Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Что касается заключенного, см. Мумиа Абу-Джамал .
Натуральный асфальт / битум Мертвого моря
Аптекарский сосуд 18 века с надписью MUMIA
Египетский продавец мумий (1875, Феликс Бонфилс )
Деревянный аптекарский сосуд с надписью «MUMIÆ», Гамбургский музей.

Мумия , мумие или первоначально мумие относились к нескольким различным препаратам в истории медицины , от «минеральной смолы » до «порошкообразных человеческих мумий ». Она возникла из арабского mūmiyā «типа смолистого битума находится в Западной Азии и использовал в лечебных целях » в традиционной исламской медицине , которая была переведена в pissasphaltus (от «поля» и «асфальтового») в древнегреческой медицине . В средневековой европейской медицине , mūmiyā «битум»был транслитерированна латыни как mumia, что означает и «битумное лекарство из Персии», и «мумия». Торговцы аптекарями продавали дорогой битум мумии, который считался эффективным панацеей от многих недугов. Его также использовали как афродизиак. [1] Примерно с 12 века, когда запасы импортного природного битума истощились, мумию неправильно интерпретировали как «мумию», и значение этого слова расширилось до «черного смолистого экссудата, соскобленного с забальзамированных египетских мумий». Так начался период прибыльной торговли между Египтом и Европой, и поставщики заменили редкий экссудат мумии целыми мумиями, забальзамированными или высушенными.. После того, как Египет запретил доставку мумии в 16 веке, недобросовестные европейские аптекари начали продавать поддельную мумию, приготовленную путем бальзамирования и сушки свежих трупов. В эпоху Возрождения ученые доказали, что перевод битумной мумии как мумии был ошибкой, и врачи перестали прописывать неэффективное лекарство. Наконец, художники в 17–19 веках использовали измельченные мумии для окрашивания популярной масляной краски, называемой « коричневый мумие» .

Терминология [ править ]

В этимологии и английский mummia и мумии происходят от средневековых латинских мумий , который транскрибирует арабский mūmiyā «вид битума , используемого в медицине, битумный-забальзамированное тело» от Mum «воск (используется в бальзамировании)», который спустится с персидской mumiya и мамы . [2] [3]

Оксфордский словарь английского языка записывает сложную семантическую историю мумии и mummia . Мумия впервые была отмечена означает «лекарственный препарат вещества мумий; Следовательно, маслянистая жидкость или камедь используется в медицине» (с +1400.), Который Шекспир использовал шутя для «мертвой плоти; тело , в котором жизнь потухшая» (1598) , а позже «мясистое вещество или масса» (1601 г.). Во-вторых, оно было семантически расширено до значения «суверенное лекарство» (1598 г.), «лекарственное битумное средство, полученное из Аравии и Востока» (1601 г.), «разновидность воска, используемого при пересадке и прививке деревьев» (1721 г.) , и «насыщенный коричневый битумный пигмент» (1854 г.).Третья мумиязначение было «тело человека или животного, забальзамированное (согласно древнеегипетскому или другому аналогичному методу) для подготовки к погребению» (1615 г.), и «тело человека или животного, высушенное под воздействием солнца или воздуха» (1727 г.) ). Mummia первоначально использовался в мумии» s первый смысл„лекарственный препарат ...“(1486), то во втором значении„суверенная средства правовой защиты“(1741), и , наконец, указать«в минералогии, своего рода битума или пека минеральных , который мягкий и жесткий, как сапожный воск в теплую погоду, но хрупкий, как смола, в холодную погоду. Его находят в Персии, где он очень ценится »(1841). В современном английском языке « мумия» обычно означает «забальзамированное тело».в отличие от мумии «лекарство» в историческом контексте.

Mummia или Мумия определяется тремя английскими минералогических терминов. [4] Битум (от латинского bitūmen ) первоначально означал «разновидность минерального пека, найденного в Палестине и Вавилоне, используемого в качестве строительного раствора и т. Д. То же, что и асфальт, минеральный пек, еврейский пек, Bitumen judaicum », а в современном научном использовании означает «общее название некоторых минеральных легковоспламеняющихся веществ, природных углеводородов, более или менее насыщенных кислородом, жидких, полутвердых и твердых, включая нафту, нефть, асфальт и т. д.» Асфальт (от древнегреческого ásphaltos«асфальт, битум») сначала означало «Битумное вещество, обнаруженное во многих частях мира, гладкий, твердый, хрупкий, черный или коричневато-черный смолистый минерал, состоящий из смеси различных углеводородов; называется также минеральной смолой, иудейской смолой, а в [Ветхом Завете] «слизью», и в настоящее время означает «состав, полученный путем смешивания битума, смолы и песка, или изготовленный из природных битумных известняков, используемый для мощения улиц и пешеходных дорожек. , чтобы линии цистерны и т.д. «используемых в качестве сокращения для асфальтобетона . до 20 - го века, Latinate термин гудрон был также использован. Pissasphalt (от греческого pissasphaltus „поля“и„асфальта“) имена» полужидкого различные битума, упоминается древними писателями ».

