Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Неста Хелен Вебстер (24 августа 1876 - 16 мая 1960) была английским ультраправым теоретиком заговора , которая возродила теории об иллюминатах . [1] [2] [3] Она утверждала, что члены тайного общества были оккультистами, замышляющими коммунистическое мировое господство через еврейскую клику, масонов и иезуитов. [2] [4] Она обвинила группу в событиях, включая Французскую революцию , революцию 1848 года , Первую мировую войну и большевистскую революцию . [5]

В 1920 году Вебстер стал автором серии статей в London Morning Post «Еврейская опасность» , посвященных документу «Протоколы сионских мудрецов» . [6] [7] Эти статьи были составлены и опубликованы в том же году в виде книги под названием «Причина мировых беспорядков» . [8] Вебстер утверждал, что подлинность Протоколов сионских мудрецов является «открытым вопросом». [9]

Ранние годы [ править ]

Родившаяся в 1876 году в величественном доме Трент-Парк , Вебстер была младшей дочерью Роберта Купера Ли Бевана и Эммы Фрэнсис Шаттлворт . [10] Она получила образование в Вестфилд-колледже , ныне являющемся частью Лондонского университета королевы Марии . Повзрослев, она путешествовала по миру, посетив Индию , Бирму , Сингапур и Японию. В 1904 году она вышла замуж за Артура Темплера Вебстера, суперинтенданта британской полиции в Индии. [11]

Написание [ править ]

Читая письма графини Сабранской , Вебстер считала себя реинкарнацией кого-то, жившего во времена Французской революции . [10] [12] Ее первой книгой на тему Французской революции была « Шевалье де Буффлер» , за ней последовала «Французская революция: исследование демократии» , в которой она указала на заговор, основанный на масонстве, как на виновника Французской революции . [10] Она написала, что «ложи немецких масонов и иллюминатов были, таким образом, источником всех тех анархических схем, которые привели к террору.и именно на большом собрании масонов во Франкфурте-на-Майне, за три года до начала Французской революции, впервые была спланирована смерть Людовика XVI и Густава III Швеции » [13].

Вебстер проводил различие между « континентальным масонством » и « британским масонством »; в то время как первое в ее сознании было подрывной силой, она считала второе «благородным объединением» и «сторонником закона, порядка и религии». [14] Масоны Объединенной Великой Ложи Англии поддержали ее труды. [14]

Политические взгляды [ править ]

Публикация антисемитской подделки «Протоколы сионских мудрецов» заставила Вебстера поверить в то, что евреи были движущей силой международного заговора, который в « Мировой революции: заговор против цивилизации» она превратила в «иудео-масонский» заговор, стоящий за международными финансами. и ответственен за большевистскую революцию . [10] После этого она стала ведущим автором антисемитской газеты «Патриот» , финансируемой Аланом Перси . [15]

Уинстон Черчилль похвалил ее в статье 1920 года под названием «Сионизм против большевизма: борьба за душу еврейского народа» [16] [17], в которой он написал: «Это движение среди евреев не ново. Со времен Спартака. -Вейсгаупта до Карла Маркса и вплоть до Троцкого (Россия), Белы Кун (Венгрия), Розы Люксембург (Германия) и Эммы Гольдман.(Соединенные Штаты), этот всемирный заговор с целью ниспровержения цивилизации и восстановления общества на основе задержанного развития, зависти и недоброжелательности и невозможного равенства неуклонно растет. Она сыграла, как так умело показала современная писательница г-жа Вебстер, определенно узнаваемую роль в трагедии Французской революции » [18].

Вебстер стал участвовать в нескольких ультраправых групп , включая британских фашистов , [19] Анти-социалистический союз , Связь и Британский союз фашистов . [20]

В своих книгах Вебстер утверждала, что большевизм был частью гораздо более древнего и более секретного, самовоспроизводящегося заговора. Она описала три возможных источника этого заговора: сионизм , пангерманизм или « оккультную силу». Она утверждала, что даже если Протоколы сионских мудрецов были фальшивыми, они все же описывали поведение евреев. [21] Вебстер отверг большую часть преследований евреев со стороны нацистской Германии как преувеличение и пропаганду, отказавшись от своих антинемецких взглядов из-за своего восхищения Гитлером. [22] [10] Она пришла противостоять Гитлеру после пакта Молотова-Риббентропа . [10]

