Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из мечети-медресе султана Хасана )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мечеть-медресе султана Хасана
مسجد ومدرسة السلطان حسن
Flickr - archer10 (Деннис) - Egypt-13A-061.jpg
Глядя вниз с Цитадели на Мечеть Султана Хасана 2014
Религия
Принадлежностьислам
ПокровительСултан ан-Насир Хасан
Место расположения
Место расположенияКаир , Египет
Архитектура
ТипМечеть
СтильИсламская Архитектура
Завершенный1363

Мечеть-медресе султана Хасана ( арабский : مسجد ومدرسة السلطان حسن ) является монументальная мечеть и медресе , расположенный в историческом районе в Каире , Египет . Он был построен между 1356 и 1363 годами в период Бахри Мамлюк по заказу султана ан-Насира Хасана . Мечеть считалась примечательной своими огромными размерами и новаторскими архитектурными элементами, и сегодня она до сих пор считается одним из самых впечатляющих исторических памятников Каира. [1] [2] [3]

История [ править ]

Вид на мечеть султана Хасана и площадь Румайла в 1880 году.

Покровитель и основатель: Султан Хасан [ править ]

Султан ан-Насир Хасан (полное имя: Ан-Насир Бадр ад-Дин Хасан ибн Мухаммад ибн Калавун ) взошел на трон в возрасте 13 лет в 748 г.х. / 1347 г. н.э. [1] Когда он достиг зрелости в 1350 году, он арестовал эмира Манжака, который контролировал все дела государства. До этого ареста эмир был ограничен денежным довольствием всего в сто дирхамов в день. Эта мелочь была собрана слугами султана. Это особенно поразительно, если учесть, что в то время эмир Шайхупо оценкам, доход составлял 200 000 дирхамов в день. Это лишение можно рассматривать как повод для его более поздних экстравагантностей. Приняв на себя бразды правления, султан Хасан поставил на руководящие должности людей, которых любил. Это произошло за счет высокопоставленных лиц, находящихся в настоящее время в должности; это расстроило многих из них. Недовольные эмиры арестовали султана в 1351 году, продержали его в тюрьме три года и возвели на престол его брата ас-Салиха Салиха . Хасан проводил время в тюрьме за изучением, и в некрологах он комментировал полученные знания. [1] Он вернулся к власти и снова перетасовал правящий истеблишмент, пытаясь укрепить власть, но султан Хасан был убит своим главнокомандующим Ялбугой аль-Умари.Мамлюк считался верным. [1] Из-за расточительности султана, тратя состояния на женщин и других форм фаворитизма, командующий восстал против султана. Эту репутацию поддержал современный сирийский историк Ибн Касир . [1] Ибн Катир обвинил султана в его жадности и разбазаривании государственных средств. Указанные щедрые расходы совпадают с большой мечетью султана. После его убийства в 1361 году тело султана Хасана так и не было найдено; мавзолей никогда не служил своей цели. [3]

Строительство [ править ]

Строительство мечети считается тем более примечательным, что оно совпало с разрушениями, вызванными Черной чумой , которая неоднократно поражала Каир с середины 14 века. [4] [1] Его строительство началось в 1356 г. н.э. (757 г. хиджры ), и работа продолжалась три года «без единого дня безделья». [5] Фактически, работы, похоже, продолжались даже до 1363 года, даже после смерти султана Хасана, прежде чем в конечном итоге прекратились. [1] Надпись на мечети отмечает имя амира.Мухаммад ибн Бийлик аль-Мухсини в качестве надсмотрщика за строительством мечети. Необычно, что его имя было помещено рядом с именем султана Хасана в надписи, что демонстрирует, насколько важным должно было быть предприятие по проекту. [1] Высокое положение эмира было еще одним свидетельством этого престижа, поскольку он был назначен губернатором Каира в 1330 году и курировал другие строительные проекты, включая реконструкцию ипподрома, основанного аз-Захиром Бейбарсом возле Цитадели.

