Хотя резня в Маунтин-Мидоуз в некоторой степени освещалась в средствах массовой информации в 1850-х годах [1], ее первый период интенсивной общенациональной огласки начался примерно в 1872 году. Это произошло после того, как следователи получили признание Филипа Клингенсмита, мормонского епископа во время резня и частного в милиции Юта . Национальные газеты также подробно освещали процессы над Джоном Д. Ли с 1874 по 1876 год, а его казнь в 1877 году получила широкую огласку. Первый подробный труд с использованием современных исторических методов был опубликован в 1950 году, и с тех пор резня стала предметом нескольких исторических работ.
В исторической литературе резня вдохновила жанр криминальной фантастики 19 века. Резня была изображена в нескольких пьесах и в фильме 2007 года « Сентябрьский рассвет» . Резня также была предметом нескольких документальных фильмов, включая « Похоронение прошлого: Наследие резни на горных лугах» (2004) и «Резня на горных лугах» (2001).
Ранние изображения [ править ]
Одно из самых ранних изображений резни было написано участником резни Джоном Д. Ли и озаглавлено « Разоблаченный мормонизм»; или Жизнь и исповедь покойного мормонского епископа Джона Д. Ли . Это Признание было опубликовано в 1877 году и выражало мнение Ли о том, что Джордж А. Смит был отправлен в южную Юту Бригамом Янгом, чтобы руководить резней. [2]
В 1872 году Марк Твен прокомментировал эту бойню через призму современного американского общественного мнения в приложении [3] к своей полуавтобиографической книге о путешествиях « Roughing It» .
В 1910 году резня была предметом короткой книги Джозайи Ф. Гиббса, который также возложил ответственность за резню на Бригама Янга и Джорджа А. Смита. [4]
Суд над Джоном Д. Ли, получивший широкую огласку в то время, пробудил в общественном сознании идею неконтролируемой теократии. А начиная с конца девятнадцатого века трагедия нашла место в целом жанре исторических трактовок, романов и даже в двух немых фильмах. В то время как исторические работы среди них критиковали (часто в полемической манере) ранние религиозные учения и риторику штата Юта, карикатура, извлеченная из их критики, нашла свое место в стереотипной форме в популярной художественной литературе и развлечениях.
Академическое лечение [ править ]
В 1890-х годах помощник историка церкви СПД Эндрю Дженсон собрал все записи о резне, которые он смог найти. Сюда входили его собственные полевые заметки, выдержки из дневников свидетелей, письменные показания под присягой , газетные отчеты и расшифровки внутренних расследований церкви СПД. Многие интервью проводились с участниками массовых убийств, которым была предоставлена полная конфиденциальность в отношении того, что они могли бы сказать. В сентябре 2009 года BYU Studies и Brigham Young University Press опубликовали это полное собрание в книге на 352 страницах, озаглавленной « Резня на горных лугах: коллекции Эндрю Дженсона и Дэвида Х. Морриса» . [5]
Первым историческим трудом, в котором подробно обсуждалась резня, была работа Т.Б.Х. Стенхауса 1873 года под названием «Святые Скалистых гор» . [6] Стенхауз был выдающимся мормонским лидером на протяжении десятилетий и редактором промормонского телеграфа Солт-Лейк - Сити . [7] Стенхауз, однако, был либералом, и в конце 1860-х он присоединился к группе интеллектуальных мормонов, стремящихся к либеральной реформе, известной как Годбайт , которые позже были изгнаны из церкви за отступничество. Работа Стенхауза о массовом убийстве была почерпнута из газетных сообщений, письменных показаний Клингенсмита и некоторых личных журналистских расследований.
Первым подробным и всеобъемлющим трудом с использованием современных исторических методов была «Резня в Маунтин-Мидоуз» в 1950 году, написанная Хуанитой Брукс , мормонским ученым, которая жила недалеко от этого района на юге штата Юта . Будучи молодым школьным учителем, Брукс оказался на смертном одре участника резни Нефи Джонсона и услышал его последние крики «кровь, кровь, кровь!» Брукс не нашел доказательств прямого участия Бригама Янга, но обвинил его в препятствовании расследованию и в провоцировании нападения своей риторикой. До недавнего времени многие считали ее книгу окончательным произведением о резне.
Двумя наиболее значительными работами после Брукса являются книги Уилла Бэгли « Кровь пророков » в 2002 году [8] и « Американская резня » Салли Дентон в 2003 году. [9] Бэгли указал на то, что, по его словам, было убедительным косвенным доказательством причастности Янга через Смита. и во время его встречи в начале сентября 1857 г. с лидерами индейцев пайуте Тутсегабитом и Янгвидом. [ необходима цитата ] Дентон также предложил участие Янга через Смита, но выступил против участия лидеров Пайютов. [ необходима цитата ]
Самая последняя работа о резне, Резня на Маунтин-Мидоуз (2008), была написана историком Святых последних дней Ричардом Э. Терли-младшим и двумя профессорами истории Университета Бригама Янга , Рональдом У. Уокером и Гленом М. Леонардом . [10] Помимо доступных академических и научных источников, авторам также был предоставлен доступ к архивам Первого Президентства СПД . [11] Авторы решили не изображать преступников и жертв как добро или зло, что упускает из виду их человеческую сложность и разнообразие групп. Вместо этого они рассматривали резню как случай насилия на границе и бдительности США.[12]
Несколько документальных фильмов были посвящены этой бойне, в том числе « Похоронение прошлого: Наследие резни на горных лугах» (2004) и «Резня на горных лугах» (2001). Резня и ее влияние на имидж церкви также обсуждались в сериале PBS «Мормоны» (2007).