Вебстер отдавала предпочтение «традиционным ролям женщин и считала, что женщины должны в первую очередь влиять на мужчин, чтобы они становились лучше», но была разочарована ограничениями карьеры, доступной женщинам, поскольку она считала, что работа должна быть не только ради денег, но и должна быть целенаправленной профессией. Она рассматривала брак как ограничение ее выбора, хотя ее свадьба в финансовом отношении позволила ей стать писательницей. Она верила в необходимость повышения уровня образования женщин и что образование, которое они получали, было хуже, чем у мужчин, что делало женщин менее способными, чем они могли бы быть. Она считала, что с лучшим образованием женщины будут обладать значительными политическими возможностями в степени, которая считается «нетрадиционной», но без этого образования они были бы только такими, какими мужчины представляли себе всех женщин, поставщиками мужских и детских «материальных потребностей». ". "[S] он подразумевал ... [что] женщины и мужчины вполне могут быть истинно равными ». Она считала, что было« женское превосходство ... [в] дореволюционной Франции, когда влиятельные женщины никогда не пытались напрямую конкурировать с мужчинами , но вместо этого черпали силы из других областей, где они преуспели. Она выступала за то, чтобы женщинам позволяли голосовать, и за сохранение права голоса.Британская парламентская система на благо как женщин, так и мужчин, хотя сомневалась, что голосование даст женщинам все необходимое, и поэтому не присоединилась к движению за избирательное право . В 1920-е годы «ее взгляды на женщин стали более консервативными», и она сделала их второстепенными по сравнению с написанием заговоров. [23]

Критика [ править ]

В феврале 1924 года Илер Беллок написал своему другу-американцу-еврею по поводу одной из публикаций Вебстера, которые имели целью разоблачить доказательства еврейского заговора. Хотя записи Беллока о евреях сами по себе вызвали обвинения в антисемитизме, его презрение к собственным усилиям Вебстера было очевидным:

На мой взгляд, это сумасшедшая книга. Она из тех людей, у которых в голове одна причина. Это старый добрый «еврейский революционер» жупел. Но есть тип неустойчивого ума, который не может успокоиться без болезненных представлений, и представление о единственной причине упрощает мышление. У этой хорошей женщины - евреи , у одних - иезуиты , у других - масоны и так далее. Мир намного сложнее. [24]

Умберто Эко , чей роман «Пражское кладбище» повествует о развитии Протоколов , охарактеризовал распространение Вебстером этого документа как свидетельство бредовой тенденции:

В 1921 году ... Лондонская Times обнаружила старую брошюру Джоли и поняла, что она была источником Протоколов . Но доказательств недостаточно для тех, кто хочет жить в романе ужасов ... Силлогизм [Вебстера] безупречен: поскольку Протоколы напоминают историю, которую я рассказал, они подтверждают ее. Или: Протоколы подтверждают историю, которую я состряпал из них; следовательно, они верны. [25]

Работает [ править ]

  • Шевалье де Буффлер. Романс о Французской революции , EP Dutton and Company, 1927. [1st Pub. Лондон, Джон Мюррей, 1910. Отпечатки: 1916; 1920; 1924; 1925; EP Dutton & Co., Нью-Йорк, 1926].
  • Британский призыв к оружию: обращение к нашим женщинам , Лондон, Хью Рис, 1914.
  • Овечий след. Аспект лондонского общества , Лондон, Джон Мюррей, 1914.
  • Французская революция: исследование демократии , Лондон, Констебль и компания, 1919. [26] [27] [28] [29] [30]
  • Французский террор и русский большевизм , Лондон, Boswell Printing & Publishing Co., 1920 [?]. OCLC: 22692582.
  • Мировая революция. Заговор против цивилизации , Small, Maynard & Company, 1921 [1st Pub. Лондон, Констебль и Ко., 1921. Отпечатки: Констебль, 1922; Chawleigh, The Britons Publishing Co., 1971; Садбери, Bloomfield Books, 1990?].
    • Революция 1848 года, Kessinger Publishing, 2010.
  • Прошлая история мировой революции. Лекция , Вулидж, Королевский артиллерийский институт, 1921 год.
  • с Куртом Керленом, Бошем и Большевиком - это серия статей из лондонской Morning Post , переизданных для распространения в США, Нью-Йорк, Беквит, 1923. Перепечатка: Садбери, Блумфилд Букс [1990?]. ISBN  1-4179-7949-6 .
  • Тайные общества и подрывные движения , Лондон, Boswell Printing & Publishing Co., Лондон, 1924. Перепечатки: Boswell, 1928 и 1936; Лондон, The Britons Publishing Co., Лондон, 1955 и 1964; Палмдейл, Христианский книжный клуб Америки и Садбери и Садбери, Bloomfield Books, 198 [?]; Kessinger Publishing, 2003. ISBN 0-7661-3066-5 . [31] [32] [33] 
  • Социалистическая сеть , Лондон, Boswell Printing & Publishing Co., 1926. Перепечатка: Boswell, 1933; Садбери, Блумфилд (1989?); Noontide Press, 2000. ISBN 0-913022-06-3 . 
  • Потребность в фашизме в Великобритании , Лондон, британские фашисты, Брошюра № 17, 1926.
  • Сдача империи , Лондон, Boswell Printing & Publishing Co., 1931. Перепечатки: Angriff Press, 1972; Издательство Gordon Press, 1973; Садбери, Bloomfield Books (1990?).
  • Происхождение и прогресс мировой революции , Лондон, Boswell Printing & Publishing Co. (1932).
  • (под псевдонимом Джулиан Стерн), Тайна зодиака , Лондон, Boswell Printing & Publishing Co., 1933.
  • Германия и Англия (перепечатано из "Патриота" и исправлено), Лондон, Boswell Publishing Co. (1938).
  • Людовик XVI и Мария-Антуанетта до революции , сыновья Г.П. Патнэма, 1938 год. [1st. Паб. Лондон, Констебль и Ко., 1936. Перепечатка: Констебль, 1937].
  • Просторные дни: автобиография , Лондон, Хатчинсон, 1949 и 1950 гг.
    • Переполненные часы: часть вторая ее автобиографии ; рукопись «исчезла из офиса ее издателя». Остается неопубликованным.
  • Мария-Антуанетта Интиме , Париж, La Table ronde, 1981 (французский перевод). ISBN 2-7103-0061-3 . 

