Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фотография озера.png

Связанность с природой - это степень, в которой люди включают природу как часть своей идентичности. [1] Он включает в себя понимание природы и всего, из чего она состоит, даже тех частей, которые не нравятся. [2] Характеристики природной связанности аналогичны характеристикам черты личности: природная связь стабильна во времени и в различных ситуациях. [3]

Шульц [1] описывает три компонента, которые составляют конструкцию связности природы:

  • Когнитивная составляющая является основой природы связанности и относится к тому, как интегрированный Чувствуется , с природой.
  • Аффективный компонент имеет смысл индивида заботы о природе.
  • Поведенческий компонент является приверженность индивида для защиты окружающей природной среды.

Эти три компонента составляют единство с природой и необходимы для здоровых отношений с природой. Если человек чувствует связь с природой (возможно, проводя на ней время), он может быть более склонен заботиться о природе и защищать окружающую среду. [1] Недавние исследования показали, что воздействие на природу (и чувство связи с природой на уровне черт) приносит много пользы людям, например, благополучию. [4]

Другие исследователи описывают конструкцию связности природы более простым образом. Например, связь с природой можно рассматривать как любовь к природе (также называемую эмоциональной близостью к природе). [5] Точно так же связь с природой может быть определена как степень, в которой человек верит, что он такой же, как природа (точнее, связь человека с природой) [6], или это можно рассматривать как просто чувство эмоциональной связи с природой. [7] Связность с природой (как конструкция) также известна как связь с природой, связь с природой, эмоциональная близость к природе или включение природы в себя.

Хотя родство с природой является устойчивой индивидуальной чертой, она может меняться в зависимости от опыта общения с природой [8], что означает, что чем больше времени человек проводит на природе, тем больше он связан с природой и тем больше заботы о природе он может испытывать. [2] [7] [9] Чувство связи с природой на государственном уровне также имеет много преимуществ, таких как более позитивное и менее негативное настроение. [2] [7]

Несмотря на то, что люди извлекают много пользы из природы, наш современный образ жизни привел к отключению от окружающей среды, в которой мы проводим значительно больше времени в помещении. По оценкам некоторых исследователей, до 90% своей жизни люди проводят в помещении. [10] Эта оторванность от природы может иметь негативное влияние на людей, потому что мы упускаем из виду благотворное влияние природы. В результате мы меньше связаны с природой и чувствуем меньше ответственности за защиту этой окружающей среды. [1]

Теория и биофилия [ править ]

Наши отношения с окружающей средой можно понять с помощью концепции биофилии и гипотезы биофилии . Этот термин определяется как врожденная потребность человека в соединении с другой жизнью, такой как растения и животные. [11] По сути, это означает, что люди хотят быть рядом с природой. Это встроенное желание может быть результатом того, что большую часть нашей эволюционной истории (более 99%) мы провели в тесной связи с природой. [11]Биофилия - это генетика, что означает, что те люди, которые на протяжении всей истории были тесно связаны с природой, по-видимому, имели лучший доступ к пище и пресной воде. Например, тот, кто жил близко к воде, рядом с растительностью или с домашним животным в качестве защитника (например, собакой), имел бы преимущество в выживании. Хотя эволюционную теорию трудно проверить, популярность кемпинга, пеших прогулок и посещения зоопарка [12] подтверждает эту теорию. В своей книге 1997 года Келлерт предположил, что биофилия (или близость к природе) также дает нам такие преимущества, как улучшение самочувствия. [13]Таким образом, отсутствие связи с окружающей средой должно отрицательно сказаться на благополучии людей. Конструкция взаимосвязи природы также связана с разделом психологии, называемым экопсихологией . Этот раздел направлен на изучение того, как благополучие человека связано с благополучием окружающей среды. [14] Эта теория основана на идее, что потребности человека и природы взаимозависимы, поэтому здоровье человека пострадает, если природа пострадает. [15]

Восстановление [ править ]

