Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Национальный легион Порядочность, также известный как католический Легиона благопристойности , [1] был католиком группа , основанная в 1933 году как организация , занимающаяся выявления и борьбы с нежелательным содержанием в кинофильмах с точки зрения американской католической церкви . [2] : 4 После получения одобрения светских офисов, стоящих за Кодексом производства Голливуда , фильмы, снятые в этот период времени, затем передавались в Национальный легион приличия для проверки перед их официальным копированием и распространением среди широкой публики. [2] : 5Осуждение со стороны Легиона потрясло бы основу успеха фильма, потому что это означало, что католикам, насчитывавшим в то время около двадцати миллионов человек, было запрещено посещать любые показы фильма под страхом смертного греха. [2] [ необходима страница ] Усилия, направленные на то, чтобы помочь прихожанам избегать фильмов с нежелательным содержанием, имели неприятные последствия, когда было обнаружено, что они помогли продвинуть эти фильмы в католических районах среди католиков, которые, возможно, восприняли объявление как предложение. [1] Хотя Легион часто рассматривался как бюрократическое подразделение католической церкви, вместо этого он представлял собой не более чем свободную конфедерацию местных организаций, в которой каждая епархия назначала местного директора Легиона, обычно приходского священника., который отвечал за деятельность Легиона в этой епархии. [2] : 27

В 1965 году Национальный легион приличия был реорганизован в Национальное католическое бюро киноискусства (NCOMP). Рейтинг C присваивался с 1933 по 1978 год. В 1978 году рейтинговая система была пересмотрена, в результате чего обозначения C (осужден) и B (частично нежелательно) были объединены в O, что означало «морально оскорбительный». NCOMP переназначил рейтинги старым фильмам на основе своей новой системы. В 1980 году NCOMP прекратил свою деятельность вместе с выходящим раз в две недели «Обзором», который к тому времени опубликовал рейтинги 16 251 художественных фильмов. [ необходима цитата ]

Фон [ править ]

С первых дней существования кино киноиндустрия предприняла ряд попыток саморегулирования содержания фильмов, чтобы избежать создания многочисленных государственных и муниципальных комиссий по цензуре. Большинство этих усилий были относительно безрезультатными.

Национальный совет по обзору [ править ]

24 декабря 1908 года мэр Нью-Йорка Джордж Б. Макклеллан-младший отозвал все лицензии на показ кинофильмов в городе до проверки помещений из-за опасений по поводу пожарной безопасности в отношении легковоспламеняющейся целлулоидной пленки. Он заявил, что из-за жалоб городского духовенства и Общества по предотвращению жестокого обращения с детьми , после переоформления лицензиатам было запрещено работать в воскресенье. Он также заявил о своем намерении отозвать лицензию на любой киносеанс «… на основании доказательств того, что лицензиатами были показаны изображения, которые имеют тенденцию унижать или наносить ущерб нравственности общества». [3]

В ответ в 1909 году владельцы кинотеатров и кинопрокаты учредили Национальный совет по цензуре кино. Стремясь избежать государственной цензуры фильмов, Национальный совет стал неофициальным информационным центром для новых фильмов. [4] Заявленная цель Совета состояла в том, чтобы одобрить заслуживающие внимания фильмы и отстоять новое «искусство народа». В марте 1916 года Совет изменил свое название на Национальный совет по проверке кинофильмов, чтобы избежать противоречивого слова « цензура ». [5] Тысячи фильмов несли в своих основных названиях легенду «Принято Национальным советом по контролю» с 1916 по 1950-е годы, когда совет начал сокращаться из-за потери доходов. [6]

Национальная ассоциация киноиндустрии (NAMPI) [ править ]

Национальная ассоциация киноиндустрия была промышленности саморегулируемой орган , созданная студиями Голливуда в 1916 году , чтобы ответить на требования к пленочной цензуре от штатов и муниципалитетов. [7] Ассоциация разработала «Тринадцать пунктов» - список сюжетов и сюжетных линий, которых они обещали избегать. Однако не существовало метода принудительного исполнения, если студийный фильм нарушал ограничения содержания «Тринадцати пунктов» [8], а NAMPI оказывалась неэффективной. [9]

