Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с нейтральной страной .
Родина нейтральных людей (слева) находилась между юго-восточными берегами озера Гурон, западными берегами озера Онтарио и северными берегами озера Эри в верхней части Канады.

Нейтральная Конфедерацией , Нейтральное Nation , или нейтральные люди (также называемый Attawandaron соседними племенами) были Iroquoian говорящие североамериканские коренные народы , которые жили в том, что в настоящее время на юго - западе и юго-центральной части провинции Онтарио. В частности, они жили по всей территории, ограниченной южной половиной озера Гурон , всей северной береговой линией озера Эри от реки Детройт на западе до реки Ниагара на востоке, а также на севере вокруг западной оконечности озера Онтарио . Их территория находилась к юго-западу от Нации Табак.и к западу от южной части территории гуронов . Они были связаны [1] с народами гуронов, людьми табакко (которые позже слились с гуронами), народами Венро на востоке и Конфедерацией ирокезов на востоке, а также с народом Эри на южном берегу озера Эри, [1] и саскуеханнки в Центральной Пенсильвании . [1]Подобно другим представителям ирокезской культуры, эти племена совершали набеги и враждовали с другими ирокезскими племенами, когда они не играли и не участвовали в дружеских соревнованиях. Как правило, они с осторожностью относились к конкурирующим алгонкинским народам, например к тем, которые населяли Канаду на востоке, вдоль водосборного бассейна долины Святого Лаврентия . Позже ирокезские племена были известны историкам жестокими методами ведения войн. [1] Некоторые племена были очень склонны к соревновательным играм. [1] Нейтральные усадьбы, в основном аграрное общество, вызывали восхищение и восхищение европейскими лидерами, которые писали отчеты домой. [1]

Нейтралы в основном занимались охотой и торговали с другими, используя шкуры животных. [2] Самая большая группа называла себя Чоннонтон [3] («Хранители оленей»), отчасти из-за их практики загонять оленей в загоны, стратегии, используемой во время охоты. [ необходима цитата ] Другая группа, Онгуиахра («Около больших вод» или, возможно, «Пролив»), населяла более южную часть полуострова Ниагара и объясняет происхождение слова «Ниагара». [4] Территория Чоннонтона содержала большие залежи кремня, который был ценным ресурсом для изготовления острых инструментов, зажигания огня и, в конечном итоге, огнестрельного оружия, что в качестве основного ресурса позволяло им торговать одновременно с часто враждующими племенами гуронов и ирокезов.

Поскольку в 1600 году они не воевали с гуронами или ирокезами, иезуиты, путешествуя по территории нынешнего Гамильтона, нижней части Великой долины и Ниагары, называли их нейтралами. Однако у конфедерации были вражды с алгонкианцами, которые, как полагали, жили на территории нынешнего Мичигана. В 1616 году нейтральная нация насчитывала 40 деревень и 4000 воинов. [5] В 1641 году, после серьезной эпидемии, иезуиты насчитали 40 нейтральных деревень, в которых проживало около 12 000 человек. [2]

Территория [ править ]

В конце 16 - начале 17 веков территория Аттавандаронов , как их называла нация гуронов, в основном находилась в пределах современного южного Онтарио . Музей археологии Онтарио резюмирует эту территорию следующим образом: они «населяли десятки деревень на юго-западе Онтарио, простирающиеся вдоль северного берега озера Эри от полуострова Ниагара до реки Детройт, возможно, так далеко на север, как Торонто на востоке и Годерих на востоке. Запад." [6] У них была концентрация населения на полуострове Ниагара и в окрестностях современных населенных пунктов Гамильтон и Милтон , Онтарио . [7]В дополнение к этой основной территории был единый кластер населения к востоку, через реку Ниагара , недалеко от современного Буффало , штат Нью-Йорк , который находился к западу от народа Венро.

