Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о колумбийском муниципалитете, см. Музо .
Музо
Флаг Музо (Бояка) .svg
Флаг
Beryl-Calcite-122972.jpg
Изумруд от Музо ;
Музо были известны как «Изумрудные люди».
Всего населения
100 000 (включая Colima) [1]
Регионы со значительным населением
Бояка , Кундинамарка , Колумбия 
Языки
Карибский , колумбийский испанский
Религия
Традиционная религия, католицизм
Родственные этнические группы
Гуане , Лаче , Муиска , Панче

В людях MUZO были карибским -speaking [2] [3] [4] коренных групп , которые населяли западные склоны восточных колумбийских Анд . Это было очень воинственное племя, которое часто конфликтовало со своими соседними коренными группами, особенно с муисками . Говорят, они занимались каннибализмом со своими покоренными соседями.

Музо населяли правый берег реки Магдалена в более низких высотах западных Бояка и Кундинамарка и были известны как Изумрудные люди из-за того, что они использовали драгоценный камень в Музо. Во время завоевания , они сопротивлялись сильно против испанских завоевателей , принимая двадцать лет , чтобы представить MUZO.

Сведения о народе музо были предоставлены летописцами Гонсало Хименес де Кесада , Педро Симон , Хуан де Кастельянос , Лукас Фернандес де Пьедрахита и другими.

Территория музо [ править ]

Карта доколумбовых цивилизаций. Muzo жили к западу от Muisca.

Музо населяли низменные северо-западные районы департамента Кундинамарка и западную часть департамента Бояка, ближе к реке Магдалена. Их северные соседи были Naura людьми, [5] Panche на юге и юго - восток Muisca заселена высокохлорированную высоту Альтиплано Cundiboyacense . Их западными соседями были люди Колима . [6]

Люди музо считались первыми жителями Бояки, родом из Сабоя . [5] [6] Их территория простиралась от густых лесов, окружающих реку Караре на севере, на границе с Сантандером , Рио-Негро на юге, на востоке реки Пачо и долины Убатэ-Чикинкира , а также реки Магдалена на Западе. [5] Другие источники ограничивают территорию Музо реками Согамосо , Суарес , Магдалена и Эрмитаньо . [7]

Муниципалитеты, принадлежащие территориям Музо [ править ]

ИмяотделениеВысота (м)
центр города		карта
КоперBoyacá950
МарипиBoyacá1249
МузоBoyacá815
ОтанчеBoyacá1050
QuípamaBoyacá1200
Пуэрто-БоякаBoyacá145
Сан-Пабло-де-БурбурBoyacá830
TununguáBoyacá1246
CaparrapíКундинамарка1271
PaimeКундинамарка960
Пуэрто СалгарКундинамарка177
Сан-КаэтаноКундинамарка2700
TopaipíКундинамарка1323

Описание [ править ]

Музо поселился недалеко от источников и водопадов здесь, в Топайпи .

Музо были народом здоровых воинов с относительно короткой продолжительностью жизни. Их здоровье связано с тем, что они были вегетарианцами , хотя другие источники утверждают, что они занимались каннибализмом. [1] [6] [8] Жилые помещения всегда строились поблизости от водопадов или источников. Более жаркий климат низменности заставлял их потеть и часто купаться. Многие дети Музо рождались покрытыми щетиной волосами, из-за чего суеверные матери убивали своих младенцев. [5] Люди Музо жили обнаженными и давали своим детям имена деревьев, животных и растений. [6]

Народ музо занимался земледелием , обработкой дерева и производством керамики . Изготовлением тканей из хлопка или лаваша занимались проститутки Музо. [5] Они были наиболее известны своей эксплуатацией изумрудов ; до наших дней Музо был мировой столицей зеленого драгоценного камня. [ необходимая цитата ] Общество Музо было разделено на воинов, высшие касты и чингаманы или чингамы ; и рабы, обычно захваченные у других коренных племен. Самые старые и смелые члены общины считались самыми важными, но не касиками.своего племени. [6] [9] Система законов не отмечена. [5] [6] Война и охота велись с использованием отравленных стрел , как это было обычной практикой среди коренных племен Южной Америки. Кураре был получен от ядовитых растений и лягушек . [4]