Избранные статьи [ править ]

  • «Консерватизм - жизненное кредо», Патриот , т. I, № 1, 9 февраля 1922 г.
  • "Дантон", Патриот, Vol. II, № 16, 22 мая 1922 г.
  • "Святой Джаст", Патриот , Vol. II, № 18, 8 июня 1922 г.
  • «Несколько террористов», Патриот , т. II, № 19, 15 июня 1922 г.
  • "Маркиз де Сад", Патриот , т. II, № 20, 22 июня 1922 г.
  • «Беппо и Бакунин», Патриот , т. II, № 22, 6 июля 1922 г.

Библиография [ править ]

  • Гилман, Ричард М., За «Мировой революцией»: странная карьера Несты Х. Вебстер , Анн-Арбор, Insights Books, 1982.
  • Ли, Марта Ф., Нэста Вебстер: Голос заговора , в Journal of Women's History , Vol. 17, № 3, с. 81 сл. Осень 2005 г. Биография.

См. Также [ править ]

  • Блэр Коан
  • Элизабет Диллинг
  • Ральф Исли
  • Гамильтон Фиш
  • Дэвид Джордж Плоткин

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бруно Дуарте, Мигель. «Иллюминаты». Архивировано 5 февраля 2013 года в Межамериканском институте Wayback Machine , 11 декабря 2012 года.
  2. ^ a b Кто такие иллюминаты? Independent on Sunday (Лондон) 6 ноября 2005 г.
  3. ^ Штауфер, Вернон. Новая Англия и баварские иллюминаты , Нью-Йорк, 1918 год.
  4. Не без чести, Гарвардский университет, Nieman Reports, 22 марта 1997 г.
  5. New World Order, Old World Anti-Semitism, The Christian Century, 13 сентября 1995 г.
  6. ^ "Так называемые еврейские" протоколы "," Еженедельный обзор ", Vol. III, № 83, 15 декабря 1920 г.
  7. ^ "Прокалывание протоколов", Еженедельный обзор, Vol. V, № 122, 10 сентября 1921 г.
  8. ^ Причина мировых беспорядков , Сын Г.П. Патнэма, 1920.
  9. ^ Уэбстер, Неста (1924). Тайные общества и подрывные движения . Лондон: Boswell Printing & Publishing Co., стр. 408. Вопреки утверждениям некоторых авторов, я никогда не подтверждал свою веру в подлинность Протоколов, но всегда рассматривал это как полностью открытый вопрос. Единственное мнение, которому я придерживался, состоит в том, что Протоколы, подлинные они или нет, действительно представляют программу мировой революции, и что, учитывая их пророческую природу и их чрезвычайное сходство с протоколами некоторых тайных обществ в прошлом. , они были либо работой какого-то такого общества, либо кого-то, кто глубоко разбирался в знаниях тайных обществ и мог воспроизводить их идеи и фразеологию.
  10. ^ Б с д е е Гриффитс, Ричард (2004). «Вебстер [ урожденная Беван], Неста Хелен (1875–1960), теоретик заговора» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 71529 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  11. Н. Вебстер, Просторные дни , Лондон и Бомбей : Hutchinson & Co., 1950, стр. 103 и 172–175.
  12. ^ Терлоу, Ричард С. (2006). Фашизм в Великобритании: от чернорубашечников Освальда Мосли до Национального фронта . Лондон: IB Taurus. п. 38. ISBN 1-86064-337-X.со ссылкой на Webster, Nesta (1949). Просторные дни . Лондон. п. 173.
  13. Johnston, RM «Секретная миссия Мирабо в Берлин», American Historical Review, Vol. 6, №. 2, 1901.