Многие повседневные дела в современном обществе требуют пристального внимания. Чтобы поддерживать это, требуется усилие блокировать конкурирующие стимулы или мысли, чтобы можно было обращать внимание. Постоянное требование тормозящего контроля может привести к истощению направленного внимания и привести к утомлению внимания. [16]

Исследования в области психологии окружающей среды показывают, что стремление людей к контакту с природой выполняет важную адаптивную функцию, а именно психологическое восстановление. Пока еще предстоит эмпирически продемонстрировать, что физические и психологические проблемы городской жизни могут вызывать потребности в восстановлении, которые постоянно поддерживают и укрепляют предпочтения, связанные с природой. [17] Одним из важных аспектов того, что окружающая среда может привести к восстановлению, является то, что она способна вызывать восхищение у людей; он способен увлечь, так что потребность человека в непроизвольном внимании снижается и можно проводить реставрацию. Вдобавок к этому, это должно вызывать ощущение отсутствия как побег из определенной среды или ситуации;расширение , относящееся к свойствам связи и доступности среды и совместимости между характеристиками среды с целями и предпочтениями человека. [18]

Как инструмент измерения [ править ]

Было создано несколько шкал, чтобы измерить, насколько человек связан с природой. Тремя основными шкалами являются: Связанность с природой, Связанность с природой и Включение природы в собственную шкалу.

Показатель «Родство с природой» [2] представляет собой шкалу из 21 пункта, которая измеряет, насколько участники чувствуют себя связанными с природой на уровне черт. Участники указывают свое согласие с каждым утверждением, используя шкалу Лайкерта.. У этого показателя есть 3 подшкалы; NR - я, NR - перспектива и NR - опыт. NR-self измеряет, насколько люди идентифицируют себя с природой (например, «я чувствую себя очень связанным со всеми живыми существами и землей»), NR-перспектива измеряет, как заинтересованные люди могут относиться к влиянию человеческих действий на окружающую среду (например, « Люди имеют право использовать природные ресурсы так, как мы захотим »), а NR-Experience измеряет, насколько комфортно люди чувствуют себя на природе и их желание быть приобщенным к природе (например,« Мне нравится находиться на открытом воздухе, даже в неприятную погоду »). Эта шкала показывает хорошую надежность, альфа = 0,87 и стабильность при повторном тестировании шесть месяцев спустя, альфа = 0,85. Существует также краткая шкала естественного родства, состоящая из 6 пунктов из 21 исходного пункта. Цель этой шкалы - измерить, насколько человек связан с природой, но в более краткой форме. Эта шкала показывает хорошую надежность , альфа = 0,87 и стабильность при повторных тестах через шесть месяцев, альфа = 0,88. [19]

Шкала взаимосвязи с природой (ЦНС) . [7] Эта шкала измеряет, насколько люди эмоционально связаны с миром природы, животными и растениями. Он также оценивает воспринимаемое людьми равенство между природой и самими собой. Пример элемента: «Я признаю и ценю интеллект других живых организмов». Эти предметы оцениваются по шкале Лайкерта от 1 (категорически не согласен) до 5 (полностью согласен), где более высокие баллы демонстрируют более высокую связь с природой. Эта шкала может использоваться как на уровне черт, так и на уровне состояний. Государственная версия состоит из 13 пунктов и показывает приемлемую надежность (α = 0,91, [4] ). Версия признака состоит из 14 пунктов и также демонстрирует хорошую надежность (α = 0,82). Действительность этой шкалыдемонстрируется его положительной ассоциацией с другими экологическими шкалами (такими как шкала Новой экологической парадигмы ), но не связана с вербальными способностями или социальной желательностью. См. Также шкалу Связанности с природой .