Лекарственное использование битумной мумии имеет параллель в Аюрведе : шиладжит или силаджит (от санскрита shilajatu «покоритель скал») или мумийо (от персидского mūmiyā «воск») - это «название, данное различным твердым или вязким веществам, обнаруженным на скалах. Индия и Непал… особенно обычно темно-коричневое пахнущее вещество, которое используется в традиционной индийской медицине и, вероятно, состоит в основном из высушенной мочи животных ".

История [ править ]

Использование мумии в качестве лекарственного средства началось со знаменитого персидского лекарства из черного моча, которое использовалось в египетской мумификации. Средневековые латинские переводчики неверно истолковали это слово как целые мумии. Начиная с 12 века и вплоть до 19 века, мумии и битум из мумий занимали центральное место в европейской медицине и искусстве, а также в египетской торговле. [5]

Битум или асфальт широко использовались в древнем мире, например, в качестве клея, строительного раствора и гидроизоляции. Древние египтяне начали использовать битум для бальзамирования мумий во время XII династии (1991-1802 до н.э.). [6] [7]

Согласно историкам фармации, мумия стала частью materia medica арабов, которую обсуждали Мухаммад ибн Закария ар-Рази (845–925) и Ибн аль-Байтар (1197–1248). [8] Средневековые персидские врачи использовали битум / асфальт как мазь от порезов, ушибов и переломов костей, а также как внутреннее лекарство от язвы желудка и туберкулеза. Наилучших результатов они добились с черным моченым асфальтом, который просачивался с горы в Дарабгерде , Персия. [9] Греческий врач Педаний Диоскорид ок. 50–70 De Materia Medica оценила битум из Мертвого моря как более лекарственный, чем писасфальт изАполлония (Иллирия) , обе рассматриваемые как эквивалент редкой и дорогой персидской мумии . [10]

Во время крестовых походов европейские солдаты не понаслышке узнали о лекарстве мумия, которое, как считалось, обладает огромными целебными свойствами в случаях перелома и разрыва. [11] Спрос на мумию в Европе увеличился, и, поскольку поставки природного битума из Персии и Мертвого моря были ограничены, поиск нового источника обратился к гробницам Египта.

Неправильное истолкование латинского слова mumia, означающего «лечебный битум», потребовало нескольких шагов. Первый заключался в замене натурального продукта веществами, выделяемыми египетскими мумиями. [12] Арабский врач Серапион Младший (fl. 12 век) писал о битумной мумие и ее многочисленных применениях, но в латинском переводе Симона Гененсиса (ум. 1303) говорилось: «Мумиа, это мумиа гробниц с алоэ. и мирра, смешанная с жидкостью (увлажнением) человеческого тела ». [13] Два итальянских образца XII века: Жерар Кремонский , ошибочно переведенный на арабский язык мумий.как «вещество, найденное в земле, где тела похоронены с алоэ, с помощью которого жидкость мертвых, смешанная с алоэ, трансформируется, и она похожа на морскую смолу» [14], и врач Матфей Платариус сказал: «Мумиа - это пряность, найденная в гробницах мертвых ... Лучше всего то, что черное, дурно пахнущее, блестящее и массивное ". [15]

Второй шаг заключался в том, чтобы запутать и заменить редкую черную экссудацию от забальзамированных трупов черным битумом, который египтяне использовали в качестве консерванта для бальзамирования. Багдадский врач Абд аль-Латиф аль-Багдади (1162–1231) описал древние египетские мумии: «В животе и черепе этих трупов также в большом количестве найдены, называемые мумией», и добавил, что, хотя это слово правильно обозначает битум или асфальт, «Мумия, найденная в дуплах трупов в Египте, отличается, но несущественно, по природе минеральной мумии; и если возникают какие-либо трудности с добычей последней, она может быть заменена». [16]

