Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гора Уильям Карьер

Mount William каменный топор карьер является Аборигены австралийский археологических раскопок в городе Виктория , Австралия. Он расположен в 9 км (5,6 миль) к северо-востоку от Лэнсфилда , недалеко от трассы Пауэллс, в 10 км (6,2 миль) к северу от Ромси и в 78 км (48 миль) от Мельбурна . Известный как Wil-im-ee Moor-ring , что означает «место топора» на языке Woiwurrung , карьер из зеленого камня был важным источником сырья для производства топоров с отшлифованной кромкой из зеленого камня , которые продавались на обширной территории на юге. -Восточная Австралия. [1]

Описание [ править ]

Карьер каменных топоров аборигенов Маунт-Уильям состоит из остатков сотен шахт и холмов пустой породы, где аборигены добывали зеленый камень (диабаз) и производили каменные заготовки для голов топоров. Колотые и отшлифованные каменные топоры или топоры были неотъемлемой частью инструментов аборигенов на юго-востоке Австралии, а зеленый камень горы Уильям был одним из самых ценных и широко продаваемых материалов. Камень был добыт из обнажений источника и грубо расслоен на заготовки, а затем удален для более тонкого отслаивания и шлифовки кромки. [2] Есть 268 карьеров, 18 из которых имеют глубину в несколько метров, [3]окружен по крайней мере 34 отдельными отслаивающимися полами с насыпями обломков до 20 метров в диаметре, а некоторые из них имеют выходящую на поверхность скалу в центре, используемую в качестве наковальни. [4]

Гора Уильям находится в одном из шести кембрийских зеленокаменных поясов в Виктории, где также были обнаружены несколько других каменоломен, в том числе Маунт-Кэмел , река Хаукуа , Косгроув, Джаллукар, Беррамбул и Баронга на реке Хопкинс ; и Церера и Дог Рокс возле Джилонга . [5] Однако ни один из топоров на горе Уильям не был заточен и отполирован до готовых топоров. [6] Ближайшие канавки для шлифования топоров можно найти на горе Македония , примерно в 29 км, где анализ фрагментов камня показал, что это был тот же диабаз, что и зеленый камень горы Уильям. [7]

История [ править ]

Уильям Брэдли, кажется, был первым, кто описал обмен камнем на горе Уильям 12 ноября 1838 года:

Сегодня две группы черных встретились в лагере у глубокой ямы в ручье ?? Группы незнакомцев, как я их назову, приехали с юга, и они взяли с собой несколько каменных топоров. Некоторые из этих топоров были отполированы, а другие были еще довольно грубыми, и я полагаю, что они все еще нуждаются в доработке. . Группа чернокожих, разбившая лагерь у ручья, очень хотела заполучить эти топоры, и в обмен на один полированный топор они дали два своих чехла из кожи опоссума. За топор, который все еще был шероховатым, они дали взамен несколько своих легких бамбуковых копий. Этот обмен, как я его назову, продолжался некоторое время, но только среди мужчин. [8]

В 1854 году Уильям Бландовски , первый зоолог Мельбурнского музея , посетил гору Уильям и представил первое письменное описание: знаменитое место, которое снабжает местных жителей камнем (фонолитом) для их томогавков и о котором мне сообщили племена 400 в нескольких милях от нас. «Наблюдая на вершинах этих холмов множество фрагментов камней, которые, казалось, были разбиты искусственно». Здесь я неожиданно обнаружил заброшенные каменоломни (киногахм) аборигенов ... которые простираются по территории площадью более ста акров, они внешне напоминают заброшенное золотое месторождение и точно отражают великую решимость, проявленную аборигенами. [9]

Уильям Бакли описал твердый черный камень, который он назвал Кар-кин, который имел форму каменных голов. [10]

В 1880-х годах известный лидер Вурунджери и хранитель карьера Уильям Барак (который, вероятно, был свидетелем последних операций в карьере) описал традиционные соглашения о владении и доступе к этнографу Альфреду Ховитту .

