Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Еврейские Мстители» перенаправляются сюда. Не следует путать с Гоэлем .

Лейтенант из США (слева) и немецкий детектив осматривают Konsum-Genossenschaftsbäckerei (пекарню потребительской кооперации) в Нюрнберге после попытки отравления.

Накам ( иврит : נקם , «месть») - это группа из примерно пятидесяти переживших Холокост, которые в 1945 году стремились убить немцев и нацистов в отместку за убийство шести миллионов евреев во время Холокоста . Группа под предводительством Аббы Ковнера стремилась убить шесть миллионов немцев в форме беспорядочной мести « нация за нацию ». [1] Ковнер отправился в Подмандатную Палестину , чтобы добыть большое количество яда для отравления водопровода, чтобы убить большое количество немцев, и его последователи проникли в водную систему Нюрнберга.. Однако Ковнер был арестован британцами по возвращении в Европу и был вынужден выбросить яд за борт.

После этой неудачи остальная часть группы обратила свое внимание на «План Б», нацеленный на немецких военнопленных, удерживаемых Соединенными Штатами. Они добыли мышьяк на месте и проникли в пекарни, которые снабжали эти лагеря для заключенных. Заговорщики отравили 3000 буханок хлеба в Konsum-Genossenschaftsbäckerei (пекарня потребительского кооператива) в Нюрнберге, от чего заболели более 2000 немецких военнопленных в лагере для интернированных Лангвассер . Однако никаких известных смертей нельзя отнести к группе. Хотя некоторые считают Накам террористической организацией , [2] немецкая прокуратура закрыла дело против двух ее членов из-за «необычных обстоятельств».

Фон [ править ]

Во время Холокоста , нацистская Германия , ее союзники и коллаборационисты убили около шести миллионов евреев , [3] с помощью различных методов, в том числе массовых расстрелов и газообразования . [4] Многие выжившие, потеряв целые семьи и общины, с трудом могли представить себе возвращение к нормальной жизни. Жажда мести, будь то против нацистских военных преступников или всего немецкого народа , была широко распространена. [5] С конца 1942 года, когда новости о Холокосте прибыли в Подмандатную Палестину.Еврейские газеты были полны призывов к возмездию. Один из руководителей восстания в Варшавском гетто , Ицхак Цукерман , позже утверждал , что он «не знал еврея , который не был одержим местью». [6] Однако очень немногие выжившие действовали в соответствии с этими фантазиями, вместо этого сосредотачиваясь на восстановлении своей жизни и общества и поминовении погибших. В целом, по оценке израильского историка Дины Порат , около 200 или 250 выживших в Холокосте пытались отомстить с применением насилия, значительную часть из которых составлял Накам. [7] Включая убийства, совершенные Моссадом , эти операции унесли жизни от 1000 до 1500 человек. [6]

Формирование [ править ]

Еврейские партизаны в Вильнюсе после освобождения; Ковнер стоит в центре.

В 1945 году, Абб Ковнер , после посещения сайта резни Понары и лагеря смерти в Майданеке , и встрече выжившего Освенцима в Румынии , решил взять реванш. Он завербовал около 50 выживших в Холокосте, в основном бывших еврейских партизан , но в том числе несколько человек, бежавших в Советский Союз . Их завербовали за их способность жить под прикрытием и не ломаться [8]. Большинству из них было чуть за двадцать [6], они были родом из Вильнюса , Ровно , Ченстоховы или Кракова .[8] Обычно известная как Накам («Месть»), организация использовала еврейское название דין ( Дин , «суд»), также сокращенное от דם ישראל נוטר ( Дам Исраэль Нотер , «кровь Израиля мстит»). [9]

Члены группы считали, что поражение нацистской Германии не означало, что евреи были в безопасности от нового геноцида на уровне Холокоста. Ковнер считал, что пропорциональная месть , убившая шесть миллионов немцев, была единственным способом научить врагов евреев тому, что они не могут действовать безнаказанно: «Этот поступок должен шокировать. Немцы должны знать, что после Освенцима не может быть возврата к нормальность ". [10] По словам выживших, «гипнотическое» красноречие Ковнера выразило словами эмоции, которые они испытывали. Члены группы считали, что законы того времени не могли адекватно наказать такое экстремальное событие, как Холокост, и что полное моральное банкротство мира можно было вылечить только катастрофическим карательным насилием. [6]Порат предполагает, что Накам был «необходимой стадией», прежде чем озлобленные выжившие были готовы «вернуться к жизни общества и законов». [11]

