Испанское завоевание Муиски

Испанское завоевание Муиски
Часть испанской колонизации Америки
Гонсало Хименес де Кесада , лидер напряженной захватывающей экспедиции из Санта-Марты на территории Муиски.
Дата 1537–40 Место расположения Альтиплано Кундибоясенсе Результат Испанская победа Территориальные изменения Конфедерация Муиска становится частью Испанской империи
Воюющие стороны
Конкистадоры по испанской империи	Guecha воины по Muisca
Командиры и лидеры
Гонсало де Кесада Эрнан де Кесада Гонсало Суарес Рендон Бальтасар Мальдонадо	Tisquesusa  † Sagipa  ( POW ) Quemuenchatocha  ( POW ) Aquiminzaque  ( POW ) Sugamuxi  ( POW ) Tundama  †
Участвующие единицы
162	> 30 000
Жертвы и потери
неизвестный	неизвестный

Испанское завоевание Muisca проходило с 1537 до 1540. Muisca были жители центральных андских высокогорий Колумбии до прихода испанских конкистадоров . Они были организованы в свободную конфедерацию разных правителей ; ZIPA из Bacata , со своей штаб - квартирой в Funza , в zaque из Бояка , с его штаб - квартирой в Хунза , в iraca священного города Солнца Sugamuxi , в Tundama изТундама и несколько независимых касиков . Лидеры Конфедерации во время завоевания были ZIPA Tisquesusa , zaque Quemuenchatocha , iraca Sugamuxi и Tundama в северной части их территорий. Muisca были организованы в небольших общинах круговых оболочек ( ок на их языке Muysccubbun ; буквально «языке народа»), с центральной площадью , где Bohio из касика находились. Их называли « солеными людьми» из-за добычи соли.в разных местах по всей своей территории, в основном в Сипакира , Немокон и Тауса . Для основной части самодостаточной в своей хорошо организованной экономике , то Muisca торговали с европейскими конкистадорами ценных продуктов , как золото , тумбаг (а медь - серебро -золота сплава) и изумруды с их соседних группами коренных . В долине Тэнза , к востоку от Альтиплано Кундибоясенсе, где проживало большинство муисков , они добывали изумруды в Чиворе и Сомондоко.. Экономика муисков была основана на их сельском хозяйстве, основными продуктами которого были кукуруза , юка , картофель и другие культуры, выращиваемые на возвышенных полях (на их языке называемых та ). Сельское хозяйство на Альтиплано началось около 3000 г. до н.э., после предшествующего периода Эррера и долгой эпохи охотников-собирателей с позднего плейстоцена. Самое раннее археологическое свидетельство обитания в Колумбии и одно из старейших в Южной Америке было обнаружено в Эль-Абре примерно 12500 лет назад .

Основная часть цивилизации муиска была сосредоточена в саванне Боготы , плоской высокой равнине в восточных хребтах Анд, вдали от побережья Карибского моря . Саванна была древним озером , существовавшим до позднего плейстоцена и являвшимся очень плодородной почвой для сельского хозяйства. Муиски были глубоко религиозной цивилизацией с политеистическим обществом и передовыми астрономическими знаниями, которые были представлены в их сложном лунно-солнечном календаре . Мужчины и женщиныимели конкретные и разные задачи в их относительно эгалитарном обществе; в то время как женщины занимались посевом, приготовлением пищи , добычей соли и изготовлением мантий и гончарных изделий , мужчины были заняты сбором урожая, войной и охотой . В guecha воины были поставлены задача защиты территорий Muisca, главным образом против своих западных соседей; Muzo ( "Изумрудный People") и воинственная Panche . Чтобы произвести впечатление на своих врагов, воины муисков во время сражений носили на спине мумии важных предков. В своих боях мужчины использовали копья, отравленные стрелы, и золотые ножи.

Хотя месторождений золота на Альтиплано не было в изобилии, через торговлю Муиска получила большое количество драгоценного металла, который они переработали в изобразительное искусство , из которых наиболее важными были плот Муиска и множество тунжо (экспонатов). Плот Муиска изображает ритуал инициации новой зипы , который проходил в озере Гуатавита . Когда испанцы, проживавшие в прибрежном городе Санта-Марта , основанном Родриго де Бастидасом в 1525 году, были проинформированы об этой легенде , весной 20-го была организована большая экспедиция на поиски этого Эльдорадо (города или человека из золота). 1536.

Делегация из более чем 900 человек покинула тропический город Санта-Марта и отправилась в суровую экспедицию по центральным районам Колумбии в поисках Эльдорадо и цивилизации, которая произвела все это драгоценное золото. Руководителем первой и основной экспедиции под испанским флагом был Гонсало Хименес де Кесада , во главе которого стоял его брат Эрнан . ^{[1] В} путешествии участвовало несколько других солдат, которые позже стали энкомендеро и примут участие в завоевании других частей Колумбии. Другие современные экспедиции в неизведанные глубины Анд в поисках мифической страны золота начинались в более поздней Венесуэле., во главе с баварскими и другими немецкими конкистадорами с юга, начиная с ранее основанного Королевства Кито на территории нынешнего Эквадора .

Завоевание Муиски началось в марте 1537 года, когда значительно уменьшенные войска де Кесада вошли на территорию Муиски в Чипате , первом поселении, которое они основали 8 марта. Экспедиция двинулась дальше вглубь страны и поднялась по склонам Альтиплано Кундибоясенсе в более поздние Бояка и Кундинамарка . Города Моникира (Бояка), Гуачета и Ленгуасак (Кундинамарка) были основаны еще до того, как конкистадоры прибыли на северную окраину Боготской саванны в Суэске . По пути к области ZIPA Tisquesusa испанцы основали Cajicáи Чиа . В апреле 1537 года они прибыли в Фунзу , где Тискезуза была разбита испанцами. Это послужило началом для дальнейших экспедиций, начавшихся месяц спустя в восточную часть долины Тэнза и северные территории заке Кемуэнчаточа . 20 августа 1537 года zaque был представлен в его Bohio в Хунза . Испанцы продолжили свое путешествие на северо-восток в долину Ирака , где ирака Сугамуси была захвачена испанскими войсками, а Храм Солнца был случайно сожжен двумя солдатами армии де Кесада в начале сентября.

Тем временем другие солдаты из завоевательной экспедиции отправились на юг и захватили Паску и другие поселения. Испанский лидер вернулся со своими людьми в саванну Боготы и запланировал новые завоевательные экспедиции, совершенные во второй половине 1537 года и в первые месяцы 1538 года. 6 августа 1538 года Гонсало Хименес де Кесада основал Боготу как столицу Нового Королевства Гранады. , названный в честь его родного региона Гранада , Испания. В том же месяце, 20 августа, зипа , сменивший своего брата Тискезуза после его смерти; Сагипа в союзе с испанцами для борьбы с Панче, вечные враги Муиски на юго-западе. В битве при Токареме союзные силы одержали победу над воинственными западными соседями. В конце 1538 года другие завоевания привели к появлению более крупных поселений в самом сердце Анд. Две другие экспедиции, которые проходили в то же время; Де Белалькасар с юга и Федерманн с востока, достигли недавно основанной столицы, и в мае 1539 года три лидера сели на корабль на реке Магдалена, который доставил их в Картахену, а оттуда обратно в Испанию. Гонсало Хименес де Кесада назначил своего младшего брата Эрнана новым губернатором Боготы, который организовал новые завоевательные кампании в поисках Эльдорадо во второй половине 1539 и 1540 годов. Его капитан Гонсало Суарес Рендон основал Тунху6 августа 1539 года и капитан Бальтасар Мальдонадо , который служил под де Белалькасар, победил касик из Tundama в конце 1539 Последнее zaque Aquiminzaque был обезглавлен в начале 1540 года , о создании нового правила по бывшей Muisca Конфедерации .

