Биллибеллари (с. 1799-10 августа 1846) была песня мейкера и влиятельным ngurungaeta из вурунджери -willam клана в первые годы европейского урегулирования Мельбурне . Он был известен под разными именами, включая Билли-биллери , [1] Биллибеллари , Джика Джика , Джеки Джеки и Джага Джага . [2] Он был проницательным и дипломатичным лидером, обладал сильным влиянием и репутацией, которые выходили далеко за пределы его клана. [3]
Клановые территории
Семья Биллибеллари жила на северном берегу Ярры от парка Ярра Бенд и выше Мерри Крик . Его брат Берренуптон жил на южном берегу Ярры выше по течению Гардинерс-Крик . Бебеджан , также известный как Джеррам Джеррам, был отцом Уильяма Барака , жил на реке Ярра от Гейдельберга до горы Бау-Бау . Муни Муни, нгурунгэта из клана Балук-Уильям, занимал земли от юго-востока реки Ярра до Данденонга , Крэнборна и болот около Западного порта . [4]
Старый Нинггалобин, нгурунгэта из клана Маунт-Македон, совместно с Биллибеллари опекал карьер горы Уильям, который был источником высоко ценимых топориков из зеленого камня, которые продавались на обширной территории вплоть до Нового Южного Уэльса и Аделаиды. [5] [6] [7] Карьер использовался более 1500 лет и занимал 18 гектаров, включая подземные карьеры в несколько метров. В феврале 2008 года это место было внесено в список национального наследия за его культурную и археологическую ценность. [8]
Нинггалобин, Полеоронг и Биллибеллари были ведущими создателями песен и главными лидерами Вой-Вуррунг в регионе Мельбурн. Европейская колонизация привела к срыву церемоний посвящения. В ответ эти трое собрались в Южной Ярре и познакомили молодого Уильяма Барака с преданиями аборигенов. Это повлекло за собой формальное представление Бараку символов мужественности: полоски кожи опоссума, обвязанные вокруг его бицепсов; гомберт (тростниковое ожерелье) на шее; учитывая его ilbi-jerri, острую и узкую кость или носовой наконечник; и его бранжеп, фартук, который мужчины носят, чтобы прикрыть свои гениталии. В конце церемонии Барак подарил своему дяде Биллибеллари плащ из шкуры опоссума . [9]
Договор
Когда Джон Бэтмен исследовал реку Ярра и ее притоки, он встретил Биллибеллари, одного из восьми нгурунгэтов, с которыми он подписал договор 8 июня 1835 года. Встреча произошла на берегу небольшого ручья, вероятно, это ручей Мерри и договорные документы. были подписаны вместе с обменом товаров с обеих сторон. [10] За покупную цену, включая томагавки, ножи, ножницы, фланелевые куртки, красные рубашки и ежегодную дань аналогичных вещей, Бэтмен приобрел около 200 000 гектаров (2 000 квадратных километров) вокруг реки Ярра и залива Корио . Общая стоимость товаров оценивается примерно в 100 фунтов стерлингов в дневной стоимости. [11] Взамен Войвурруги предложили плетеные корзины с образцами своего оружия и два плаща из кожи опоссума , очень ценный предмет. После подписания договора состоялось празднование с аборигенами Парраматты с вечеринкой Бэтмена, танцующей корробори . [12]
Договор имел большое значение, поскольку это был первый и единственный задокументированный период, когда европейские поселенцы договаривались о своем присутствии и оккупации земель аборигенов. [13] Договор был немедленно аннулирован колониальным правительством Сиднея. В провозглашении 1835 года губернатора Ричарда Бурка была реализована доктрина " terra nullius ", на которой было основано британское поселение, что усилило концепцию, согласно которой у британцев не было предыдущего владельца земли и что аборигены не могли продавать или уступать землю, а отдельные лица могли приобретать его только через распространение Короны. [14]
Столкновение культур
В ответ на лечение травмы и уход за своим сыном Саймоном Вонга в течение двух месяцев в 1840 году Биллибеллари назвал свою новорожденную дочь Сюзанну в честь Сюзанны Томас, жены помощника протектора Уильяма Томаса . [15]
В январе 1840 года возле Артурс-Сит Уильям Томас пообещал собравшимся кланам Кулина правительственные пайки до тех пор, пока они не смогут создать самодостаточную общину, но главный защитник Джордж Август Робинсон отказался предоставить правительственные припасы. Опасаясь за свою жену и детей, Томас поговорил с Биллибеллари и объяснил, что пайки не были доставлены, и попросил защиты для своей жены и детей. Несмотря на то, что Биллибеллари находился за пределами его территории, его авторитет не подвергался сомнению. Томас сообщил, что Биллибеллари сказал: «Очень хорошо, что мистер Фокнер и Бэтмен ... Большой Гаммон (притворись) ваш мистер Робинсон и правительство». Сюзанна Томас освободила все запасы, которые она могла сэкономить, и Биллибеллари приказал кланам разделиться на более мелкие группы для поиска пищи. [16]