Лидеры группы сформировали два плана: план А - убить большое количество немцев и план Б - отравить несколько тысяч заключенных СС, содержащихся в лагерях для военнопленных США. [12] Из Румынии группа Ковнера отправилась в Италию, где Ковнер получил теплый прием от солдат еврейской бригады, которые хотели, чтобы он помог организовать алию Бет (нелегальная иммиграция в подмандатную Палестину ). Ковнер отказался, потому что он уже был настроен на месть. [13] Накам создал сеть подпольных ячеек и немедленно приступил к сбору денег, проникновению в немецкую инфраструктуру и обезвреживанию яда. Группа получила большой запас поддельной британской валюты от Hashomer Hatzair.эмиссар, заставил спекулянтов делать взносы, а также получил немного денег от сочувствующих в Еврейской бригаде . [14]

План А (запланированное массовое отравление в Нюрнберге) [ править ]

Йозеф Хармац , представившись польским перемещенным лицом (DP) по имени «Майм Менделе», попытался проникнуть в городскую систему водоснабжения в Нюрнберге ; Накам нацелился на город, потому что он был оплотом нацистской партии . Харматцу было трудно найти комнаты для заговорщиков, чтобы арендовать из-за нехватки жилья, вызванной разрушением большей части города бомбардировками союзников . С помощью взяток ему удалось назначить Виллека Шверцрайха (Вилек Шинар), инженера из Кракова , бегло говорившего по- немецки , на должность в муниципальной компании водоснабжения. [15] Шварцрайх получил план водяной системы и управление главным водяным клапаном,[6] и нанесли на карту место, где следует ввести яд, чтобы убить как можно больше немцев. [15] В Париже, Паша Райхман  [ де ; он ] руководил ячейкой Накама, в которую входила Витька Кемпнер , будущая жена Ковнера и бывший товарищ поподполью Виленского гетто . [16] Райхман, как сообщается, разговаривал с Давидом Бен-Гурионом во время его поездки в лагерь ДП в Германии, но последний предпочел работать в направлении независимости Израиля, чем искать мести за Холокост. [17]

Ковнеру выпало получить яд от лидеров ишува , еврейского руководства в Подмандатной Палестине. В июле 1945 года Ковнер покинул Еврейскую бригаду и отправился в Милан , переодевшись солдатом еврейской бригады в отпуске, и в следующем месяце сел на корабль в Палестину. В его отсутствие Райхман стал лидером в Европе. [18] По прибытии в Палестину Ковнер в течение трех дней содержался в квартире Моссада ЛеАлия Бет и был лично допрошен главой Моссада Шаулем Меировым . [19] Ковнер провел переговоры с руководителями Хаганы Моше Снехом и Израилем Галилей.в надежде убедить их дать ему яд для небольшой операции мести в обмен на то, что он не связывает убийство с ишувом. [20]

В сентябре Ковнер сообщил Накаму в Европе, что ему не удалось найти яд, и поэтому им следует нанять Ицхака Ратнера, химика и бывшего повстанца из Виленского гетто, и сосредоточиться на плане Б. [21] Ковнер в конечном итоге был представлен Эфраиму. и Аарон Кацир , химики из Еврейского университета в Иерусалиме , через одного из их студентов, который был членом Хаганы. Братья Кациры сочувствовали плану мести Ковнера и убедили начальника химического хранилища Еврейского университета дать ему яд. [22] Спустя десятилетия Ковнер утверждал, что он представил План Б Хаиму Вейцманну , тогдашнему президенту Всемирной сионистской организации., который направил его к братьям Кацирам. Однако, по словам его биографа, если Ковнер и встречался с Вейцманом, то это было в феврале или марте 1946 года, поскольку до этого Вейцман был за пределами страны. [23]