Знание завоевательных экспедиций Muisca территорий была предоставлена , и составленный Гонсало Хименес де Кесада , главный конкистадора и ученых Педро де Агуадо , Хуан Родригес Freyle , Хуан де Кастельянос , Педро Симон , Лукас Фернандес де Piedrahita , Хоакин Acosta , Liborio Zerda , и Хорхе Гамбоа Мендоса . ^{[2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]}

Доколумбовая история [ править ]

Доколумбовой истории Альтиплано Cundiboyacense началась около 12500 лет BP с самым старым человеческим доказательств , обнаруженных в Эль - Абра , рядом Zipaquirá . ^[9] Другие археологические объекты по preceramic являются Tequendama , Tibitó , Checua и Aguazuque . На момент прибытия первых охотников-собирателей этот район все еще был населен плейстоценовой мегафауной , такой как Кувиерониус , Гапломастодон и Equus amerhippus .^[10]

Период Эрреры [ править ]

В период Эррера, который обычно определяется как период с 800 г. до н.э. по 800 г. н.э., сельское хозяйство, которое началось раньше, получило дальнейшее развитие. Доказательства этого были обнаружены, в частности, в заповеднике Томаса ван дер Хаммена , названном в честь голландского геолога и ботаника Томаса ван дер Хаммена . ^[11] Именно в период Эррера керамика получила широкое распространение, а с 5 века н.э. и далее привычка к мумификации была распространена среди высших классов. ^{[12] [13] [14]}

Археологические данные свидетельствуют о Herrera Периода были найдены во многих местах на Альтиплано Cundiboyacense, среди прочего , в Sopó , ^[15] Соача , ^{[16] [17]} Usme , ^[18] Иза , Gámeza , ^[19] Факататив ( Пьедрас - дель - Tunjo Археологический парк ), Moniquirá ( Эль Infiernito ), Chía , ^[20] Чита , Chiscas , Soatá , Jerico , Sativasur , Covarachía , Sativanorteи Эль Кокуи . ^[21]

Место в Соача - одна из самых важных находок периода Эррера, начиная с 400 г. до н.э. и до эпохи Муиски. ^{[22] [23]} На этом месте были обнаружены останки 2200 отдельных людей, 274 полных керамических горшка, каменные орудия труда , семена хлопка , кукурузы , бобов и курубы , 634 фрагментированных и неповрежденных веретена и 100 тунжо, не использованных для подношений. ^[23]

Конфедерация Муиска [ править ]

Muisca Конфедерация является признанным названием для территорий , заселенных Muisca на Альтиплано Cundiboyacense и соседней TENZA и Убак долины на восток. Конфедерация правителей , с наиболее важной в ZIPA из Bacata , zaque из Хунзы , iraca из Sugamuxi и Tundama из Tundama , среди различных независимых касиков , покрыта площадь около 25000 квадратных километров (9700 квадратных миль). ^{[24] [примечание 1]}Оценки численности населения колеблются от 300 000 до 2 000 000 жителей. ^[25] Муиски были в основном обществом, основанным на сельском хозяйстве на плодородных почвах долин Альтиплано, образовавшихся в результате плейстоценовых озерных отложений. ^[26] Названные «Соляные люди», они также были известны как производящие соль из галитовых рассолов, добываемых из соляных шахт в Сипакира , Немокон и Тауса , деятельность, которая была задачей исключительно женщин Муиска и началась в период Эррера. 250 г. до н. Э. ^{[27] [28]}Торговля различными сырьевыми продуктами, такими как хлопок, которые росли на более низких высотах к северу, востоку и западу от Альтиплано, послужила основой для их искусства и производства тканей и керамики . Муиски были уникальными в южноамериканских цивилизациях по производству золотых монет, называемых техуэло . ^[29]

Помимо других великих цивилизаций доколумбовой Америки , таких как ацтеки , майя и инки , люди не строили больших каменных архитектурных сооружений, а строили свои богио и храмы из глины, деревянных шестов и тростника небольшими общинами на искусственно возвышенных территориях. . ^{[30] [31]} Муиска обожала различных божеств, из которых наиболее важными были Луна (персонализированная Чиа ) и ее муж, Солнце (солнечный бог Суэ ). ^[32] Два главных храма были построены в честь этих божеств; в Чиа КНИГУХрам Луны и в Священном Городе Солнца Sugamuxi Храмовой ВС соответственно. Оба храма были построены по астрономическим параметрам . ^[33] Большинство других священных мест носили естественный характер; множество озер, существовавших на Альтиплано; Игуаке , Суэска , Фукене , Тота , озера Сиеча и самые важные; Озеро Гуатавита . ^[34]

Именно в этом круглом озере, расположенном на высоте 3000 метров (9800 футов) в границах современного муниципалитета Сесквиле , был проведен ритуал инициации новой зипы . Эта церемония, во время которой новый зипа покрывается золотой пылью и прыгает с плота в ледяную воду, представлена ​​на знаменитом плоту Муиска . Празднества этого ритуала сопровождались музыкой , пением и танцами и сопровождались большим количеством чича , местного алкогольного напитка, приготовленного из ферментированной кукурузы . ^[35]Также во время строительства домов под присмотром их бога Ненкатакоа люди пили чичу. ^[36] Золотой ритуал лег в основу - не так уж и много - легенды об Эльдорадо ; «Человек золота», также интерпретируемый как «Город золота». Специализированная золотая обработка муиски была известна далеко за пределами Конфедерации, и многие золотые сувениры ( тунжо ) были найдены в различных местах, что сделало их наиболее распространенными предметами в музеях по всему миру . ^{[37] [38] [39]} В районе Муиски не было большого количества месторождений золота, и их золото было добыто в основном за счет торговлисо своими соседями на частых рынках, которые они организовывали в различных поселениях по всему Альтиплано. ^{[40] [41] [42] [43]}

Изумруды были другими драгоценными камнями, добытыми в Конфедерации в долине Тэнза и продаваемыми со своими западными соседями, Музо , именуемыми «Изумрудным народом». ^[44] Легенда об Эльдорадо , прекрасная обработка золота, обилие соли и изумрудов и высокий статус общества Муиска сформировали главный мотив для испанских конкистадоров покинуть относительную безопасность Санта-Марты и начать напряженную экспедицию в глубь страны. ^[7]

Испанские исследования [ править ]

Впервые материк южноамериканского континента был замечен европейскими глазами во время третьего плавания Христофора Колумба в августе 1498 года. В первой половине месяца он исследовал полуостров Пария , который в настоящее время является частью восточной части Венесуэлы . Во время этого путешествия Колумб увидел устье реки Ориноко , водную массу которого он правильно интерпретировал как знак того, что континент должен быть большим. Водосборный бассейн реки Ориноко простирается на запад в местность Муиска через реки Мета и ее притоки Ленгупа , Упия и Кузиана.. Хотя страна Колумбия названа в честь Колумба, он никогда не видел земли, относящиеся к современной Колумбии, во время своего четвертого и последнего путешествия он высадился в Панаме, которая до 1903 года была частью нынешней республики.

