Период керамики Mumun является археологической эпохой в корейской предыстории , что датируется примерно 1500-300 до н.э. [1] [2] [3] Этот период назван в честь корейского имени для недекорированных или простых приготовлений пищи и хранения суден , которые составляют большую часть керамики сборки по всей длине периода, но особенно 850-550 до н.
География | Корейский полуостров |
---|---|
Период | Бронзовый век |
Даты | c. 1500 - ок. 300 г. до н.э. |
Предшествует | Гончарный период Jeulmun |
Корейское имя | |
Хангыль | 민무늬 토기 시대 |
Ханджа | 無 文 土 器 時代 |
Пересмотренная романизация | Mumun togi sidae |
МакКьюн-Райшауэр | Mumun t'ogi sidae |
Период Мумун известен истоками интенсивного сельского хозяйства и сложных сообществ как на Корейском полуострове, так и на Японском архипелаге . [2] [3] [4] Этот период или его части иногда называют «корейским бронзовым веком » после классификации Томсена по системе трех возрастов в предыстории человечества в 19 веке . Однако применение такой терминологии в корейском случае вводит в заблуждение, поскольку местное производство бронзы не происходило примерно до конца 8 века до нашей эры, бронзовые артефакты редки, а распространение бронзы сильно регионализировано до 300 г. [5] [6]Бум археологических раскопок памятников периода Мумун с середины 1990-х годов недавно увеличил коллективные знания об этом формирующем периоде в доисторической истории Восточной Азии .
Периоду Мумун предшествовал период гончарного искусства Джеульмун (ок. 8000-1500 до н.э.). Jeulmun был периодом охоты, собирательства и мелкомасштабного выращивания растений. [6] Происхождение периода Мумун не очень хорошо известно, но мегалитические захоронения, керамика Мумун и крупные поселения, найденные в бассейне реки Ляо и в Северной Корее c. 1800-1500, вероятно, указывают на истоки периода Мумун в Южной Корее. Подсечно- огневые земледельцы, которые использовали глиняную посуду Мумун, вытеснили людей, использующих модели существования периода Чёльмун. [7]
Хронология
Ранний Мумун
Ранний (или формирующий) Мумун (около 1500-850 гг. До н.э.) характеризуется сменным земледелием , рыбной ловлей, охотой и отдельными поселениями с прямоугольными полуподземными ямами. Социальный масштаб обществ раннего мумуна был эгалитарным по своей природе, но последняя часть этого периода характеризуется усилением конкуренции внутри поселений и, возможно, присутствием частично занятого руководства «большого человека». [8] Ранние поселения Мумун относительно сконцентрированы в долинах рек, образованных притоками реки Гым в западно-центральной части Кореи. Однако одно из крупнейших поселений раннего мумуна, Ыэун ( хангыль : 어은), расположено в долине реки Средний Нам в южно-центральной части Кореи. В последнем Раннем Мумуне большие поселения, состоящие из многих длинных домов, такие как Пэксок-дон (Хангыль: 백석동), появились в районе современного города Чхонан , Чхунчхон-Намдо.
Важные давние традиции, связанные с церемониальными системами и системами погребения Мумун, возникли в этот период. Эти традиции включают строительство мегалитических захоронений , производство полированной красной керамики и производство полированных кинжалов из камня.
Средний Мумун
Средний (или классический) Мумун (ок. 850-550 гг. До н.э.) характеризуется интенсивным сельским хозяйством, о чем свидетельствуют большие и обширные остатки засушливых полей (около 32 500 квадратных метров), обнаруженные в Дэпён , обширном поселении с несколькими рвами. вольеры, сотни коттеджей, специализированное производство и свидетельства наличия зарождающейся элиты и социальной конкуренции. [2] [3] [9] Ряд участков влажных полей был раскопан на юге Кореи, что указывает на то, что выращивание риса на рисовых полях также практиковалось.
