Святые Назарий и Цельс | |
---|---|
Мучеников | |
Родившийся | Рим (Назарий); Галлия (Цельс) |
Умер | Милан |
Почитается в | Восточная Православная Церковь Римско-Католическая Церковь |
Праздник | 28 июля |
Атрибуты | изображен в виде мужчины и мальчика, идущих по морю [1] |
Святые Назарий и Цельс ( итал . San Nazaro [2] e San Celso ) были двумя мучениками, о которых ничего не известно, кроме того, что их тела были обнаружены святым Амвросием .
Согласно Паулину диакона Вита Амвросия , Амвросий в какой-то момент в течение последних трех лет своей жизни, после смерти императора Феодосия (ум. 395), обнаружил в саду за стенами Милана тело святого Назария, с отрубленной головой. Сообщается, что кровь Назария была все еще жидкой и красной, когда его тело эксгумировал Амвросий. [1] Амвросий приказал отнести его в Базилику Апостолов. В том же саду Амвросий обнаружил и тело святого Цельса, которое он перенес в то же место. Католическая энциклопедия гласит: «Очевидно, что традиции в отношении этих мучеников были сохранившейся в христианской общине в Милане , который привел к нахождению этих двух органов.»[3]
Легенда [ править ]
Назарий был гражданином Рима, чей отец был евреем [4] или язычником . Его матерью была святая Перпетуя . [5] Назарий был учеником святого Петра и был крещен святым Лином . Во время преследований Нерона Назарий бежал из Рима и проповедовал в Ломбардии , посетив Пьяченцу и Милан , где он встретил братьев Жервасе и Протасе , которые были заключены в тюрьму и вдохновили Назария своим примером. [6] Назария избили и приговорили к изгнанию властями. Он отправился вГаллия , где девятилетний мальчик Цельс был передан ему на попечение после того, как мать мальчика попросила Назария научить и крестить ее сына. Назарий воспитал его как христианина. Эти двое были арестованы, подвергнуты пыткам и заключены в тюрьму за свою веру. Их освободили с условием, что они больше не будут проповедовать в этом месте. Они проповедовали в Альпах и построили часовню в Эмбрене , а затем отправились в Женеву , а затем в Трир . Они проповедовали в Трире, многих обратили в христианство , и их снова заключили в тюрьму. Цельса доверили опеке языческой дамы, которая пыталась заставить его отречься от своей веры. Цельс отказался, и в конце концов был возвращен Назарию. [6]
Дополнительная легенда, описывающая их время в Трире, гласит, что там их судил Нерон, который приказал утопить двух святых. Назария и Цельса погрузили на корабль и выбросили за борт, но внезапно поднялась буря, напугавшая моряков. Моряки вернули двух святых на борт. [1]
Два святых покинули Трир и достигли Генуи , а затем вернулись в Милан и снова были арестованы. Они отказались приносить жертвы римским богам и были обезглавлены . [5]
Историчность [ править ]
Эта легенда, написанная намного позже, не имеет исторического основания и рассказывает о мученической смерти Назаря и Цельса во время преследования Нерона, а также во многих деталях описывает предполагаемое путешествие святого Назария через Галлию и Италию. Однако Паулин ясно говорит, что дата мученической смерти Назария неизвестна. [3] Григорий Турский [7] утверждает, что они были замучены в Эмбрене, что делает обнаружение их тел в Милане поистине чудесным.
Почитание [ править ]
Беседа, восхваляющая двух святых, приписываемая святому Амвросию (Sermo lv, в Patrologia Latina , XVII, 715 sqq.), Не является подлинной.
Святой Амвросий послал некоторые из Назарий и Цельсий - х мощей в Санкт - Павлина Нола , который поместил их в честь в Нола . Паулин из Нолы восхваляет святого Назария в своей « Поэме xxvii» (Patrologia Latina, LXI, 658). Великолепный серебряный реликварий с интересными фигурами, датируемый 4 веком, был найден в церкви Сан-Назаро Маджоре в Милане (Вентури, "Storia dell 'arte italiana", I, Милан, 1901, рис. 445-49). Миланская церковь Сан-Челсо посвящена Цельсию. В Монте-Гаргано есть святилище, посвященное Назарию .
Камилло Прокаччини написал свое « Мартирио деи Санти Назаро и Челсо» около 1629 года. [8]
Ссылки [ править ]
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=
( справка )
- ^ а б в http://www.saintpatrickdc.org/ss/0728.shtml#naza
- ↑ Также Наззаро, Назарио
- ^ Б Католическая энциклопедия (1913), «Борисоглебский. Назарий и Цельсий» Проверено 2012-03-04.
- ^ «Четыре мученика Милана - Назарий, Гервасий, Протасий и Цельс» . Roca.org. Архивировано из оригинала на 2015-09-24 . Проверено 1 мая 2014 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Б Жития святых, 28 июля, Святые Назарий и Цельсий
- ^ а б "Санти Назарио и Селсо" . Santiebeati.it. 2001-02-01 . Проверено 1 мая 2014 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ↑ Святой Григорий (епископ Турский) (1988). Раймонд Ван Дам, тр. (ред.). Слава мученикам . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета. С. 69–70. ISBN 978-0-85323-236-0.
- ↑ Museo Diocesano di Milano. Архивировано 20 февраля 2008 г. в Wayback Machine.
Книги [ править ]
- Bibliotheca hagiographica latina antiquae et mediae aetatis (на латыни). Том II (KZ). Брюссель: Société de Bollandistes. 1900. С. 881–882.
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - Якоб (де Воражин, преемник Генуи) (1801). Graesse, Th. (ред.). Jacobi a Voragine Legenda aurea, vulgo Historia Lombardica dicta (на латыни). Второй. Лейпциг: Арнольд. С. 439–442.
- Якобус де Воражин (2012). Золотая легенда: чтения о святых . Перевод Уильяма Грейнджер Райан. Принстон: Издательство Принстонского университета. С. 404–407. ISBN 0-691-15407-4.
- Якобус де Воргин (1995). Золотая легенда: чтения о святых . Том II. Перевод WG Ryan. Принстон, штат Нью-Джерси, США: Издательство Принстонского университета. С. 18–21. ISBN 0-691-00154-5.
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - Пинио, Джоаннес (1868). Acta sanctorum quotquot toto orbe coluntur. Юлий (на латыни). Томус 6. Умирает XXV-XXVIII. Париж: В. Пальме. С. 503–533.
Внешние ссылки [ править ]
- (на итальянском языке) Santi Nazario e Celso