Второй раз «Ориноко» заметил Америго Веспуччи, который участвовал в первой экспедиции Алонсо де Охеда , высадившейся на колумбийскую землю . Веспуччи в составе португальской экспедиции отправился на восток и юг от Ориноко, а Де Охеда на трех кораблях пошел на запад. Первый колумбийский суша увидели Де Охеда был полуостров в Гуахира в конце августа 1499. De Охеда неправильно истолкованы эту часть позднее Колумбии как остров , который он назвал Coquivacoa ( в настоящее время известный как Кабо - де - ла - Вела ; «Мыс Парусов») .

Второе путешествие Де Охеда началось в январе 1502 года и, следуя тому же маршруту, что и его первое, он высадился на материковой части Колумбии 3 мая 1502 года, основав первую колонию в Южной Америке; Санта-Крус сегодня является частью Bahia Honda . Колония просуществовала не более трех месяцев по разным причинам. Коренных вайуу сопротивлялись свирепо и испанские исследователи не смогли найти достаточное количество пищи и пресной воды в бесплодной пустыне области , чтобы сохранить колонию. Де Охеда отправился в сторону Санто-Доминго в Эспаньоле . Его неудача в создании колонии для испанской короныприговорил его к выплате крупных сумм по прибытии в Эспаньолу. Это лишило его возможности совершать новые экспедиции в течение нескольких лет. ^[45]

Пока Де Охеда плыл в Колумбию, его соперник Христофор Колумб отправился в свое четвертое путешествие с тридцатью кораблями из Кадиса 11 мая 1502 года. Колумб высадился на ранее неизвестном острове Мартиника 15 июня и продолжил свое путешествие на северо-запад, чтобы достичь Санто-Доминго. 29 июня. Поскольку ему отказали в порте в столице Карибского бассейна, Колумб отправился в направлении Ямайки, а оттуда в Гуанаху , один из островов залива у берегов позднего Гондураса , прибыв через месяц. 14 августа 1502 года он высадился как первый европеец на материковой части Центральной Америки в поселении, которое позже будет называться Пуэрто-Кастилья.. В течение следующих двух месяцев Колумб исследовал Карибское побережье комаров позднее Гондураса, Никарагуа и Коста-Рики , достигнув бухты Альмиранте 16 октября. В этом регионе, ныне известном как Бокас-дель-Торо , он впервые встретился с чибч -speaking Нгабе людей , узнав о ресурсах золота. После конфликта с местным касиком , Эль-Кибиан , Колумб и его люди были вынуждены бежать из региона и отплыть в Эспаньолу 16 апреля 1503 года. После того, как 10 мая он увидел Каймановы острова , он прибыл на Ямайку. 25 июня.

Николас де Овандо-и-Касерес , отплывший в Новый Свет 13 февраля 1502 года на 32 кораблях, крупнейший флот того времени, стал губернатором Эспаньолы. Его дальний родственник, 19-летний молодой Эрнан Кортес из Медельина, Испания , уехал в Эспаньолу в 1504 году. Позже он стал известен как конкистадор , свергнувший империю ацтеков . Мать Кортеса (Каталина Писарро Альтамирано) была связана с семьей Франсиско Писарро , более позднего конкистадора Империи инков . ^[46]

Первые города [ править ]

После неудачных попыток установить испанские поселения в Гуахире и Сан - Себастьян - де - Urabá (близко к настоящему городу Некок ) ^[47] 20 января 1510 года первый оставшийся поселок был Turbaco , основан 8 декабря 1510. ^[48] The первые города основана на колумбийской почве , которые все еще существуют сегодня, были Санта - Марта (и его северная corregimiento Taganga ) 29 июля 1525 года по Родриго де Bastidas и Картахена , а затем под названием Сан - Себастиан - де Картахены по Педро де Эредиа 1 июня 1533 ^{[ 49] [50]} Незадолго до Картахены,Махатес был основан 17 апреля 1533 года. ^[51] Маламбо , Атлантико был открыт в 1529 году Херонимо де Мело и Силос , Норте-де-Сантандер - Амброзиусом Эхингером в 1530 году. ^[50] В 1535 году Толу и Синселехо , Сукре были основаны Алонсо. де Эредиа 25 июля и Антонио де ла Торре-и-Миранда 4 октября соответственно. ^[50] На юге Колумбии, Юмбо , Валле-дель-Каука была основана в 1536 году Мигелем Муньосом и в том же году Кали (25 июля)Себастьян де Белалькасар . Последний также основал Попаян в декабре того же года. ^[50] Джамунди , к югу от Кали , был основан 23 марта Хуаном де Ампудиа и Педро де Аньяско . ^[52]

Колумбийские поселения, основанные до главного завоевания [ править ]

Завоевание Муиски [ править ]

Первая экспедиция на территории, контролируемые Муиской, началась 6 апреля 1536 года. Армию конкистадоров возглавлял Маррано Гонсало Хименес де Кесада с его братом Эрнаном Пересом де Кесада, вторым командующим. Другие известные военачальники и солдаты Гонсало Суарес Rendon , Хуан - де - Сан - Мартин , Ласаро Fonte (который стал бы любовником Zoratama ), Мартин Galeano , Бартоломе Камачо Самбрано , Ortún Веласкеса де Веласко , Антонио де Лебриха , Гонсало Масиасом , Хуан де Сеспедес , и Хуан Мальдонадо. ^[54] Историки обычно делят путешествие, наполненное трудностями, на два этапа: первый - от Санта-Марты до Барранкабермехи, а второй - от Барранки до территории Муиски. ^[7]

Экспедиция из Санта-Марты на территории Муиски [ править ]

Солдаты первой экспедиции [ править ]

Около 800 солдат покинули Санта-Марту 6 апреля 1536 года, из которых только 162 выжили, когда войска достигли Фунзы через год и две недели. Экспедиции предпринимались одновременно с востока и юго-запада. ^[55]

1535–39 гг. - годы совместных походов с трех сторон [ править ]

За годы, прошедшие после основной экспедиции де Кесада, были пройдены два других основных исследовательских маршрута в самое сердце Колумбии; один по приказу Германии, возглавляемый Федерманом с северо-востока, и один, возглавляемый де Белалькасаром с юга.

Лидеры и солдаты Де Белалькасара и Федерманна [ править ]

1536 г. - суровая экспедиция на территорию Муиски [ править ]

Первой группой коренного населения , покорившейся испанской короне, были тайрона , населявшие территорию вокруг Санта-Марты, а их потомки в настоящее время живут на склонах Сьерра-Невада-де-Санта-Марта и в национальном парке Тайрона . 6 апреля 1536 года, вдохновленный рассказами о мифическом «Золотом городе» Эльдорадо , Гонсало Хименес де Кесада организовал две группы конкистадоров, чтобы они ступили на внутренние нагорья Колумбийских Анд в качестве первых европейских исследователей. ^[67] Армия с братьями де Кесада и более 700 солдат и 80 лошадей двинулась сначала на восток, а затем на юг, пройдя черезСьерра-Невада-де-Санта-Марта справа от них над сушей, а еще один, более 200 человек, сели в лодки и поднялся по реке Магдалена из Сьенаги в поисках ее источника. Список солдат, которые в конечном итоге добрались до Фунзы , был составлен Хуаном Флоресом де Окарис (1612–1692). ^[54] Сухопутную армию возглавлял Гонсало во главе с Эрнаном. ^[68] Первой встреченной группой коренного населения были чимила . Продолжая движение на юг, войскам приходилось пересекать негостеприимную местность, полную ручьев, а часть их припасов и оборудования была потеряна при переходе через реку Аригуани . ^[1]

