Мулла Мухаммад-я-Заранди (29 июля 1831 - 1892), более известный как Набиль-я-Азам ( персидский : نبيل أعظم "Великий Набиль" [1] ) или Набиль-я-Заранди ( персидский : نبيل زرندي «Набиль из Заранда») был выдающимся историком- бахаи во времена Бахауллы и одним из девятнадцати Апостолов Бахауллы . Он наиболее известен как автор книги « Рассветы» , которая выделяется как один из самых важных и обширных рассказов о служении Баба .
Он узнал о Вере Баби в возрасте 16 лет и встретил Бахауллу в 1851 году. Он совершил несколько путешествий от имени Бахауллы, был заключен в тюрьму в Египте и является единственным человеком, который, как известно, совершил два паломничества в Дом Баб в Ширазе и Дом Бахауллы в Багдаде в соответствии с обрядами, установленными Бахауллой. После кончины Бахауллы по просьбе Абдул-Баха он подготовил Табличку посещения из писаний Бахауллы, которая теперь используется в Святых Святынях . Вскоре после этого, охваченный горем, любовью и тоской по Бахаулле, он утонул в море. [2] [3]
Задний план
Набиль родился в Заранде, Иран, 29 июля 1831 года. Он был пастухом, но старался преодолеть свое скудное образование. Он часто ходил со своим отцом в Кум и слушал религиозные лекции, и он научился читать Коран . В 1847 году Набил, находясь в деревне Рубат-Карим, услышал разговор о Бабе и сразу же заинтересовался этим. Позже, когда он получил более полную информацию о религии Баба через сиййида Хусайна-и-Заварии, он стал сторонником нового движения. Он попытался присоединиться к баби у Шейха Табарси, но осада началась прежде, чем он смог туда добраться. Он поселился в Тегеране в том же мадрисихе, что и переводчик писаний Баба; там он также встретил многих баби, которые жили в городе или путешествовали по нему, включая Бахауллу . [4]
В 1852 году на шаха было совершено покушение , за которым последовало преследование общины баби. В это время Набил выдвинул претензию на лидерство общины баби, заявив, что он получил божественное вдохновение. Позже, когда он посетил Багдад и вместо этого признал притязания Бахауллы, он отозвал свои собственные. [4]
Путешествия
Из Багдада и Адрианополя Бахаулла отправлял Набила в многочисленные путешествия к бабиям Ирана. В 1867/8 г. его главная задача заключалась в том, чтобы проинформировать баби о притязаниях Бахауллы на то, что он Тот, Кого явит Бог . Во время одного путешествия он совершил паломничество в дом Баба в Ширазе и в дом Бахауллы в Багдаде , что сделало его первым, кто совершил паломничество согласно законам Бахауллы. [4]
В 1868 году Бахаулла отправил Набила в Египет, где он был заключен в тюрьму. Когда он был освобожден, Набиль отправился в Акку , но после того, как его опознали последователи Азала , стоявшие у городских ворот, он был удален из города. Он путешествовал по местности, в том числе жил на горе Кармель и в Назарете, пока не смог войти в Акку. [4] Во время своей второй попытки войти в город-тюрьму он смог пробыть 81 день, встретившись с Мирза Ака Яном, а затем с Бахауллой.
После этого Бахаулла снова послал его в Иран, чтобы подтвердить веру многих бахаи. [4] В 1888 году он начал писать «Рассветы» при личном содействии Мирзы Мусы , брата Бахауллы. Он был закончен примерно через полтора года, и некоторые части рукописи были просмотрены и одобрены, некоторые - Бахауллой, а другие - Абдул-Баха.
Смерть
Вернувшись из Ирана, он жил в Акке до смерти Бахауллы в 1892 году. Потрясенный смертью Бахауллы, он утонул в море, а его мертвое тело было найдено выброшенным на берег недалеко от города Акка.
Помимо написания длинной истории веры бахаи, он писал стихи об исторических событиях религии, которые он отправлял бахаи Ирана. [4] Его стихи, однако, не были опубликованы. Таблетка Бахаулла обращается к нему по имени, назвав его «номером с моим благоприятствования те , чьи имена Палец Божия Вписанные.»
Заметки
- ^ Фамилия персидское произношение арабский : النبيل الأعظم ан-Набиль аль-Азам ,означает «Набиль Великий» или «Набиль Величайший» (см elative подробной информации о переводе.) Данный перевод из Меморандумов правоверных .
- ^ http://www.bahai.org/library/authoritative-texts/abdul-baha/memorials-faithful/#f=f2-129
- ^ Смит, Питер (2000). Краткая энциклопедия веры бахаи . Оксфорд: Oneworld. п. 257. ISBN. 1-85168-184-1. OCLC 42912735 .
- ^ а б в г д е Балюзи, HM (1985). Выдающиеся бахаи времен Бахауллы . Камелот Пресс Лтд., Саутгемптон. С. 268–270. ISBN 0-85398-152-3.
Рекомендации
- Абдул-Баха (1997) [1915]. Памятники правоверным . Уилметт, Иллинойс, США: Издательство Бахаи. С. 32–37. ISBN 0-87743-242-2.
- Балюзи, HM (1985). Выдающиеся бахаи времен Бахауллы . Камелот Пресс Лтд., Саутгемптон. С. 268–270. ISBN 0-85398-152-3.
- Балюзи, HM (2000). Бахаулла, Царь Славы . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. С. 265–268. ISBN 0-85398-328-3.
- Тахерзаде, А. (1976). Откровение Бахауллы, Том 1: Багдад 1853-63 . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. С. 201–206. ISBN 0-85398-270-8.
Внешние ссылки
- Работы Набиль-и-Азама в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)