Третий шаг в неправильном толковании мумии заключался в замене почерневшей плоти всей мумии затвердевшими битумными материалами из внутренних полостей трупов. [17] Древние гробницы Египта и пустыни не могли удовлетворить европейский спрос на наркотик мумиа, поэтому торговля развивалась по производству и продаже поддельных мумий, иногда называемых мумией фальса . [18] Итальянский хирург Джованни да Виго (1450–1525) определил мумию как «плоть мертвого тела, которое забальзамировано, горячее и сухое во втором [классе], и, следовательно, оно имеет свойство воплощаться [т.е. , залечить] раны и остановить кровь », и включил его в свой список основных лекарств. [19]Швейцарско-немецкий эрудит Парацельс (1493–1541) дал мумии новое значение слова «внутренний дух» и сказал, что настоящая фармацевтическая мумия должна быть «телом человека, который умер не естественной смертью, а скорее умер неестественной смертью со здоровым человеком». тело и без болезней ». Немецкий врач Освальд Кролль (1563–1609) сказал, что мумиа - это «не жидкое вещество, которое можно найти в египетских гробницах», а скорее «плоть человека, который умер насильственной смертью и некоторое время держался в воздухе». , и дал подробный рецепт приготовления настойки мумии из трупа молодого рыжеволосого человека, который был повешен, забит на ломающемся колесе., выдержанный на воздухе в течение нескольких дней, затем разрезанный на мелкие кусочки, посыпанный порошком мирры и алоэ, пропитанный вином и высушенный. [20]

Ученые и врачи эпохи Возрождения впервые высказались против использования человеческой мумии в 16 веке. Французский натуралист Пьер Белон (1517–1564) пришел к выводу, что арабские врачи, от которых западные писатели узнали о мумии, на самом деле ссылались на писасфальт Диоскорида, который переводчики неверно истолковали. Он сказал, что европейцы импортируют как «ложно названную» мумию, полученную при соскабливании тел трупов, так и «искусственную мумию», полученную путем воздействия на погребенные трупы солнечного тепла перед их измельчением. Хотя он считал имеющуюся мумию бесполезным и даже опасным наркотиком, он отметил, что король Франциск Iвсегда носил с собой смесь мумии и ревеня, чтобы использовать как немедленное средство от любой травмы. [21] цирюльник Амбруаз Паре (. D 1590) показал , что производство поддельных mummia как во Франции, где аптекари украдут трупы казненных преступников, высушить их в духовке, и продавать мясо; и в Египте, где купец, который признался, что собирал трупы и готовил мумию, выразил удивление, что христиане, «столь изящно говорящие, могут есть тела мертвых». [22] Паре признался, что лично вводил мумию сто раз, но осудил «этот злой вид наркотиков, ничто не помогает больным», и поэтому он перестал его прописывать и призвал других не использовать мумию. [23]Английский травник Джон Джерард в 1597 году Herball описал древних египтян, использовавших кедровую смолу для бальзамирования, и отметил, что сохранившиеся тела, которые владельцы магазинов ошибочно называют «мумией», должны быть тем, что греки называли pissasphalton . Джерард обвинил в ошибке переводчика Серапиона, который истолковал мумию «согласно его собственному воображению», что это экссудат забальзамированного человеческого трупа. [24]

Медицинское использование египетской мумии продолжалось в 17 веке. Физик Роберт Бойль (1627–1691) похвалил его как «одно из полезных лекарств, рекомендованных и назначаемых нашими врачами при падениях и ушибах, а также в других случаях». В « Lexicon medicum Renovatum» 1754 года голландского врача Стивена Бланкаарта перечислено четыре типа мумии: арабский экссудат тел, забальзамированных специями и асфальтом, египетские тела, забальзамированные писасфальтом, высушенные на солнце тела, найденные в пустыне, природный писасфальт. [25] Знакомство с мумией как лекарством в Великобритании подтверждается отрывками из Шекспира , Фрэнсиса Бомонта и Джона Флетчера иДжона Донна , а также более подробными замечаниями в трудах Томаса Брауна , Фрэнсиса Бэкона и Роберта Бойла . [26]

К 18 веку скептицизм по поводу фармацевтической ценности мумии возрастал, и медицинское мнение отвергало ее использование. Английский писатель-медик Джон Куинси писал в 1718 году, что, хотя мумие все еще числится в медицинских каталогах, «она совершенно не используется в рецептах». [27] Mummia была выставлена на продажу медицински , как в конце 1924 г. в прайс - листе компании Merck & Co. . [28]