Включение природы в самооценку (INS) [1]Этот вопрос с одним элементом был разработан для измерения степени, в которой люди включают природу как часть своей идентичности. Эта мера использует пару кругов, один из которых обозначен как «я», а другой - как «природа». Участников просят выбрать пару кругов, которые лучше всего описывают их отношения с окружающей средой. Есть семь пар кругов, которые различаются степенью перекрытия. Люди, которые очень связаны с природой, выбирают пару кругов, которые полностью перекрываются (оценка 7), в то время как люди, не связанные с природой, выбирают круги, которые не перекрываются (оценка 1). Было показано, что эта шкала положительно коррелирует с пересмотренной шкалой Новой экологической парадигмы, связью с природой и простыми прогулками на природе.Эту шкалу также можно использовать для измерения того, насколько люди связаны с природой в данный момент (или на уровне штата), изменив формулировку на «насколько вы связаны с природой ПРЯМО СЕЙЧАС». Ниже представлена ​​шкала INS.

Другие способы измерения связи человека с природой включают Алло-инклюзивную шкалу и тест неявных ассоциаций. Чтобы узнать больше о способах измерения взаимосвязанности с природой, посетите раздел «Инструменты исследования для специалистов по окружающей среде».

Шкала «Алло-инклюзивность» [20] адаптирована на основе шкалы « Включение других в самооценку» (IOS) Aron et al. (1992). Алло-инклюзивная шкала содержит семь пар диаграмм Венна, различающихся расстоянием между кругами. В первой паре нет перекрытия, но по мере того, как вы переходите ко второй или третьей паре, круги начинают перекрываться все больше и больше. В последней паре (седьмой паре) круги полностью перекрываются. Участники отвечают на восемь вопросов, выбирая пару кружков, которые лучше всего обозначают их связь с этим конкретным предметом. Примерный элемент - «Связь между вами и диким животным (например, белкой, оленем или волком)». В этой шкале также есть восемь других пунктов, которые оценивают, как участники относятся к людям. Эта шкала показывает приемлемую надежность (Кронбаха α = 0,75) и достоверность (корреляция с заботой об окружающей среде). Эта шкала не заражена предубеждениями в отношении социальной желательности. Шкала NR, шкала Allo-Inclusive и шкала CN сильно коррелированы друг с другом, предполагая, что все они являются частью конструкции взаимосвязанности природы. [21]

Implicit Associates Test-Nature (IAT) [22] стремится измерить неявное отношение участника к двум целям: «я» и природа (хотя IAT также может измерять другие ассоциации). Это мероприятие завершается на компьютере работой со 150 словами-стимулами. Стимулирующие слова содержат 25 имен насекомых, 25 названий цветов, 25 названий музыкальных инструментов, 25 названий оружия, 25 слов с приятным значением и 25 слов с неприятным значением. Участникам показывают набор слов, а затем они нажимают клавишу в ответ на слова. Время реакции участников представляет их связь между собой и природой (более быстрое время означает более высокую связь). Недавнее исследование [22]обнаружили, что, когда положительные категории (например, цветы) были соединены с приятным словом, время реакции было быстрее, чем когда цветы были соединены с отрицательным словом. Этот эксперимент продемонстрировал, что IAT может измерять скрытые установки и убеждения. Тест доступен в Интернете .

Как черта личности [ править ]

В психологии личности исследователи в целом согласны с пятифакторной моделью личности . [23] Пятью факторами являются экстраверсия (то есть социальная, общительная), уступчивость (то есть доверчивость, помощь), невротизм (то есть беспокойство, тревога), открытость опыту (то есть образность, творчество) и сознательность (то есть организованность, осторожность). Связанность с природой (в целом) в значительной степени связана с экстраверсией, покладистостью, сознательностью и открытостью опыту. [2]Кроме того, подшкала родства с природой (переживание родства с природой) отрицательно связана с невротизмом. Эти авторы описывают человека, связанного с природой, как человека, более предприимчивого, спокойного и общительного. Также может быть, что люди, сильно связанные с природой, более дружелюбны к окружающей среде из-за положительного (хотя и слабого) отношения к сознательности. [2] Данные свидетельствуют о том, что люди различаются по своему субъективному ощущению связи с природой, как и любой из пяти факторов, перечисленных выше. [2] [4] В подтверждение этих результатов недавнее исследование [24]установили, что участие в охране окружающей среды (защита окружающей среды, энергосбережение и экологические ценности) связано с доброжелательностью, добросовестностью и открытостью к опыту. Другое исследование показало, что связь с природой объясняет (опосредует) связь между открытостью и проэкологическим поведением. [25]