Захоронения, относящиеся к последней части Среднего Мумуна (ок. 700–550 гг. До н.э.), содержат несколько высокопоставленных заупокойных подношений, таких как бронзовые артефакты. Производство бронзы, вероятно, началось примерно в это время в Южной Корее. Другие захоронения высокого статуса содержат украшения из зеленого камня (или нефрита ). [4] [9] Ряд мегалитических захоронений с глубокими захоронениями шахт, значительными «тротуарами» из закругленного булыжника и престижными артефактами, такими как бронзовые кинжалы, нефрит и полированные красным сосудом, были построены в окрестностях южного побережья в Поздний средний Мумун. Мегалитические захоронения высокого статуса и большие фальшполы на стоянках Докчхон-ни (Хангыль: 덕천리) и Игым-дон в Кёнсан-Намдо служат дополнительным свидетельством роста социального неравенства и существования государственных образований, организованных таким образом, что кажутся похожими на простые « вождества ». [4]
Корейские археологи иногда называют культуру Среднего Мумун культурой Сонгук-ри (ханджа: 松 菊 里 文化; хангыль: 송국리 문화). [1] Совместно встречающиеся артефакты и особенности, которые сгруппированы вместе как культура Сонгук-ри, найдены в местах поселений в регионах Хосео и Хонам на юго-востоке Кореи, но поселения культуры Сонгукри также найдены в западном Ённам. Раскопки также выявили поселения Сонгук-ри в районах Ульсана и Кимхэ. В 2005 году археологи обнаружили ямы культуры Сонгук-ри в глубине провинции Канвондо . Конечным географическим регионом культуры Сонгук-ри, по-видимому, были остров Чеджу и западная Япония .
Культура Мумун является началом давней традиции выращивания риса в Корее, которая связывает культуру Мумун с современностью, но свидетельства раннего и среднего Мумун предполагают, что, хотя рис выращивался, он не был доминирующей культурой. [3] Во время Мумуна люди выращивали просо , ячмень , пшеницу , бобовые и продолжали охотиться и ловить рыбу.
Поздний Мумун
Поздний (или постклассический) Мумун (550–300 до н. Э.) Характеризуется усилением конфликтов, укрепленными поселениями на вершинах холмов и концентрацией населения в южной прибрежной зоне. Позднее поселение Мумун было обнаружено в поселении Намсан, расположенном на вершине холма на высоте 100 м над уровнем моря в современном городе Чханвон , Кёнсан Нам-до. В окрестностях Намсана была обнаружена ракушка ( ракушечник ), что указывает на то, что, помимо сельского хозяйства, добыча моллюсков была частью системы жизнеобеспечения позднего Мумуна в некоторых районах. Ямы в Намсане располагались внутри кольцевой канавы глубиной около 4,2 м и шириной 10 м. Зачем понадобилась такая внушительная и огромная канава? Один из возможных ответов - межгрупповой конфликт. Археологи предполагают, что Поздний Мумун был периодом конфликта между группами людей.
Количество населенных пунктов в Позднем Мумуне намного меньше, чем в предыдущем подпериоде. Это указывает на то, что население было реорганизовано и поселения, вероятно, были более сконцентрированы в меньшем количестве более крупных поселений. Это могло произойти по ряду причин. Есть некоторые признаки того, что рост конфликта или изменение климата привели к неурожаям.
Следует отметить, что в соответствии с традиционной Яей хронологической последовательности, Mumun-эск поселения появились в Северной Kyūshū ( Япония ) в течение позднего Mumun. Период Мумун заканчивается, когда железо появляется в археологических записях вместе с ямами, внутри которых были составные очаги-печи, напоминающие исторический период ( агунги ).
Некоторые ученые предполагают, что гончарный период Мумуна следует продлить до ок. 0 г. до н.э. из-за наличия неукрашенной посуды, которая была популярна между 400 г. и 0 г. до н.э. и называлась jeomtodae ( кор .: 토대 ). Однако бронза стала очень важной в церемониальной и элитной жизни с 300 г. до н.э. Кроме того, после 300 г. до н.э. в Южной Корее все чаще находят орудия труда. Эти факторы четко отличают период 300 г. до н.э. - 0 г. от культурного, технологического и социального масштаба, который присутствовал в период гончарного дела Мумун. Неравное присутствие бронзы и железа в повышенных количествах в нескольких могилах с высоким статусом после 300 г. до н.э., что отличает это время от гончарного периода Мумун. Таким образом, как культурно-технический период Мумун закончился примерно к 300 г. до н.э.