Религия [ править ]

Религия Музо состояла из нескольких богов. Их создатель бог был назван Аре (он имел Muiscan аналог под названием Chiminigagua ). Макипа был божеством, лечившим болезни, а Музо обожал Солнце и Луну. [5] Люди Музо не строили храмов. [6]

Фуратена [ править ]

Священные горные вершины Фура и Тена
Конкистадор Педро де Урсуа , известный своей неудачей в подавлении Музо в 1552 году

Две горные вершины Фура и Тена , граничащие с рекой Караре, считались священными для народа музо и считались родителями человечества, творением Аре . [10] Фура и Тена обучали Музо сельскохозяйственным приемам, ремеслам и тактике войны. В мифе о Фуратене рассказывается о человеке с голубыми глазами и светлой бородой, Зарби, который вошел на территорию Музо в поисках Фонтана молодости.. В этом путешествии он встретил прекрасную Фуру, и они собрались вместе. Муж Фуры, Тена, возмутился, убил Зарби и повесил его тело на горе Фура. После этого жестокого поступка он убил Фуру и покончил жизнь самоубийством, породив два остроконечных холма. Согласно легендам Музо, слезы Фуры превратились в изумруды и бабочек . [11]

Муиски совершали тайные паломничества к Фуре и Тене, избегая попыток воинов Музо их обнаружить. В своей работе Compendio Historial де ла Conquista дель Нуэво Рейно де Гранада , Лукас Фернандес де Piedrahita говорит о существовании Cacica под названием «Furatena», который был владельцем лучших изумрудов территорий MUZO. В первые годы испанского завоевания Зипа Сагипа хотел увидеть Фуратена. [12]

Изумрудные люди [ править ]

Впервые о наличии изумрудов на территории современной Колумбии испанцы узнали в 1514 году в Санта-Марте . Во время кампании Гонсало Хименес де Кесада , самый ранний контакт с изумрудами из восточных диапазонами был сделан в 1537 году в Chivor по Педро Фернандес де Валенсуэла и Антонио Диас де Кардозо . В годы испанского завоевания Муиски исследователи слышали об изумрудах из Музо. [13] В 1544 году Диего Мартинес открыл шахты Музо. [14]

Хотя отчеты об эксплуатации серебра , меди , железа и золота в регионе различаются, летописцы сходятся во мнении об изумрудах. Чтобы извлечь изумруды из окружающей скалы, музо использовали заостренные деревянные шесты, называемые коа . Жилы, содержащие минералы, промывали водой. После добычи люди Музо переработали минералы. [5]

За годы до прибытия испанцев музо были в конфликте с муисками. Они скрывали свои изумруды от своих восточных соседей и ZIPA Tisquesusa вступили местность MUZO, убили лидера и разрезают его дочерей на куски , чтобы получить информацию о том, где были расположены месторождения изумрудов. [15]

История [ править ]

Музо
Марипи

Подсчитано, что к 1000 году нашей эры люди музо вытеснили муисков, которые первоначально населяли низкогорья, на восток в горы Восточных хребтов. Религиозные центры Муиски были заняты музо. [3]

Завоевание [ править ]

У испанских колонизаторов были проблемы с подчинением Музо в 16 веке. Музо сопротивлялись испанским силам, и местность, полная ручьев и оврагов, была неприветливой для испанских лошадей; Музо прятались во многих естественных фортах, которые им давала география. [16] [17] Когда конкистадор Педро де Урсуа основал город Тудела недалеко от территорий Музо в 1552 году, люди Музо напали и разрушили недавно основанное поселение, оттеснив испанцев. [17]

