 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( апрель 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
| Его Превосходительство, достопочтенный лорд братМунио из Заморы, OP | |
|---|---|
| Епископ Паленсии | |
 | |
| Епархия | Епархия Паленсии |
| Установлены | 1294 |
| Срок закончился | 1300 |
| Другие сообщения | Генерал-магистр Доминиканского Ордена (1285-1291) |
| Заказы | |
| Освящение | 1294 |
| Личные данные | |
| Родившийся | 1237 Самора (нынешний день Кастилия-Леон , Испания ) |
| Умер | 19 февраля 1300 г., Рим , Италия. |
| Похороненный | Базилика Санта-Сабина, Рим, Италия |
| Национальность | испанский |
| Номинал | Римский католик |
Мунио из Саморы, О.П. (1237-19 февраля 1300) был испанским доминиканским монахом, который стал седьмым генеральным магистром Доминиканского ордена в 1285 году, а затем епископом .
Жизнь [ править ]
Испания [ править ]
Никаких подробностей о ранней жизни Мунио не записано, но предполагается, что он родился в Заморе . Все, что о нем известно, получено из разных источников, разной ценности и противоречивых суждений. Похоже, что он имел репутацию отличного администратора, когда он был назначен приором провинции своей родной страны в 1281 году. Он также был известен как аскет , практикующий постоянное воздержание , хотя он также стал известен благодаря его снисходительность к тем, кто находится в его подчинении.
Одно заметное отличие его от своих предшественников заключалось в том, что у него не было академического образования, которое было у них, он никогда не учился в великих университетах Италии или Франции и, следовательно, не имел степени магистра . Администрация была его единственным талантом.
Мастер-генерал [ править ]
Мунио, занимавший пост приора провинции, принял участие в Генеральном капитуле Ордена, состоявшемся в Болонье в 1285 году. Когда он был назначен магистром Ордена на этом собрании, французский контингент капитула возразил ему на основании его предполагаемое отсутствие исследований, подходящих для офиса. Тем не менее Капитул избрал его.
Состояние Ордена на момент избрания Муньо требовало от человека его дарований. Быстрый рост Ордена часто достигался при минимальном обучении его новых членов. Дисциплина стала главной заботой предшественников Мунио, которые часто обращались к монахам и монахиням Ордена с призывом поддерживать дух правила. К ним присоединились люди, которые утверждали, что уже обладают даром проповеди, и требовали сделать это без каких-либо ограничений со стороны Ордена.
В своем первом письме к Ордену на свободе после своего избрания Мунио серьезно призывает монахов и монахинь более усиленно поддерживать дух бедности , а также придерживаться уединения и тишины. Он заключает:
Да возродится во всех вас рвение Ордена! Ибо я говорю вам с сердцем, полным горечи, что у многих из вас это рвение утратило свою первую силу. [1]
Третий порядок [ править ]
Вскоре после своего избрания Мастером Мунио провозгласил Правило братьев и сестер покаяния Благословенного Доминика ( Regula Fratrum et Sororum Ordinis de Paenitentiae Beati Dominici ), которое обеспечивало правило жизни (продолжающееся до 21 века) для " кающиеся "миряне и женщины, которые вели жизнь, вдохновленную монахами, долгое время называли Третьим Орденом Святого Доминика" . Во вступительных отрывках Правило устанавливает следующие предпосылки: «Они должны быть исполнены величайшего ревнивого, горячего рвения, по-своему, к истине католической веры».
Таким образом, Магистр Ордена предоставил возможность мирянам и светскому духовенству , которые до этого были независимы, принять правила жизни и попасть под юрисдикцию Доминиканского Ордена, пообещав подчиняться Мастеру. Генерал Ордена. Мирянам здесь давалась церковная миссия и их ставили на службу проповеди истины «в соответствии с их собственной жизнью». [2]
После этого формального включения в структуру Доминиканского Ордена группы кающихся доминиканцев начали расти и процветать. Получив легитимность через свое Правление, они смогли противостоять обвинениям францисканцев , которые, возможно, чувствовали некоторую конкуренцию со своим собственным Третьим Орденом . [3]
Это было важным событием в жизни Ордена, и оно было предпринято по его инициативе. Таким образом, Мунио сыграл значительную роль в истории Доминиканского ордена. Однако были последствия. После восхождения на престол святого Петра монах-францисканец, папа Николай IV , воспринял законодательство Муньо как повод полностью отредактировать доминиканское правило.