По поручению Чарльза Л Троуб полиции Корпус Native был создан и гарантированное правительством в 1842 году в надежде цивилизовать абориген мужчин. Как старший старейшина Вурунджери, сотрудничество Биллибеллари с предложением было важным для его успеха, и после обсуждения он поддержал инициативу и даже предложил себя зачислить. Он надел форму и наслаждался статусом марширующего по лагерю, но старался избегать активной службы в качестве полицейского, чтобы избежать конфликта интересов между его обязанностями как Wurundjeri ngurungaeta . Участие в полицейском корпусе также не остановило солдат, участвующих в племенных церемониях, собраниях и ритуалах. [17]
Примерно через год Биллибеллари ушел из корпуса местной полиции, когда обнаружил, что его нужно использовать для поимки и даже убийства других местных жителей. С тех пор он приложил все усилия, чтобы подорвать корпус, и в результате многие местные солдаты дезертировали, а немногие оставались дольше трех или четырех лет. [18]
В 1845 году на берегу реки Мерри-Крик была открыта школа, чтобы, по европейским меркам, обучать и воспитывать детей Вурунджери. Первые год или два в школе был хороший набор учеников, во многом благодаря поддержке и поощрению Биллибеллари, который послал с собой собственных детей. Но были конфликты из-за европейской учебной программы и требований к преподаванию аборигенных знаний и церемоний. Смерть Биллибеллари в 1846 году привела к сокращению количества учеников в школе, многие ученики ушли, а другие стали разрушительными. [19]
Смерть
Биллибеллари умер 10 августа 1846 года от воспаления легких, недуга, от которого погибло множество его людей в период после контакта с европейцами. Биллибеллари был похоронен в месте слияния ручья Мерри и реки Ярра (Бирранг) возле водопада Дайтс. [20] Его кончина оплакивал Томас, который развил глубокую дружбу и взаимное уважение между культурами. Он писал о Биллибеллари после своей смерти: «Об этом вожде и его племени можно сказать то, что нельзя сказать ни о каком племени из расположенных частей колонии, что они никогда не проливали кровь белых людей и не проливали кровь белых людей. потерял в этом человеке ценного советника по делам аборигенов ". [21]
После его смерти, его сын Саймон Вонга стал ngurungaeta из вурунджери -willam клана. [22]
Рекомендации
- ^ Массола, стр. 7.
- ^ Эллендер и Кристиансен, стр. 35.
- ^ Ellender и Кристиансен, стр. 18-23.
- ^ Эллендер и Кристиансен, стр. 35.
- ^ МакБрайд, стр. 267-285.
- ^ Эллендер и Кристиансен, стр. 44.
- ^ Presland, стр. ?
- ↑ Список национального наследия, карьер Mount William Stone Hatchet Quarry , правительство Австралии, Департамент окружающей среды, воды, наследия и искусства. Доступ 3 ноября 2008 г.
- ^ Эллендер и Кристиансен, стр. 52.
- ^ Batmania: Поступок, Национальный музей Австралии . Доступ 3 ноября 2008 г.
- ↑ Кэролайн Вэб, История не должна иметь делений , Возраст , 3 июня 2005 г. По состоянию на 3 ноября 2008 г.
- ^ Ellender и Кристиансен, стр. 18-23.
- Перейти ↑ Broome, pp. 10–14.
- ↑ Национальный архив Австралии, Прокламация губернатора Бурка 1835 г. (Великобритания). Архивировано 25 июля 2008 г. на Wayback Machine, доступ к которой осуществлен 3 ноября 2008 г.
- ^ Эллендер и Кристиансен, стр. 32-3.
- ^ Ellender и Кристиансен, стр. 68-9.
- ^ Эллендер и Кристиансен, стр. 88.
- ^ Wiencke, стр. ?
- ^ Ellender и Кристиансен, стр. 94-7.
- ^ Ellender и Кристиансен, стр. 106-7.
- ^ Брум, стр. 33.
- ^ Эллендер и Кристиансен, стр. 112.
Библиография
- Брум, Ричард (2005). Аборигены Виктории: история с 1800 года . Аллен и Анвин . ISBN 978-1-74114-569-4.
- Эллендер, Изабель; Питер Кристиансен (2001). Люди Мерри Мерри. Вурунджери в колониальные дни . Управляющий комитет Merri Creek. ISBN 0-9577728-0-7.
- Массола, Альдо (1969). Путешествие в Викторию аборигенов . Ригби.
- Макбрайд, Изабель (октябрь 1984 г.). «Кулинские каменоломни: социальные контексты производства и распространения для участка Маунт-Уильям». Мировая археология . Тейлор и Фрэнсис . 16 (2): 267–85. DOI : 10.1080 / 00438243.1984.9979932 . JSTOR 124577 .
- Пресленд, Гэри (1985–2001). Аборигены Мельбурна. Затерянная земля кулинцев . Harriland Press. ISBN 0-9577004-2-3.
- Винке, Ширли В. (1984). Когда Сережки снова расцветают: Жизнь и времена Уильяма Барака, последнего вождя племени Ярра Ярра . SW Wiencke. ISBN 978-0-9590549-0-3.