Конкистадор , который подчинил MUZO к правилу Нового Королевства Гранада был Луис Lanchero , капитан в армии конкистадор Николас де Федерман . [13] Его первая экспедиция с 40 людьми в 1539 году потерпела неудачу, но ему удалось подчинить Музо двадцать лет спустя, в 1559 или 1560 году, [18] когда он основал Сантисима Тринидад де лос Музос , современный Музо на останках более раннего Тудела . [18] [19] Во время своей второй кампании, Ланчеро чуть не погиб после попадания отравленной стрелы Музо. [20]

1539-1559 - Луис Ланчеро [ править ]

УрегулированиеотделениеДатаГодПримечаниякарта
МузоBoyacá1539[21]
КоперBoyacá1540[22]
PaunaBoyacá1540-41[23]
QuípamaBoyacá1541[24]
МарипиBoyacá1559[25]

См. Также [ править ]

  • Люди муиски
  • Луис Ланчеро
  • Гуане , Лаче , Панче , Сутагао
  • Колумбийские изумруды

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b (на испанском языке) Grupos étnicos primitivos en Boyacá
  2. ^ (на испанском языке) Culturas prehispánicas de Colombia
  3. ^ a b Текиа Поррас, 2008, стр.25
  4. ^ a b (на испанском языке) Indios de Colombia
  5. ^ a b c d e f g h (на испанском) Colombia Cultural - SINIC
  6. ^ a b c d e f g Энао и Аррубла, 1820 г., стр. 126
  7. ^ (на испанском языке) Музо и территории связанных коренных народов
  8. ^ Tequia Porras, 2008, с.28
  9. ^ Tequia Porras, 2008, с.26
  10. ^ (на испанском языке) El génesis entre los muzos
  11. ^ Окампо Лопез, 2013, с.95
  12. ↑ Окампо Лопес, 2013, с.98
  13. ^ a b Puche Riart, 1996, стр.99
  14. ↑ Урибе, 1960, стр.2
  15. ^ (на испанском языке) La reinsercíon de los esmeralderos - Семана
  16. ^ Tequia Porras, 2008, с.35
  17. ^ a b (на испанском языке) Tribus Indigenas En Colombia
  18. ^ a b Puche Riart, 1996, стр.100
  19. ^ (на испанском языке) Музо, столица де ла Эсмеральда и Эмпорио Агрикола и Ганадеро - Эль-Тьемпо
  20. ^ Tequia Porras, 2008, с.37
  21. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Muzo
  22. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Coper
  23. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Pauna
  24. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Quipama
  25. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Maripí

Библиография [ править ]

  • Энао, Хесус Мария и Херардо Аррубла . 1820. Historia de Colombia para la enseñanza secundaria - История Колумбии для среднего образования , 1-592. Университет Индианы . Проверено 8 июля 2016 г.
  • Окампо Лопес , Хавьер . 2013. Mitos y leyendas indígenas de Colombia - Мифы и легенды коренных народов Колумбии . Plaza & Janes Editores Colombia SA.
  • Пуше Риар, Октавио . 1996. La explotación de las esmeraldas de Muzo (Новая Гранада), en sus primeros tiempos - Эксплуатация изумрудов Музо (Новое Королевство Гранада), первый период , 99-104 гг. 3; Проверено 8 июля 2016 г.
  • Текиа Поррас, Умберто . 2008. Испанский конфликт и конфликт энкомендерос в музе с 1560 по 1617 год - испанские поселения и конфликты энкомьенд в Музо с 1560 по 1617 год (Массачусетс) , 1-91. Pontificia Universidad Javeriana . Проверено 8 июля 2016 г.
  • Урибе, Sylvano Е. . 1960. Лас-Эсмеральдас де Колумбия . Boletín de la Sociedad Geográfica de Colombia XVIII. 1-8. Проверено 8 июля 2016 г.