Были места, к которым все племя проявляло особый интерес. Таким местом был «каменоломня» на горе Вильгельм ... в котором была сеть ведущих людей, которые совместно имели права опекунства в карьере ... где лидеры двух смешанных кланов: клана Курнунг-Уильям и клана Курнаже -берринг, который был двумя из трех кланов, составлявших Вурунджери. Четверо мужчин получили ответственность за владение и контроль над карьером: Нингу-лабул и Нуррум-нуррум-бин из клана Курнунг-Вильям и Билли-биллери и Бебеджан.из клана Курнаже-берреинг. Билли-биллери был старостой, занимавшим это место ... Когда соседние племена требовали камня для томагавков, они обычно посылали гонца за Биллибеллари [главным хранителем]. Когда они прибыли, они разбили лагерь вокруг этого места. Отец Билли-биллери, когда он был жив, раскалывал камни и раздавал их на подарки, такие как коврики, оружие, украшения, ремни, ожерелья. [11]

Организованные экскурсии были популярны в начале 1900-х годов, когда Ассоциация окружных учителей организовала экскурсию в 1906 году, и этот день был «объявлен государственным праздником в графстве Лэнсфилд (так в оригинале ), так что у всех будет возможность присутствовать. . " [12]

В 1940-х годах Фред Маккарти определил маршрут на юго-восток Австралии, связанный с горой Уильям, среди своих семи торговых маршрутов.

... на юго-востоке Австралии маршрут простирается от южной и центральной части Квинсленда вниз Paroo и Уоррего к Дарлинга , который следует к реке Муррей и связывает с бартером вдоль этой реки; он затем проходит вниз нижний Мюррей , где он соединяется с маршрутом от центра Виктории (Mount William) и на озере Александрина присоединяется к реке Гленелг - Coorong - Порт - Огаста - Lake Eyre маршрут. [13]

В 1960-х и 1970-х годах гора Уильям привлекла внимание антропологов и археологов (в частности, Дональда Томсона и Изабель Макбрайд ). [14] Исследование торговых систем Макбрайдом в 1970-х годах включало исследование распределения топоров из Маунт-Уильям и других карьеров в Виктории и Новом Южном Уэльсе с привлечением этноисторических источников, лингвистических и археологических данных и петрологических исследований (с использованием анализа тонких срезов для топоры из археологических памятников и каменных источников), чтобы выявить тенденции распространения и социальную ценность. [15]

Макбрайд показал, что обменные сети аборигенов для камня на горе Уильям простираются на несколько сотен километров. [16] с распределением, определяемым социальными и политическими отношениями между Кулином и соседними группами: редко или отсутствует на юго-востоке Виктории, но более широко распространен в Западной Виктории. [17]

Управление и сохранение [ править ]

Гор Уильям давно признан в качестве специальных аборигенов места , когда первая попытка была сделана , чтобы обеспечить некоторую официальную защиту в 1910. Директора Музея Виктории , Болдуин Спенсер , стремился создать комитет совместно с Историческим обществом штата Виктория в приобрести часть площади для формирования резерва. Однако помещик отказался продавать. [18]

В 1917 году Александр Ф. Кэмерон , член парламента штата Виктория от Далхаузи, считал, что: около двадцати пяти акров земли можно было бы приобрести по разумной цене и огородить, чтобы на все времена считаться великой исторической достопримечательностью Австралии. , обустройством только указание или доказательство того, что мы имеем , что эта страна была заселена в течение сотен лет до того , как белый человек пришел сюда , [19] в 1918 году Кэмерон искал ассигнования на приобретение земли, [20] и еще раз в 1919 году [21 ] Затем в 1921 году Кэмерон сообщил парламенту, чтоджентльмен из Мельбурна [предложил] 300 фунтов на покупку этой земли в качестве резерва. Он хотел, чтобы его передали государству или какой-то организации. Однако вскоре после этого Кэмерон серьезно заболел и умер в декабре 1923 года, так что никаких дальнейших действий предпринято не было. [22]