Трудности экспедиции только увеличились, когда завоеватели двинулись дальше вглубь страны. Они достигли поселения коренных жителей Чиригуана , потеряли своих проводников, привезенных с побережья, и им потребовалось восемь дней, чтобы добраться до озер Тамаламеке . Местные жители, пострадавшие в результате завоевательной экспедиции баварского конкистадора Амброзиуса Эхингера шестью годами ранее, восстали, защищая местное население. Они были подчинены правилу де Кесада. Войска некоторое время отдыхали в этом районе, и Гонсало отправил делегацию к реке Магдалена, чтобы проверить, прибыли ли лодки. Посланники вернулись с печальными новостями; большинство лодок потерпели кораблекрушениев устье Магдалены и солдаты, которые выжили и вышли на берег, стали жертвами отравленных стрел коренных народов и крокодилов вдоль реки. Остальные корабли отправились в Картахену-де-Индиас . Ортун Веласкес де Веласко и Луис де Манджаррес вернулись в Санта-Марту, где приобрели новые лодки. Два месяца спустя они присоединились к армии де Кесада на берегу Магдалены. ^[1]

В низовьях реки Магдалена проживали многочисленные коренные народы, которые сопротивлялись испанским конкистадорам на каноэ , сражаясь с использованием отравленных стрел. Это сдерживало испанские войска, и уменьшенная армия объединила свои силы на суше в Сомпальоне , где они потеряли уже 100 человек. ^[7] Двумя конкистадорами, которые первыми достигли этой области, были Хуан де Санк Мартин и Хуан де Сеспедес . ^[69] Многие из недовольных солдат хотели вернуться в относительную безопасность Санта-Марты, но отец Хуан Доминго де лас Касасуговорили солдат продолжить, рискуя быть названным трусами, если они откажутся. Экспедиция снова разделилась на две части: одна часть поднималась дальше по реке Магдалена, а другая - через густые леса правого берега реки. Здесь они столкнулись со многими природными опасностями, такими как ягуары , кабаны , змеи , комары , пауки , вонючие граубюндены , а также множество колючек и ядовитых растений в лесу. Даже муравьеды напали на войска и чуть не убили лошадь. ^[7] Пионеры с мачетебыли отправлены вперед, чтобы проложить путь через густые джунгли, задача, на выполнение которой могло уйти до 8 дней, если армия пересечет путь за часы. Войска укрылись от проливных дождей под деревьями и ели фрукты и дикие корни, чтобы выжить. Многие солдаты заболели и умерли из-за укусов змей и нападений ягуаров. Они пересекли множество ручьев и рек, впадающих в бассейн Магдалены, где кайманы представляли еще одну опасность. Помимо стихийных бедствий, коренные жители также атаковали испанцев с их стрелами, дубинками и каноэ. Ночью, когда солдаты беззащитно спали в своих гамаках , ягуары нападали и убивали их, и во многих случаях крики людей не были слышны из-за грозы.. ^{[1] [70]}

После восьми месяцев ужасных испытаний в джунглях, где они продвинулись всего на 150 километров (93 мили), сильно уменьшенные войска достигли Ла Торы , которая теперь называется Барранкабермеха. Легче защищать, поселение использовалось как место отдыха примерно на три месяца и для захоронения еще 100 мертвых солдат, многие из которых были брошены в реку, чтобы они стали пищей для крокодилов. ^[7] Измученный жарким климатом, комарами и болезнями, а также осознавая, что широкая река тянется вверх, экспедиция продолжила свой путь на юг. Гонсало Хименес де Кесада был убежден, что они достигнут земель, полных золота, о которых они слышали на Карибском побережье, и мотивировал свою делегацию солдат, средний возраст которых в то время составлял 27 лет, идти дальше. ^{[1] [7]}

Из Барранкабермехи войска следовали течением реки Опон , но вскоре обнаружили, что она больше не судоходна. Гонсало решил продолжить путешествие по суше, и они нашли каноэ с керамическими горшками с солью и тканями . Это был знак того, что они приблизились к великой цивилизации, и побудило войска идти дальше. Гонсало приказал 40 своим самым слабым людям и 150 солдатам вернуться в Санта-Марту. Те, кто вернулись, попали в руки коренных народов по пути, и лишь немногие из них вернулись в Карибский город. Братья де Кесада двинулись дальше с 70 оригинальными лошадьми и послали вперед конкистадоров Хуана де Сеспедеса , Антонио де Лебриха.и Альферес Антон де Олалла. ^[71] Они нашли долину с разбросанными домами . В начале 1537, после прохождения через Aguada , экспедиция достигла Чипат , первое поселение Muisca , где отец Хуан Доминго - де - лас - Касас провел свою первую проповедь . ^{[1] [71]}

Климат Чипаты на высоте 1800 метров (5900 футов) был намного приятнее, чем в жарких нижних долинах реки Опон, и Гонсало решил остаться в городе на пять месяцев, чтобы дать своим солдатам отдохнуть и восстановить силы. Местный Муиска из Чипаты принес испанским солдатам новые мантии, так как те, что были взяты из Санта-Марты, изношены из-за суровых условий их экспедиции. Некоторые участники экспедиции были уже полуобнаженными. В Чипате испанцы впервые научились пить чича , сброженный алкогольный напиток муиски. Использование порабощенных коренных жителей побережья, которые понимали формы чибча, Гонсало и Эрнан были проинформированы о местонахождении цивилизации, производящей эти прекрасные мантии и соль. ^[1]

1536–1537 - маршрут конкистадоров [ править ]

1537 год - год завоевания Муиски [ править ]

Чипата был первым поселением более позднего Нового Королевства Гранады , основанного Гонсало Хименесом де Кесада 8 марта 1537 года. ^[73] Вскоре после этого отдохнувшие и усиленные войска ступили на более высокие земли к югу. В отличие от разрозненных и неорганизованных групп коренных народов, с которыми они сталкивались раньше, продвигаясь в Конфедерацию Муиска , они обнаружили гораздо более организованное общество и экономику . Сельское хозяйство Muisca впечатление испанских конкистадоров и сделало их еще более интересно узнать, кто был лидером цивилизации. Хотя муиски относились к европейским завоевателям с недоверием, им также было любопытно узнать о них и о том, откуда они.^[1]

Испанские поселенцы, все еще находящиеся примерно в 150 километрах (93 милях) от южной столицы Муиски Баката , продолжили путь на юг и достигли Альтиплано Кундибоясенсе , где они прошли через долину Убатэ-Чикинкира , проходя через Барбозу , недалеко от Сабоя . Позже этот город стал первой энкомьендой Педро де Галеано, брата Мартина Галеано , которые оба принимали участие в экспедиции. ^[74] Сабоя означает на чибча «Вкус мантий», имея в виду мантии , созданные муисками из торгуемого хлопка . ^[75]Следуя течению реки Суарес , армия двинулась на юг к Симияке , первому поселению в современном департаменте Кундинамарка . Войска остались на восточном берегу реки Суарес и достигли озера Фукене , которое в настоящее время намного меньше, чем в 1530-х годах. Уровень воды во время экспедиции был на 10-15 метров выше, чем сегодня. ^[76]