Американские производители и дистрибьюторы кинофильмов (MPPDA) [ править ]

После нескольких рискованных фильмов и серии печально известных закулисных скандалов с участием голливудских звезд политическое давление нарастало, и в 1921 году законодатели 37 штатов ввели почти сотню законопроектов о цензуре фильмов. Столкнувшись с перспективой соблюдения сотен и потенциально Из тысяч непоследовательных и легко изменяемых законов приличия для показа своих фильмов студии выбрали саморегулирование как предпочтительный вариант. В 1922 году была создана Американская ассоциация кинопроизводителей и дистрибьюторов (MPPDA) .

История [ править ]

Национальный легион приличия был католической организацией, основанной в 1933 году [10] и публично объявленной в 1934 году. [11]   Легион был основан в то время, когда голливудские фильмы становились все более популярными в американской жизни. [11]   Создавая Легион, епископы указали на преобладание морально оскорбительных фильмов, изображающих сексуальную активность, которая не одобряется католической церковью. [11]   Епископы также основывали свои решения на своей вере в то, что фильмы были «величайшей угрозой» для американского общества [11], и на противоречивых исследованиях социальных наук, которые утверждали, что фильмы ответственны за преступность и другие социальные проблемы в Америке 1930-х годов. [10]

В первые годы существования Легиона он установил рейтинговую систему, которая оценивала фильмы на основе их морального содержания. [12]   Фильмы были оценены по шкале от A до C, где «A» было морально допустимым, а «C» - морально неприемлемым. [12]   Легион также издавал и распространял брошюры и листовки, призывающие католиков не смотреть определенные фильмы, которые он считает аморальными. [13] Фильмы предназначались для включения такого контента, как добрачный секс , изображение брака , выходящего за рамки католических норм в то время, контент ЛГБТК + и аборты . [13]  Легион также нацелился на фильмы, в которых критиковалась деятельность Церкви. [13]   Некоторые примечательные примеры фильмов, получивших оценку «C», - это « Любим жарко» и « Из России с любовью» . [13] С 1930-х по 1960-е годы католические приходы в епархиях по всей стране ежегодно давали обещания, в которых миллионы католиков по всей территории США клялись отказываться от просмотра фильмов, осужденных Легионом. [10]

Хотя во время существования Легиона США не были страной с большинством католиков, Легион оказал значительное влияние на индустрию развлечений в целом. [13]   Легион смог лоббировать, чтобы Джозеф Брин , консервативный католик, стал главой Управления производственного кодекса (PCA), группы, которая действовала в качестве внутреннего цензурального агентства для многих крупнейших продюсерских компаний Голливуда. [10] Находясь у власти, Брин требовал, чтобы все фильмы, желающие получить одобрение PCA, были лично одобрены им. [14]  Поскольку для католиков считалось тяжким грехом смотреть фильмы, осужденные Легионом, фильмам с рейтингом «С» часто было трудно получить кассовые сборы. [15]

В своей книге о цензурной деятельности католической церкви в Соединенных Штатах в 1933-1970 годах ученый Джеймс Скиннер писал, что к концу 1950-х - началу-середине 1960-х годов Легион начал терять свое влияние как в Голливуде, так и в католической церкви. . [16]   Скиннер отметил, что в некоторых случаях молодые католики по всей стране рассматривали оценку «C» как повод для просмотра того или иного фильма. [16]   Он утверждал, что в результате либерализации Церкви после Второго Ватиканского Собора , растущего числа судебных исков о Первой поправке и потери первоначального энтузиазма в отношении Легиона, Легион прекратил свое существование к середине 1960-х годов. [16]   В 1965 году Легион был преобразован вНациональное католическое бюро кинематографии (NCOMP), но такие ученые, как Скиннер, утверждают, что NCOMP не смог оказать такое же влияние на Голливуд, как Легион. [16]