В 1969 году землевладелец, мистер Пауэлл, обеспокоился повреждением участка и предложил продать часть CA 24 графству Ромси. Шир получил финансовую поддержку от правительства штата Виктория в 1971 году, и титул был передан в 1972 году. В 1976 году в соответствии с Законом о сохранении археологических памятников и реликвий аборигенов 1972 года был объявлен археологический район над землей, находящейся в муниципальной собственности, и прилегающей частной территорией CA 16A к север. [23] [24]

В 1997 году Шир Ромсей (ныне Маседон Shire Совет) подарил свою землю в земельной корпорации коренных народов , которые впоследствии поставить на сайт под руководством Совета Heritage Land компенсационного и культурного вурунджери Tribe , [25] Он также был включен реестр Национальной недвижимости и список национального наследия Australian . [26]

Географическое положение [ править ]

  • Гора Вильгельм 37.210516 ° ю.ш. 144.810297 ° в.д.37 ° 12′38 ″ ю.ш. 144 ° 48′37 ″ в.д. /  / -37.210516; 144,810297 ( Гора Уильям )
  • Гора Уильям юго-запад 37.213447 ° ю.ш. 144.808731 ° в.д.37 ° 12′48 ″ ю.ш. 144 ° 48′31 ″ в.д. /  / -37.213447; 144.808731 ( Гора Уильям юго-запад )
  • Гора Уильям, северо-восток 37.210935 ° ю.ш. 144.812486 ° в.д.37 ° 12′39 ″ ю.ш. 144 ° 48′45 ″ в.д. /  / -37.210935; 144,812486 ( Гора Уильям северо-восток )

Координаты : 37 ° 12'38 "S 144 ° 48'37" E  / 37,210516 ° ю.ш. 144,810297 ° в. / -37.210516; 144,810297 .

См. Также [ править ]

  • Лэнгдейлская промышленность топоров
  • Wurundjeri

Заметки [ править ]

  1. ^ Археологические раскопки на горе Уильям Лэнсфилд, Австралия, Ромси, Австралия
  2. ^ Coutts & Miller, 1977: 1; Гудисон, 1996: 1
  3. ^ МакБрайд, 1984b: 273-274
  4. ^ Макбрайд, 1976: 168
  5. ^ МакБрайд и сторож, 1976: 166
  6. ^ Coutts & Miller, 1977
  7. ^ Запад, 1972: 198-200
  8. Брэдли, 1838, в McBryde, 1984a: 142
  9. ^ Blandowski, 1855: 56 в МакБрайд и сторож, 1976: 169
  10. ^ Бро-Смит, 1876: 360
  11. Альфред Ховитт 1904: 311
  12. ^ Lancefield Ртуть , 1906, в Гудисон, 1996: 21
  13. ^ Маккарти, 1940: 100
  14. Paton, 2005: 280; Макбрайд, 2000: 250
  15. ^ МакБрайд, 1984а; 1984b; Макбрайд и Вочман, 1976; Макбрайд и Харрисон, 1981
  16. ^ Макбрайд, 1978: 355
  17. ^ МакБрайд, 1984b: 269, 279
  18. ^ Малвани и Calaby, 1985: 260-261; Гудисон, 1996: 22
  19. Г-н Александр Ф. Кэмерон, член парламентских дебатов в Виктории в Далхаузи: Законодательное собрание Vol. 147: 1917; Патон, 2005: 278
  20. Викторианские парламентские дебаты: Законодательное собрание, том 151, 1918; Патон, 2005: 278
  21. ^ Викторианские парламентские дебаты: Законодательное собрание 1919; Патон, 2005: 278
  22. Перейти ↑ Paton, 2005: 279
  23. Goodison, 1996: 24-27.
  24. ^ Цитирование места национального наследия
  25. ^ «Порт-Филлип CMA Собственность коренных народов» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 23 августа 2006 года . Проверено 30 ноября 2011 года .
  26. ^ База данных австралийского наследия Список национального наследия Карьер Маунт-Уильям Стоун Хэтчет Идентификатор места: 105936 Номер файла: 2/06/078/0002 Архивировано 21 марта 2012 г. в Wayback Machine