В касиках поселений Simijaca и далее по маршруту Fúquene и Tausa , были лояльны к ZIPA из Bacata и конкистадоры были более заинтересованы в богатстве этой области. После Фукене они вошли в Гуачету и 12 марта основали современный город, ^[77] продолжили путь в Ленгуасак, который был основан на следующий день, ^[78] и прибыли в Суэску , основав этот город 14 марта. ^[79] Суэска стала резиденция Гонсало Хименеса и место его смерти 42 года спустя. После Суэски экспедиция вошла в Немокон., второй по значимости город-производитель соли в Конфедерации Муиска. Когда войска де Кесады прибыли в Немокон, местные жители принесли им еду, такую ​​как олени , голуби , кролики , морские свинки , бобы , клубни и другие продукты, новые для испанцев. Когда войска де Кесада были в Nemocón, они были первые напали Muisca guecha воинов в ZIPA . ^[1]

Испанские солдаты победили воинов муиски и продолжили путь на юго-запад через саванну Боготы в сторону Кахики . Здесь у них был обзор обширных равнин саванны, усеянных полями на возвышенных террасах. Межгорная долина была населена многочисленными богио , круглыми домами с конической крышей из тростника. Климат высоких равнин был приятен для испанских войск, и Гонсало Хименес де Кесада окрестил равнины Валье-де-лос-Алькасарес . Экспедиция остановилась в Чиа, где они провели Страстную неделю . После той недели в апреле 1537 года де Кесада приказал своим людям направиться в Фунзу., сайт домена zipa . Хотя армия братьев Де Кесада была сокращена до 170 человек, сотни воинов гэча не смогли устоять перед превосходящим испанским оружием и потерпели поражение. В то же время, ZIPA Tisquesusa послал послов к касиков в Muisca Конфедерации , чтобы сообщить им о прибытии свет кожурой тяжело вооруженных людей. В касиках считаются захватчиками священными и не смели нападать на них. ^[1] Фунза была завоевана и основана 20 апреля 1537 года. ^[80] Из более чем 900 солдат, которые покинули Санта-Марту годом ранее, только 162 пережили суровую экспедицию. ^[54]

1537 - маршрут и основания [ править ]

Апрель 1537 г. - завоевание Бакаты [ править ]

О прибытии испанских завоевателей Тискесузу сообщил мохан Попон из деревни Убаке . Он сказал правителю Муиски, что прибывают иностранцы и Тискесуза умрет, «купаясь в собственной крови». ^[85] Когда Тискесузу сообщили о приближающемся вторжении испанских солдат, он послал шпиона в Суэску, чтобы узнать больше об их армии, оружии и о том, с каким количеством воинов они могут быть разбиты. ZIPA покинул столицу Bacata и укрылся в Nemocón , который перенаправляет испанские войска туда, во время этого марша атакован более 600 Muisca воинов. ^[86]

Когда Тискесуза отступил в своем форте в Кахике, он якобы сказал своим людям, что не сможет сражаться с сильной испанской армией, владеющей оружием, производящим «гром и молнию». Он решил вернуться в Бакату и приказал эвакуировать столицу, что привело к заброшенному месту, когда прибыли испанцы. В поисках правителя Муиски конкистадоры отправились на север, чтобы найти Тискесузу в окрестностях Факатативы, где они напали на него ночью.

Тискесузу ударил меч одного из солдат де Кесады, но, не зная, что он был зипа, он отпустил его, приняв дорогую мантию правителя. Тискесуза, раненый, бежал в горы мимо Факатативы , на западе саванны Боготы, и умер от полученных ран там. Его тело было обнаружено только год спустя из-за кружащих над ним черных стервятников . После смерти Тискесузы его сын Хама и дочь Мачинза спрятали сестру зипа., Усака, в одном из населенных пунктов Боготской саванны. Когда об этом узнал один из конкистадоров, Хуан Мария Кортес, он подготовил битву за контроль над территорией. В этот момент появилась Усака и оказала сопротивление испанскому завоевателю. Легенда гласит, что он бросил оружие и влюбился в нее, в конце концов женившись на сестре Тискезузы, и они крестились в Усакене , что означает «Страна Солнца» в Мюискубуне . Это положило начало строительству колониальной деревни, которая сегодня является частью столицы и известна своей колониальной архитектурой и парками. ^{[87] [примечание 6]}

Май – август 1537 г. - маршрут в сторону Хунзы через долину Тэнза (Гонсало) [ править ]

Август 1537 г. - завоевание Хунзы [ править ]

Когда Гонсало Хименес де Кесада узнал, что касики сговорились против него, он отправил несколько солдатских экспедиций. Его капитан Хуан де Сеспедес отправился на юг, чтобы завоевать Фусагасугу и основать Паску 15 июля 1537 года. ^[95] Эрнан был отправлен на север, а сам Гонсало направился на северо-восток, чтобы искать мифическую Землю Золота Эльдорадо . Там он не нашел золотые города, но изумруды Muisca доставали в Chivor и Somondoco . Первым основанием была Энгатива , ныне город Богота, 22 мая 1537 года. ^[88] Прохождение через Субу, Чиа , Кахика , Токансипа , Гачанчипа , Гуатавита и Сесквиле , он прибыл в Чоконту , основав современный город 9 июня. ^[89] Путешествие шло на восток в долину Тэнза через Махета , Тибирита , Гуатеке , Сутатенза и Тенза , основан на Сан-Хуане ; 24 июня. ^[90] В тот же день Эрнан основал Сутатауза . ^[96] Гонсало продолжил путь на северо-запад через Ла Капилья.и Эмбита . Он прибыл в Турмеке, который основал 20 июля. ^[92]

В августе 1537 года Гонсало Хименес де Кесада вошел на территорию заке , правившего из Хунзы . Когда испанские завоеватели вошли на окраину Хунзы и нашли холм с шестами, на которых свисали тела, они назвали его Серро-де-ла-Хорка («Холм виселицы »). ^[97] Во время завоевания Quemuenchatocha был заке, и он приказал своим людям не подчиняться европейским захватчикам и не указывать им путь к его bohío . Он отправил к испанским конкистадорам гонцов с ценными предложениями мира. Пока это происходило, Кемуэнчаточа спрятал свои сокровища от испанцев. Хунза находился в долине не такой зеленой, как саванна Боготы.. Преимущество испанского оружия и использование лошадей быстро превзошли воинов Муиски. ^[1]

Когда Гонсало прибыл в главное богио Кемуэнчаточа, он обнаружил, что правитель Муиски восседает на троне в окружении своих ближайших соратников. Все мужчины были одеты в дорогие мантии и украшены золотыми коронами. 20 августа 1537 года испанцы победили заке, и большой и сильный правитель Муиски был взят в плен в Суэску . Там его пытали, и испанские солдаты надеялись, что он раскроет, где спрятал свое драгоценное имущество. Отсутствие Quemuenchatocha проложило путь для его племянника Aquiminzaque, который сменил его на посту правителя северной Muisca, практика, распространенная в традициях Muisca . Когда Кемуэнчаточа наконец был освобожден из плена в Суэске, он бежал вРамирики , где он умер вскоре после этого. Испанские солдаты нашли в Тунхе золото, изумруды, серебро , мантии и другие ценности. Они не смогли забрать все драгоценности, и многие были тайно увезены Муисками, используя сложенные оленьи шкуры. Ценности спрятали на близлежащих холмах. ^[1]