В 1952 году Верховный суд рассмотрел дело « Джозеф Берстин, инк. Против Уилсона» , первое дело, по которому фильмы были защищены разделом о свободе слова Первой и Четырнадцатой поправок . [17] Это дело, также известное как «Дело о чуде», было основано на запрете штатом Нью-Йорк итальянского фильма «Чудо», поскольку многие католические группы, в том числе «Легион приличия», сочли его кощунственным . [18] : 64

Система рейтинга [ править ]

У Легиона Приличия был строгий набор правил и предписаний, которых должен был придерживаться Голливуд, чтобы католическая публика смотрела их фильмы в хорошем свете. Если бы были наводящие на размышления сцены или диалоги, которые не одобрялись в католической церкви, это было бы предположением о морали фильма и его создателей. Это было время, когда Голливуду приходилось беспокоиться не только о приеме кинозрителями, но и о приеме церковью. Идея цензуры понравилась людям, которые считали, что общее благо важнее личных свобод. [19] : 54Католическая церковь привнесла свой авторитет в процесс просмотра фильмов, пытаясь очистить его для общего блага людей, которые смотрят фильмы. Они резко критиковали фильм и его мораль. Священник из Буффало, штат Нью-Йорк , дошел до того, что произнес проповедь о киноиндустрии, объясняя слово «фильмы» с новыми значениями: «М - означает моральную угрозу, О - непристойность, V - вульгарность, Я - аморальность, E - разоблачение, S - секс ». [19] : 55

С появлением звука в кино в Церкви возникли опасения, что это принесет зрителям больше субъективного материала. «Звук открыл огромное количество драматического материала, который впервые может быть эффективно представлен на экране». [20] Этот кодекс был призван «усилить и дополнить эти принципы в свете ответственного мнения, чтобы все, кто занимается созданием звуковых картинок, могли иметь понятное и общеприемлемое руководство по поддержанию социальных и общественных ценностей в фотографий." [21] В 1930 году священник-иезуит по имени отец Даниэль А. Лорд разработал свод стандартов, который был принят руководителями студий и использован в качестве производственного кода (также известного как Кодекс Хейса).). Руководители студий надеялись, что саморегулирование снизит вмешательство государства и цензуру.

Кинофильм Производители и дистрибьюторы Америки создали раздел общих принципов , которые в основном павших в области моральных норм, правильные стандарты жизни, и нормы человеческого права не нарушены вообще. [22] Фильмы были заявлены как развлекательные, и не одобрялись, если выходили за рамки этого определения. После того, как были сформулированы общие принципы, были подразделы более конкретных правил, которые охватывали темы убийства, секса, вульгарной лексики, ненормативной лексики в диалогах, что носили актеры, как они танцевали, как они исповедовали религию в кино и даже названия, которые были используется для фильма. [22] Поскольку фильмы рассматривались как говорящие о морали зрителя, Церковь считала, что они должны отражать эту мораль, а не подвергать сомнению ее и не вести их к греху.

Легион распространил список рейтингов фильмов, чтобы дать «моральную оценку текущим развлекательным фильмам». Легион часто более консервативны в своих взглядах был на фильмах , чем Motion Picture Association Америки «s Production кодекса . Фильмы оценивались по следующей схеме:

  • A : Не вызывает возражений с моральной точки зрения
  • B : Частично неприемлемо с моральной точки зрения
  • C : Осужден Легионом Приличия

Рейтинг был впоследствии разделились:

  • AI : Подходит для любой аудитории
  • A-II : подходит для взрослых; позже - после введения A-III - подходит для взрослых и подростков
  • A-III : Подходит только для взрослых
  • A-IV : для взрослых с оговорками

В 1978 году оценки B и C были объединены в новую оценку O для «морально оскорбительных» фильмов.