И мумие, и асфальт издавна использовались в качестве пигментов. Британский химик и художник Артур Герберт Черч описал использование мумии для создания масляной краски «коричневого цвета»:

«Мумие» как пигмент уступает подготовленному, но превосходит сырой асфальт, поскольку он подвергся значительному нагреву и, таким образом, потерял часть своих летучих углеводородов. Кроме того, обычно измельчают кости и другие части мумии вместе, чтобы полученный порошок имел большую твердость и был менее плавким, чем только асфальт. Лондонский колорист сообщил мне, что у одной египетской мумии достаточно материала, чтобы удовлетворить потребности его клиентов в течение двадцати лет. Вряд ли стоит добавлять, что некоторые образцы пигмента, продаваемого как «мумие», являются поддельными. [29]

Современный пигмент, продаваемый как «коричневый мумие», состоит из смеси каолина , кварца , гетита и гематита .

См. Также [ править ]

  • Битум Иудеи
  • Человеческий жир
  • Расплавленный человек

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Ана, Руис (2001). Дух Древнего Египта . Издательство Агора. ISBN 9781892941497.
  2. ^ Интернет-словарь этимологии, мумия .
  3. ^ Словарь американского наследия английского языка , мумия .
  4. ^ Все определения взяты из OED (2016).
  5. ↑ Карл Х. Данненфельдт (1985), «Египетская мумиа: опыт и дебаты шестнадцатого века», журнал «Шестнадцатое столетие» 16.2: 163.
  6. ↑ Абрахам, Герберт (1938), Асфальты и родственные им вещества: их появление, способы производства, использование в искусстве и методы тестирования , D. Van Nostrand Co.
  7. ^ SGF Брэндон, «Мумификация». Человек, миф и магия: иллюстрированная энциклопедия сверхъестественного.
  8. ^ Нидхэм, Джозеф и Лу Гвэй-джен (1974), Наука и цивилизация в Китае. Vol. 5., Часть 2. Химия и химическая технология. Часть II. Spagyrical Discovery and Invention: Magisteries of Gold and Immortality , Cambridge University Press, 75.
  9. Перейти ↑ Pringle, Heather Anne (2001), The Mummy Congress: Science, Obsession, and the Everlasting Dead , Barnes & Noble, 196.
  10. ^ Dannenfeldt (1985), 164.
  11. Перейти ↑ Pringle (2001), 196.
  12. ^ Данненфельдт, Карл Х. (1959), «Египет и египетские древности в эпоху Возрождения», Исследования эпохи Возрождения 6:17.
  13. ^ Dannenfeldt (1985), 165.
  14. Перейти ↑ Pringle (2001), 197.
  15. ^ Dannenfeldt (1985), 164.
  16. ^ Dannenfeldt (1985), 166.
  17. ^ Dannenfeldt (1985), 167.
  18. ↑ RJ Forbes (1958), Исследования в области ранней истории нефти , Лейден , Нидерланды: EJ Brill, стр. 166–167 , получено 10 июня 2010 г.
  19. ^ Dannenfeldt (1985), 170-171.
  20. ^ Dannenfeldt (1985), 173-174.
  21. ^ Dannenfeldt (1985), 174-175.
  22. ^ Dannenfeldt (1959), 18-19.
  23. ^ Dannenfeldt (1985), 176-177.
  24. ^ Dannenfeldt (1985), 177.
  25. ^ Dannenfeldt (1985), 178.
  26. ↑ Дейли, Николас (1994), «Этот смутный объект желания: викторианская товарная культура и вымыслы мумии», Роман: Форум по художественной литературе 28.1: 25.
  27. ^ Dannenfeldt (1985), 178.
  28. ^ http://www.magazine.emerck/darmstadt_germany/culture/mummies/powdered_mummies_used_as_medicine.html
  29. ^ Артур Х. Черч (1901), Химия красок и живописи , 236.

Дополнительные источники [ править ]

  • Эллиотт, Крис (2017). «Бинты, битум, тела и бизнес - египетские мумии как сырье» . Aegyptiaca: журнал истории приема Древнего Египта . 1 : 26–46 . Проверено 16 августа 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Тайные мумии Савы - документальный фильм Channel 4
  • Жуткая история употребления в пищу трупов как лекарства , Смитсоновский институт