Сентябрь 1537 г. - завоевание Сугамуси [ править ]

После победы Гонсало де Кесада в важном городе Хунза, с некоторыми из его людей он продолжил путь в Суамокс , священный Город Солнца, управляемый Иракой, называемым Сугамуси . Храм Солнца , построенный для поклонения богу Солнца SUE , один из двух главных божеств в религии Muisca , был храм наполнен золотом, изумрудами, скатертей и мумий . По пути в Суамокс, ныне называемый Согамосо, войска ночевали в Пайпе . По другим источникам, 25 августа 1537 года ^[98] войска прибыли в долину Ирака около Суамокса. ^[1]В то время как Гонсало Хименес де Кесада приказал своим людям покинуть Храм Солнца на время, двое из его солдат вошли в храм ночью и обнаружили мумии, сидящие на возвышении внутри. Их факелы случайно подожгли храм, сделанный из деревянных шестов и глины. Раньше конкистадоры разграбили храм и забрали более 300 килограммов (660 фунтов) золота на сумму 80 000 дукатов в то время, не считая изумрудов , тонких тканей и других ценностей. ^[1]

1537–38 - завоевания Боготской саванны [ править ]

В начале 1538 года, когда войска были истощены после почти двух лет пребывания в чужой местности, солдаты спросили, сколько им платят за совершенное ими завоевание. Де Кесада разделил завоеванные сокровища между своими людьми; 40 000 единиц чистого золота, 562 изумруда и тумбага (сплавы золота, меди и серебра). Пехотинцы получили по 520 штук, всадники - вдвое, капитаны - 2080 штук, генералы - 3640, а некоторые были вручены в качестве призов наиболее отличившимся воинам. Мессы были организованы в честь многих погибших солдат во время кампании, а часть сокровищ была передана Хуану де лас Касасу. Де Кесада не обрадовался, узнав о продвижении на востоке другой группы конкистадоров во главе с Николаусом Федерманом , пришедшей из более поздних временВенесуэла через Восточный Льянос . Другая команда завоевателей под командованием Себастьяна де Белалькасара шла с юга из Кито . Гонсало послал Эрнана встретить южную группу, путешествовавшую через жаркую долину Нейва . ^[1]

6 августа 1538 г. - основание Боготы [ править ]

Спустя полтора года после победы конкистадоров на Тискесузе , в районе Теусакильо , была основана современная столица Колумбии. Хотя некоторые историки устанавливают дату 27 апреля 1539 года, общая и знаменитая дата основания - 6 августа 1538 года. Фундамент был заложен путем строительства 12 домов из тростника, относящихся к Двенадцати Апостолам или двенадцати коленам Иудеи. , ^[99] и строительство предварительной церкви, также из тростника. Отец Хуан де лас Касас провел свою первую мессу в импровизированной церкви. Город получил название Сантафе-де-Богота, сочетание испанского города Сантафе и Чибча.название южной столицы Муиски Баката , что означает «Вложение за пределами сельскохозяйственных полей». ^[100] Недавно созданная страна, входящая в состав Испанской империи, была названа Новым королевством Гранада , по месту рождения братьев де Кесада в Андалусии ; Королевство Гранада . ^[1]

Более поздние завоевательные экспедиции [ править ]

1538 - Битва при Токареме и дальнейшее завоевание [ править ]

После экспедиций на территории Муиска и на север, покорения Хунзы и Сугамуси и основания Боготы, были организованы различные другие путешествия. Сам Гонсало Хименес де Кесада отправился на запад и представил панче в битве при Токареме , сражавшейся 20 августа 1538 года в Токареме, в настоящее время являющейся частью Качипая . ^{[примечание 7]} В этой битве испанцы заключили союз с Сагипой , новой и последней зипой . Де Кесада, имея всего 50 солдат, и сагипа с 12 000 ^[101] до 20 000 ^[102] воинов-гэча, сильных победил Панче 20 августа 1538 года и отпраздновал победу.

Новые испанские правители удерживали Сагипу по обвинению в его незаконном правлении. Испанцы требовали огромное количество золота из наследия Тискесузы. Первоначально Сагипа отказался и скрылся. Когда Сагипа увидел, что Муиска потерял веру в свое правление, он сдался Де Кесаде. Возмущенный отказом передать сокровище, Сагипа был замучен железными прутьями. В начале 1539 года последний зипа умер в испанском лагере в Бозе в результате мучений испанских правителей. ^{[103] [104] [105]}

1538–1539 - дальнейшее завоевание и основание Гонсало [ править ]

Апрель 1539 г. - возвращение в Испанию Гонсало, Себастьяна и Николауса [ править ]

Трое лидеров завоевательных экспедиций; Гонсало де Кесада, Николаус Федерманн (по-испански De Federmán) и Себастьян де Белалькасар встретились в Бозе и договорились вернуться в Испанию, чтобы попросить компенсацию за свои исследования для испанской короны. Гонсало назначил Эрнана временным губернатором Нового Королевства и выбрал первого мэра и совет столицы. Капеллан из команды Федерманна, Juan Verdejo, был назван священником. Большинство солдат экспедиций Федерманна и Де Белалькасара решили остаться в Боготе, пополняя сокращенные войска Де Кесада. Не найдя ЭльдорадоЧерез три года после отъезда из Санта-Марты, в середине мая 1539 года, Гонсало Хименес де Кесада вернулся на побережье Карибского моря, чтобы отплыть в Испанию из Картахены. ^[1] После написания своей книги о завоевании, Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada между 1548 и 1559 годами, ^[7] Гонсало Хименес де Кесада вернулся в Новое Королевство Гранады во второй половине шестнадцатого века, чтобы продолжить его поиски Эльдорадо в Восточном Льяносе , Уиле и Толиме . Гонсало де Кесада умер в Суэске в 1579 году.

Прежде чем сесть на корабль по реке Магдалена, чтобы отвезти их в Картахену , три конкистадора основали свое пристанище; Поселение панче Гуатаки 6 апреля 1539 г. ^[112]

1539 - завоевание Тундамы [ править ]

Тундама , правивший самой северной частью Конфедерации Муиска с острова на бывшем озере вокруг Тундамы , уже получил уведомление о сожжении Храма Солнца двумя годами ранее и подчинении соседних коренных групп , панче , гуане и других. и приказал своим воинам гэча не кланяться испанским захватчикам. ^[113] Когда один из его воинов сказал, что лучше всего сдаться, Тундама отрезал ему уши и левую руку. ^[114] касик объявил «смерть войну» против испанцев и собрал войско в 10000 guecha воинов. ^[113]

Чтобы удержать конкистадоров подальше, он послал делегацию своего народа с изумрудами , золотом и мантии, чтобы предложить испанцам с обещанием, что Тундама сдастся и принесет еще восемь из них. Выиграв время, Тундама спрятал свои сокровища и подготовил оборону Тундамы. ^[113]