Легион Приличия внес в черный список многие фильмы за морально оскорбительное содержание. «Осуждение было вынесено в виде оценки« C »». [23] Практикующим католикам было предписано воздерживаться от просмотра таких фильмов. Более конкретно, им было сказано «держаться подальше от всех кинофильмов, кроме тех, которые не оскорбляют порядочность и христианскую мораль». [24] Официально терминология фильма, занесенного в черный список «Легиона порядочности», была «С-рейтингом», что означает «осужден». Общая разбивка их рейтинговой системы выглядит следующим образом: «AI, общее одобрение; A-II, одобрено для взрослых; B, частично неудовлетворительно, ни рекомендовано, ни осуждено; и C - осуждено». [25]

Обещание [ править ]

В 1933 году архиепископ Джон Т. МакНиколас , OP , составил заявление о членстве в Легионе, которое частично гласило:

Я хочу присоединиться к Легиону Приличия, который осуждает мерзкие и нездоровые движущиеся картинки. Я объединяюсь со всеми, кто протестует против них как серьезной угрозы для молодежи, семейной жизни, страны и религии. Я категорически осуждаю те непристойные фильмы, которые вместе с другими унижающими достоинство агентствами развращают общественную мораль и способствуют сексуальной мании в нашей стране. ... Учитывая это зло, я обещаю держаться подальше от всех фильмов, кроме тех, которые не оскорбляют порядочность и христианскую мораль.

[ необходима цитата ]

Залог был пересмотрен в 1934 году:

Я осуждаю все непристойные и аморальные фильмы, а также те, которые прославляют преступления или преступников. Обещаю сделать все возможное, чтобы укрепить общественное мнение против производства непристойных и аморальных фильмов и объединиться со всеми, кто против них протестует. Я осознаю свою обязанность формировать правильную совесть в отношении картин, опасных для моей нравственной жизни. Я клянусь держаться от них подальше. Я обещаю, кроме того, держаться подальше от мест развлечений, которые показывают их как политику.

[ необходима цитата ]

В 1938 году лига потребовала, чтобы Клятва Легиона Приличия проводилась каждый год в Праздник Непорочного Зачатия (8 декабря). [ необходима цитата ]

Бюро католических епископов США по вопросам кино и радиовещания [ править ]

Управление по вопросам кино и радиовещания Конференции католических епископов США было отделением Конференции католических епископов Соединенных Штатов и наиболее известно рейтингом фильмов USCCB , продолжением рейтинговой системы Национального легиона приличия, начатой ​​в 1933 году архиепископом Цинциннати. Джон Т. МакНиколас , OP .

После того, как в 1960 году было восстановлено Национальное католическое управление кинематографии, оно позже стало Управлением кино и радиовещания (OFB). [21] Управление кино и радиовещания объединилось с Национальным католическим управлением радио и телевидения в 1980 году. [26] Вместе они проанализировали кинофильмы, радио и телевидение, используя ту же шкалу оценок, что и оригинальный Legion of Decency в 1930-х и 1940-е годы. [27] [21] У них была общая цель - избавить экран от историй, которые снижали традиционные моральные стандарты и убеждали людей, особенно молодых, принять ложные принципы поведения. [28]К 1990 году Национальное католическое управление радио и телевидения рухнуло, оставив Управление кино и радиовещания исключительно для просмотра кинофильмов. [21] Управление кино и радиовещания работало над проверкой каждого фильма в Соединенных Штатах, по-прежнему придерживающегося первоначальной системы рейтинга. [21]

Организация находилась в ведении Католической конференции Соединенных Штатов в их отделе коммуникаций, но позже присоединилась к Национальной конференции католических епископов и в 2001 году переименовала Конференцию католических епископов Соединенных Штатов. Управление кино и радиовещания использовало ту же систему рейтинга фильмов. как Легион Приличия. Рейтинг «A» означал, что он не вызывает возражений, но попадает в подкатегории AI: подходит для всех аудиторий, AII: подходит для взрослых и подростков, и AIII: подходит только для взрослых. Следующие рейтинги были «B», что частично означало морально неприемлемое, и «C», что означало, что оно было осуждено Легионом Приличия. Office of Motion Pictures начала с намерения оценивать каждый фильм, снятый в Соединенных Штатах и ​​проработавший 45 лет. [29]