Примерно с 300 г. до н.э. бронзовые предметы стали наиболее ценными предметами престижных моргов, но в то время на Корейском полуострове продавали и производили предметы из железа . На территории позднего Мумуна - раннего железного века на острове Неук-до, скрытой ракушками, было обнаружено небольшое количество железных предметов, керамика Леланг и Яёй , а также другие доказательства, показывающие, что начиная с позднего Мумуна, местные общества были вовлечены в более тесные экономические и политические контакты с обществами из поздней династии Чжоу , Финального Дзёмон и Раннего Яёй .
Культурные особенности Мумун
Как археологическая культура Мумун состоит из следующих элементов:
Языки
По словам Юхи Джанхунена и Александра Вовина , на японских языках говорили в некоторых частях Корейского полуострова, прежде чем они были заменены корейскими носителями. [10] [11] Уитмен (2012) предполагает, что прото-корейцы прибыли в южную часть Корейского полуострова около 300 г. до н.э. и сосуществуют с потомками японских культиваторов Мумун (или ассимилировали их). Оба они оказали влияние друг на друга, и более поздний эффект основателя уменьшил внутреннее разнообразие обеих языковых семей. [12]
Пропитание
- В период раннего Мумун практиковалось существование широкого спектра средств к существованию. Другими словами, доказательства, извлеченные из ям и других домашних хозяйств на открытом воздухе, указывают на то, что помимо сельского хозяйства велась охота, рыбалка и собирательство . [6]
- каменные орудия, используемые в сельском хозяйстве, являются обычным явлением и включают полулунные лезвия. [4]
- Интенсивное влажное земледелие (рисоводство) существовало в Среднем Мумуне. [3] Однако даже коттеджи в поселениях, связанные с археологическими раскопками на влажных полях, свидетельствуют о том, что люди в определенной степени также занимались охотой и рыбной ловлей.
Урегулирование
- В раннем Мумуне использовались большие ямы прямоугольной формы . Эти коттеджи имели один или несколько очагов, а коттеджи с шестью очагами указывают на то, что такие дома были жилыми помещениями для нескольких поколений одного и того же домашнего хозяйства. [8]
- Спустя какое-то время после 900 г. до н.э. небольшие коттеджи стали нормой. По форме в плане эти коттеджи бывают квадратными, круглыми и овальными. У них нет внутренних очагов - вместо этого в центральной части этажа коттеджа устроена неглубокая овальная «рабочая яма». [1]
- Археологи рассматривают это изменение в архитектуре как социальный сдвиг в домашнем хозяйстве. А именно, плотная и многопоколенная единица, размещенная под одной крышей в Раннем Мумуне, в корне превратилась в домохозяйства, сформированные из групп полунезависимых единиц нуклеарной семьи в отдельных коттеджах. [8]
- Среднее поселение в Мумуне было небольшим, но поселения с несколькими сотнями ям возникли в Среднем Мумуне. [8]
Экономика
- Домашнее производство было основным видом экономики Мумуна, но в Среднем Мумуне возникло специализированное ремесленное производство и перераспределительная престижная экономика в стиле больших людей. [8]
- Археологические данные документально подтверждают случаи, когда кажется, что в Среднем Мумуне имело место избыточное производство сельскохозяйственных культур, каменных орудий и керамики. [3] [4]
- Артефакты, иллюстрирующие региональные системы перераспределения и обмена, включают украшения из зеленого камня, бронзовые предметы и некоторые виды полированной красным керамикой. [9]
Погребальные практики
- Встречаются мегалитические захоронения, захоронения из каменных ящиков и кувшинов.
