонио и ВИНСЕНТ, Бернар: История де лос Морискос; vida y tragedia de una minoría (1993). ISBN 84-206-2415-2 . 
• ГАРСИЯ ДЕ КОРТАСАР, Фернандо: Атлас истории Испании (2012). ISBN 978-84-0800-539-1 . 
• ГАЛАН САНЧЕС, Анхель и ПЕЙНАНДО САНТАЭЛЛА: Hacienda regia y población en el Reino de Granada - La geografía morisca a comenzios del siglo XVI (1997).
• FALCONES, Ildefonso: La Mano de Fatima (2011 - ISBN 978-84-9908-691-0 ); Английский текст The Hand of Fatima (2011). Исторический роман, повествующий о восстании 1568-71 годов, во многом основан на цитированных выше первоисточниках. ISBN 978-0-552-77646-2 .  
• КАМЕНЬ, Генри: La Inquisición Española - una revisión histórica (3-е изд. 2011 г.) (также доступно на английском языке - 4-е изд. 1999 г.). ISBN 978-84-9892-198-4 . 
• САНЧЕС РАМОС, Валериано: «Герра-де-лас-Альпухаррас (1568-1570)» в Historia del Reino de Granada vol. II "La época morisca y la repoblación (1502–1630)", изд. Мануэль Барриос Агилера (2000).
• ВИНСЕНТ, Бернар: Сьерра-Невада и су энторно (Университет Гранады, 1988).

РАБОТАЕТ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ

• ФЛЕТЧЕР, Ричард: Мавританская Испания (1992, новое издание 2001). ISBN 978-1-8421-2605-9 . 
• ФЛОРИАН, М .: История мавров в Испании (французский оригинал около 1790 года, английский перевод 1840 года доступен в нескольких форматах электронных книг).
• HARVEY, LP: Исламская Испания, 1250–1500 (1990), и мусульмане в Испании, 1500–1614 ; учитывает множество первоисточников, как испанских, так и арабских; ISBN 0-226-31962-8 и 0-226-31963-6. Харви также написал главу в «Наследии мавританской Испании» (см. Ниже), озаглавленную «Политическая, социальная и культурная история морисков». 
• ДЖАЮСИ, Сальма Ишедра (редактор): Наследие мавританской Испании (1992). Огромный том (1088 страниц), состоящий из сочинений специалистов в различных областях. Помимо редактора, двое авторов - арабы: статья «Политическая история Аль-Андалуса» написана Махмудом МАККИ, профессором Каирского университета, и несколько других авторов четко знают арабский язык.
• КАМЕНЬ, Генри: «Превратности мировой державы, 1500-1700», в Испании - История , изд. Раймонд Карр (2000). ISBN 978-0198-206-194 . 
• LEA, Генри Чарльз: Мориски Испании (1901). Новаторская работа, тщательно задокументированная из оригинальных испанских источников. Переиздано в 2001 году издательством Goodword Books, Нью-Дели; также теперь из Интернет-архива.
• СМИТ, Колин, Мелвилл, Чарльз и УБАЙДЛИ, Ахмад: христиане и мавры в Испании (1988–92). Трехтомный труд, состоящий из отрывков из первоисточников на латинском, испанском и арабском языках с комментариями редакции. Все ценны, третьи - по арабским источникам - особенно ценны. ISBN 0-85668-410-4 , 447-3, 449-X. 
• ТРЕЙСИ, Майкл: Бубион - История деревни Альпухарр (2-е изд. 2015 г.) использует местные источники, чтобы проиллюстрировать опыт типичной деревни во время восстания Мориско, ее последующего захвата христианскими силами и повторного заселения христианскими поселенцами. ISBN 978-2-930590-05-9 .