Отношение к благополучию [ править ]

Связь с природой связана с субъективным благополучием и другими показателями положительного функционирования, такими как решение жизненных проблем. Субъективное благополучие определяется как ощущение приятных эмоций или приятных переживаний. [26] Для оценки благополучия участники заполняют измерения того, как часто они испытывают положительные эмоции (аффективный показатель), как часто они испытывают отрицательные эмоции (аффективный показатель) и насколько они удовлетворены своей жизнью (когнитивный показатель). . [26] Люди с более высоким уровнем благополучия обычно указывают, что они довольны своей жизнью, испытывают больше положительных эмоций и меньше отрицательных эмоций.

В широком смысле конструкция взаимосвязанности черт природы связана с благополучием. [21] Это означает, что люди, которые тесно связаны с природой, также сообщают о более высоком психологическом благополучии (т.е. большем принятии себя) и социальном благополучии (т.е. социально интегрированном). Эмоциональное благополучие (т.е. положительные эмоции и удовлетворение жизнью) связано со связью с природой, но менее последовательно [21]. Однако психологическое и социальное благополучие неизменно связано со связностью с природой, предполагая, что чувство связи с природой связано с благополучием участника. находясь в личной и общественной жизни. [21]Связанность черт с природой в значительной степени коррелирует с психологическим благополучием и его 6 измерениями (автономия, владение средой, позитивные отношения с другими, принятие себя, цель в жизни и личностный рост). [3] В частности, родство с природой относится ко всем шести измерениям (в выборке с участием студентов бакалавриата) и касается автономии, цели в жизни и личностного роста (в выборке с деловыми людьми). Это также в значительной степени связано с положительным воздействием на обе группы населения. Наконец, связь с природой связана с внимательностью . [21] В последние годы было проведено большое количество исследований, посвященных изучению преимуществ осознанности, таких как повышение самосознания, самооценки, устойчивости [27]и уменьшение дезадаптивных пережевываний. [28] Подшкала осознанности (внимательности) коррелирует со связностью с природой, но другая подшкала внимательности (подшкала принятия) не коррелирует последовательно. Как утверждают авторы [21], это предполагает, что внимательность связана с осознанием человеком природы и его переживаниями в природе, но не с тем, принимают ли они эти переживания или нет.

Есть также много преимуществ от ощущения связи с природой на государственном уровне. [4] Простая прогулка на природе в течение пятнадцати минут (по сравнению с прогулкой в ​​городской среде) увеличивает субъективную связь человека с природой, положительное влияние, способность к вниманию (измеряемую количеством ошибок, сделанных им в когнитивной задаче) и их умение размышлять о жизненной проблеме. Жизненной проблемой может быть что угодно: от того, чтобы найти достаточно времени для учебы, до разрешения ссоры, которая произошла между участниками с близкими друзьями, значимыми людьми или членами семьи. Эти отношения были опосредованысвязность по природе состояния (не способность внимания или самосознание, как предполагалось ранее). Также было обнаружено, что связь государства с природой связана с жизнеспособностью. Жизнеспособность определяется как наличие как физической, так и умственной энергии [29], и она увеличивает положительный эффект. [30] В пяти исследованиях исследователи [29] обнаружили, что воздействие природы связано с жизнеспособностью на государственном уровне. Воздействие на природу также связано с другими показателями положительного функционирования, такими как стремления и цели. Воздействие на природу увеличивает внутренние устремления (личный рост, близость и общность) и уменьшает внешние стремления (деньги, имидж, известность) на государственном уровне. [31]Достижение внутренних целей связано с благополучием, тогда как достижение внешних стремлений связано с неблагополучием. [32] Связь с природой и автономия, как выяснилось, опосредуют связь между воздействием на природу и внутренними / внешними устремлениями. Воздействие природы также увеличило щедрость участников, измеряемую суммой денег, которую они решили пожертвовать другому студенту. По мере того, как участники погружались в природные горки, росли их истинные устремления и щедрость. Однако по мере того, как участники погружались в неестественные (или построенные) слайды, их внешние стремления увеличивались, а их щедрость уменьшалась.