Наиболее значительный доступный источник, касающийся строительства мечети, - это аль-Макризи , написавший шесть десятилетий спустя, так как у него был доступ к административным документам, которые сегодня недоступны историкам. Ручной труд, необходимый для строительства, должен был быть частично истощен продолжающимся разрушительным воздействием чумы, но, похоже, это не было главной проблемой. Макризи упоминает, что строительство мечети обходилось в 30 000 дирхамов каждый день. [5] Общие затраты на строительство составили более одного миллиона динаров, что сделало мечеть самой дорогой в средневековом Каире. [1]Говорят, что даже султан временами разочаровывался в стоимости проекта. Финансирование мечети стало возможным благодаря нескольким факторам: во-первых, мерам жесткой экономии, введенным Манджаком, одним из эмиров, отвечавших за государственные дела до того, как султан Хасан достиг зрелости; во-вторых, приток богатства в государство, вызванный гибелью многих мамлюкских амиров, связанных с чумой , имущество которых впоследствии было передано в государственную казну, включая огромное богатство амира Шайху ; и в-третьих, путем вымогательства подданных султана во время его правления. [1]

Важность и масштабность строительного проекта также привлекли мастеров со всей империи мамлюков, в том числе из далеких провинций Анатолии , что может объяснить разнообразие и новаторство дизайна и отделки мечети. [1] Также считается, что известняк пирамид Гизы был добыт для строительства мечети. [6] [7] [8]

Более поздние события [ править ]

Мечеть-медресе-мавзолей султана Хасана, вид со стороны Каирской цитадели . (Другая большая мечеть справа - это мечеть ар-Рифаи .)

Из-за расположения мечети недалеко от Цитадели и из-за ее массивной и прочной конструкции она не раз использовалась как укрепленная позиция или как платформа для атаки на Цитадель. Аль-Макризи отметил, что «как только возникли раздоры между народом государства, несколько эмиров и других поднялись на вершину мечети и начали бомбардировать Цитадель оттуда». [5] Это, в свою очередь, убедило более чем одного султана приказать снести или заблокировать мечеть. В 1391 году восставшие амиры против султана Баркукаподнялся на крышу мечети и выпустил снаряды по Цитадели, спровоцировав султана приказать разрушить лестницу и платформу у входа, а дверной проем заколочить. [2] В 1500 году султан Джанбалат , ожидая нового нападения повстанцев из мечети, приказал снести ее; однако после трех дней безуспешных попыток сноса юго-восточных (обращенных к Цитадели) стен мечети он был вынужден сдаться. [1] В 1517 году последний мамлюкский султан Туманбай, укрылся внутри мечети в попытке избежать захвата победоносной османской армией, когда она взяла под свой контроль Каир, в результате чего османы обстреляли мечеть пушечными ядрами из Цитадели. В 1660 году летописи описали купол мавзолея, как все еще продырявленный пушечными ядрами. [2] Даже в 18 веке, в период османского контроля, мечеть была закрыта на много лет после беспорядков в 1736 году и вновь открылась только в 1786 году по приказу Салима Аги. [4] Некоторые из этих попыток сноса, однако, вызвали критику со стороны населения Каира, и власти впоследствии часто оказывались под давлением с целью устранения повреждений. [1]

В 1659 г. обрушился северный минарет, примыкающий к мавзолею. В 1671–1672 годах минарет был заменен на более мелкий, с несколько иной формой, и в то же время первоначальный деревянный купол мавзолея был заменен нынешним куполом, также отличным от оригинала. [1] [2]

В 1869 году началось строительство новой монументальной мечети, мечети Ар-Рифаи , рядом с существующей мечетью султана Хасана. Построенный в 1912 году, он по размерам сопоставим с постройкой султана Хасана и построен в неомамлюкском стиле. Два здания вместе теперь возвышаются над старой площадью Румайла (теперь переименованной в Мидан Салах ад-Дин) напротив Цитадели. [2]

Архитектурное описание [ править ]

Поэтажный план мечети-медресе. Посередине - большой центральный двор. Купольный мавзолей находится на верхнем (юго-восточном) конце. Вход (с куполообразным вестибюлем) находится в левом нижнем (северо-восточном) углу. Небольшие коридоры и комнаты по углам центрального двора являются частью специализированных медресе .
Внешний фасад мавзолея.
Входной портал.
Вестибюль с куполом и сводами мукарнаса , а также каменной кладкой из абляка .