Сухариссен был вождем воинов, который жил в деревне под названием Оунонтисатан, которую посетили французы в 1625-1626 годах, и достиг торгового соглашения с нейтральным народом, который затем получил защиту от Сухариссена. [8] «Главный староста» победил «нацию огня» на территории нынешнего Мичигана . Священник Recollect Жозеф де ла Рош Дайон прожил с ним пять месяцев зимой 1626–1627 годов. Дайлон посетил 28 нейтральных деревень, включая столицу, которая стала известна как Нотр-Дам де Ангелов. Плодородные равнины различных стариц, которые делает Биг-Крик, в трех милях от его устья у Гранд-Ривер, идеально подходят для долгосрочного поселения. Ноубл даже использует термин «Нейтралия» для обозначения концентрацииИРОКЕЗСКИЙ -speaking туземцы.

В книге Ф. Дугласа Ревилля « История графства Брант» (1920) говорится, что охотничьи угодья Аттавандарона простираются от водопада Дженеси и Сарнии к югу от линии, соединяющей Торонто и Годерих . [9]

Этьен Брюле прошел через территорию Аттавандарона в 1615 году, но не оставил никаких документов о своем присутствии. Дайлон совершил миссионерское путешествие по нейтральной территории в 1626 году. Сен-Жан де Бребёф и Пьер-Жозеф-Мари Шомоно посетили восемнадцать деревень нейтралов в 1640–1641 годах и дали каждой из них христианское имя. Единственные, кто упоминается в их трудах, были Кандучо , или Всех Святых, ближайшими к народу гуронов ; Онгиоаара на реке Ниагара; Теотонгниатон или Святой Вильгельм в центре своей страны; и Киетоа , или Сен-Мишель (недалеко от нынешнего Виндзора, Онтарио). [10]

Ревиль описал их территорию как густую засаженную деревьями и полную «огромного разнообразия диких фруктовых деревьев» с ореховыми деревьями, ягодными кустами и дикими виноградными лозами. «Лось, карибу и черный медведь; олени, волки, лисы, куницы и дикие кошки заполнили леса». [11]

Общество и культура [ править ]

Нейтралов гуроны называли Аттавандарон , что означает «люди, говорящие неправильно» или «немного другие». [12] Ирокезы называли их Атирхагенрат (Atirhaguenrek) и Рагенратка. Некоторые из племен нейтральной конфедерации включали Аондиронон, Венрехронон и Онгниаараронон. [13] Они говорили на ирокезских языках, но в культурном отношении отличались от ирокезов и соревновались с ними за те же ресурсы.

Французы называют людей «Нейтральная» ( французский : La Nation neutre ) , потому что они пытались оставаться нейтральными в многочисленных войнах [1] между конфедерацией из племен Гурон и народов ирокезов . [9] Нейтральная территория содержала кремневые земли недалеко от восточной оконечности озера Эри . Этот важный ресурс использовался для изготовления наконечников копий и стрел, что дало нейтралам возможность сохранять нейтралитет. [10]Однако, когда соседи начали получать огнестрельное оружие через торговлю с европейцами, владение кремневыми угодьями стало гораздо меньшим преимуществом. Кремни по-прежнему использовались в торговле для кремневых замков на ружьях. Нейтрал продолжал торговать такими товарами, как кукуруза, табак, черная белка и другие высококачественные меха, на стальные топоры, стеклянные бусы, плащи, раковины, контейнеры для тыкв и огнестрельное оружие. [14] [5]

Нейтральная Конфедерация имела много общего с Нацией Петунов и, возможно, имела общее происхождение. [15] В иезуитских отношениях в 1652 году описывает татуировку среди Petun (также называется Nation Tobacco) [2] , а также Нейтральные: «И это (татуировки) в некоторых странах настолько распространено , что в том , который мы называли табак , и ... Нейтрально. Я не знаю, был ли найден хоть один человек, который не был раскрашен таким образом, на какой-то части тела ". [16]

Главой 28 деревень, вилл и городов в последние годы Нейтральной конфедерации звали Цухариссен или Сухариссен [13] («Дитя Солнца»), который возглавил несколько набегов на Маскутен (или «Народ Огня»). которые жили на территории современных Мичигана и Огайо . В сообщении 1627 года он назван главой всей нации (нейтралов). [17] Цухариссен умер около 1646 года. [12] В течение одного поколения (к началу 1670-х годов) все ближайшие первые нации, эри, гуроны, нейтралы, табачные племена и даже свирепые саскуэханноки , все будут падать между буйной эпидемией. болезни [1] или в кровавых Бобровых Войнахмежду собой [1] и / или до последнего колена , стоя с какой - либо значительной военной силой, [1] с ирокезов .