Наконец, даже тонкие манипуляции с природой могут улучшить самочувствие или другие показатели благополучия. Например, простое наличие растений в лаборатории может усилить внутренние устремления, уменьшить внешние стремления и побудить к принятию более щедрых решений. [31] Эти эффекты также были опосредованы природными связями и автономией. Кроме того, было обнаружено, что виртуальная природа дает некоторые психологические преимущества (но не так сильно, как реальная природа). [4] Эти исследования демонстрируют положительную взаимосвязь между воздействием на природу, ощущением связи с природой и субъективным благополучием.

Отношения с окружающей средой [ править ]

Исследователи [1] [2] [33] [34] считают, что если люди будут чувствовать себя частью природы и больше связаны с природой, они будут чувствовать ответственность за заботу о природе и ее защиту. Как сказал Стивен Джей Гулд :

«Мы не можем выиграть эту битву за спасение видов и окружающей среды, не установив эмоциональную связь между нами и природой, потому что мы не будем бороться за то, чтобы спасти то, что мы не любим». (стр.425) [35]

К настоящему времени исследования подтвердили утверждение о том, что связь с природой (на субъективном уровне) является надежным предиктором поведения в окружающей среде. [2] [7] Например, было обнаружено, что связь с природой связана с заботой об окружающей среде, поскольку люди, получившие высокие оценки по экологической связи, также с большей вероятностью принадлежали к экологическим организациям и объявляли себя защитниками окружающей среды. [2] Высокая природа связанных люди на уровне признака (или лица , забив высоко на одном из подразделов природы связанности) также были более склонно к самоотчету: [2]

  • покупка органических продуктов и продуктов
  • покупка товаров справедливой торговли
  • любить животных и иметь домашнее животное
  • быть веганом
  • участие в природной деятельности
  • на самом деле проводить больше времени на природе
  • учитывая будущие последствия

Исследования показали, что люди, которые думают о будущем и думают о будущих событиях (люди с большим вниманием к будущим последствиям ), более безопасны для окружающей среды. [36] Эти люди также проявляют большую заботу об окружающей среде и более критически относятся к ущербу для окружающей среды. [36]

Дополнительные исследования также показали, что связность черт с природой связана с: [7]

  • перспектива
  • биосферные отношения
  • защита окружающей среды
  • отрицательно связано с потреблением
  • забота о природе

Таким образом, упомянутое исследование предполагает, что чувство связи с природой снижает вероятность того, что люди причинят ей вред, потому что причинение вреда природе было бы похоже на причинение вреда самому себе [7].

Последствия чувства связи с природой [ править ]

Хотя родство с природой является устойчивой индивидуальной чертой, она может меняться в зависимости от опыта общения с природой [8], так что люди чувствуют себя более связанными с природой (и больше заботятся о природе) после контакта с природой [2] [7] [9 ] ] Проведение времени на природе (и чувство связи с природой) может быть одним из способов мотивации экологически безопасного поведения. [2] Как объясняют эти авторы и Каплан [37] , мотивация экологического поведения за счет усиления связи с природной средой может быть более эффективной, чем установление законов и правил, которым люди должны следовать.