Сайт [ править ]

Мечеть занимает почти 8000 квадратных метров и расположена недалеко от Каирской цитадели . [1] Он стоит на месте щедрого дворца , который ранее был построен большой цена отцом Хасана Султана аль-Насир Мухаммедом , для одного из своих эмиров , Yalbugha аль-Yahawi, и который был снесен , чтобы освободить место для мечеть. [4] [1] Строительство монументальных зданий на этом месте, вероятно, было отчасти предназначено для создания приятного зрелища для султана, на которое он мог смотреть сверху вниз из своего дворца в Цитадели. [1]

В средневековье между мечетью и Цитаделью находилась открытая площадь, известная как Румайла. [9] Сегодня площадь занята большим транспортным кольцом и была переименована в площадь Салах ад-Дин. Площадь и бывший ипподром поблизости (на юго-западной стороне Цитадели) исторически использовались для проведения военных парадов, конных игр и официальных церемоний, что придавало этому месту дополнительное символическое значение. [10]

Внешний [ править ]

Здание имеет длину около 500 метров, ширину 68 метров и высоту 36 метров. [11] [2] Как и все мечети, он ориентирован на Мекку , которая находится к юго-востоку от Каира. Юго-западный и северо-восточный фасады здания (его длинные стороны) отмечены вертикальными рядами по восемь окон в каждом (четыре этажа внутри), что является уникальной особенностью, помогающей визуально подчеркнуть высоту сооружения. [1] [2] Верхний край внешних фасадов венчает толстый карниз из мукарна (сталактитоподобная резьба), выступающий на 1,5 метра над остальной стеной, что является еще одной беспрецедентной особенностью архитектуры мамлюков., хотя он не распространяется на все здание. [Примечание 1] [1] Кроме того, гребень из флер-де-Лис -образный crenelations также проходила по всей длине на самом верхнем краю стены, но сегодня она сохраняется только вокруг стен мавзолея на юго - восточной стороне. [2] Юго-восточные или обращенные к цитадели стены мечети и мавзолея имеют окна, обрамленные более сложным каменным декором с различными узорами. Пространства треугольной формы над нижними окнами здесь когда-то были заполнены геометрическим керамическим орнаментом, возможно, в анатолийско- турецком стиле . [1]

У основания юго-западной стены, ниже уровня сегодняшней улицы, находится ряд каменных выступов, выступающих из стены, которые, вероятно, служили опорой для крыши крытого рынка вдоль улицы с этой стороны. [1]

Минареты [ править ]

Сегодня мечеть имеет два минарета, обрамляющих мавзолей на юго-восточной стороне сооружения. Южный из этой пары, сохранившийся до сих пор в своей первоначальной форме, является самым высоким минаретом мамлюкской архитектуры, его вершина в то время находилась на 84 метра выше уровня улицы. [1] Северный обрушился в 1659 году и был восстановлен в его нынешнем виде в 1671-72 годах. Первоначальный северный минарет считался более монументальным, а его вершина была «двуглавой»; Другими словами, его кульминацией стали две фонарные конструкции (вместо обычной), особенность, которая снова появилась намного позже в минарете Султана аль-Гури в мечети аль-Азхар и в минарете близлежащей мечети Канибайского ар- Раммах . [1]

Кроме того, еще два минарета изначально должны были стоять над монументальным порталом мечети, что очень похоже на архитектуру медресе и мечетей монгольских Ильханидов и анатолийских сельджуков примерно того же периода (например, медресе Гёк в Сивасе , Турция или Большая мечеть Йезд , Иран ), которые почти наверняка были источником вдохновения. Это дало бы мечети в общей сложности четыре минарета, что было бы беспрецедентным для исламской архитектуры в Египте. Однако в 1361 году во время строительства один из этих минаретов был свергнут и убил около 300 человек, включая детей в начальной школе ниже. [2] [1] После этого строители отказались от строительства, оставив только два минарета, примыкающие к мавзолею, которые мы видим сегодня.