  14. ^ a b Хаймбихнер, С. Крейг; Парфри, Адам (2012). Ритуальная Америка: тайные братства и их влияние на американское общество: визуальное руководство . Дикий дом. п. 187. ISBN. 978-1936239153.
  15. Перейти ↑ Macklin, Graham (15 апреля 2007 г.). Очень глубоко окрашено в черное: сэр Освальд Мосли и воскрешение британского фашизма после 1945 года . IBTauris. ISBN 978-1-84511-284-4., стр.30
  16. Черчилль, Уинстон С. «Сионизм против большевизма: борьба за душу еврейского народа», Illustrated Sunday Herald (Лондон), 8 февраля, стр. 5, 1920.
  17. ^ Цитируется в Anthony Julius , Trials of the Diaspora, A History of Antisemitism in England (Oxford University Press, 2010), p. 719, сноска 387.
  18. ^ Пайл, Джозеф Гилпин. «1919 и 1793», « Непартизанский обзор», том. 13, №. 25 января 1920 г.
  19. ^ Томас Лайнехан, Британский фашизм 1918-39: партии, идеология и культура , Manchester University Press, 2000, стр. 46
  20. ^ Барберис, Питер; Джон МакХью; Майк Тилдесли (26 июля 2005 г.). Энциклопедия британских и ирландских политических организаций: партии, группы и движения 20-го века . Международная издательская группа «Континуум». ISBN 978-0-8264-5814-8., стр.176
  21. ^ "Маятник профессора", Los Angeles Times ; 9 ноября 1989 г.
  22. Юлий, Энтони (3 мая 2010 г.). Судебные процессы над диаспорой: история антисемитизма в Англии . Издательство Оксфордского университета. п. 408. ISBN 978-0-19-929705-4.
  23. ^ Ли, Марта Ф. «Нэста Вебстер: Голос заговора», Журнал женской истории, Vol. 17 (3), осень 2005 г.
  24. ^ Жизнь Из Беллок , по Роберт Спиайт, 1957, стр. 456-8.
  25. Шесть прогулок в вымышленном лесу Умберто Эко, 1994, стр. 137–9.
  26. Иган, Морис Фрэнсис. «Демократия и французская революция», The New York Times, 27 июня 1920 г.
  27. ^ Бэббит, Ирвинг. «Новая история Французской революции», The Weekly Review, Vol. 2, Часть. II, 1920.
  28. ^ Пратт, Джулиус В. "Французская революция: исследование демократии", The South Atlantic Quarterly, Vol. 19, № 4, 1920.
  29. ^ Эбботт, Уилбур Кортес. «Новая история Французской революции», Книжник, июль 1920 г.
  30. Чикеринг, Джулия. «Французская революция», часть II , Theosophical Quarterly, Vol. XVIII, 1920 г .; Часть III , Том. XIX, 1921 г.
  31. ^ Эбботт, Уилбур Кортес. «Революция», субботнее обозрение, 17 октября 1925 г.
  32. ^ "Тайные общества Нэсты Х. Вебстера", Великая Ложа Британской Колумбии и Юкона AF & AM Обновлено: 27 июля 2001 г.
  33. ^ Heckethorn, Чарльз Уильям. Тайные общества всех возрастов и стран [ постоянная мертвая ссылка ] , Vol. 2 [ постоянная мертвая ссылка ] , Джордж Редвей. Лондон, 1897 год.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Несты Хелен Вебстер в Project Gutenberg
  • Работы Несты Хелен Вебстер или о ней в Internet Archive
  • Некролог The London Times
  • Неста Хелен Вебстер в Библиотеке Конгресса США, с 19 записями в каталоге