Ощущение связи с природой также может принести пользу следующим людям и организациям:

  • О преимуществах природы и ощущении связи с природой может быть полезно иметь в виду при создании условий для пациентов в больнице или во время сеансов терапии. [4] Кроме того, поскольку виртуальная природа может принести пользу людям (но менее драматично), это может быть одним из способов для людей, которые не могут выбраться на природу, воспользоваться некоторыми ее преимуществами. [4]
  • Увеличение воздействия на природу и доступность зеленых насаждений в городах может повысить благосостояние и экологическое поведение людей. [29] Это подчеркивает важность зеленых насаждений для политиков и градостроителей.
  • Продвигайте программы, в которых ценится природа и дикая природа, чтобы люди более активно участвовали в работе с окружающей средой. [38] Одним из способов достижения этого может быть поощрение исследователей, практиков и правительственных учреждений к тому, чтобы они подчеркивали экологическое поведение с более внутренней точки зрения. Например, позитивные сообщения об окружающей среде могут быть более эффективными, чем сообщения со страхом [7]
  • Благодаря природной взаимосвязанности и взаимосвязи мы сможем лучше понять разрушение нашей планеты. [2]
  • Связь с природой может использоваться в качестве инструмента измерения для оценки того, эффективны ли архитектурные переменные (окна, вид на природу, растения на рабочем месте) для усиления связи человека с окружающей средой и мотивации более ориентированного на окружающую среду поведения [7]
  • Воздействие на природу может иметь «очеловечивающий эффект, способствуя большей аутентичности и связанности и, в свою очередь, противоположность самоориентации, которая повышает ценность и щедрость по отношению к другим» (стр. 1328). [31]

Ограничения [ править ]

Хотя тема взаимосвязи природы сегодня является процветающей областью исследований, все еще существуют ограничения, такие как:

  • Корреляция (как использовалось во многих упомянутых исследованиях) не означает причинно-следственной связи. [3] [7] Таким образом, только потому, что две переменные связаны, это не означает, что одна вызывает другую. В будущих исследованиях еще предстоит изучить причинную роль между связностью природы и поведением (например, переработка отходов) или между связностью природы и благополучием.
  • Многие экологические шкалы измеряют намерение человека участвовать в поведении в окружающей среде, которое не всегда переводится в поведение. В исследованиях также могут использоваться показатели самооценки, которые могут или не могут полностью отражать их фактическое поведение. [29] Дальнейшие исследования должны изучить, как экологически чистые намерения переходят в поведение, и дополнительно исследовать обоснованность самоотчетов.
  • Большая часть исследований использовала в своих исследованиях студентов бакалавриата, которые могут или не могут переходить к населению в целом. [21]

См. Также [ править ]