- Некоторые захоронения в поздней части Среднего Мумуна особенно велики и требовали значительного труда для строительства. Небольшое количество захоронений Среднего Мумуна содержит престижные / церемониальные артефакты, такие как бронза, зеленый камень, кинжалы из каменного камня и полированная красным посуда. [4] [9] [13]
Смотрите также
- Список археологических периодов - основной список
- Список тем, связанных с Кореей
- Доисторическая Корея
- Культура бронзового кинжала Ляонин
Рекомендации
- ^ a b c Ан, Джэ-хо (2000). «Хангук Нонгёнсахо-Ый Сонниб (Формирование сельскохозяйственного общества в Корее)». Хангук Кого-Хакбо (на корейском языке). 43 : 41–66.
- ^ а б в Бэйл, Мартин Т. (2001). «Археология раннего земледелия в Корее: обновленная информация о последних событиях». Бюллетень Индо-Тихоокеанской доисторической ассоциации . 21 (5): 77–84.
- ^ а б в г д е Кроуфорд, Гэри У .; Гён-А Ли (2003). «Сельскохозяйственные истоки на Корейском полуострове». Античность . 77 (295): 87–95. DOI : 10.1017 / S0003598X00061378 .
- ^ а б в г д е Rhee, SN; Цой, ML (1992). «Возникновение сложного общества в доисторической Корее». Журнал мировой предыстории . 6 : 51–95. DOI : 10.1007 / BF00997585 .
- ^ Ким, Сын Ог (1996). Политическая конкуренция и социальная трансформация: развитие места жительства, жилого района и сообщества в доисторическом Тэгунни на юго-западе Кореи . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press.
- ^ а б в Ли, Джун-Чжон (2001). От сбора моллюсков до сельского хозяйства в доисторической Корее: переход от Чулмун к Мумуну . Мэдисон: Университет Висконсин-Мэдисон Press.
- ^ Ким, Чангсук (2003). «Конфликт в землепользовании и скорость перехода к сельскохозяйственной экономике: сравнительное исследование Южной Скандинавии и центрально-западной Кореи». Журнал археологического метода и теории . 10 (3): 277–321. DOI : 10,1023 / A: 1026087723164 .
- ^ а б в г д Бэйл, Мартин Т .; Мин Чжун Ко (2006). «Ремесленное производство и социальные изменения в Корее периода Мумун». Азиатские перспективы . 45 (2): 159–187. DOI : 10,1353 / asi.2006.0019 . hdl : 10125/17250 .
- ^ а б в г Нельсон, Сара М. (1999). «Мегалитические памятники и появление риса в Корее». In Gosden, C .; Хазер, Дж. (Ред.). Предыстория еды: стремление к переменам . Лондон: Рутледж. С. 147–165. ISBN 978-0-415-11765-4.
- ^ Джанхунен, Юха (2010). «Реконструкция языковой карты доисторической Северо-Восточной Азии». Studia Orientalia (108): 281–304.
... есть веские основания полагать, что соседнее государство Пэкче (на юго-западе) преимущественно говорило на японском языке до тех пор, пока оно не было лингвистически кореянизировано.
- ^ Vovin, Александр (2013). «От Когурё до Тамны: Медленное путешествие на юг с носителями протокорейского языка». Корейское языкознание . 15 (2): 222–240.
- ^ Уитмен, Джон (01.12.2011). «Лингвистическая экология Северо-Восточной Азии и появление рисоводства в Корее и Японии» . Рис . 4 (3): 149–158. DOI : 10.1007 / s12284-011-9080-0 . ISSN 1939-8433 .
- ^ Бэйл, Мартин Т. «Раскопки крупных мегалитических захоронений в Юлха-ри, Кимхэ-си, Кёнсан-Намдо» . Корейский институт Гарвардского университета . Проверено 8 ноября 2007 .
дальнейшее чтение
- Нельсон, Сара М. (1993). Археология Кореи . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-40443-3.
Внешние ссылки
- Документ о раскопках реки Босон, автор - Ким Кёнтхэк.