 | Эта статья может быть дополнена текстом, переведенным из соответствующей статьи на немецком языке . (Ноябрь 2017 г.) Щелкните [показать], чтобы просмотреть важные инструкции по переводу.
|
Немецкая коллективная вина ( нем . Kollektivschuld ) относится к понятию коллективной вины, приписываемой Германии и ее народу за совершение Холокоста и начало Второй мировой войны .
Защитники [ править ]
Швейцарский психоаналитик Карл Юнг в 1945 году написал влиятельное эссе об этой концепции как о психологическом феномене, в котором он утверждал, что немецкий народ чувствовал коллективную вину ( Kollektivschuld ) за зверства, совершенные их соотечественниками, и таким образом ввел этот термин в немецкую интеллектуальную жизнь. дискурс. Юнг сказал, что коллективная вина была «для психологов фактом, и одной из важнейших задач терапии будет заставить немцев признать эту вину». [2]
После войны, союзные оккупационные силы союзников оккупированной Германии способствовали стыда и вины с рекламной кампанией , которая включала плакаты , изображающие нацистские концентрационные лагеря с такими лозунгами , как «эти зверства: Ваш Fault» ( Diese Schandtaten: Eure Schuld! ). [3]
Богослов Мартин Нимёллер и другие церковники признали общую вину в Stuttgarter Schuldbekenntnis ( Штутгартское заявление о вине ) 1945 года. Философ и психолог Карл Ясперс прочитал студентам лекции в 1946 году, которые были опубликованы под названием «Вопрос немецкой вины» . [4] В этой опубликованной работе Ясперс описывает, как «признание национальной вины было необходимым условием морального и политического возрождения Германии». [5]Кроме того, Ясперс считал, что никто не может избежать этой коллективной вины, и принятие на себя ответственности за нее могло бы позволить немецкому народу превратить свое общество из состояния коллапса в более высокоразвитую и морально ответственную демократию. Он считал, что те, кто совершил военные преступления, были морально виновны, а те, кто терпел их без сопротивления, были политически виновными, что привело к коллективной вине для всех.
Коллективная вина Германии в событиях Холокоста и начале Второй мировой войны уже давно является идеей, над которой размышляют известные и известные немецкие политики и мыслители. В дополнение к упомянутым ранее, немецкий писатель и философ Бернхард Шлинк описывает, как он иногда чувствует себя немцем - это огромное бремя из-за прошлого страны. По словам Шлинка, «причина того, что европейский кризис настолько болезнен для Германии, заключается в том, что страна смогла отступить от себя, бросившись в европейский проект». [6] Шлинк также считает, что «бремя национальности очень сильно повлияло на то, как немцы видят себя и свои обязанности в Европе», и он описывает, как немцы воспринимают себя какАтлантисты или европейцы, а не немцы. Шлинк видит, что существующее чувство вины ослабевает от поколения к поколению. [ необходима цитата ] Томас Манн также выступал за коллективную вину:
Те, чей мир давно стал серым, когда они осознали, какие горы ненависти возвышались над Германией; те, кто давным-давно представлял бессонными ночами, насколько ужасной будет месть Германии за бесчеловечные деяния нацистов, не могут не смотреть на все, что делают с немцами русские, поляки или чехи, как ничто иное. чем механическая и неизбежная реакция на преступления, которые люди совершили как нация, в которых, к сожалению, индивидуальная справедливость или вина или невиновность личности не могут играть никакой роли. [7]
См. Также [ править ]
- Коллективная ответственность
- Распространение ответственности
- Крайний карьеризм
- Франкпледж
- Германофобия
- Гонин Гуми
- Милгрэм эксперимент
- Моральное размежевание
- Привилегия (социальное неравенство)
- Репрессалии
- Ответственность государства
- Военное преступление
- Оговорка о вине в войне
- Вопрос вины за войну
- Wiedergutmachung
- Vergangenheitsbewältigung
- Белая вина
Ссылки [ править ]
- ^ Битти, Эндрю Х. (2019). Союзные лагеря для интернированных в оккупированной Германии: внесудебные задержания во имя денацификации, 1945–1950 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 13. ISBN 978-1-108-48763-4.
- ↑ Джеффри К. Олик, Эндрю Дж. Перрин (2010), « Вина и защита» , издательство Гарвардского университета, стр. 24–25 , ISBN 978-0-674-03603-1
- ^ Джеффри К. Olick (сентябрь 2003), "виновность Нации?", Вопросы этики и международной , 17 (2): 109-117, DOI : 10.1111 / j.1747-7093.2003.tb00443.x
- ^ Трейси Айзекс, Ричард Вернон (2011), Ответственность за коллективные проступки , Cambridge University Press, стр. 196–199, ISBN 978-0-521-17611-8
- ^ "Вопрос немецкой вины | книга Ясперса" . Британская энциклопедия . Проверено 5 мая 2020 .
- ↑ Коннолли, Кейт (16 сентября 2012). «Бернхард Шлинк: быть немцем - это огромное бремя» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 5 мая 2020 .
- ^ Suppan, Арнольд (2019). Гитлер-Бенеш-Тито: национальные конфликты, мировые войны, геноцид, изгнания и разделенная память в Восточно-Центральной и Юго-Восточной Европе, 1848–2018 гг . Вена: Издательство Австрийской академии наук . С. 739–740. ISBN 978-3-7001-8410-2. JSTOR j.ctvvh867x .