Входной портал [ править ]

Входной портал огромен по меркам архитектуры мечети и имеет высоту 38 метров. [1] Он был построен под углом, выступающим на 17 градусов наружу от остальной части стены, чтобы быть видимым с Цитадели. [1] Его форма и расположение его декора указывают на очевидное вдохновение у порталов медресе и мечетей в архитектуре анатолийских сельджуков и монголов-илханидов того времени, в частности, портала медресе Гёк (Голубое) в Сивасе , Турция , построенного в 1271 году. . [1]На внутренней стороне портала, за каменными скамьями и по бокам от дверного проема, есть пара мраморных ниш, заполненных геометрическими узорами, напоминающими освещение Корана и завершающихся неглубокими капюшонами мукарнаса (также в анатолийском стиле). Над ними - панели из черного мрамора, инкрустированные белыми куфическими арабскими надписями на части Сура аль-Фатх ( Сура Победы) из Корана . [1] Шахада (мусульманское провозглашение веры) начертано в «квадрате» куфического шрифта выше, а дальше вверху находится полоса надписи, содержащая другой стих Корана (24: 36-37), идущая по всей ширине внутренней части портала. , чуть ниже навеса мукарнаса. [2]

Отделка портала, видимо, так и не была закончена. Есть много примеров резьбы по камню, первоначальные очертания которой были начерчены на камне, но так и не были вырезаны. Широкий и внушительный навес из мукарнаса над дверным проемом, похоже, также не полностью вырезан, а над ним отсутствует часть каменной облицовки. [1]Остальные полосы резного декора по камню выполнены лишь частично. Например, у подножия декоративной ниши с левой стороны портала слева был вырезан один медальон с арабесками, а справа - нет. (Это также редкая демонстрация этапов процесса резьбы по камню: вполне вероятно, что мастер нарисовал очертания узора на камне, а затем ученики были ответственны за его вырезание; в этом случае второй шаг не был завершен.) [2] Некоторые из резных узоров, даже если они незакончены, сами по себе примечательны; например, цветочные шинуазриздесь есть мотивы, которые присутствуют в других мамлюкских ремеслах того времени, но больше нигде не встречаются в мамлюкской архитектуре. Еще одна небольшая, но любопытная особенность - это скульптурные изображения других архитектурных построек на некоторых резных фигурках чуть выше лестницы, ведущей к порталу; Возможно, это трофеи с христианского памятника в готическом стиле , предположительно из церквей крестоносцев, расположенных на поместьях, пожертвованных в фонд медресе-мечети. [1]

Оригинальный бронзовые -covered двери входа были принудительно приобретены по скромной цене султана Mu'ayyad в начале 15 - го века для использования в своей собственной мечети , и все еще можно увидеть там сегодня. [2]

Интерьер [ править ]

Интерьер мечети.
Михраб и минбар .

Хотя внешние стены здания выполнены из камня, большая часть интерьера - кирпичная, а фасады покрыты штукатуркой и отделаны камнем для декоративных деталей. [2]

Входной тамбур [ править ]

Вестибюль перед входом в мечеть представляет собой необычно богато украшенное пространство, покрытое небольшим центральным куполом, окруженным сложными сводами мукарнаса . Расположение купола и полукупола здесь напоминает византийскую архитектуру, но, возможно, было вдохновлено армянским мастерством, если не оригиналом. [1] Задняя стена, обращенная к дверному проему, покрыта мраморными панелями: посередине квадратная панель из инкрустированного белого и красного мрамора с геометрическим узором в сирийском стиле, а по обе стороны мраморные панели с другими резными узорами. Из этой камеры изгибающийся проход ведет в центральный двор.