15 декабря 1539 года другой испанский капитан, прибывший с юга после завоевания Перу и Королевства Кито в составе экспедиции Де Белалькасара, Бальтасар Мальдонадо вошел на территорию Тундамы и предложил ему мирное предложение, если он сдастся. Tundama, сообщили испанские убийства ZIPA Tisquesusa и zaque Quemuenchatocha, не принимал и Мальдонадо атаковал Tundama и его армию на острове Варгас Болото, где 280 лет спустя Битва Варгас Болота по Симону Боливару будет бороться. ^{[113] [114] [115]} Мальдонадо, применяется 2000 янакунов; коренных военнопленных из Перу и покоренных жителей Бакаты и Рамирики сопровождал муиска , чьи уши и рука были отрезаны тундамой. Испанский конкистадор с его превосходным оружием, кавалерией и внутренним знанием безухого Муиски убил 4000 воинов гэча из Тундамы. Видя, что эта битва бесплодна, Тундама бежал в Серинзу, чтобы объединиться с касиком оттуда и подготовить новое нападение на испанские и местные войска, снова проиграв. В касикахсеверного Бояки убедил Тундаму больше не воевать, и Тундама сдался испанским войскам. Мальдонадо потребовал огромное количество золота и изумрудов, чтобы выплатить испанцам свою потерю. Передавая ценные вещи, Мальдонадо посчитал выплаты недостаточными и до конца года Мальдонадо убил Тундаму большим молотком. ^{[113] [116]}

Испанское завоевание в истории Муиски [ править ]

История Муиски
Альтиплано	Муиска	Изобразительное искусство	Архитектура	Астрономия	Кухня	Эльдорадо	Пропитание	Женщины	Завоевание

Ранний колониальный период [ править ]

После основания Боготы и установления новой зависимости испанской короны для испанских завоевателей были важны несколько стратегий. Необходимо было добывать богатые минеральные ресурсы Альтиплано, быстро реформировать сельское хозяйство , установить систему энкомьенд, и главной заботой испанцев была евангелизация муиски. 9 октября 1549 года Карлос V направил в Новое Королевство королевское письмо, адресованное священникам, о необходимости сокращения населения Муиски. ^[117] Коренные жители занимались энкомьендами, которые ограничивали их религиозное обращение. ^[117]Чтобы ускорить процесс подчинения испанскому правлению, передвижение коренных жителей было запрещено, и люди собирались в resguardos . ^[118] Исчезли ранее отмечавшиеся в их религии праздники . Определенное время для катехизации регулировалось законами, как это было исполнено королевскими указами в 1537, 1538 и 1551 годах. ^[119] Первый епископ Сантафе Хуан де лос Барриос приказал разрушить храмы Муиски и заменить их католическими церквями. . ^[120] Последняя публичная религиозная церемония Муиска состоялась в Убаке 27 декабря 1563 года. ^[121]Второй епископ Сантафе, Луис Сапата де Карденас , усилил агрессивную политику против местных религиозных обычаев и приказал сжечь их священные места. Это стало последним гвоздем в гроб бывшего политеистического общества. ^[120]

Переход к смешанному сельскому хозяйству с выращиванием сельскохозяйственных культур Старого Света был удивительно быстрым, в основном из-за плодородия земель Альтиплано, что позволяло выращивать там европейские культуры, в то время как в более тропических районах почва не так уж подходила для иностранных культур. . В 1555 году Muisca из Toca росли европейские зерновые культуры , как пшеница и ячмень , и сахарный тростник был выращен в других областях. ^[122] Ранее самодостаточная экономика была быстро преобразована в экономику, основанную на интенсивном сельском хозяйстве и добыче полезных ископаемых, что привело к изменениям в ландшафте и культуре Муиска. ^[123]

Система энкомьенд заключалась в передаче энкомендеро территорий и коренных жителей. В 1553 году от 300 до 500 коренных жителей были предоставлены энкомендеро Коты . Затем энкомендеро должен был отдать дань испанской короне. ^[124]

Современный исторический ревизионизм [ править ]

В современной антропологии, изучающей муиску и сказки конкистадоров, особенно Гонсало Хименеса де Кесада, чьи сочинения являются единственными сохранившимися первоисточниками, были предприняты попытки пересмотреть описания муиски. Ранние испанские летописцы писали о каннибализме различных коренных народов, истории, которые позже были опровергнуты экспертами. ^[125] Также идея, что муиски были воинственными людьми, была пересмотрена в современную эпоху, указывая на их успешную торговлю, которую даже испанские ученые, такие как первый епископ Боготы Хуан де лос Барриос , хвалили в своих сочинения. ^[126]Различные другие исследователи проявили осторожность, принимая ранние этнографические отчеты о статусе войны как однозначно верные. ^[127] В ранних текстах, то Muisca были описаны как имеющие заплатить дани к касикам , идея объяснено быть неправилен антропологом Карл Хенрик Langebaek . ^[128] Все конкистадоры и более поздние писатели, такие как Педро де Агуадо , Педро Симон , Хуан Родригес Фрейле , Хуан де Кастельянос и Лукас Фернандес де Пьедрахита, были мужчинами, что привело к сексизму.в учебники истории. Многие современные археологи и антропологи Муиски являются женщинами и пересмотрели роль женщин в обществе Муиска , с Сильвией Бродбент , Ана Марией Гроот , Марианн Кардале де Шримпфф и многими другими в качестве ярких примеров. ^{[129] [130] [131] [132]} Также было пересмотрено описание Конфедерации Муиска как стратифицированной империи, в первую очередь Хорхе Гамбоа Мендоса . ^[133] «Каменная крепость», описанная в Кахике испанскими хронистами, возможно, была построена после завоевания. ^[134]Недоразумения относительно муиски возникли из-за языковых трудностей; испанцы использовали местных переводчиков, взятых в плен по пути и привезенных с побережья, что вносило ошибки в понимание чибча муиски, что во многих случаях сильно отличается от других языков чибчан . Слово «один» в Muysccubun является атой , а в ближайших родственных чибчанских языках Колумбии «один» переводится как úbistia ( Ува ), intok ( Bari ) и ти-TASU или Най ( Chimila ). ^{[135] [136]}

Также об именах ZIPA и zaque из Muisca , когда испанские конкистадоры прибыли на территории Muisca; Tisquesusa и Quemuenchatocha соответственно, сомнения возникли после исследования в 21 веке. Имена правителей берут свое начало в произведении Elegías de varones ilustres de Indias, написанном поэтом Хуаном де Кастельяносом спустя десятилетия после событий завоевания. Имена правителей, возможно, были придуманы или изменены Де Кастельяносом и перенесены в более поздние публикации о Муиске такими авторами, как Педро Симон . Современные исследования Хорхе Гамбоа Мендосысреди прочего, показал, что, когда испанские войска входили на территорию Муиски, Муиска часто представляла захватчикам других лиц вместо правителей. Эта стратегия заключалась в защите правителей Муиски и их ценностей, что представляло большой интерес для испанцев, искавших Эльдорадо . ^[137] Современные антропологи утверждают, что имена касиков были разными; "Богота" для Тискесузы и "Eucaneme" для Кемуэнчаточа, племянника которого звали Киминца. ^{[примечание 9]}

Гамбоа Мендоса упоминает об отсутствии информации в ранних испанских хрониках об участии других коренных групп и лидеров в завоевании. То, что он описывает как «враг»; касик из Гуатавита , в союзе с испанцами , чтобы бороться со своими собственными людьми. ^{[137] [примечание 10]}

Один из важнейших источников испанского завоевания Муиски, Эль Карнеро , написанный Хуаном Родригесом Фрейлем , сыном солдата Хуана Фрейля, который служил при конкистадоре Педро де Урсуа , был подвергнут критике как литературный творческий сборник рассказов, анекдотов и историй. слухи, смешанные с расхожими мнениями того времени. ^{[138] [139]}