Споры [ править ]

В 2005 году разгорелись споры вокруг жесткой системы рейтингов и непоследовательных обзоров. Примеры фильмов, получивших рейтинг A-IV, включают «Экзорцист» и « Лихорадка субботнего вечера» , два фильма, содержание которых многими воспринималось массовой прессой как преувеличенное, что, возможно, приводило к неверным интерпретациям и ложным выводам, приведенным в полном описании рейтинга. В 1995 году описание было изменено на фильмы, «которые не являются морально оскорбительными сами по себе, но не предназначены для случайного просмотра». В конечном итоге Управление кино и радиовещания закрылось в 2010 году. [30] USCCB продолжает добровольно предоставлять информацию и фильмы. рейтинги католиков через Службу новостей католиков . [21]Католическая служба новостей также предоставляет доступ к архивным обзорам, датированным 2011 годом и ранее. [31]

См. Также [ править ]

  • Список фильмов, осужденных Легионом Приличия
  • Кодекс Хейса  - светский американский кодекс цензуры, действовавший в течение большей части того же периода.
  • Джозеф Берстин, инк. Против Уилсона
  • Религиозная цензура
  • Комиссия протестантского кино

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Lasalle, Мик (20 марта 2016 г.). «Спросите Мика Ласалле». Хроники Сан-Франциско .
  2. ^ a b c d Блэк, Грегори (1998). Католический крестовый поход против кино, 1940-1975 . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
  3. ^ Изображение показывает, что все не в бизнесе . The New York Times, 25 декабря 1908 года. Эта статья включает текст из этого источника, находящегося в открытом доступе .
  4. ^ Скляр, Роберт (1994). Movie-made America: Культурная история американских фильмов (2-е изд.). Нью-Йорк: старинные книги. С. 31–32. ISBN 0-679-75549-7.
  5. ^ Крис, Синтия (2012). «Цензура чистоты» . Камера-обскура 79 . Издательство Университета Дьюка . 27 (1): 97-98, 105. DOI : 10,1215 / 02705346-1533457 . ISSN 0270-5346 . Проверено 13 июня 2020 . 
  6. ^ «Выход: 'Принято Национальным советом по обзору ' ». Касса . № 19 января 1952 г. Associated Publications. 19 января 1952 г. с. 25.
  7. ↑ Баттерс, Джерард Р. Запрещен в Канзасе: цензура кино, 1915-1966 . University of Missouri Press 2007, стр. 149 ISBN 978-0-8262-1749-3 
  8. ^ Масло. п. 151 .
  9. ^ Доэрти, Томас Патрик. Pre-Code Hollywood: Секс, безнравственность и восстание в американском кино 1930-1934 гг . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1999. стр. 6 ISBN 0-231-11094-4 
  10. ^ a b c d Блэк, Грегори Д. (1994). Голливуд подвергается цензуре: кодексы морали, католики и фильмы . Кембридж [Англия]: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-45299-6. OCLC  29565096 .
  11. ^ a b c d Джонсон, Уильям Брюс (2010). Чудеса и святотатство: Роберто Росселлини, церковь и цензура фильмов в Голливуде . Подключения библиотеки Гибсона. Торонто [Онтарио]: Университет Торонто Пресс. ISBN 978-1-4426-8863-6. OCLC  632170163 .
  12. ^ a b Уолш, Фрэнк (1996). Грех и цензура: католическая церковь и киноиндустрия . Пресса Йельского университета. ISBN 0300063733.
  13. ^ a b c d e «C для 'осужденного': монахиня оглядывается на 47 лет нечестивого кинопроизводства" . NPR.org . Источник 2021-05-03 .
  14. ^ Ceplair Ларри (декабрь 2008). «Битва киноиндустрии против левых влияний, от русской революции до черного списка» . История кино: Международный журнал . 20 (4): 399–411. DOI : 10.2979 / FIL.2008.20.4.399 . ISSN 0892-2160 . 