После нескольких задержек Ковнер отправился в Александрию , Египет , в декабре 1945 года с фальшивыми документами, в которых был идентифицирован солдат еврейской бригады, возвращающимся из отпуска, и сумкой с золотом, спрятанной в тюбиках с зубной пастой и банках, полных яда. [24] Вскоре после посадки на корабль, направлявшийся в Тулон , Франция, имя Ковнера вместе с тремя другими было названо по системе громкой связи. Ковнер сказал своему другу Ицику Розенкранцу передать сумку Кемпнеру в Париж, а затем выбросил половину яда за борт. После этого он сдался и был арестован британской полицией. [25]Члены Накама позже утверждали, что Ковнер был предан Хаганой, но Порат пишет, что более вероятно, что он был арестован как подозреваемый в организаторе алии Бет. Ковнера, не говорившего по-английски и не проходившего обучение в «Еврейской бригаде», не допросили о Накаме; после двух месяцев в тюрьмах в Египте и Палестине он был освобожден. На этом его участие в Накаме закончилось. [26]

План Б (массовое отравление заключенных СС) [ править ]

Поскольку Ковнеру не удалось обеспечить необходимое количество яда, нюрнбергская ячейка решила окончательно перейти к отравлению заключенных СС в течение первых месяцев 1946 года. [27] Большинство боевых групп Накам распались в соответствии с приказом, а их члены разошлись по вынужденным переселенцам. Лагеря, обещанные лидерами, что в будущем они будут повторно активированы для реализации Плана А. Ячейки в Нюрнберге и Дахау оставались активными из-за расположенных поблизости больших лагерей для военнопленных Соединенных Штатов. [28]Ицхак Ратнер был завербован в группу, чтобы добывать яд на месте. В октябре 1945 года он основал лабораторию в штаб-квартире Накама в Париже, где он тестировал различные составы, чтобы найти яд без вкуса и запаха, который имел бы отсроченное действие. Ратнер в конечном итоге создал смесь мышьяка, клея и других добавок, которую можно было нарисовать на буханках хлеба; тесты на кошках доказали летальность смеси. Он получил более 18 килограммов (40 фунтов) мышьяка от друзей, которые работали в кожевенной промышленности, которую контрабандным путем ввезли в Германию. [29]

Konsum-Genossenschaftsbäckerei (потребительский кооператив Bakery) в Нюрнберге

Накам сосредоточил внимание на лагере для интернированных Лангвассер недалеко от Нюрнберга (бывший Stalag XIII-D), где от 12 000 до 15 000 заключенных, в основном бывших офицеров СС или видных нацистов, были заключены в тюрьмы Соединенными Штатами. [30] Изначально два члена Накама были наняты лагерем, один в качестве водителя, другой в качестве работника склада. [30] Хлеб для Лангвассера производился в единственной пекарне в Нюрнберге - Konsum-Genossenschaftsbäckerei (пекарня потребительской кооперации). Лейпке Дистель, выживший в нескольких нацистских концлагерях, выдававший себя за польского перемещенного лица, ожидающего визы для работы в пекарне своего дяди в Канаде. Он спросил менеджера, может ли он работать бесплатно, и в конечном итоге получил доступ к складу пекарни после того, как подкупил его сигаретами, алкоголем и шоколадом. Оперативники Накама каждую ночь собирались в арендованной комнате в Фюрте, чтобы обсудить свои находки, особенно как ограничить свою атаку немецкими военнопленными и избежать нанесения вреда американским охранникам. Когда Хармац поместил в лагерь нескольких рабочих на должности клерка, они обнаружили, что по воскресеньям черный хлеб ели только немецкие военнопленные, потому что американским охранникам специально выдавался белый хлеб. Поэтому они решили совершить нападение в субботу вечером. [31]

Аналогичные приготовления были предприняты в отношении лагеря для военнопленных недалеко от Дахау и поставляющей его пекарни - усилием, которое возглавил ветеран восстания в Варшавском гетто Симха Ротем . Подружившись с поляками, работавшими в пекарне, Ротем напоил управляющего, сделал копии ключей и вернул их, прежде чем протрезвел. [6] За несколько дней до запланированного нападения Райхман получил сообщение от офицера еврейской разведки в армии США о том, что двое оперативников разыскиваются полицией. Согласно приказу, оперативники Дахау Накама прекратили свою деятельность 11 апреля 1946 года. Райхман опасался, что провал одного нападения заставит Соединенные Штаты усилить меры безопасности в лагерях для заключенных, предотвратив второе нападение. [30]