Также на плане этажа за стенами вестибюля находится пространство, которое, возможно, когда-то служило или предназначалось для проживания врача и студентов-медиков, как указано в учредительном документе (вакфе). Пространство сейчас разрушено или, возможно, никогда не было закончено. [3]

Центральный двор и территория мечети [ править ]

Центральный двор с фонтаном для омовений посередине, окруженный четырьмя монументальными айванами .
Михраб мечети крупным планом .
Полоса с куфической надписью в кибла- айване .

Огромный центральный двор представляет собой обширное квадратное пространство, окруженное четырьмя монументальными айванами (сводчатые комнаты, открытые с одной стороны), из которых кибла- айван (айван в направлении молитвы) больше, чем три других. Это пространство служило пятничной мечетью, доступной для публики, но также использовалось для обучения медресе , входившим в состав фонда. Четыре айванами , как говорят, каждый посвящен учению одного из четырех maddhabs (школ мысли) из суннитского исламского права : в Ханафи , Ханбали , Малики и Шафии maddhabs.

Размер главного кибла-айвана часто признавался впечатляющим достижением, при этом мамлюкские историки, такие как Макризи, утверждали, что он был больше, чем знаменитая арка сасанидского персидского дворца Ктесифон (все еще самый большой однопролетный свод из кирпичной кладки в мире. сегодня). [5] Айван мечети султана Хасана на самом деле не такой большой, как эта арка, но сравнение, тем не менее, подчеркнуло легендарную репутацию здания. [1] [3] Этот айван также богато украшен. Монументальная надпись в куфическом стиле на фоне растительного арабеска.фон, проходит по всей длине айвана и уникален в архитектуре мамлюков. Текст представляет собой фрагмент Сурат аль-Фатх ( Сура Победы) из Корана. [1] Под этой полосой с надписью стена киблы покрыта разноцветными мраморными панелями, в центре которой находится михраб (ниша, символизирующая направление молитвы), которая обрамлена собственной золотой надписью, а центральный полукупольный капюшон имеет мотив восхода солнца исходящий от слова «Аллах». Каменный и мраморный минбар (кафедра) рядом с ним, возможно, когда-то был покрыт инкрустированными геометрическими узорами, подобными тому, что есть на минбаре мечети Аксункур , но сегодня этого не видно.[1] В минбаре все еще есть бронзовые двери с изысканными геометрическими узорами. Дадо из мрамора также проходит вдоль двух других стен айвана, хотя и на гораздо меньшей высоте. Каменная платформа, известная как диккат , стоит в центре помещения и была местом, где чтецы Корана произносили вслух для общих молитв.

Пол центрального двора выложен богатой мраморной мозаикой. Тротуар восходит к реставрации « Комите » в 1912 году, но узоры вполне могут быть со времен султана Хасана. [1] В куполообразном павильоне в центре двора находится фонтан для омовения (для омовения перед молитвой), но изначально он задумывался как декоративный фонтан (когда-то рядом со зданием мечети располагались помещения для омовения). Сама купольная конструкция сделана из дерева и, вероятно, много раз ремонтировалась или реставрировалась. Его нынешняя форма может быть датирована османскими временами [2], но это также может быть самый ранний мамлюкский образец этого типа фонтана. [1]

Три других айвана и остальная часть двора в основном просты, за исключением дверных проемов по углам двора. Они ведут к частям медресе с собственными меньшими дворами. Дверные проемы обрамлены каменной кладкой аблак , полосами каменных надписей и цветной мозаикой. Возможно, что другие айваны тоже предназначались для украшения, но так и не были закончены. [3] Кроме того, выделенная, но пустая полоса, идущая вдоль верхнего края всего двора, над айванами, могла быть предназначена для другой монументальной надписи. [1]

Внешние дворы и площади медресе [ править ]

Двор одного из медресе за стенами главного двора.