  15. ^ Мэлоун, Обри (2011). Цензура Голливуда: секс и насилие в кино и на полу монтажной . Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд. ISBN 978-0-7864-6465-4. OCLC  689522322 .
  16. ^ a b c d Скиннер, Джеймс (1993). Крест и кино: Легион приличия и Национальное католическое бюро кино . Praeger. ISBN 0387519181.
  17. ^ Харрис, Альберт В. (1954). «Цензура фильмов и Верховный суд: что дальше?» . Обзор законодательства Калифорнии . 42 (1): 122–138. DOI : 10.2307 / 3478229 . ISSN 0008-1221 . JSTOR 3478229 .  
  18. ^ Secrest, Thales L. (1955). «Конституционный закон - Свобода прессы - Нарушает ли цензура кинофильмов свободу прессы». Обзор законодательства Северной Дакоты . 31 (1).
  19. ^ a b Виттерн-Келлер, Лаура (2008). Свобода экрана . Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0813172644.
  20. ^ "Код производства кинофильмов (опубликовано 31 марта 1930 г.), Приложение 1" (PDF) . Государственный университет Аризоны . Проверено 12 апреля 2016 года .
  21. ^ a b c d e f Университет, католик. «Помощь» . Католический университет Америки .
  22. ^ a b Доэрти, Томас (2009). Цензор Голливуда: Джозеф И. Брин и администрация производственного кодекса . Издательство Колумбийского университета. С. 352–355. ISBN 978-0231512848.
  23. ^ "C означает 'осужденный': монахиня оглядывается на 47 лет нечестивого кинопроизводства" .
  24. ^ "Религия: Легион Приличия" . Время . 11 июня 1934 . Проверено 10 января 2017 года .
  25. ^ Walsh, Frank. Sin and Censorship. Yale University Press. p. 130.
  26. ^ Green, Jonathon. The Encyclopedia of Censorship. New York: Facts on File, 1990. Print.
  27. ^ "Legion of Decency | American organization". Encyclopedia Britannica.
  28. ^ Donnelly, Gerald B. "The Motion Picture and the Legion of Decency." The Public Opinion Quarterly 2.1, Special Supplement: Public Opinion in a Democracy (1938): 42–44. JSTOR. Web.
  29. ^ Foerstel, Herbert N. "One A Brief History of Media Censorship." Banned in the Media: A Reference Guide to Censorship in the Press, Motion Pictures, Broadcasting, and the Internet. Westport, CT: Greenwood, 1998.[ISBN missing][page needed]
  30. ^ "United States Conference of Catholic Bishops' Office for Film and Broadcasting." Wikipedia. Wikimedia Foundation, n.d. Web. 16 Mar. 2016.
  31. ^ "USCCB – Film and Broadcasting –Archived Movie Reviews." n.d. Web. 17 Mar. 2016.

Further reading[edit]

  • Black, Greg. Hollywood Censored: Morality Codes, Catholics and Movies: Cambridge: Cambridge University Press: 1994: ISBN 0-521-45299-6
  • Black, Greg. Catholic Crusade Against the Movies: 1940–1975: Cambridge: Cambridge University Press: 1998: ISBN 0-521-62905-5
  • Facey, Paul. The Legion of Decency: A Sociological Analysis of the Emergence and Development of a Pressure Group: New York: Arno Press: 1974: ISBN 0-405-04871-8
  • Skinner, James. The Cross and the Cinema: The Legion of Decency and the National Catholic Office for Motion Pictures: 1933–1970: Westport, Conn: Praegar 1993: ISBN 0-275-94193-0
  • Walsh, Frank. Sin and Censorship: The Catholic Church and the Motion Picture Industry: New Haven: Yale University Press: 1996: ISBN 0-300-06373-3
  • Wittern-Keller, Laure and Haberski, Raymond. The Miracle Case: Film Censorship and the Supreme Court: Kansas: University Press of Kansas: 2008: ISBN 978-0-7006-1619-0

External links[edit]

  • The National Legion of Decency Collection at the Academy of Motion Picture Arts and Sciences (archived)
  • Official website
  • Official ratings criteria