К этому времени шесть членов Nakam работали в Konsum-Genossenschaftsbäckerei в Нюрнберге. Подрывая строгие меры безопасности, направленные на предотвращение кражи еды, они в течение нескольких дней контрабандой провозили мышьяк, пряча его под дождевиками и прятали под половицами. Поскольку эксперименты показали, что смесь мышьяка не распределяется равномерно, оперативники решили нанести ее на дно каждой буханки. В субботу, 13 апреля, работники пекарни объявили забастовку, задержав боевиков Накама и не позволив троим из них войти в пекарню. В результате Дистел и двое его сообщников успели отравить только около 3000 буханок хлеба вместо 14000, как планировалось изначально. Покрасив буханки, они бежали в Чехословакию., которому помог выживший в Освенциме по имени Иегуда Маймон, продолжая путь через Италию в южную Францию. [32] [33] [6]

23 апреля 1946 года The New York Times сообщила, что 2283 немецких военнопленных заболели от отравления, 207 из них были госпитализированы и серьезно заболели. Однако в конечном итоге в результате операции никто не погиб. [34] Согласно документам, полученным по запросу о свободе информации в Национальное управление архивов и документации , количества мышьяка, обнаруженного в пекарне, было достаточно, чтобы убить примерно 60 000 человек. Неизвестно, почему отравители потерпели неудачу, но предполагается, что либо они слишком тонко распылили яд, либо заключенные поняли, что хлеб был отравлен, и съели мало. [33]

Последствия и наследие [ править ]

Кибуц Эйн Ха-Хореш в 1940 году

Около 30 бывших боевиков Накама поднялись на борт корабля « Бирия» 23 июня 1946 года и прибыли к концу июля после кратковременного задержания британскими властями. Они получили теплый прием в Ковнера кибуц , Эйн HaHoresh , от ведущих членов Хаганы и израильской рабочей партии , и были приглашены путешествовать по стране. [35] Хотя Ковнер и большинство оперативников считали, что время мести прошло, небольшая группа во главе с Болеком Бен-Яаковым вернулась в Европу, чтобы продолжить миссию. [36] Девять других оперативников Накама освободились весной 1947 года и вернулись в Европу в следующем году, чему помог политик Лейбористской партии Абба Хуши.. [37]

Отколовшиеся группы столкнулись с растущими проблемами, как материально-техническими, так и финансовыми, а создание Федеративной Республики Германии в 1949 году сделало незаконные операции еще более трудными. Многие из участников обратились к преступной жизни, чтобы поддержать себя, а затем попытались сбежать из немецких тюрем с помощью бывших членов французского Сопротивления . Большинство из них вернулось в Израиль между 1950 и 1952 годами. Бен-Яаков сказал в интервью, что он «не смог бы взглянуть на себя в зеркало», если бы не попытался отомстить, и что он все еще глубоко сожалеет, что этого не произошло. преуспевать. [37] После приезда в Израиль бывшие члены Накама отказывались рассказывать о своем опыте в течение нескольких десятилетий, начав обсуждать этот вопрос только в 1980-х годах. [38]

Порат пишет, что Ковнер «совершил политическое самоубийство», участвуя в Накаме; она описывает его неудачу как «чудо». [39] Согласно израильским экспертам по терроризму Эхуду Спринзаку и Идит Зертал , мировоззрение Накама было похоже на мессианские группы или культы из-за его веры в то, что мир настолько злой, что заслуживает крупномасштабной катастрофы. В отличие от большинства террористических организаций, которые совершают насилие по политическим мотивам и надеются на новое лучшее будущее с помощью террора, Накам хотел убивать без разбора. Боевики Накама происходили из «подвергшихся жестокому обращению сообществ», которые, по словам Спринзак и Зертал, иногда считают насилием катастрофическим. [40]Члены группы не раскаялись, заявили, что немцы "это заслужили", и хотели признания, а не прощения за свои действия. Сообщается, что по состоянию на ноябрь 2019 года четыре члена группы еще живы. [6]

Расследование 2000 года [ править ]

В 1999 году Хармац и Дистел снялись в документальном фильме и обсудили свою роль в Nakam. [33] Дистел утверждал, что действия Накама были моральными и что евреи «имели право отомстить немцам». [41] Немецкая прокуратура возбудила против них расследование по делу о покушении на убийство , но приостановила предварительное расследование в 2000 году из-за «необычных обстоятельств». [33]

Историография и популярная культура [ править ]