Каждая дверь в углах главного двора ведет в одно из четырех медресе, посвященных одному из четырех мазхабов (школ мысли в суннитской исламской юриспруденции ). Каждый из них располагался в небольшом дворике, окруженном четырьмя этажами жилых помещений и камер для студентов. Мадраса не были одинакового размера (по крайней мере частично из-за неправильной план этажа мечети, которая была ограничена существующих улиц и сооружений), с Ханафи и Шафии медресе быть самым большим, расположены по обе стороны от большой айван главной мечети. [2] [1]

Эти помещения медресе были почти полностью отделены от центрального двора (за исключением входных в них дверных проемов), в отличие от других медресе, где в комнатах студентов часто были окна, выходящие на главный двор. Это могло быть связано с тем, что главный двор использовался как мечеть представителями общественности, и для студентов требовалась большая степень уединения или спокойствия. У каждого внутреннего двора медресе также был свой собственный меньший айван, используемый для молитв и ориентированный в сторону киблы (направление молитвы), который был украшен полосой с лепной надписью, очень похожей на ту, что на большом айване на стороне кибла в главной мечети. [1]

Мавзолей и купол [ править ]

Камера мавзолея.
Интерьер купола над мавзолеем.

Положение мавзолея по отношению к остальной части здания было необычным, так как он находился непосредственно за стеной киблы мечети, то есть стоял в том направлении, в котором мусульмане в мечети будут молиться. Этого нет ни в одном другом религиозном здании мамлюков, хотя, по-видимому, нет никаких свидетельств того, что в то время это считалось спорным. [1] Эта планировка привела к тому, что мавзолей выступал наружу на площадь Румайлы и в сторону Цитадели, вероятно, чтобы сделать его более заметным, если смотреть с Цитадели. Вход в камеру мавзолея изнутри мечети через дверной проем слева от михраба.в стене киблы. На той же стене, с правой стороны, есть большое окно размером с дверь, которое также ведет в камеру мавзолея. Это окно отличается набором дверей, которые отличаются исключительно тонким мастерством и изготовлены из меди-черни , инкрустированы золотом и серебром и украшены геометрическими звездами и арабскими надписями в стиле Тулута . [2]

Внутри камера украшена еще более роскошно, с разноцветными мраморными мозаичными панелями на нижних стенах и большой раскрашенной надписью « Тронный стих» , вырезанной из дерева, которая проходит по всей комнате над ней. [2] Мраморный михраб подобен тому, что находится в главном кибла-айване мечети. Квадратная камера постепенно переходит в круглый купол (диаметром 12 метров) с использованием деревянных подвесов , типичных для архитектуры Мамлюка, которые вылеплены в формы мукарна и богато расписаны и позолочены. [2]Кенотаф в центре зала мавзолея датируется 1384 годом, но тело султана Хасана так и не было найдено после того, как он был убит, и поэтому он никогда не был похоронен здесь. [1] [3] Мавзолей также оборудован большой деревянной кафедрой, украшенной геометрическими звездными узорами и инкрустированной слоновой костью, которая должна была содержать одну из гигантских королевских копий Корана, принадлежащих фонду. [2]

Купол мавзолея, видимый снаружи и из Цитадели, больше не является оригинальным, но был заменен нынешним в 1671 году. Это могло произойти из-за повреждений от упавшего минарета в 1659 году или от пушечных ядер, выпущенных из Цитадели в времена конфликта. Первоначальный купол был также сделан из дерева, несмотря на то, что тяжелые укрепленные стены камеры могли выдержать что-то более тяжелое. Однако первоначальный купол имел совсем другую форму. Итальянский путешественник в начале 17 века описал, что он имел форму яйца; точнее, сначала он сужался внизу, затем расширялся, как луковица, а затем превратился в заостренный кончик. [2] [1]

Другие конструкции фундамента [ править ]