  • Теория восстановления внимания
  • день Земли
  • Экопсихология
  • Экологическая психология
  • Пантеизм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Schultz, PW (2002). «Приобщение к природе: психология взаимоотношений человека и природы». В PW Schmuck & WP Schultz (Eds.), Психология устойчивого развития. (стр. 62-78). Норвелл, Массачусетс: Kluwer Academic .
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Нисбет, Е. К., Зеленский, JA, и Мерфи, С. (2009). «Шкала взаимосвязи с природой: связь людей с природой с проблемами окружающей среды и их поведением». Окружающая среда и поведение, 41, 715-740.
  3. ^ a b c Нисбет, EK, Зеленский, JM, & Мерфи, SA (2010). «Счастье в нашей природе: изучение взаимосвязи с природой как фактора, способствующего субъективному благополучию». Журнал исследований счастья, 12, 303-322. DOI: 10.1007 / s10902-010-9197-7.
  4. ^ Б с д е е г Mayer, FS, Frantz, CM, Bruehlman-Сенекаль, E., & Долливер, K. (2009). Почему природа полезна ?: Роль связи с природой. Окружающая среда и поведение, 41, 607-643. DOI: 10.1177 / 0013916508319745
  5. ^ Кальс, Е., Шумахер, Д., & MONTADA, Л. (1999). «Эмоциональная близость к природе как мотивационная основа защиты природы». Окружающая среда и поведение, 31 , 178-202. DOI: 10.1177 / 00139169921972056
  6. ^ Датчер, DD, Финли, JC, Luloff, AE, & Johnson, JB (2007). «Связь с природой как мера экологических ценностей». Окружающая среда и поведение, 39 , 474–493.
  7. ^ Б с д е е г ч я J K Майер, FS, & Франтц, СМ (2004). Шкала взаимосвязи с природой: мера чувства человека в общении с природой. Журнал экологической психологии, 24, 503-515
  8. ^ а б Виннинг, Дж., Меррик, М.С., & Прайс, EA (2008). «Различие между человеком и природой: человеческое восприятие связи с природой и элементами естественного и неестественного». Обзор экологии человека, 15 , 1-11.
  9. ^ a b Кальс, Э., Шумахер, Д., и Монтада, Л. (1999). Эмоциональная близость к природе как мотивационная основа защиты природы. Окружающая среда и поведение, 31, 178-202. DOI: 10.1177 / 00139169921972056
  10. Перейти ↑ Evans, GW, & McCoy, JM (1998). «Когда здания не работают: роль архитектуры в здоровье человека». Журнал экологической психологии , 18, 85-94.
  11. ^ a b Уилсон, EO (1984). Биофилия Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета .
  12. Перейти ↑ Wilson, EO (1993). «Биофилия и этика сохранения». В С. Келлерт и Э. О. Уилсон (ред.), Гипотеза биофилии (стр. 31-41). Вашингтон, округ Колумбия: Island Press
  13. ^ Kellert, СР (1997). Родство мастерству: биофилия в эволюции и развитии человека . Вашингтон, округ Колумбия: Island Press
  14. ^ Roszak, Т. (1992). Голос земли , Гранд-Рапидс, Мичиган: Phanes Press , 2-е издание (2001), ISBN  978-1890482800
  15. Перейти ↑ Conn, SA (1998). Жизнь на Земле: Экопсихология, здоровье и психотерапия. Психолог-гуманист, 26, 179–198.
  16. ^ Хартиг, Терри; Ман, Марлис; Эванс, Гэри В. (1991-01-01). «Восстановительные эффекты опыта природной среды». Окружающая среда и поведение . 23 (1): 3–26. DOI : 10.1177 / 0013916591231001 . ISSN 0013-9165 . 
  17. ^ Ван Ден Берг, Агнес Э .; Хартиг, Терри; Staats, Хенк (01.03.2007). «Предпочтение природе в урбанизированных обществах: стресс, восстановление и стремление к устойчивости». Журнал социальных проблем . 63 (1): 79–96. CiteSeerX 10.1.1.586.6937 . DOI : 10.1111 / j.1540-4560.2007.00497.x . ISSN 1540-4560 .  
  18. Перейти ↑ Kaplan, R., & Kaplan, S. (1989). Опыт природы: психологическая перспектива. Кембридж. Нью-Йорк: Издательство Кэмдриджского университета.
  19. ^ Пожалуйстасмотрите Природу связанность в архиве 2011-11-06 в Вайбаке Machine страницы CUHL для копии масштаба.
  20. ^ Лири, MR, Tipsord, JM, и Tate, EB (2008). «Алло-инклюзивная идентичность: включение социального и природного миров в самоощущение». В HA Wayment и JJ Bauer (Eds.). Превосходя эгоизм: Психологические исследования тихого эго (стр. 137-147). Вашингтон: АПА