Ранний журналистский отчет о миссии Накама содержится в книге Майкла Бар-Зохара « Мстители» 1969 года . История получила художественную трактовку в книге «Выкованные в огне » Майкла Элкинса в 1971 году. [42] История Накама также вошла в немецкую поп-культуру. [43] В 2009 году клезмерская группа Daniel Kahn & the Painted Bird из Германии записала песню под названием «Six Million Germans (Nakam)». [44] Основываясь на записях, сделанных Ковнером на смертном одре, описывающих свою деятельность в Накаме, Канал 4 снял телевизионный документальный фильм для своей Тайной историисериал под названием « Холокост - заговор мести» , который впервые транслировался в День памяти жертв Холокоста , 27 января 2018 г. [45] [46]

Дина Порат - первый академический историк, систематически изучавший группу, встречаясь со многими выжившими и получая доступ к их личным документам. Она предполагает, что неудача атаки могла быть преднамеренной, поскольку Ковнер и другие лидеры начали понимать, что это могло нанести большой вред еврейскому народу. Она изо всех сил пыталась примирить личность членов Накама с действиями, которые они пытались выполнить. На вопрос, как он мог спланировать нападение, в котором было бы убито много ни в чем не повинных людей, один из выживших объяснил, что «если бы вы были со мной в конце войны, вы бы так не говорили». [6] Ее книга о Накаме 2019 года называется « Месть и возмездие - мои » ( לי נקם ושילם), фраза из Псалмов, чтобы выразить ее веру в то, что отмщение лучше всего оставить Богу. [6]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Porat 2009 , p. 215.
  2. ^ Sprinzak & Zertal 2000 , стр. 40; Мельник 2007 , стр. 154 ; Хан, Свердлов и Джуранек 2001 , стр. 4; Waligorska 2014 , стр. 111 .
  3. ^ Stier 2016 , стр. 34.
  4. Перейти ↑ Porat 2009 , p. 211.
  5. Перейти ↑ Porat 2009 , pp. 210, 216, 235; Фриц 2004 , стр. 255–256.
  6. ^ a b c d e f g h i j Адерет, Офер (8 ноября 2019 г.). « „ Око за око“: евреи , которые стремились отравить шесть миллионов немцев защити Холокост» . Гаарец . Дата обращения 15 ноября 2019 .
  7. Перейти ↑ Porat 2009 , p. 235.
  8. ^ а б Порат 2009 , стр. 211, 216.
  9. ^ Stier 2016 , стр. 35; Порат 2009 , стр. 212; Lang 1996 , стр. 5.
  10. Перейти ↑ Porat 2009 , pp. 215–216, 235–236; Fritz 2004 , стр. 256–257; Сегев 2000 , с. 142.
  11. Перейти ↑ Porat 2009 , p. 216; Sprinzak & Zertal 2000 , стр. 33.
  12. ^ Сегев 2000 , стр. 142.
  13. Перейти ↑ Porat 2009 , p. 212.
  14. Перейти ↑ Porat 2009 , pp. 216–217.
  15. ^ а б Фриц 2004 , стр. 258.
  16. Перейти ↑ Fritz 2004 , p. 259.
  17. Перейти ↑ Porat 2009 , p. 226.
  18. Перейти ↑ Porat 2009 , p. 218.
  19. Перейти ↑ Porat 2009 , p. 219.
  20. Перейти ↑ Porat 2009 , pp. 222–223.
  21. Перейти ↑ Porat 2009 , pp. 223–224.
  22. Перейти ↑ Porat 2009 , pp. 225–226.
  23. Перейти ↑ Porat 2009 , pp. 224–225; Сегев, 2000 , с. 143–144; Фриц 2004 , стр. 259.
  24. Перейти ↑ Porat 2009 , p. 229–230.
  25. Перейти ↑ Porat 2009 , p. 230.
  26. Перейти ↑ Porat 2009 , pp. 230–232; Фриц 2004 , стр. 260.
  27. Перейти ↑ Fritz 2004 , p. 261.
  28. ^ Sprinzak & Zertal 2000 , стр. 33.
  29. ^ Sprinzak & Зерталь 2000 , стр. 33-34.
  30. ^ a b c Sprinzak & Zertal 2000 , стр. 34.
  31. ^ Sprinzak & Zertal 2000 , стр. 34; Фриц 2004 , стр. 262.
  32. ^ Sprinzak & Zertal 2000 , стр. 35.
  33. ^ a b c d «Еврейские мстители, не извиняющиеся за нападение на нацистов после Второй мировой войны» . Fox News . Ассошиэйтед Пресс . 31 августа 2016 . Проверено 1 сентября 2016 года .
  34. Перейти ↑ Fritz 2004 , pp. 264–265.
  35. Перейти ↑ Porat 2009 , p. 236; Sprinzak & Zertal 2000 , стр. 37.
  36. Перейти ↑ Porat 2009 , p. 236; Фриц 2004 , стр. 265–266.
  37. ^ a b Sprinzak & Zertal 2000 , стр. 38.
  38. Перейти ↑ Porat 2009 , p. 235; Lang 1996 , стр. 6.
  39. Перейти ↑ Porat 2009 , pp. 213, 234.
  40. ^ Sprinzak & Zertal 2000 , стр. 40.
  41. Перейти ↑ Gay 2008 , p. 89 .
  42. Перейти ↑ Lang 1996 , p. 18.
  43. ^ Waligorska 2014 , стр. 119.
  44. ^ Waligorska 2013 , стр. 167 .
  45. ^ "Фильм, чтобы показать новые детали еврейского заговора послевоенной мести с целью отравить немецкие города" . The Times of Israel . 20 января 2017 . Проверено 1 августа 2018 .
  46. ^ Локетт, Джон (24 января 2018). «Раскрыт потрясающий заговор мести выживших в Холокосте» . New York Post . Солнце . Проверено 23 декабря 2018 года .