Северо-западная сторона мечети-медресе в настоящее время занята руинами и раскопанными останками. На этой стороне когда-то стояла начальная школа ( мактаб ), а также ряд туалетов и фонтаны для омовения. Также виден ряд арочных комнат или юнитов, которые, возможно, использовались для магазинов как часть оружейного рынка. Был также прямоугольный бассейн и водяное колесо, вероятно, часть существовавшей ранее системы водных акведуков, по которым вода поступала в королевские конюшни Цитадели. [1]

См. Также [ править ]

  • Списки мечетей
  • Список мечетей в Африке
  • Список мечетей в Египте
  • Бахри мамлюки
  • Мамлюкская архитектура
  • Каирская цитадель
  • мечеть аль-Рифаи

Примечания [ править ]

  1. ^ Произошло ли это намеренно, или потому, что он был поврежден или никогда не был закончен, не указывается в источниках, с которыми здесь консультировались.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq Беренс-Абусейф, Дорис ( 2007). Каир мамлюков: история архитектуры и ее культуры (нулевое изд.). Лондон: IB Tauris. С. 201–213. ISBN 978-1-84511-549-4.
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р а Q R сек т Williams, Caroline (2018). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство (7-е изд.). Каир: Американский университет в Каире Press.
  3. ^ Б с д е е О'Кэйн, Bernard (2016). Мечети Египта . Каир: Американский университет в Каире Press.
  4. ^ a b c Раймонд, Андре (1993). Le Caire . Файярд. стр. 139, 240. ISBN 2213029830.
  5. ^ а б в г Мартин, Смит. «Хитат 2: 316-17» . Архивировано из оригинального 14 июля 2011 года . Проверено 9 марта 2011 года .
  6. ^ https://www.nbcnews.com/slideshow/treasures-egypt-30210655
  7. ^ https://www.thevintagenews.com/2016/09/06/the-great-pyramid-of-giza-was-once-covered-in-highly-polished-white-limestone-before-it-was-removed -строить-мечети-крепости /
  8. ^ Вернер, Мирослав (1997). Пирамиды, tajemstvi minulosti [ Пирамиды: тайна, культура и наука великих памятников Египта ]. Academia, Прага. п. 217. ISBN. 1 903809 45 2. В любом случае демонтаж пирамиды начался до 1250 года. Например, историк Абд аль-Латиф сообщает нам, что маленькие пирамиды были снесены во времена султана Саладина (1175-1193). Камни, например, использовали для строительства плотин. Примерно в середине четырнадцатого века, при султане Хасане, каменные блоки Великой пирамиды были использованы для строительства его знаменитой мечети. Многие другие последовали его примеру, но, несмотря на все повреждения и естественную эрозию, Великая пирамида выдержала.
  9. ^ Мартин, Смит. «Румайла» . Архивировано из оригинала на 2011-02-07 . Проверено 9 марта 2011 года .
  10. Перейти ↑ Rabat, Nasser (1991). Цитадель Каира, 1176–1341: реконструкция архитектуры по текстам. Кандидат наук. докторская диссертация, Массачусетский технологический институт, факультет архитектуры.
  11. ^ Сгусток, Андре (1996). L'Égypte des Mamelouks: L'empire des esclaves, 1250-1517 . Париж: Перрен. С. 375–377. ISBN 2262010307.

Библиография [ править ]

  • Аль-Харити, Ховида Н. (1996). «Комплекс султана Хасана в Каире: чтение между строк». В Гибб, HAR ; Э. ван Донзель; П.Дж. Бирман ; Дж. Ван Лент (ред.). Энциклопедия ислама . ISBN 9789004106338.(стр. 68 и далее)
  • Герц, Маз (1899). Мечеть султана Хассана о Кайре . Каир.

Внешние ссылки [ править ]

  • Мечети в Каире
  • Султан Хасан Фотогалерея
  • Описание "Мечети Султана Хасана" из " Description de l'Égypte" , edn Panckoucke, v. 18.2, p. 304-306, Аудио (французский).

Координаты : 30.0319 ° N 31.2567 ° E30 ° 01′55 ″ с.ш., 31 ° 15′24 ″ в.д. /  / 30.0319; 31.2567