Ссылки [ править ]

  • Бландовски, В. фон (1855), «Личные наблюдения, сделанные во время экскурсии по центральным частям Виктории, включая гору Македонию, Мак-Айвор и Блэк-Рейндж» , Труды Философского общества Виктории , 1 : 50–74
  • Бро Смит, Р. (1876 г.). «Аборигены Виктории: с заметками, касающимися привычек коренных жителей других частей Австралии и Тасмании», составленный из различных источников для правительства Виктории. Мельбурн: Джон Карри, О'Нил
  • Coutts, PJF & Miller, R (1977). Mt. Археологический район Уильяма. Мельбурн: викторианская археологическая служба, правительственная типография
  • Гудисон, П. (1996). Гора Уильям Axe-Stone Quarry: управленческий ресурсный документ. Неопубликованный документ, подготовленный для Службы наследия, Департамент по делам аборигенов штата Виктория.
  • Гатридж, Дж. Т. (1907), Каменный век и аборигены района Лэнсфилд , Лэнсфилд
  • Howitt, AW (1904), Коренные племена юго-востока Австралии , Лондон: Macmillan, OL  24190592M
  • Макбрайд, И. и Харрисон, Г. (1981). Ценится добрый или ценный камень? Рассмотрение некоторых аспектов распространения зеленокаменных артефактов на юго-востоке Австралии. В Б. Ф. Лич и Дж. Дэвидсон (редакторы), Археологические исследования тихоокеанских каменных ресурсов, стр. 183–208. Оксфорд: Британские археологические отчеты.
  • Макбрайд, И. и Патон, Р. (nd) Представление в Австралийский совет по наследию в связи с оценкой карьера топора Маунт Уильям Гринстоун, номинированного в Список национального наследия. Неопубликованный отчет.
  • Макбрайд И. (1978). Wil-im-ee Moor-ring: Или откуда берутся топоры ?: Схема распределения и обмена каменных топоров в Виктории. Человечество 11 (3): 354-382.
  • Макбрайд, I (1984a) Обмен на юго-востоке Австралии: этнографическая перспектива. История аборигенов. Vol. 8, вып. 2: 132-153
  • Макбрайд, I (1984b). Кулинские каменоломни: социальные контексты добычи и распределения на участке Маунт-Уильям. Мировая археология 16 (2): 267-285.
  • Макбрайд, я (2000). Непрерывность и прерывность: опека Вурунджери карьера Маунт Уильям. В S Kleinert и M Neale (ред.) Оксфордский компаньон по искусству и культуре аборигенов (стр. 247–251). Мельбурн: Издательство Оксфордского университета
  • Макбрайд, И. и Вочман, А. (1976). Распределение осей зеленого камня в юго-восточной Австралии: предварительный отчет. Человечество 10 (3): 163-174.
  • Макбрайд И., Патон Р. и Потезны В. (1993). План исследования карьера Маунт-Уильям, июнь 1993 г. Неопубликованный план исследования
  • Маккарти, Ф. Д. (1939). «Торговля аборигенами Австралии и торговые отношения с Торресовым проливом, Новой Гвинеей и Малайей». Океания . 10 (1): 80–104. DOI : 10.1002 / j.1834-4461.1939.tb00258.x .
  • Mulvaney, DJ и Калаби, JH (1985). Так много нового: Болдуин Спенсер, 1860-1929: биография: Мельбурн: University of Melbourne Press
  • Mulvaney, DJ & Kamminga, J. (1999). Предыстория Австралии. "Воронье гнездо", "Аллен энд Анвин Пти Лтд."
  • Патон, Р. (2005). Торговые места: изменение социальных ценностей каменного карьера аборигенов горы Уильям. В Macfarlane, I, Mountain, M и Paton, R (eds.) Много обменов: археология, история, сообщество и работы Изабель Макбрайд. Канберра: Aboriginal History Inc (271–286)
  • Запад, AL (1972). Камень аборигенов для шлифовки топоров возле горы Македония, Виктория. Викторианский натуралист об. 89: 198 ?? 200.