Библиография [ править ]

  • Хан, А.С.; Swerdlow, DL; Джуранек, Д.Д. (2001). «Меры предосторожности против биологического и химического терроризма, направленного на продукты питания и воду» . Отчеты об общественном здравоохранении . 116 (1): 3–14. DOI : 10.1016 / s0033-3549 (04) 50017-1 . ISSN  0033-3549 . PMC  1497290 . PMID  11571403 .
  • Фриц, Стивен (2004). Эндкампф: солдаты, гражданские лица и смерть Третьего рейха . Лексингтон: Университетское издательство Кентукки . ISBN 9780813171906.
  • Гей, Рут (2008). Безопасно среди немцев: освобожденные евреи после Второй мировой войны . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 9780300133127.
  • Ланг, Берел (1996). «Память о Холокосте и месть: присутствие прошлого». Еврейские социальные исследования . 2 (2): 1–20. JSTOR  4467468 .
  • Мельник, Алан (2007). Биологический, химический и радиологический терроризм: готовность к чрезвычайным ситуациям и ответные меры для врача первичной медико-санитарной помощи . Берлин: Springer Science & Business Media. ISBN 9780387472324.
  • Порат, Дина (2009) [2000]. Падение воробья: жизнь и времена Аббы Ковнера . Пало-Альто: издательство Стэнфордского университета . ISBN 9780804772525.
  • Сегев, Том (2000) [1991]. Седьмой миллион: израильтяне и холокост . Лондон: Макмиллан . ISBN 978-0-8050-6660-9.
  • Спринзак, Эхуд; Зертал, Идит (2000). «Мстя за кровь израильтян (1946)». В Такере, Джонатан Б. (ред.). Токсичный террор: оценка террористического использования химического и биологического оружия . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 978-0-262-20128-5.
  • Стир, Орен Барух (2016). «Шесть миллионов: числовая икона Холокоста». В Кравел-Тови, Михал; Мур, Дебора Дэш (ред.). Подводя итоги: культуры перечисления в современной еврейской жизни . Блумингтон: Издательство Индианского университета. С. 29–46. ISBN 9780253020574.
  • Валигорска, Магдалена (2013). Загробная жизнь Клезмера: этнография возрождения еврейской музыки в Польше и Германии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199995790.
  • Валигорская, Магдалена (2014). « « Тьма в начале »: Холокост в современной немецкой криминальной литературе». In Kutch, Lynn M .; Герцог, Тодд (ред.). Tatort Германия: любопытный случай немецкоязычной криминальной фантастики . Вудбридж: Бойделл и Брюэр . ISBN 9781571135711.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Порат, Дина (2019). לי נקם ושילם: היישוב, השואה וקבוצת הנוקמים של אבא קובנר [ Месть и возмездие - мои: Сообщество, Холокост и Мстители Аббы Ковнера ] (на иврите). Хайфа: издательство Pardes Publishing и Haifa University Press. ISBN 9781618385116.