Таитянская гавайская гитара или таитянское банджо.
До прихода европейцев в музыке Таити доминировали фестивали под названием хейва . В то время танцы были жизненно важной частью таитянской жизни, и они использовались для празднования, молитвы и празднования почти каждого события в жизни. Примеры включают мужской танец ōteʻa и парный танец upaʻupa .
Были распространены профессиональные танцевальные труппы, называемые arioi , они перемещались по различным островам и сообществам, танцуя очень чувственно и эротично. Однако в начале 19 века колониальные законы строго ограничивали эти и другие танцы, которые считались аморальными. Герман Мелвилл отметил один такой танец (он назвал его «лори-лори») за его чувственность. Вместо этого они были заменены жанрами христианской музыки, такими как himene tarava . Слово «himene» происходит от английского слова «hymn» (Таити сначала колонизировали англичане). [1] Точно так же гармонии и характеристики мелодии / «паттерны строфы» большей части музыки Полинезии являются западными по стилю и происходят от миссионерского влияния через гимны и другую церковную музыку.
Одним из уникальных качеств полинезийской музыки является использование устойчивого шестого аккорда в вокальной музыке, хотя, как правило, шестой аккорд не используется в религиозной музыке. Традиционные инструменты включают раковину, называемую пу, и носовую флейту, называемую vivo, а также многочисленные виды барабанов, сделанные из выдолбленных стволов деревьев и кожи собаки или акулы.
Перейти ↑ Smith, Barbara & Still man, Amy (2001). "Hīmeni". В корне, Дин Л. (ред.). Словарь музыки и музыкантов New Grove . Издательство Оксфордского университета.Взаимодействие с другими людьми
Кэпплер, Адриенн Л. (2001). «Полинезия, §II, 3: Восточная Полинезия: Французская Полинезия». В корне, Дин Л. (ред.). Словарь музыки и музыкантов New Grove . Издательство Оксфордского университета.Взаимодействие с другими людьми