Отставка [ править ]
После избрания Николая в Риме начали распространяться слухи и истории о прошлом Муньо. Среди них были обвинения в том, что он был избран во многом благодаря манипуляциям и подкупу его покровителя, короля Кастилии Санчо IV .
Далее утверждалось , что Munio также в фоновом режиме , когда Санчо санкционировал выплату 30000 мараведи до кардинала Ордоньо в 1285 году , всего через месяц после Munio был возведен Генералом. Это должно было покрыть тот факт , что Munio, развратный и насилие, сделал более ранний появление в дела с участием монастырь доминиканских монахинь в маленьком провинциальном городе его родном городе Самора, имевшая приведшая к каноническим посещения в Бишоп Замора в 1279 году Община доминиканских монахинь разделилась на фракции, и доминиканские монахи вели себя как персонажи из Декамерона . Полученные отложениявыжить, чтобы сформировать основу хорошо читаемой истории Питера Линехана (1997), которая раскрывает не только социальную историю доминиканских монахов и монахинь в Кастилии 13-го века . Следуя за Муньо, его друзьями и врагами, от Заморы до папского двора в течение двадцати лет, Линехан показывает, как события в кастильском монастыре могут повлиять на высокую политику в средневековой церкви.
Несмотря на шаткую основу слухов, в 1289 году папа Николай решил поверить им и лично обратился к Муньо с просьбой уйти в отставку. Муньо не выполнил эту просьбу. Затем последовал генеральный капитул 1290 года, на котором Муньо был переизбран, несмотря на обвинения. Присутствовавшие капитулянты заявили, что репутация Муньо воздержания была настолько обоснованной, что единственные нарушения были такого характера, что это могло быть связано с кусочками, «без которых жизнь не стоила жизни». Видя эту поддержку, папа предложил Муньо пост архиепископа Компостеллы , если он уйдет в отставку. Мунио ответил, что он отстранит себя от должности, если на то будет воля Святого Отца. Папа Николай воздержался от такой ответственности.
Нерешительность Папы не длятся долго, однако, поскольку, в следующем году (1291), папа Николай, с поддержкой архиепископа Генуи , Якоба де Voragine (автор Golden Legend ), [ править ] приказал Munio быть удаленным из его офиса. Николай сделал это в папской булле от 12 апреля 1291 года, которую он послал Главному капитулу на тот год, который проводился в Паленсии , Испания. Отставание не было осуществлено, так как король Санчо напал на конвой папских посланников и схватил буллу. Тем не менее в 1292 году папа резко потребовал, чтобы его приказ Ордену был выполнен.
Епископство и смерть [ править ]
Карьера Муньо была реабилитирована в 1294 году, когда он был назначен епископом Паленсии благодаря вмешательству своего покровителя, короля Санчо. Он пробыл в Паленсии всего два года, когда, уставший и разочарованный, оставил свой пост и удалился в международный дом Ордена, монастырь Санта-Сабина в Риме. Именно там он умер 19 февраля 1300 года. Его тело было погребено в древней базилике Санта-Сабина.
| Предшественник Иоанна Верчелли | Генерал-магистр Доминиканского Ордена 1285–1291 гг. | Преемник Этьен де Безансон |
| Предшественник Хуан Альфонсо де Молина | Епископ Паленсии 1294–1296 гг. | Преемник Альваро Каррильо |
Примечания и ссылки [ править ]
- ^ Fray Муньо - де - Самора, ОП: ип Доменико controvertido от Фрай Луис Перес Arruga, О. П. [1] (на испанском языке)
- ^ Международный веб-сайт Ордена проповедников «Миряне-доминиканцы». Архивировано 11 сентября 2011 г. в archive.today.
- ^ Перес, там же
Внешние ссылки [ править ]
- Подробный обзор Мэри Лавен Питера Лайнэна, Дамы Заморы 1997
- Статья Питера Лайнэна в History Today, март 1997 г.
- Доминиканская история : краткая хвалебная биография