Историческая литература и изображения [ править ]
- В книге Джека Лондона «Звездный вездеход» (1915) есть раздел, в котором описывается резня с точки зрения мальчика из партии Фанчера.
- Пьеса « Огонь в костях» (1978) Томаса Ф. Роджерса представляет собой изображение резни с точки зрения Джона Д. Ли и во многом основана на исследованиях Хуаниты Брукс .
- В пьесе Джули Дженсен « Двуглавый» (2000) изображены две женщины - Святые последних дней среднего возраста, размышляющие о резне, случившейся в детстве.
- В романе Джудит Фриман « Красная вода» (2002) роль Джона Д. Ли в массовом убийстве изображена с точки зрения трех из его девятнадцати жен.
- Фильм « Сентябрьский рассвет» (2007 г.), выпущенный 24 августа 2007 г. [13] режиссера Кристофера Кейна, описывается в пресс-релизе как отражающий «точку зрения, которой придерживаются [] прямые потомки ... культового Бригама Янга. соучастие в резне, мнение, которое отвергает мормонская церковь ". [14] В фильме используется история любви, чтобы рассказать историю резни. [15]
- В сериале Netflix Безбожник (2017) есть главный антагонист, переживший резню.
См. Также [ править ]
- Антимормонизм
- Изображение мормонов в популярных СМИ
Заметки [ править ]
- ^ "Звезда Лос-Анджелеса". 1857-10-03.
- ^ a b Ли 1877 г.
- ^ Приложение B [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Гиббс 1910 .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2010-06-27 . Проверено 13 апреля 2010 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Stenhouse 1873 .
- ^ Stenhouse 1873 , титульный лист.
- ^ Бэгли 2002
- Перейти ↑ Denton 2003 .
- ^ "Описание книжного клуба истории" . Книжный клуб истории . Проверено 1 мая 2010 .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ ( Уокер, Терли и Леонард 2008 , стр. Xi)
- ^ ( Уокер, Терли и Леонард 2008 , стр. Xiii – xiv)
- ↑ Макдональд, Дж. Джеффри (28 апреля 2007 г.). «История споров: заказал ли Бригам Янг резню?» . Вашингтон Пост . стр. B09 . Проверено 28 апреля 2007 .
- ↑ Пресс-релиз (26 марта 2007 г.).
- ^ См. Variety , The Hollywood Reporter или Politico.com .
Ссылки [ править ]
- Бэгли, Уилл (2002), Кровь Пророков: Бригам Янг и резня в Маунтин-Мидоуз , Норман, Оклахома: University of Oklahoma Press , ISBN 0-8061-3426-7.
- Бэнкрофт, Хуберт Хоу (1889), Работы Хьюберта Хоу Бэнкрофта: История Юты, 1540–1886 , 26 , Сан-Франциско: History Company, LCCN 07018413 , LCC F826.B2 1889( Интернет-архивные версии ).
- Брукс, Хуанита (1950), Резня в Маунтин-Мидоуз , Норман, Оклахома: University of Oklahoma Press , ISBN 0-8061-2318-4.
- Дентон, Салли (2003), Американская резня: трагедия на горных лугах , Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф , ISBN 0-375-41208-5. Рецензия Washington Post и письмо в редакцию в ответ на рецензию.
- Гиббс, Джозия Ф. (1910), Резня в Маунтин-Мидоуз , Солт-Лейк-Сити: Солт-Лейк-Трибьюн , LCCN 37010372 , LCC F826 .G532.
- Клингенсмит, Филип (24 сентября 1872 г.), «Резня в Маунтин-Мидоуз» , Corinne Daily Reporter , стр. 1 - через Utah Digital Newspapers.
- Ли, Джон Д. (1877 г.), Бишоп, Уильям У. (редактор), Разоблачение мормонизма; или Жизнь и признание покойного мормонского епископа, Джона Д. Ли , Сент-Луис, Миссури: Bryan, Brand & Co., ISBN 9780608380445.
- Stenhouse, TBH (1873), Святые Скалистые горы: полная и полная история мормонов, от Первого видения Джозефа Смита до последнего ухаживания Бригама Янга , Нью-Йорк: Д. Эпплтон, LCCN 16024014 , LCC BX8611 .S8 1873 г..
- Твен, Марк (1873), Roughing It , Hartford, Conn .: American Publishing.
Внешние ссылки [ править ]
- «'Ужасная резня эмигрантов !!': резня в Маунтин-Мидоуз в публичном дискурсе» Дугласа Зеефельдта, профессора Университета Небраски в Линкольне