Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мухакамат аль-Лугатайн ( арабский : محاكمة اللغتين , буквально Суждение двух языков или Сравнение двух языков ; узбекский : Мухокамат уль-лугатайн ) был одним изшедевровМир Али-Шира Наваи . Завершенный в декабре 1499 г., Мукакамат защищал точку зрения наваи о том, что тюркский язык чагатайпревосходит персидский в литературных целях. [1] Это было последнее окончательное заявление писателя по самому дорогому его сердцу предмету, и Мухакамат является прекрасным примером заключительной работы автора, выступающей также в качестве его последней воли и завещания, которое должно было подчеркнуть важность его родного языка.

Неоднократно наваи подчеркивает свою веру в богатство, точность и пластичность тюркской лексики в отличие от персидской. Например:

  • У турок есть слово, обозначающее знак красоты на лице женщины, но на персидском языке нет сопоставимого слова.
  • Многие слова чагатай имеют три, четыре или более значений; По словам наваи, в персидском языке нет таких гибких слов.
  • В тюркских языках есть девять слов, используемых для обозначения отдельных видов уток, что демонстрирует способность тюркских языков проводить более точные различия. Он утверждает, что на персидском языке есть только одно слово, охватывающее все это.

Аргументы такого рода заполняют страницу за страницей Мухакамата . Ниже приводится отрывок из этой основной работы:

Я осознал необходимость обдумывать турецкие слова. Появившийся в поле зрения мир был более возвышенным, чем 18 000 миров, а его украшенное небо, которое я узнал, было выше девяти небес. Там я нашел сокровищницу ... совершенства, в которой жемчуг сиял ярче звезд. Я вошел в розарий. Его розы были великолепнее звезд на небе, его священная земля не была затронута ни руками, ни ногами, а его бесчисленные чудеса были в безопасности от прикосновения других рук. [2] [ недостаточно конкретны для проверки ]

Однако это не отражает современные стандарты лингвистических исследований. Роберт Деверо, западный переводчик произведения, пишет:

Любой лингвист сегодня, читающий эссе, неизбежно придет к выводу, что Наваи плохо аргументировал свою позицию, поскольку его главный аргумент состоит в том, что тюркский лексикон содержит много слов, для которых персидский язык не имеет точных эквивалентов, и поэтому говорящие на персидском языке должны использовать Тюркские слова. Это слабый тростник, на который можно опираться, поскольку это действительно редкий язык, в котором нет заимствованных слов. В любом случае красота языка и его достоинства как литературного средства массовой информации зависят не столько от размера словарного запаса и чистоты этимологии, сколько от благозвучия, выразительности и податливости тех слов, которые включает его лексика. Более того, даже если тезис Наваи будет признан действительным, он разрушит свой собственный случай, щедро, без сомнения, бессознательно, не зная о нетюркских словах, даже высмеивая персов за их потребность заимствовать тюркские слова.Автор данной статьи не подсчитывал количество слов в тексте Наваи, но он консервативно оценил, что по крайней мере половина слов, использованных Наваи в эссе, имеет арабское или персидское происхождение. В подтверждение своего утверждения о превосходстве тюркского языка наваи также использует любопытный аргумент, что большинство турок также говорили на персидском языке, но лишь немногие персы когда-либо свободно владели тюркским языком. Трудно понять, почему он был впечатлен этим явлением, поскольку наиболее очевидное объяснение состоит в том, что турки сочли необходимым или, по крайней мере, целесообразным изучать персидский - в конце концов, это был официальный государственный язык - в то время как персы не видели причин. беспокоиться об изучении тюркского языка, который в их глазах был просто нецивилизованным языком нецивилизованных кочевых племен.но он консервативно оценил, что по крайней мере половина слов, использованных Наваи в эссе, имеет арабское или персидское происхождение. В подтверждение своего утверждения о превосходстве тюркского языка наваи также использует любопытный аргумент, что большинство турок также говорили на персидском языке, но лишь немногие персы когда-либо свободно владели тюркским языком. Трудно понять, почему он был впечатлен этим явлением, поскольку наиболее очевидное объяснение состоит в том, что турки сочли необходимым или, по крайней мере, целесообразным изучать персидский - в конце концов, это был официальный государственный язык - в то время как персы не видели причин. беспокоиться об изучении тюркского языка, который в их глазах был просто нецивилизованным языком нецивилизованных кочевых племен.но он консервативно оценил, что по крайней мере половина слов, использованных Наваи в эссе, имеет арабское или персидское происхождение. В подтверждение своего утверждения о превосходстве тюркского языка наваи также использует любопытный аргумент, что большинство турок также говорили на персидском языке, но лишь немногие персы когда-либо свободно владели тюркским языком. Трудно понять, почему он был впечатлен этим явлением, поскольку наиболее очевидное объяснение состоит в том, что турки сочли необходимым или, по крайней мере, целесообразным изучать персидский - в конце концов, это был официальный государственный язык - в то время как персы не видели причин. беспокоиться об изучении тюркского языка, который в их глазах был просто нецивилизованным языком нецивилизованных кочевых племен.В подтверждение своего утверждения о превосходстве тюркского языка наваи также использует любопытный аргумент, что большинство турок также говорили на персидском языке, но лишь немногие персы когда-либо свободно владели тюркским языком. Трудно понять, почему он был впечатлен этим явлением, поскольку наиболее очевидное объяснение состоит в том, что турки сочли необходимым или, по крайней мере, целесообразным изучать персидский - в конце концов, это был официальный государственный язык - в то время как персы не видели причин. беспокоиться об изучении тюркского языка, который в их глазах был просто нецивилизованным языком нецивилизованных кочевых племен.В подтверждение своего утверждения о превосходстве тюркского языка наваи также использует любопытный аргумент, что большинство турок также говорили на персидском языке, но лишь немногие персы когда-либо свободно владели тюркским языком. Трудно понять, почему он был впечатлен этим явлением, поскольку наиболее очевидное объяснение состоит в том, что турки сочли необходимым или, по крайней мере, целесообразным изучать персидский - в конце концов, это был официальный государственный язык - в то время как персы не видели причин. беспокоиться об изучении тюркского языка, который в их глазах был просто нецивилизованным языком нецивилизованных кочевых племен.поскольку наиболее очевидным объяснением является то, что турки сочли необходимым или, по крайней мере, целесообразным изучать персидский - в конце концов, это был официальный государственный язык - в то время как персы не видели причин для изучения тюркского, который, по их мнению, был просто нецивилизованный язык нецивилизованных кочевых племен.поскольку наиболее очевидным объяснением является то, что турки сочли необходимым или, по крайней мере, целесообразным изучать персидский - в конце концов, это был официальный государственный язык - в то время как персы не видели причин для изучения тюркского, который, по их мнению, был просто нецивилизованный язык нецивилизованных кочевых племен.

Заметки [ править ]

  1. ^ http://www.turkoloji.cu.edu.tr/ESKI%20TURK%20DILI/abik.pdf Архивировано 10 марта 2016 г. в Wayback Machine (на турецком языке, с аннотацией на английском языке)
  2. ^ Muhakamat аль-Lughatayn

Ссылки [ править ]

  • Алишер Навои. Полное собрание сочинений в 20 томах, тт. 1-18, Ташкент, 1987-2002 гг.
  • Роберт Деверо (тр.), Правосудие двух языков; Мухакамат аль-Лугатайн Мир Али Шир Навай; Введение, перевод и примечания : Лейден (Э. Дж. Брилл), 1966 г.

Внешние ссылки [ править ]