Язык [ править ]

Записи, оставленные священниками-иезуитами в 1600-х годах, указывают на то, что нейтральный язык был похож на гуронский, как и диалект ирокезского языка. Они считали, что все три группы когда-то были частью одной группы. [18]

Их соседи, нация вендатов (виандот или гуронов), невежливо называли нейтралов (чоннонтон) « аттавандарон », что означает «те, чья речь неверна», потому что их диалект был другим. (По-видимому, чоннонтон относился к вендатам тем же термином.) Поскольку язык нейтральной нации вымер более трех столетий, как и многие из исходных северных ирокезских языков, о диалекте нейтралов больше ничего не известно. [19]

Судьба [ править ]

Нейтралы заключили союз с венрохрононами , также говорящими на ирокезском языке, для защиты от могущественных ирокезских народов , которые также говорили на ирокезском языке. Он распался в 1639 году с разрушительными последствиями, особенно для Венрохронона. Wenrohronon заключил союз с Гурон , которые находились дальше и не может предложить большую поддержку. [20]

Уничтожив гуронов, ирокезы напали на нейтралов. Примерно в 1650 году, в период, который сейчас широко называют Бобровыми войнами , имея в виду кражу меха, Конфедерация ирокезов объявила войну аттавандаронам. [10] [21] Некоторые историки утверждают, что ирокезы разрушили Нейтральное общество, которое превратилось в отдельное образование в 1651 году. [22] Однако Нейтральное население уже сократилось из-за болезней, таких как оспа и корь, переносимых европейцами. [23] К 1652 году ирокезы также уничтожили народы гуронов, петунов и эри. [24] Некоторые нейтралы были включены в деревни сенека [13]в северной части штата Нью-Йорк, и другие были поглощены различными другими обществами. [17] Семья Кенджокети, одна из последних известных семей, проследившая свою этническую принадлежность до нейтралов, [25] [26] до сих пор живет среди сенека.

Иезуиты зимовали с нейтралами в 1652–1653 годах; последнее упоминание нейтралов как независимого общества относится к осени 1653 года. [22] Историческое упоминание в 1864 году относится к «Huron de la nation neuter» и «Hurons Neutres» (нейтральным гуронам). [13]

Археология [ править ]

Саутволд Earthworks , недалеко от Сент - Томас, Онтарио , содержит остатки предварительно контакта нейтрального села и является Национальный исторический Канады . Он известен заметными земляными валами, которые были редкостью в южной части Онтарио и хорошо сохранились. [27]

Музей Онтарио археологии в Лондоне, Онтарио , расположен рядом с участком другого 500-летней Нейтральной деревни, которая обозначена как Lawson Prehistoric ИРОКЕЗСКОГО Village [28] и была изучаемым с началом 1900 - х лет. Историческая мемориальная доска Онтарио увековечивает то место, которое было заселено нейтралами в 1500-х годах. [29] Около 1000–2000 человек жили в длинных домах в укрепленном поселке. Научные раскопки были впервые завершены в 1921-1923 годах, когда участок принадлежал семье Лоусон. В ходе поисков было обнаружено 30 000 артефактов и остатки 19 длинных домов. [30] Некоторые из длинных домов и паллисад были реконструированы. [31]

Университет МакМастер профессор Уильям Благородный раскопаны и документально существование многих деревень к юго - западу от Гамильтона, содержащих нейтральный Конфедерацию, которую он считает, были сосредоточены на месте «Walker» и под председательством главного Souharissen. [32] Ноубл сыграл важную роль в раскопках и документировании других нейтральных участков в Торольде , Гримсби и Бинбруке . Сообщения с тех и других участков Южного Онтарио недалеко от Милтона ( озеро Кроуфорд)) и Оквилль указали, что Нейтральная Конфедерация охотилась не только на оленей, но и на лосей, лосей, бобра, енотов, белок, черного медведя, лису и ондатру. Останки сома, сига, лосося и форели также были обычным явлением на многих участках. [33]