  21. ^ Б с д е е г Хауэлл, AJ, Dopko, RL, Пассмор, H., & Buro, K. (2011). «Связь с природой: ассоциации с благополучием и внимательностью». Личность и индивидуальные различия , 51, 166-171. DOI: 10.1016 / j.paid.2011.03.037
  22. ^ a b Гринвальд, AG, МакГи, DE, и Шварц, JLK (1998). Измерение индивидуальных различий в неявном познании: тест на неявные ассоциации. Журнал личности и социальной психологии, 74, 1464-1480. DOI: 10.1037 / 0022-3514.74.6.1464
  23. Перейти ↑ McCrae, R.>, & Costa, PT, Jr. (1999). «Пятифакторная теория личности». В Л. А. Первин и О. П. Джон (ред.), Справочник личности: теория и исследования (2-е изд., Стр. 139-153). Нью-Йорк: Guilford Press .
  24. ^ Milfont, TL, и Сибли, CG (2012). «Большая пятерка личностных черт и участие в окружающей среде: ассоциации на индивидуальном и общественном уровне». Журнал экологической психологии, 32, 187–195. DOI: 10.1016 / j.jenvp.2011.12.006.
  25. ^ Марковиц, Голдберг, Эштон и Ли. (2012). Профилирование «экологического человека»: личностная перспектива. Журнал личности, 80 (1), 81-111.
  26. ^ a b Динер, Э. (2000). Субъективное благополучие: наука о счастье и предложение национального индекса. Американский психолог, 55, 34-43. DOI: 10.1037 / 0003-066X.55.1.34
  27. ^ Coholic, DA (2011). Изучение возможности и преимуществ основанных на искусстве практик осознанности среди нуждающихся молодых людей: стремление улучшить аспекты самосознания и устойчивости. Форум по уходу за детьми и молодежью, 40, 303-317. DOI: 10.1007 / s10566-010-9139-x
  28. ^ Heeren, A., & Philippot, P. (2011). Изменения в размышлениях опосредуют клинические преимущества внимательности: предварительные выводы. Внимательность, 2 , 8-13. DOI: 10.1007 / s12671-010-0037-y
  29. ^ a b c d Райан, Р. М., Вайнштейн, Н., Бернштейн, Дж., Браун, К. В., Мистретта, Л., и Ганье, М. (2010). «Бодрящий эффект от пребывания на природе и на природе». Журнал экологической психологии , 30, 159–168. DOI: 10.1016 / j.jenvp.2009.10.009
  30. Перейти ↑ Watson, D., & Tellegen, A. (1985). К согласованной структуре настроения. Психологический бюллетень, 98, 219–235
  31. ^ a b c Вайнштейн, Н., Пшибыльски, А.К., & Райан, Р.М. (2009). Может ли природа сделать нас более заботливыми? Влияние погружения в природу на внутренние устремления и щедрость. Бюллетень личности и социальной психологии, 35, 1315-1329. DOI: 10.1177 / 0146167209341649
  32. ^ Niemiec, CP, Ryan, RM, и Deci, EL (2009). Выбранный путь: Последствия достижения внутренних и внешних стремлений в послевузовской жизни. Журнал исследований личности, 43, 291-306. DOI: 10.1016 / j.jrp.2008.09.001
  33. ^ Freyfogle, E. (1998). Ограниченные люди, бескрайние земли: видение новой этики земли. Вашингтон, округ Колумбия: Island Press.
  34. ^ Ховард, GS (1997). Экологическая психология: создание более дружественной к земле человеческой природы. Нотр-Дам, Индиана: Университет Нотр-Дам Press.
  35. ^ цитируется в Orr, DW (1993). «Люби это или потеряй: грядущая революция в области биофилии». В С. Келлерт и Э. О. Уилсон (ред.), Гипотеза биофилии (стр. 415-440). Вашингтон, округ Колумбия: Island Press
  36. ^ a b Стратман, А., Глейхер, Ф., Бонинджер, Д.С. и Эдвардс, К.С. (1994) Рассмотрение будущих последствий: оценка непосредственных и отдаленных результатов поведения. Журнал личности и социальной психологии, 66 , 742-752.
  37. Перейти ↑ Kaplan, S. (2000). «Человеческая природа и экологически ответственное поведение». Журнал социальных проблем , 56 , 491-508.
  38. ^ Томпсон, SCG, & Barton, MA (1994). Экоцентрическое и антропоцентрическое отношение к окружающей среде. Журнал экологической психологии, 14, 149-157. DOI: 10.1016 / S0272-4944 (05) 80168-9

Внешние ссылки [ править ]

  • Подлинное счастье
  • Меры психологии сохранения
  • Environment Canada
  • Агентство по охране окружающей среды США
  • Экологически чистые привычки
  • День Земли в Канаде