См. Также [ править ]

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Акоста , Хоакин . 1848. Compendio histórico del descubrimiento y columnsación de la Nueva Granada en el siglo décimo sexto - Исторический обзор открытия и колонизации Новой Гранады в шестнадцатом веке , 1–460. Beau Press. Проверено 8 июля 2016 г.
• Бост, Дэвид . 1990. Историки колониального периода: 1620–1700 , 143–171. Проверено 21 ноября 2016 г.
• Бродбент , Сильвия М. . 1974. La situación del Bogotá Chibcha - Ситуация Chibcha Bogotá. Revista Colombiana de Antropología 17. 117–132.
• Кабрера Ортис, Венцеслао . 1957. Ла лагуна де Фукене - озеро Фукене . Boletín de la Sociedad Geográfica de Colombia XV. 1–20. Проверено 8 июля 2016 г.
• Кардале де Шримпфф , Марианна . 1985. En busca de los primeros Agricultores del Altiplano Cundiboyacense - В поисках первых фермеров Altiplano Cundiboyacense, 99–125. Banco de la República . Проверено 8 июля 2016 г.
• Даса, Бланка Исабель . 2013. Historia del procso de mestizaje alimentario entre Colombia y España - История процесса интеграции пищевых продуктов между Колумбией и Испанией (доктор философии) , 1–494. Университет Барселоны .
• Фрэнсис, Джон Майкл . 1993. "Muchas hipas, no minas" Muiscas, торговое общество: испанские заблуждения и демографические изменения (MA) , 1–118. Университет Альберты .
• Гарсия, Хорхе Луис . 2012. Продовольствие и зерновые культуры Муиски: реконструкция диеты промежуточных вождеств Боготы (Баката) и Тунха (Хунза), Колумбия (Массачусетс) , 1–201. Университет Центральной Флориды . Проверено 8 июля 2016 г.
• Гамбоа Мендоса , Хорхе . 2016. Los muiscas, grupos indígenas del Nuevo Reino de Granada. Una nueva propuesta sobre su organization-política y su evolucíon en el siglo XVI - Муиски, коренные группы Нового Королевства Гранады. Новое предложение об их общественно-политической организации и их эволюции в 16 веке . Museo del Oro . Проверено 8 июля 2016 г.
• Гомес Мехиа, Юлиана . 2012. Análisis de marcadores óseos de estrés en poblaciones del Holoceno Medio y Tardío incial de la sabana de Bogotá, Колумбия - Анализ маркеров напряжения костей в популяциях среднего и позднего голоцена Боготской саванны, Колумбия. Revista Colombiana de Antropología 48. 143–168.
• Грут де Мачеча , Ана Мария . 2014 (2008). Sal y poder en el altiplano de Bogotá, 1537–1640 , 1–174. Национальный университет Колумбии .
• Хендерсон, Хоуп и Николас Остлер . 2005. Организация поселений Муиска и главный авторитет в Суте, Валле-де-Лейва, Колумбия: критическая оценка местных концепций дома для изучения сложных обществ. Журнал антропологической археологии 24. 148–178.
• Kruschek, Майкл Х. . 2003. Эволюция вождества Боготы: взгляд на дом (доктор философии) , 1–271. Университет Питтсбурга. Проверено 8 июля 2016 г.
• Купчик, Кристиан . 2008. La leyenda de El Dorado y otros mitos del Descubrimiento de América: La Auténtica Historia de la búsqueda de riquezas y reinos fabulosos en el Nuevo Mundo , 1–304. Ediciones Nowtilus SL, дата обращения 8 июля 2016 г.
• Лондоньо Лаверде, Эдуардо . 2001. El procso de Ubaque de 1563: la última ceremonia Religiosa pública de los muiscas - Суд над Убаком 1563 года: последняя публичная религиозная церемония Муиски . Boletín Museo del Oro 49. 49–101. Проверено 26 декабря 2016 г.
• Мартинес Мартин, AF , и EJ Manrique Corredor . 2014. Alimentación prehispánica y transformaciones tras la conquista europea del altiplano cundiboyacense, Колумбия . Revista Virtual Universidad Católica del Norte 41. 96–111. Проверено 8 июля 2016 г.
• Мартинес Мартин, Абель Фернандо и Лус Мартинес Сантамария . 2012. Sobre la momificación y los cuerpos momificados de los muiscas - О мумификации и мумифицированных телах муисков. Revista Salud Historia Sanidad 1. 61–80.
• Окампо Лопес , Хавьер . 2013. Mitos y leyendas indígenas de Colombia - Мифы и легенды коренных народов Колумбии . Plaza & Janes Editores Colombia SA.
• Окампо Лопес , Хавьер . 2007. Grandes culturas indígenas de América - Великие культуры коренных народов Америки , 1–238. Plaza & Janes Editores Colombia SA.
• Окампо Лопес , Хавьер . 1996. Leyendas populares colombianas - Популярные колумбийские легенды , 1–384. Plaza y Janes Editores. Проверено 8 июля 2016 г.
• Пуше Риар, Октавио . 1996. La explotación de las esmeraldas de Muzo (Новая Гранада), en sus primeros tiempos - Эксплуатация изумрудов Музо (Новое Королевство Гранада), первый период , 99–104 гг. 3; Проверено 8 июля 2016 г.
• Райхель-Долматов , Герардо . 1947. La lengua chimila - язык чимила . Journal de la Société des Américanistes 36. 15–50. Проверено 8 июля 2016 г.
• Рей Перейра, Карлос . 2000. Discurso histórico y discurso literario. El caso de El Carnero - Исторический и литературный дискурс. Дело Эль Карнеро (доктор философии) , 1–615. Автономный университет Мадрида . Проверено 21 ноября 2016 г.
• Рейес Самбрано, Педро ; Тамара Карденас и Антуан М. Клиф . 1995. El páramo: un ecosistema de alta montaña - Парамо: экосистема высоких гор , 1–168. Проверено 8 июля 2016 г.
• Родригес Фрейл, Хуан и Дарио Ачури Валенсуэла . 1979 (1859) (1638). Эль-Карнеро - Conquista i descubrimiento del nuevo reino de Granada de las Indias Occidentales del mar oceano, i fundacion de la ciudad de Santa Fe de Bogota , 1–598. Fundacion Biblioteca Ayacuch. Проверено 21 ноября 2016 г.
• Роман, Анхель Луис . 2008. Necesidades fundacionales e history indígena imaginada de Cajicá: una revisión de esta mirada a través de fuentes primarias (1593–1638) - Основные потребности и воображаемая история коренных народов Кахики: обзор этого взгляда с использованием первоисточников (1593–1638) , 276–313. Universidad de los Andes . Проверено 8 июля 2016 г.
• Сегура Кальдерон, Адриана Мария . 2014. Reconstrucción de la memoria histórica del Territorio Muisca de Cota (MA) , 1–146. Universidad Pedagógica Nacional .
• Суарес, Карлос Хосе . 2015. El "urbanismo humanista" и "pueblos de indios" в Эль-Нуэво-Рейно-де-Гранада. RB Estudos Urbanos e Regionais 17. 118–137.
• Зерда , Либорио . 1947 (1883). Эльдорадо . Проверено 8 июля 2016 г.

Внешние ссылки [ править ]

• (на испанском языке) Анимационный ролик об испанском завоевании южной части Муиски.
• (на испанском языке) Анимационный ролик об испанском завоевании Тундамы