В 1983–1985 годах был раскопан еще один памятник. Одна из крупнейших деревень Аттавандарон, это место занимало 13 акров участка Баденох в Пуслинче, на восточной стороне Морристона, Онтарио . [34] По оценкам, население так называемого поселения Иван Эллиот составляло 4000 человек; Нейтралы жили в длинных домах и использовали деревню около 20 лет. [23] Другое соседнее место, на ферме Макфи, принадлежащей Раймонду Рейду, было раскопано в 1983 году. В деревне проживало около 1000 человек в районе 1500-1530 человек. [23]

Упадок нейтральной нации и ее окончательный конец можно отнести к геноциду. Последнюю катастрофу, завершившуюся к началу 1650-х годов, исследовала археолог Мэри Джекс. Упадок нейтральной нации произошел, несмотря на сообщения французов, которые впервые встретились с ней, «в 1610 году как сильные, здоровые и многочисленные. Они жили в самой плодородной и самой теплой части Онтарио. Они были полны решимости сохранять нейтралитет в этом регионе. конфликты между ирокезами с юга от Великих озер и ирокезами Онтарио, жившими к северу от Нейтрального побережья. Они возникли из-за торговли, а не войны ». [35] Джекс повторно изучил французские отчеты, включая отношения с иезуитами и артефакты, найденные на территории Гримсби. [35]

Когда в 1976 году в Гримсби, Онтарио, подготовили почву для строительства нового жилого дома, в защищенной бухте Ниагарского откоса было обнаружено захоронение нейтральных наций. [5] Раскопки Кеньона были закрыты всего через два месяца в 1977 году, и скелеты были перезахоронены рядом с первоначальным местом. Было подсчитано, что в то время было обнаружено более 100 тел. «Естественные разрушения, болезни, голод и годы суровой погоды были бы достаточными, чтобы начать убыль населения. Усиливающаяся война, в результате которой многие были убиты, взяты в плен или вынуждены стать беженцами, привела к почти полному коллапсу населения». [36] Джекс предположил, что это место захоронения «имело значение и было убежищем ... особенно для женщин и детей». [37]

См. Также [ править ]

  • Бобровые войны
  • Кандучо
  • Петун
  • Нейтральный гуронский язык

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j Редактор: Элвин М. Джозефи-младший, редактор журнала American Heritage Magazine (1961). страницы 180-211 (ред.). Книга американского наследия индейцев . Американское наследие Publishing Co., Inc. LCCN 61-14871 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  2. ^ a b c Триггер, Брюс Г. (1988). Дети Aataentsic: История народа гуронов до 1660 года . Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. С. 95, 99. ISBN 9780773561496.
  3. ^ Благородный, Уильям К. "Чоннонтон (нейтральный)" . Проверено 29 августа 2015 .
  4. ^ "Откуда взялось слово Ниагара?" . Проверено 29 августа 2015 .
  5. ^ a b c Джеки, Мэри. «Крах ирокезского Онтарио в середине семнадцатого века: исследование последнего захоронения нейтральной нации» (PDF) . www.arts.uwaterloo.ca .
  6. ^ "Открытия Аттавандарона - Музей археологии Онтарио" . 10 июня 2016 . Проверено 3 ноября 2017 года .
  7. ^ Эллис 1990
  8. ^ Триггер, Брюс Г. (1988). Дети Aataentsic: История народа гуронов до 1660 года . Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. п. 399. ISBN 9780773561496.
  9. ^ а б Ревиль 1920, стр.15.
  10. ^ a b c "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: индейцы гуронов" . www.newadvent.org . Проверено 24 июля 2017 года .
  11. ^ Ревилль 1920, с.16.
  12. ^ a b Благородный, Уильям К. «Нейтральная конфедерация» . Проверено 24 июля 2017 года .
  13. ^ a b c d Беланже, Клод. «История Квебека» . faculty.marianopolis.edu .
  14. ^ Кехо, Элис Бек (2017). Североамериканские индейцы: всеобъемлющий счет . Рутледж. ISBN 9781351219969.
  15. ^ Гаррад, Чарльз (2014). Петун в Виандот: Петун Онтарио из шестнадцатого века . Университет Оттавы Press. п. 39. ISBN 9780776621500.
  16. ^ Туэйтс , изд. (1898). Путешествия и исследования иезуитских миссионеров в Новой Франции 1610–1791 . Кливленд: братья Берроуз.
  17. ^ а б Макмиллан, Алан Д .; Йелтхорн, Элдон (2009). Первые люди в Канаде . Издательство D&M. п. 88. ISBN 9781926706849.
  18. ^ Рики, Дональд (1999). Индейцы Мэриленда . Somerset Publishers, Inc. стр. 190. ISBN 9780403098774.
  19. ↑ Knight, Дэвид Дж. (5 апреля 2017 г.). Отступник . Lulu.com. ISBN 9781928171522. Проверено 3 ноября 2017 г. - через Google Книги.
  20. ^ Wenrohronon индийской истории Tribe - Доступ Генеалогия
  21. ^ Ревилль 1920, с.20.
  22. ^ а б Харрис, Уильям Ричард (1895). Католическая церковь на полуострове Ниагара, 1626-1895 гг . В. Бриггс. стр.  38 -39-42. Нейтрально.
  23. ^ a b c Кларк, Марджори (10 июня 2016 г.). «Открытия Аттавандарона» . Музей археологии Онтарио .
  24. ^ Браун, Крэйг (2012). Иллюстрированная история Канады . Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. п. 110. ISBN 9780773587885.
  25. ^ Маршалл, Орсамус Х. (1880). Ниагарский рубеж . Буффало, Нью-Йорк: Братья Бигело, Историческое общество Буффало. п. 418 . Проверено 16 января 2015 года .
  26. ^ Паркер, Артур С. (1919). Жизнь и времена генерала Эли С. Паркера . Буффало, Нью-Йорк: Историческое общество Буффало. п. 15 . Проверено 16 января 2015 года .
  27. ^ "HistoricPlaces.ca - HistoricPlaces.ca" . www.historicplaces.ca .
  28. ^ Lawson Prehistoric Iroquoian Village
  29. ^ "Доска Онтарио" . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 24 июля 2017 года .
  30. ^ «Посетите коренной длинный дом на участке Лоусона» . Музей археологии Онтарио .
  31. ^ https://www.uwo.ca/museum/village.html
  32. ^ Триггер, Брюс (1986-07-01). Туземцы и пришельцы: новый взгляд на канадский "героический век" . Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. ISBN 9780773561328.
  33. ^ Фрэнсис Л. Стюарт. "Изменчивость в нейтральной ирокезской жизни: 1540-1651 гг. Нашей эры" (PDF) . www.ontarioarchaeology.org . С. 102–103.
  34. ^ «История первая: нейтралы в округе Веллингтон» . Архивировано из оригинала на 2017-11-07.
  35. ^ а б Джексы 2008 .
  36. ^ Jackes 2008 , с. 367–8.
  37. ^ Jackes 2008 , с. 368.

Источники [ править ]

  • Эллис, Крис Дж .; Нил Феррис, ред. (1990). Археологии Южного Онтарио до 1650 AD . Лондонское отделение Археологического общества Онтарио . С. 410–411. ISBN 0-919350-13-5.
  • Джеки, Мэри (2008), Люк Буше; Екатерина Рижид; Изабель Сеги; Мишель Синьоли (ред.), «Крах ирокезского Онтарио в середине семнадцатого века: изучение последнего захоронения нейтральной нации» (PDF) , 9e: journées d'anthropologie de Valbonne: Vers une anthropologie des catastrophes , Antibes: Éditions APDCA / INED, pp. 347–373 , проверено 22 сентября 2013 г.
  • Ревиль, Ф. Дуглас. (1920). История графства Брант. Брантфорд: типография Hurley.

Внешние ссылки [ править ]

  • История нейтральных аборигенов
  • Католическая энциклопедия
  • История Квебека
  • История Ниагарского водопада
  • Музей археологии Онтарио
  • http://www.dickshovel.com/neutral.html
  • [1] Ревиль, Ф. Дуглас. «История графства Брант». Брантфорд: Hurley Printing Company, 1920. Историю и описание нейтралов см. В главе 1.